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[清] 王鹏运 著

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店铺： 英典图书专营店

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532564972

商品编码：29710626747

包装：精装

出版时间：2012-11-01

基本信息

书名：四印斋所刻词

：298.00元

作者：王鹏运

出版社：上海古籍出版社

出版日期：2012-11-01

ISBN：9787532564972

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：12k

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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　　《四印斋所刻词》汇录五代、宋、金、元人词总集、别集及有关词学著作55种，所据多有金元旧椠和罕传明本，以及诸家抄本，是一部很有影响的大型词集书。《四印斋所刻词》有清光绪中王氏家塾刻本和民国时影印本，均流传稀少，尤其是光绪本更为难得，即据光绪本为底本影印。附词名及首句索引。

目录

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作者介绍

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　　王鹏运（1849—1904），晚清官员、词人。字佑遐，字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。

文摘

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序言

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《四印斋所刻词》—— 一段尘封的词学印记 在中国古典文学的浩瀚星河中，词作为一种独特的文学体裁，以其精炼的语言、细腻的情感和婉转的韵律，承载了无数文人的悲欢离合、家国情怀。而“四印斋”，作为明清时期一个颇具辨识度的刻书品牌，其所刊行的古籍，往往蕴含着不为人知的学人旨趣和版本信息。若将目光投向“四印斋所刻词”，我们便能窥见一段被时间悄然掩埋的词学印记，尽管此书本身并非一部汇集名家名篇的词选，也非一部系统梳理词学理论的专著，其价值却在于其独特的“所刻”身份，以及由此折射出的当年士人的阅读偏好、刻书匠心与文人交往的片段。 “四印斋所刻词”，这个书名本身就带有一种历史的厚重感。“四印斋”的背后，必然隐藏着一个或一群对于文墨书籍有着特殊情结的斋主人。斋主人的雅号、其读书治学的志趣，甚至他与当时文坛的联系，都可能成为探究此书渊源的关键线索。我们不妨设想，四印斋主人或许是一位对词学有着浓厚兴趣的藏书家、批校家，或是某位颇具声望的学者，他出于对某种词集或某位词人的特别推崇，或是出于对校勘整理的严谨态度，选择了将其付梓流传。而“所刻”二字，则直接点明了此书的性质——它并非由作者本人编撰，也非后人根据某种标准选编，而是由四印斋依据其所藏的古本、善本，经过细致的校对、整理后，刊刻而成的。这种“所刻”的身份，恰恰赋予了它独特的文献价值。 我们所要探讨的“四印斋所刻词”，首先应该理解它所指向的，是一种“版本”而非“内容”。也就是说，它不是直接呈现某一部具体的词作品集，或者某一家词人的全集。它的核心价值，在于其所承载的“四印斋”这个刻书印记，以及在这个印记下所呈现的、当时人们所选择刊刻的“词”。这“所刻”的对象，可能是零散的、某一时代或某一地域的词作；也可能是某位当时并非名家，但四印斋主人认为其词作有可取之处的词人；甚至可能是一些残缺的、经过补辑的词稿。 要理解“四印斋所刻词”的意义，我们需要将其置于明清词学的发展脉络中去考量。明清两代，词学研究持续繁荣，涌现出大量词选、词集、词论以及词学史著作。在这样的背景下，四印斋主人为何要选择刊刻“词”？他所看重的，是词的哪个方面？是其抒情性？是其艺术技巧？还是其与社会现实的关联？这些问题，都需要我们通过更深入的文献考证，才能逐步解开谜团。 “四印斋所刻词”的价值，很大程度上体现在其作为一种“善本”的可能性。在古代，刻书并非易事，一本精美的刻本，往往凝聚着刻工的心血、校勘者的智慧，以及版本研究的成果。四印斋主人若是具备相当的眼光和学养，他所选择刊刻的“词”，很可能就是当时流传的善本，甚至是孤本。一本善本的刊刻，不仅能够帮助我们了解其源流、校勘的异同，更能窥见当年士人对于文学经典的传承和解读方式。 例如，四印斋主人可能出于对某种特定地域词风的兴趣，而搜集并刊刻了该地域词人的作品。又或者，他可能发现了某些被埋没的女性词人，或者地位不高的文人所作的词，认为其有艺术价值，因而将其辑录刊刻，这在当时是颇具开拓性的。在这种情况下，“四印斋所刻词”便成为我们研究某一特定时期、某一特定地域词学面貌，甚至是挖掘被遗忘的词人群体的重要资料。 再者，“四印斋”的刻书风格、版式设计、字体选择，乃至其印制材料，都可能带有鲜明的时代特征和个人印记。这些细节，对于研究中国古代的刻书史、印刷史，以及书籍的物质文化，都具有重要的参考价值。每一本“四印斋所刻词”，都可能是一件精美的艺术品，同时也是一段历史的见证。 当然，我们不能忽视“四印斋所刻词”中可能存在的“遗珠”与“残缺”。在古代信息传播相对闭塞的情况下，很多珍贵的文献可能仅在小范围内流传。四印斋的主人，或许正是通过自己的力量，将这些散落的、不为人知的词作辑录起来，加以整理，使其得以流传。即便其内容并非皆为名家名篇，但其“所刻”的意义，在于填补了文献的空白，为后人研究词学史，特别是某一时期、某一地域的词学发展，提供了宝贵的线索。 “四印斋所刻词”的价值，也可能体现在它所承载的“版本信息”上。对于研究古籍版本的人来说，一个明确的刻书印记，如“四印斋”，是判断书籍年代、厘清流传世系、进行版本校勘的重要依据。如果“四印斋所刻词”能够保存有较为完整的序跋、校语、题识等，那么对于研究当时词人的创作情况、四印斋主人的学术思想、以及参与刊刻诸人的交往情况，都具有不可估量的价值。这些附带的文字信息，往往比词本身更能揭示出文本背后的文化密码。 从这个角度看，“四印斋所刻词”并非仅仅是一本“书”，它更像是一个“窗口”，一个让我们得以窥视明清时期士人生活、学术趣味、文人交往以及刻书文化的窗口。它可能记录着某位士人对于词的独特理解，可能反映着某个时期流行的词风，甚至可能揭示出某些被历史尘埃湮没的词人及其作品。 我们不能想象“四印斋所刻词”中会包含现代人所熟悉的、经过后世大规模选编的经典词选，或者某位如李煜、苏轼、辛弃疾等大家的全集。它的价值，恰恰在于它不属于那些显赫的、被大众熟知的词集。它更可能是一些湮没在历史长河中，但却被四印斋主人慧眼识珠、认为值得刊刻流传的作品。这些作品，或许在艺术成就上不如那些大家，但在反映时代风貌、地域特色、特定人群的创作心态等方面，却有着独特的意义。 因此，当我们谈论“四印斋所刻词”时，我们并非在描述一本内容丰富的词集，而是在指向一种“版本”的存在，一种被特定刻书印记所承载的、在历史长河中选择性流传下来的“词”。它的内容，隐藏在“所刻”二字之下，等待着我们去发掘、去解读。它是一个待解的谜题，是一段等待被重新审视的历史片段，是关于古人如何选择、如何保存、如何传承词作的一种独特的印证。 探究“四印斋所刻词”，便是踏上一段追寻古人治学之道、版本之秘、文人情怀的旅程。它提醒我们，在浩如烟海的文学作品中，每一个“所刻”的背后，都可能蕴藏着不为人知的珍贵信息，都值得我们以敬畏之心去细细品读，去感受那份穿越时空的文脉传承。这本书，或许没有震古烁今的篇章，但它所承载的“四印斋”的印记，以及其“所刻”的意义，本身就已足够引人遐想，值得我们深入探究。它是一枚微小却精确的考古坐标，指引着我们去触碰那段模糊而生动的词学历史。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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