正版 先秦儒学广论 9787308148870 董平 浙江大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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董平 著

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• 中国哲学
• 董平
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出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308148870

商品编码：29725972419

包装：平装

出版时间：2015-12-01

基本信息

书名：先秦儒学广论

定价：68.00元

作者：董平

出版社：浙江大学出版社

出版日期：2015-12-01

ISBN：9787308148870

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《先秦儒学广论》是对先秦儒家哲学的深入研究和探讨。作者董平通过梳理先秦儒家学派的重要学者及其学说的价值和意义，探讨先秦时期儒家的哲学思想，深入研究儒家有关诗、礼、乐、心、性、情等思想文本及其概念，解读儒家思想在当代社会的重要价值。本书为研究中国哲学之必备参考。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《先秦哲学思想的源流与演变》 内容简介 本书旨在深入探讨先秦时期中国哲学思想的发生、发展及其核心脉络，着力于梳理早期思想家们如何从对天地万物的初步认知，逐步构建出影响深远的伦理、政治、文化和社会观念。本书并非对某一特定学派的详细介绍，而是力求从更宏观的视角，展现那个思想激荡、百家争鸣的时代，各种思想萌芽如何相互激荡、吸收融合，最终形成了中国哲学独特的精神气质。 第一章：思想的黎明——从神话到早期思辨 在本章中，我们将回顾先秦哲学萌芽之前的思想土壤。这包括远古时期的神话传说，它们虽非理性思辨，却孕育了早期人类对宇宙秩序、生命起源和人与自然关系的朴素认知。从《山海经》中奇幻瑰丽的想象，到《尚书》中对“天命”的早期阐释，我们看到了从对神灵的敬畏到对某种超越性力量的初步探寻。 我们会考察早期社会结构对思想形成的影响。夏、商、周三代的礼乐制度，虽然在后世被儒家推崇，但其在当时的实际运作，也包含着关于等级秩序、社会责任和政治统治的早期观念。这些观念的形成，与氏族宗法制度、祭祀活动以及早期统治者的权威构建密切相关。 接着，我们将聚焦于“道”和“德”等早期哲学概念的雏形。“道”作为一种被认为普遍存在于万物运行之中的根本规律，虽然在早期文献中尚未被高度哲学化，但其朴素的观念已经开始显现。例如，《尚书》中的“天道”、“人道”，以及一些早期歌谣中流露出的对某种自然规律的感悟。同时，“德”作为一种被认为是与“道”相契合的行为准则和内在品质，也开始被人们关注。 本章将特别关注那些可能被视为早期哲学思想先驱的人物和言论，尽管他们不一定被后世归类为哲学家。例如，某些巫师、史官在记录历史和祭祀活动时，可能不经意间流露出对事物因果、人伦关系的思考。我们还会探讨早期文字的演变，特别是甲骨文和金文中包含的关于祭祀、战争、农业等内容，从中可以推测出当时人们的观念和价值取向。 第二章：宇宙观的构建——天地人合一的初步探索 本章将深入探讨先秦时期对于宇宙的理解。在这一时期，哲学家们开始尝试超越纯粹的神话解释，试图构建一套更为系统和理性的宇宙图景。我们将考察“天”的概念如何从单纯的自然现象演变为具有人格化、道德化倾向的至高存在。从“皇天”、“上帝”到更为抽象的“天道”，这种演变反映了人们对宇宙主宰者和秩序来源的思考。 我们将重点分析早期关于“阴阳”、“五行”等概念的起源和发展。这些概念并非凭空出现，而是源于对自然界周期性变化、物质属性和相互关系的长期观察。例如，阴阳的对立统一，五行的相生相克，都试图解释万物的生成、变化和相互联系。这些朴素的自然哲学观念，为后来的形而上学奠定了基础。 同时，本章将关注“气”这一重要哲学概念的早期萌芽。虽然“气”的概念在后来的道家思想中得到极大的发展，但在先秦时期，它已经开始被用来解释物质的构成、生命的活力以及天地万物的动力。一些早期思想家认为，万物皆由“气”聚散而成，生命即是“气”的活动。 本章还将探讨“天人关系”的初步思考。在先秦时期，人们开始认真思考人与天地万物之间的关系，特别是人应该如何理解和应对自然规律，以及人与天道之间是否存在某种联系。这种思考不仅仅是关于自然界的运作，更包含了对人类在宇宙中位置的定位，以及如何安身立命的问题。一些早期思想家已经开始模糊自然与人文的界限，为后来的“天人合一”思想埋下伏笔。 第三章：伦理的基石——仁、义、礼、智的早期阐释 本章将聚焦于先秦时期在伦理道德领域的探索。这是中国哲学最核心、最具生命力的部分之一，对后世产生了极其深远的影响。我们将追溯“仁”这一核心概念的起源。从最初对亲属之间的爱护，到对广大人群的普适性关怀，以及发展成为一种内在的道德情感和人格修养的目标，我们将考察不同思想家对“仁”的不同理解和阐释。 “义”的概念也将是本章的重点。它代表着一种符合道义、公正的价值判断和行为准则。我们将考察“义”是如何从朴素的公正观念，发展为对君子行为的规范，以及成为区别善恶、褒贬的重要标准。 “礼”作为一套社会规范和行为准则，在本章中将得到深入的探讨。我们将考察“礼”的起源，它与早期社会制度、宗教仪式和政治统治的关系。同时，我们也将分析不同思想家对“礼”的理解，它是否仅仅是外在的形式，还是内涵着更深层次的道德精神。 “智”作为一种认知能力和道德智慧，也将被纳入考察范围。“智”在先秦时期，不仅仅是对知识的掌握，更关乎于对事物本质的洞察，对是非的辨别，以及做出符合道义的选择。我们将考察不同思想家如何看待“智”在伦理生活中的作用。 本章还将探讨这些核心伦理概念之间的相互关系。例如，仁是内在的道德情感，义是外在的行为规范，礼是实现仁和义的手段，而智则是指导这一切的智慧。我们将分析这些概念如何在不同的思想体系中相互辉映，构成早期中国伦理思想的丰富图景。 第四章：政治的蓝图——理想国家与治理之道 本章将转向先秦时期的政治思想。在那个动荡不安的时代，如何实现国家的稳定、人民的安乐，是所有思想家都在思考的核心问题。我们将考察不同学派对于理想政治模式的构想。 从早期“德治”、“王道”的观念，到后来的“法治”、“霸道”的争论，我们将梳理这些政治理念的演变。我们将分析统治者如何通过道德感召、礼仪教化来实现统治，以及这种观念在不同历史时期的实践情况。 本章还将重点关注“民本”思想的早期萌芽。尽管“民本”思想在孟子那里得到了系统的阐述，但在更早期的文献中，已经可以窥见统治者对民众关怀的痕迹，以及对统治者应承担的责任的初步认知。 我们将分析不同思想家关于“君臣关系”、“官僚制度”的设想。他们如何看待君主的权力，臣子的职责，以及如何构建有效的行政体系，以实现国家的有序运转。 同时，本章将探讨“战争”与“和平”的辩证关系。在春秋战国时期，战争是常态，因此关于战争的合法性、战争的目的以及如何实现和平的思考，也构成了政治思想的重要组成部分。我们将考察那些倡导仁义之师和反对非正义战争的思想。 第五章：文化的传承与创新——教育、艺术与精神追求 本章将把视野拓展到先秦时期的文化领域。在思想文化空前繁荣的背景下，教育、艺术以及人们的精神追求呈现出独特的面貌。我们将考察早期教育的模式和内容。从贵族教育的“六艺”，到私人讲学兴起，我们将分析教育的目标和方法，以及知识传播的途径。 本章还将探讨先秦时期艺术的特点，包括诗歌、音乐、绘画等。我们将分析这些艺术形式如何反映当时的社会风貌、思想情感和审美趣味。例如，从《诗经》中质朴的民歌，到楚辞中瑰丽的想象，我们可以看到不同地域、不同阶层的情感表达。 同时，我们将关注先秦时期人们的精神追求。在经历了社会变革和思想激荡之后，人们开始更加注重个体的精神世界，以及如何实现人生的价值和意义。我们将考察那些关于“道”、“德”、“性”等与个体精神修养相关的探讨。 本章还将分析文字、典籍在文化传承中的作用。早期文字的成熟和典籍的编纂，为思想的积累和传播奠定了基础。我们将关注那些被认为具有重要价值的早期文献，它们是如何被保存和解读的，以及它们在塑造后世文化中的作用。 结语：思想的遗泽与未来的启示 在本书的最后，我们将对先秦哲学思想进行总结性的回顾。我们将强调那个时代思想的开放性和包容性，各种思想的碰撞和融合，为中国哲学的发展奠定了深厚的基础。我们将思考这些早期思想的精髓，它们如何在漫长的历史长河中被传承、发展和创新，并对当今社会和未来发展提供有益的启示。 本书并非对某个特定学派的固化阐释，而是试图展现先秦哲学思想流变的全景图，强调其作为一个整体的生命力和不断演进的特质。通过对那个伟大时代的思想溯源，我们希望能为读者提供一个理解中国传统文化根脉的独特视角，并激发对哲学与人生更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太喜欢那种把所有东西都塞到一本书里的巨著，总担心核心思想会被稀释。但《正版 先秦儒学广论》的结构组织得非常有条理，像一个设计精良的迷宫，虽然复杂，但每条路径都有其明确的目的地。作者对于先秦儒家思想的源头追溯，展现了惊人的耐心和广博的知识面。他不仅仅停留在对文本的字面解释，而是深入挖掘了那些埋藏在字里行间的文化心理和社会结构。举例来说，书中对早期儒家如何处理个体道德与群体责任之间关系的探讨，简直是入木三分，揭示了中国传统伦理思维的内在张力。阅读过程中，我不时会停下来，反思我们当下社会的一些困境，感觉这部书仿佛一座桥梁，连接了遥远的古代智慧与现代的生存体验。它不是象牙塔里的自娱自乐，而是充满生命力的思想遗产的当代阐释。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计也挺有讲究的，那种深沉的色调和沉稳的字体，预示着里面内容的厚重。但真正吸引我的，还是作者对史料的驾驭能力。它不是那种“我说了算”的单向输出，而是构建了一个充满对话感的场域。你会看到作者如何与其他学者的观点进行“辩论”，如何细致地辨析不同版本文本之间的差异，以及这些差异如何影响最终的义理判断。这种多声部的叙述方式，让阅读过程变得极其生动和立体。我尤其欣赏作者在处理一些争议性问题时的克制和公允，他不会急于给出盖棺定论，而是将论据摆在你面前，让你自己去体会其中的微妙和张力。这本著作的好处在于，它教会你如何去“思考”儒学，而不是仅仅“记住”儒学的结论。对于想要深入探究中国思想源流的读者来说，这绝对是案头必备的工具书，值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这种学术著作的期待值通常不会太高，总觉得它们要么过于晦涩，要么就是为了炫技而堆砌术语。但这本书给了我一个惊喜。它在保持学术严谨性的同时，在语言上做到了令人称奇的流畅和可读性。作者似乎深谙如何将复杂的思想转化为清晰的表达，尤其是在解释一些关键概念时，会穿插一些非常贴切的现代比喻，这对于我们这些非专业出身的读者来说，简直是救命稻草。我记得其中有一章专门讨论了早期儒家对“礼”的制度化过程，作者的分析不仅基于文献，还结合了当时社会的政治结构，使得“礼”不再是一个空洞的道德口号，而是活生生的社会治理工具。这本书的行文节奏掌握得非常好，不会让人感到疲倦，反而有一种被领着不断向前探索的动力。读完一个部分，总想立刻拿起笔做点笔记，或者去翻阅一下其他辅助的史料，这种激发起求知欲的品质，才是真正好书的标志。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，就像是进行了一次漫长而充实的学术旅行。我特别留意了作者在处理那些被后世过度美化或简化的人物和思想时的处理方式。他笔下的先秦儒者，是活生生的人，有他们的局限性，有他们的时代烙印，而不是被塑造成的道德符号。这种去魅化的过程，反而让他们的思想显得更加可信和可亲近。作者对史料的甄别极为严苛，你能感受到字里行间流淌着的是扎实的考据功底，而不是空泛的宏大叙事。他对儒学内部流派的细致区分，避免了将整个先秦儒学“一锅烩”的弊病，使得读者能清晰地分辨出不同声音的差异。读完这本书，我感觉自己对“中国传统文化”这个宏大概念的理解，被细化、被深化了许多层次。它确实是一部需要静下心来慢慢品味的佳作，能让你领略到真正的学术魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的书，刚拿到手就感觉沉甸甸的，翻开目录那一刻，我就知道自己面对的是一部重量级的作品。作者对先秦儒家思想的梳理，绝非泛泛而谈，而是那种下了死功夫的钻研。我特别欣赏他对于不同学派之间细微差别的考辨，那种抽丝剥茧的劲头，仿佛能让人看到孔孟荀三家在特定历史背景下的真实思想碰撞。比如，书中对“仁”的不同层次的阐释，不再是教科书上那种扁平化的描述，而是结合了大量文献引证，展现了其丰富的内涵和演变脉络。读起来，你会感觉自己像一个初次进入古代思想迷宫的探险者，每走一步都有新的发现，而且作者的行文风格很老辣，论证步步为营，逻辑严密得像精密的仪器，让人很难找到反驳的空隙。对于长期关注中国古代哲学的人来说，这本书无疑是提供了一个新的、更具深度的视角去重新审视那些我们自以为已经熟知的经典。我花了好几天才啃完前面三分之一，但那种知识被充盈的感觉是无与伦比的。