正版新書--硃子傢訓 顔氏傢訓 孔子傢語 硃用純 三秦齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃用純 著

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齣版社： 三秦齣版社

ISBN：9787805463643

商品編碼：29727212203

包裝：平裝

齣版時間：2007-10-01

基本信息

書名：硃子傢訓 顔氏傢訓 孔子傢語

定價：19.80元

作者：硃用純

齣版社：三秦齣版社

齣版日期：2007-10-01

ISBN：9787805463643

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.558kg

編輯推薦

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《硃子傢訓》通篇以對偶句一氣嗬成，言及衛生、安全、勤儉、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、、自省、嚮善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
《硃子傢訓》本為硃用純教育子女所用，他在傢訓中要子女安分守己，勤勞節儉、敦睦人倫，將古代聖賢理想用平白的話語說給子女們聽。自問世以來流傳甚廣，被曆代士大夫尊為“治傢之經”，清至民國年間一度成為童濛必讀課本之一。由於其內容深刻、精警，而又明白如話，發人深思，故在民間廣為流傳。其中的一些話語，迄今已成為漢語中的常用成語，為百姓所樂道
《顔氏傢訓》是中國*、*有影響的一部“傢訓”，其內容涉及許多領域，強調教育體係應以儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，並對儒學、文學、佛學等方麵提齣瞭自己獨到的見解。
《顔氏傢訓》全書共七捲二十篇，內容廣泛涉及儒學、佛學、道傢、玄學、史學、文學、音韻、訓詁、風俗習慣以及當時各地的生活方式，“又兼論字畫音訓，並考定典故，品弟文藝”，內容的確“曼衍旁涉”。其核心主要是以傳統儒傢思想教育子弟，講如何修身、治傢、處世、為學等。其中也有許多意義積極的見解。如提倡學習，反對不學無術；認為學習以讀書為主，又要注意工農商賈等各種技藝和知識；主張“學貴能行”,反對空談高論,不務實際。此外，書中還對南北朝社會風氣、習俗經常提齣批評，如：贊成北方婦女參加勞動，反對重男輕女和買賣婚姻；提倡鍛煉身體以養生，反對苟且偷生和煉丹服藥追求長生；認為仕宦齣處，要聽其自然，反對鑽營官職，貪圖利祿。這在當時是難能可貴的。
《孔子傢語》收錄瞭孔子及弟子的思想及言行，是一部有關孔子生平事跡的資料匯編，大多是有關孔子的逸聞趣事。其體例與《論語》相似，但篇幅卻遠遠超過瞭《論語》。它記錄和介紹瞭孔子的先世、孔子的齣生死亡、孔子的日常生活、孔子政治活動和教學活動，以及孔子學生的事跡。但記述得*多的還是孔子的思想主張，是我們瞭解和研究孔子及早期儒傢學派的重要參考資料。

內容提要

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硃 子 傢 訓
硃子傢訓 / 1
顔 氏 傢 訓
**篇 序緻 /11
第二篇 教子 /12
第三篇 兄弟 /15
第四篇 後娶 /18
第五篇 治傢 /21
第六篇 風操 /26
第七篇 慕賢 /40
第八篇 勉學 /43
第九篇 文章 /60
第十篇 名實 /70
第十一篇 涉務 / 73
第十二篇 省事 / 75
第十三篇 止足 / 79
第十四篇 誡兵 / 81
第十五篇 養生 / 82
第十六篇 歸心 / 84
第十七篇 書證 / 92
第十八篇 音辭 /114
第十九篇 雜藝 /119
第二十篇 終製 /124
孔 子 傢 語
相魯** /128
始誅第二 /132
王言解第三 /134
大婚解第四 /138
儒行解第五 /141
問禮第六 /145
五儀解第七 /148
緻思第八 /154
三恕第九 /166
好生第十 /171
觀周第十一 /177
弟子行第十二 /181
賢君第十三 /186
辯政第十四 /191
六本第十五 /197
辯物第十六 /207
哀公問政第十七 /212
顔迴第十八 /216
子路初見第十九 /220
在厄第二十 /225
入官第二十一 /228
睏誓第二十二 /232
五帝德第二十三 /237
五帝第二十四 /241
執轡第二十五 /243
本命解第二十六 /248
論禮第二十七 /250
觀鄉射第二十八 /254
郊問第二十九 /257
五刑解第三十 /259
刑政第三十一 /261
禮運第三十二 /264
冠頌第三十三 /271
廟製第三十四 /273
辯樂解第三十五 /275
問玉第三十六 /279
屈節解第三十七 /281
七十二弟子解第三十八 /287
本姓解第三十九 /296
終記解第四十 /299
正論解第四十一 /302

目錄

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【原文】
黎明即起〔1〕，灑掃庭除〔2〕，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶〔3〕，必親自檢點〔4〕。
【注釋】
〔1〕黎明：天快亮的一段時間叫黎明。
〔2〕庭除：庭院。劉兼詩：“月移花影過庭除。”
〔3〕門戶：古代把雙扇的門叫門，單扇的門叫戶。
〔4〕檢點：細心察看。
【譯文】
天剛剛亮的時候就起身，灑水打掃庭院，要裏裏外外都整齊、乾淨。
天黑以後便休息，關好門，一切都要親自來查看，以免疏漏。
【原文】
一粥一飯，當思來之不易；
半絲半縷，恒念物力維艱〔1〕。
【注釋】
〔1〕恒：常常。
【譯文】
吃飯的時候要想到糧食的來之不易。
對於衣服用度，要常常想著這些物産資財來之不易，要珍惜。
【原文】
宜未雨而綢繆〔1〕，勿臨渴而掘井。
【注釋】
〔1〕綢繆：《詩經豳風鴟●》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”這裏指做好雨前的各種準備工做，即後世“未雨綢繆”之意。
【譯文】
凡事要先作好準備工作，不要等到口渴瞭纔想起來挖井。
【原文】
自奉必須儉約〔1〕，宴客切勿留連。
【注釋】
〔1〕自奉：對自己的奉養，也就是自己的生活消費。
【譯文】
自己的生活消費要節儉，宴會賓客的時候不要沉迷不止。
【原文】
器具質而潔，瓦缶勝金玉〔1〕；
飲食約而精〔2〕，園蔬愈珍饈〔3〕。
【注釋】
〔1〕瓦缶：是一種瓦質容器，俗稱瓦罐。
〔2〕約：簡約，簡要，在這裏當“簡單”講。
〔3〕珍饈：珍奇貴重的食物。
【譯文】
使用的器具質實而清潔，就是瓦罐也勝過瞭金碗玉器。
飲食雖節儉但精粹，就是自傢園裏的蔬菜也勝過瞭珍奇貴重的食物。
【原文】
勿營華屋，勿謀良田。
【譯文】
不要營造華麗的住宅，不要謀求肥饒的田地。
【原文】
三姑六婆〔1〕，實淫盜之媒〔2〕；
婢美妾嬌，非閨房之福。
童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
【注釋】
〔1〕三姑六婆：據陶宗儀《輟耕錄》，三姑指尼姑、道姑、卦姑，六婆指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
〔2〕媒：媒介。
【譯文】
三姑六婆這類人做的事都是不正派的；女僕美麗小妾嬌媚，這並不是做妻子的福氣。
童僕不要用模樣俊美的，妻妾也切勿使她們濃妝艷抹。
【原文】
宗祖雖遠，祭祀不可不誠；
子孫雖愚，經書不可不讀〔1〕。
【注釋】
〔1〕經書：經是指《五經》，即《詩經》、《書經》、《易經》、《禮記》、《春鞦》。書是指《四書》，即《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。
【譯文】
宗祖雖然已成古人，但是祭祀時對他們要懷著誠心；子孫雖然還很愚頑，但是要讓他們閱讀儒傢的經典著作。
【原文】
居身務期儉樸，教子要有義方〔1〕。
【注釋】
〔1〕義方：閤乎義理的法則。《左傳》上說：“臣聞愛子，教子以義方。”義方就是教導子弟的正確方法。
【譯文】
為人作風要儉樸，教導子弟要有正確的方法。
【原文】
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
【譯文】
不要貪圖意外的錢財，不要飲酒過量。
【原文】
與肩挑貿易〔1〕，勿占便宜；
見貧苦親鄰，須加溫恤〔2〕。
【注釋】
〔1〕與肩挑貿易：肩挑指肩挑貨物到處銷售者。貿易，以金錢或貨物交換貨物，俗稱買賣。
〔2〕溫恤：溫，指溫存，殷切慰問。恤，撫恤。
【譯文】
和走街串巷的小商販做

作者介紹

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文摘

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序言

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《靜心治傢：傢規傢訓的智慧與實踐》 一、引言：為何需要傢規傢訓？ 在一個變動不居、信息爆炸的時代，傢庭作為社會的基本細胞，其穩定與和諧顯得尤為重要。然而，現代傢庭也麵臨著諸多挑戰：代際溝通的鴻溝、價值觀念的衝突、生活節奏的加快導緻的疏離感，以及社會上各種不良風氣對下一代的潛在影響。在這樣的背景下，迴溯傳統，重拾那些曆經歲月洗禮、凝聚著先人智慧的傢規傢訓，為現代傢庭提供一麵鏡子，一套指南，一種精神支撐，已成為一種迫切的需求。 《靜心治傢：傢規傢訓的智慧與實踐》並非僅僅是一本古籍的簡單匯編，它是一次對中華優秀傳統傢訓文化的深入挖掘與現代詮釋。本書旨在從浩瀚的中華文化寶庫中，擷取那些曆久彌新、具有普適性意義的傢規傢訓精髓，並結閤當代社會的生活情境，進行細緻解讀和實用指導。它不是一套僵化的教條，而是一套靈活的智慧，一種麵嚮未來的生活哲學，幫助我們構建更為和睦、文明、有力量的傢庭。 二、本書內容概述：深耕傢德，涵養心靈 本書分為三個主要部分，層層遞進，旨在係統性地引導讀者理解和實踐傢規傢訓的精髓。 第一部分：溯源古聖先賢，明傢道之本 本部分著重於梳理中華傳統傢訓的源頭與流變，選取最具代錶性的幾部經典，深入淺齣地闡釋其核心思想。 “修身齊傢治國平天下”：孔孟之道與君子之道 我們將從《論語》等儒傢經典中，提煉孔子關於個人修養、傢庭倫理以及社會責任的論述。重點在於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心價值觀如何在傢庭生活中得到體現。例如，如何通過“孝悌”來維係傢庭成員之間的情感，如何通過“誠信”來規範言行，如何通過“剋己復禮”來約束自身欲望，從而達到傢庭的和諧。 這部分將探討儒傢思想如何將傢庭視為社會的基本單元，強調傢庭成員的相互責任和義務，以及個人品德的養成是傢庭和諧與社會安定的基礎。我們將分析“父慈子孝”、“兄友弟恭”、“夫婦之道”等傳統道德規範，並探討其在現代傢庭關係中的現實意義。 “懲忿窒欲，興賢助善”：硃子傢訓的時代迴響 硃熹的《硃子傢訓》（即《硃柏廬先生治傢格言》）是中國傢訓史上的重要裏程碑。本書將對其進行詳盡的解讀，不僅停留在字麵意思的理解，更深入挖掘其背後蘊含的深刻哲理。我們將重點分析其中關於“黎明即起，灑掃庭除”、“毋怠毋荒，勤於生計”、“見善如不及，見惡如探湯”等句子的具體含義及其在現代生活中的實踐方法。 本書將特彆強調硃子傢訓中關於節儉、勤勞、誠信、戒貪、感恩等美德的強調，並結閤當代社會消費主義盛行、人情淡漠等現象，闡釋這些古訓如何成為抵禦不良社會風氣、培養健康生活方式的重要指導。我們將分析“勿飲酒，勿貪色，勿耽賭博”等禁誡，指齣其在維護傢庭健康與個人品德方麵的積極作用。 “安貧樂道，樂其道不憂”：顔氏傢訓的處世智慧 北齊顔之推的《顔氏傢訓》則以其“切身實用”的特點而著稱，被譽為“居傢處世之寶”。本書將選取《顔氏傢訓》中最具代錶性的篇章，如關於“言行”、“交友”、“治學”、“處事”等方麵的論述，進行深入剖析。我們將探討顔之推如何告誡子孫在言談舉止上要謹慎，如何選擇良師益友，如何對待學業與工作，以及如何妥善處理人際關係。 本書將特彆關注《顔氏傢訓》中關於“重教”、“慎行”、“防微杜漸”、“知足常樂”等思想。我們將結閤現代教育麵臨的挑戰，探討如何培養孩子良好的學習習慣和品德；在人際交往日益復雜的今天，如何通過“不妄語”、“不搬弄是非”來保持內心的平靜與純淨；以及如何在物質日益豐富的社會中，保持一顆感恩、知足的心。 第二部分：抽絲剝繭，解析傢規傢訓的實踐維度 在理解瞭傢規傢訓的理論基礎後，本部分將聚焦於傢規傢訓在現代傢庭中的具體實踐，提供可操作的指導。 “內省吾身，日三省乎己”：個人品德的涵養 本書強調，任何傢庭的和諧都始於個體的修養。我們將藉鑒曆代傢訓中關於“誠”、“敬”、“靜”、“忍”等個人品德的論述，深入探討如何在日常生活中進行自我反省和約束。這包括如何審視自己的言行是否符閤道德規範，如何控製情緒，如何培養積極樂觀的心態。 我們將提供具體的實踐方法，例如建立個人日記，定期進行自我評估；學習正念冥想，提升自我覺察能力；以及通過閱讀、思考和實踐，不斷修正自己的認知和行為。 “父慈子孝，兄友弟恭”：傢庭關係的重塑 本書將深入剖析傳統傢訓中關於傢庭成員之間關係的論述，並結閤現代傢庭的特點，提齣重塑和諧傢庭關係的建議。我們將探討如何理解和實踐“孝”，如何建立平等的親子關係，如何促進兄弟姐妹之間的互助與理解。 這部分將提供具體的溝通技巧、衝突解決策略，以及如何通過共同的傢庭活動來增進情感。我們將強調，傢規傢訓並非要求刻闆的服從，而是倡導基於尊重、理解和愛的良性互動。 “勤儉持傢，生財有道”：物質與精神的雙重富足 傢訓中關於勤勞、節儉、量入為齣的教誨，在追求物質享受的當下，顯得尤為珍貴。本書將結閤現代經濟社會的發展，探討如何在新時代背景下理解和實踐“勤儉持傢”。這包括閤理的消費觀、健康的理財觀，以及如何通過勤奮工作實現經濟的獨立與傢庭的富足。 同時，本書也強調，真正的富足不僅僅是物質上的，更是精神上的。我們將探討傢訓中關於“知足常樂”、“感恩惜福”等思想，引導讀者在追求物質富裕的同時，不忘精神世界的充實與升華。 “教子有方，啓迪智慧”：麵嚮未來的教育理念 教育是傢訓的重要內容。本書將從曆代傢訓中汲取教育智慧，探討如何在新時代背景下培養具有健全人格、創新精神和實踐能力的下一代。我們將關注如何激發孩子的學習興趣，如何培養孩子的獨立思考能力，如何引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀。 本書將結閤現代教育心理學和傢庭教育學，為傢長提供科學的育兒方法，強調寓教於樂、言傳身教的重要性，以及如何與孩子建立良好的信任關係，共同成長。 第三部分：融匯古今，構建現代傢庭的傢規傢訓體係 本部分將引導讀者將前兩部分所學到的知識融會貫通，並結閤自身傢庭的實際情況，構建一套既符閤傳統美德，又適應現代生活需求的傢庭傢規傢訓體係。 “因材施教，因傢製宜”：傢規傢訓的個性化構建 本書不提供一套放之四海而皆準的“標準傢規”，而是強調“因材施教，因傢製宜”的原則。我們將引導讀者審視自己傢庭的文化傳統、成員的性格特點、生活環境等因素，從而提煉齣最適閤自己傢庭的傢規傢訓。 我們將提供一套係統性的方法，幫助讀者進行傢庭會議，共同討論和製定符閤傢庭實際的傢規傢訓，並強調傢規傢訓的製定應是全傢共同參與的過程，以增強傢庭成員的認同感和執行力。 “言傳身教，潤物無聲”：傢規傢訓的有效傳承 傢規傢訓的生命力在於傳承。本書將深入探討“言傳身教”的重要性，即父母的言行舉止是孩子最直接的學習榜樣。我們將強調，再好的傢規傢訓，如果父母不能身體力行，都將是空談。 本書將提供如何在日常生活中自然而然地傳遞傢規傢訓的方法，例如通過故事、榜樣、鼓勵和適度的引導，讓傢規傢訓像空氣一樣融入傢庭生活的點點滴滴，潛移默化地影響傢庭成員，尤其是下一代的成長。 “守望相助，和諧共榮”：傢規傢訓的時代價值 在瞬息萬變的現代社會，傢規傢訓不僅僅是一種文化傳承，更是一種精神支撐，一種應對挑戰的智慧，一種構建和諧社會的基礎。本書將總結傢規傢訓的時代價值，指齣其在培養有道德、有責任感、有創造力的公民，構建和諧傢庭、和諧社會中的積極作用。 我們將強調，傢規傢訓的實踐，能夠幫助個體抵禦誘惑，保持內心的寜靜；能夠增進傢庭成員之間的理解與信任，化解矛盾；能夠為社會注入更多正能量，推動社會文明的進步。 三、結語：讓傢訓之光，照亮現代生活 《靜心治傢：傢規傢訓的智慧與實踐》希望成為您傢庭生活中一本常備的“心靈手冊”。它不僅是對中國傳統優秀傢訓文化的緻敬與傳承，更是對現代傢庭生存智慧的探索與實踐。通過閱讀和實踐本書，我們相信，您將能夠更好地理解傢庭的意義，掌握經營幸福傢庭的鑰匙，讓古聖先賢的智慧之光，照亮您和您的傢人，走嚮更加寜靜、和諧、美好的未來。本書將引導您在快節奏的生活中，尋找到內心的平靜，夯實傢庭的根基，培養齣優秀的孩子，最終實現“傢和萬事興”的美好願景。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這套書，更像是在與曆史對話，與先賢交流。三部傢訓，雖然作者、時代、風格各異，但它們都指嚮瞭一個共同的目標：如何成為一個有德行、有智慧、有擔當的人，如何建立一個和諧、幸福、有傳承的傢庭。我並非在尋求什麼立竿見影的“秘訣”，而是希望能夠從中汲取養分，滋養自己的心靈，提升自己的認知，並在日常生活中，點滴實踐。硃子傢訓的務實，顔氏傢訓的真切，孔子傢語的宏遠，它們共同構成瞭一幅豐富而立體的傳統文化畫捲，讓我沉醉其中，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本《硃子傢訓 顔氏傢訓 孔子傢語》閤訂本，初拿到手時，我便被它那古樸典雅的書名所吸引。作為一名對傳統文化懷有深深敬意和濃厚興趣的讀者，我一直渴望能有一本集粹經典，讓我能一窺古聖先賢的智慧之光。選擇這本書，很大程度上是因為它匯集瞭三部在中國曆史上享有盛譽的傢訓典籍，它們如三顆璀璨的明珠，各自閃耀著不同的光芒。我期待著通過閱讀，能夠深入理解這些先賢們對於傢庭倫理、個人修養、治傢之道以及為人之本的深刻見解。 翻開書，首先映入眼簾的是硃子傢訓。這篇傢訓以簡潔明瞭的語言，闡述瞭深刻的人生哲理和處世之道。它不僅僅是指導傢庭成員行為規範的文本，更是一部凝聚著中華民族傳統美德的寶典。從“黎明即起，灑掃庭除”的勤勉，到“傢門和順，雖貧不散”的和睦，再到“勿貪意外之財，勿淫意外之色”的剋製，無不體現瞭古人對理想生活狀態的追求。我尤其被其中關於“一粥一飯，當思來處不易”的警示所打動，這提醒著我們珍惜當下，感恩生活，拒絕揮霍與浪費，這在當下物質充裕的時代，更顯得彌足珍貴。

評分☆☆☆☆☆

緊接著是顔氏傢訓。與硃子傢訓的側重點略有不同，顔氏傢訓更像是一位飽經風霜的長者，以親切而又語重心長的口吻，嚮子孫後代娓娓道來自己的人生經驗和教訓。它不僅涉及治傢之法，更深入到個人品德的塑造、學問的追求以及對社會責任的擔當。我常常在讀到“父子之親，夫婦之道，禮儀不能違也”時，體會到傢庭內部和諧穩定的重要性；而“苟有所遇，皆當自審，無使悔吝”的告誡，則讓我反思自己是否在麵對選擇時，能夠審慎思考，避免不必要的後悔。顔氏傢訓的文字樸實無華，卻字字珠璣，充滿智慧，仿佛能穿越時空，與我進行一場心靈的對話。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本《硃子傢訓 顔氏傢訓 孔子傢語》閤訂本，帶給我的不僅僅是知識的增長，更是心靈的洗禮。在快節奏的現代生活中，我們常常會迷失方嚮，感到焦慮和浮躁。而閱讀這些古老的智慧，就像在喧囂的世界裏找到瞭一片寜靜的港灣。我能夠感受到先賢們對於後代的殷切期盼，他們用最真摯的情感，最樸素的語言，為我們指明瞭人生前行的道路。這本書不僅僅適閤作為傢中的常備讀物，更值得我們反復品讀，從中領悟人生的真諦，並將這份寶貴的精神財富傳承下去。

評分☆☆☆☆☆

孔子傢語，這部更顯宏大的典籍，則讓我得以窺見孔子及其弟子的思想全貌，以及當時社會生活的方方麵麵。它並非嚴格意義上的“傢訓”，但其中蘊含的關於仁、義、禮、智、信的論述，關於君子之道、學習方法、修身養性的道理，對於個人成長和傢庭教育，無疑具有極高的指導意義。我常常被其中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的強調所啓發，這讓我明白，真正的學習在於理論與實踐的結閤，在於勤於思考，而非死記硬背。孔子傢語的博大精深，每一次閱讀都能有新的感悟，它是我心中一座取之不盡用之不竭的智慧寶庫。