群书治要360大字繁体竖排本(第二册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《群书治要360》编写组 著

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出版社： 团结出版社

ISBN：9787512618091

商品编码：29729320213

包装：平装-胶订

出版时间：2013-12-01

基本信息

书名:群书治要360大字繁体竖排本(第二册)

：30.00元

售价：21.0元,便宜9.0元,折扣70

作者:《群书治要360》编写组

出版社：团结出版社

出版日期：2013-12-01

ISBN：9787512618091

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

★大字繁体排本　　本书采用大字、竖排、正体字排版，真正的中国特色，回归经典阅读！　 ★适合9-99岁的人阅读　　本书节录自《群书治要》，堪称净化中的精华！ ★每个人都能够看得懂！　　本书有详细的注释，难字注音，白话翻译，通俗易懂。 ★这部书不仅能当今各级提供珍贵借鉴，对于不同领域、不同身份的社会大众，此书亦如同智慧源泉般，能使身心安乐，家庭幸福，事业永续。　　中华文化以儒释道三家文化为主流，其根是孝，其本是敬。落实在孝亲尊师。中华传统文化，五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂，教育是文化之生机。古人有云：一时劝人以口，百世劝人以书。又云：数百年旧家无非积德，**件好事还是读书。以弘扬中华文化、净化社会人心为宗旨的“中华文化讲堂”系列丛书，旨在劝人断恶修善、净化社会人心。自2010年出版钟茂森博士“中华文化的三个根本”开始，四年多来，先后出版《群书治要》《国学治要》等国学经典和净空老法师、王凤仪老善人、钟茂森博士、蔡礼旭老师等古今大德的大量著作。其中不少图书被赠送给多位党和国家的领导人，日本、马来西亚、斯里兰卡等国家元首，联合国教科文组织的各国代表等，并流通到加拿大、印尼、德国、马来西亚等地和台湾、香港等地，受到广大读者的欢迎。几年来，“中华文化讲堂”系列图书累计发行数百万册，让中华传统文化传播到千家万户，利益了大量人群。　　“中华文化讲堂”系列丛书已经成为传统文化领域众所周知的图书品牌，许多寺庙、道观、传统文化机构将其列为藏书，许多读者不仅自己收藏阅读，更作为馈赠亲朋好友的文化礼品。同类好书推荐《曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演集结传）点击进入《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入《群书治要译注》（题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入

内容提要

唐朝初年，唐太宗李世民令官魏徵及虞世南等，自上始五帝，下迄晋代，一四千多部、八九千多卷古籍中，“采摭群，剪截淫放”，整理代帝王治政史料，取六、四史、子百家中有修身、家、治、平天下之精要，於五年（631年）成，六十五部五十言，取名《群治要》。“治要”，即治必遵循的要、理方法。不是魏徵向唐太宗的重要理依，也是唐太宗“之治”的思想源泉和施政考。 《群治要360》《群治要》中的嘉言按君道、臣、德、政、敬慎、明辨六大目整理成。每大中，又了若干目，代人的德行、修、工作、、生活等都有着的指和借。

目录

序言：《群书治要》齐家治国之智^
《群书治要》系列序
《群书治要第二册》说明
壹 君道
　一、修身
　（一）戒贪
　（二）勤俭
　（三）惩忿
　（四）迁善
　（五）改过
　二、敦亲
　三、反身
　四、尊贤
　五、纳谏
　六、杜谗邪
　七、审断
贰 臣术
　一、立节
　二、尽忠
　三、劝谏
　四、举贤
叁 贵德
　一、尚道
　二、孝悌
　三、仁义
　四、诚信
　五、正己
　六、度量
　七、谦虚
　八、谨慎
　九、
　十、学问
　十一、有恒
　十二、处世
肆 为政
　一、务本
　二、知人
　三、任使
　四、至公
　五、纲纪
　六、教化
　七、礼乐
　八、爱民
　九、民生
　十、法古
　十一、赏罚
　十二、法律
　十三、征伐
伍 敬慎
　一、微渐
　二、风俗
　三、治乱
　四、鉴戒
　五、应事
　六、慎始终
　七、养生
陆 明辨
　一、邪正
　二、人情
　三、才德
　四、朋党
　五、辨物
　六、因果

作者介绍

文摘

序言

《群书治要》全称《群书治要》，是一部汇集历代帝王治国理政重要论述的经典著作。本书精选了《尚书》、《周易》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》等二十五部儒家经典与史书中关于政治、道德、教化、经济、法律、军事等方面的精要内容，编纂而成。 《群书治要》的成书，缘起于唐太宗李世民。在贞观年间，唐太宗深感治国之道博大精深，为能鉴古知今，广纳善言，遂命魏徵等大臣从历代帝王著作及经典中搜集有关治国理政的精粹。经过数年编纂，《群书治要》得以完成。全书共分为三十卷，每卷以一类治国要义为题，如“明君”、“审臣”、“求贤”、“纳谏”、“劝学”、“劝农”、“治吏”、“安边”、“戒奢”、“戒巧”等等，涵盖了治国理政的方方面面。 本书的最大特点在于其“集要”的编纂体例。它并非从头叙述，而是截取历代圣贤君主、名臣良将的经典语录、治国方略，加以汇集整理，使其成为一部条理清晰、内容丰富的治国指南。通过这些精选的篇章，读者可以窥见古代帝王如何励精图治，如何选贤任能，如何体恤民情，如何处理内外政务，从而形成一套完整的治国思想体系。 《群书治要》的价值，首先体现在其深刻的政治智慧。书中大量篇幅论述了君主应有的品德修养、执政原则、权力制约等。例如，“明君”篇强调君主应具备明辨是非、洞察秋毫的能力，以防止奸臣蒙蔽；“审臣”篇则指出君主考察臣下德行、才能的重要性，以及如何避免任用奸佞之徒；“纳谏”篇更是将虚心纳谏视为君主长治久安的关键，引用了大量君主因不听逆耳忠言而亡国的惨痛教训，警示后世。这些论述，无论在古代还是现代，都具有极高的参考价值。 其次，本书在道德教化方面也极具启示意义。儒家思想强调“修身、齐家、治国、平天下”，而《群书治要》中关于道德修养的论述，为个人品德的提升提供了丰富的指导。例如，“劝学”篇强调学习的重要性，认为学习是提升个人境界、明辨是非的基础；“敬慎”篇则告诫人们要时刻保持敬畏之心，谨慎行事，以免酿成大错；“诚信”篇更是将诚信视为立身处世、治国安邦的首要原则。这些关于道德的论述，不仅有助于个人道德的完善，也为构建和谐的社会奠定了思想基础。 在经济民生方面，《群书治要》也提供了宝贵的经验。例如，“劝农”篇着重强调农业的重要性，认为“农桑为本，仓廪为国家之命脉”，主张国家应大力发展农业生产，保障粮食供应，以安定民生；“禁奢”篇则告诫君主和官员应戒除奢侈，提倡勤俭节约，认为奢侈之风会败坏社会风气，耗费国力，最终导致国家衰败。这些关于经济发展的论述，对于理解古代社会的经济运行规律，以及反思当下经济发展中的问题，都具有重要的意义。 此外，《群书治要》对于法制建设、军事策略、民族关系等方面的论述，也颇具深度。例如，“理官”篇强调依法治国的理念，主张君主应遵守法度，赏罚分明，以维护社会秩序；“安边”篇则探讨了边疆治理、抵御外侮的策略，强调了国家安全的重要性。 《群书治要》之所以能够流传至今，成为中华传统文化的重要组成部分，与其思想的深刻性、内容的丰富性以及实用性密不可分。它不仅是古代统治者治国理政的重要参考，更是后世学者研究中国古代政治思想、道德观念、社会经济的重要文献。 值得一提的是，《群书治要》的编纂，体现了古代学者严谨的治学态度和卓越的文献整理能力。他们能够从浩如烟海的典籍中，准确地提炼出精华，并进行系统的归类整理，使之成为一本结构清晰、条理分明的著作。这种精益求精的治学精神，本身也值得我们学习和借鉴。 随着时代的变迁，尽管《群书治要》所处的历史背景与当下有所不同，但其蕴含的许多治国理念、人生智慧，以及对人性、道德、社会秩序的深刻洞察，依然具有普遍的适用性和重要的参考价值。例如，书中关于“求贤”的论述，强调了识人、用人的重要性，以及如何建立公平公正的选拔机制；关于“劝谏”的论述，提醒我们警惕“报喜不报忧”的现象，鼓励开放的沟通和批评；关于“戒奢”的论述，对于我们在物质日益丰富的今天，保持清醒的头脑，不被物欲所吞噬，仍然具有现实意义。 总而言之，《群书治要》是一部博大精深的经典著作，它以史为鉴，以人为本，汇集了中华民族数千年治国理政的宝贵经验和智慧。通过研读此书，我们可以更深刻地理解中国古代政治文明的发展脉络，汲取前人留下的宝贵精神财富，从而在当下社会发展中获得启示和借鉴，为建设更加美好的社会贡献力量。它不仅仅是一部政治学说汇编，更是一部关于如何成为一个有智慧、有德行的领导者，以及如何建设一个安定、繁荣、和谐的社会的百科全书。 本册内容概览： 本册《群书治要》（第二册）延续了全书的编纂精神，从中华传统典籍中精心选取了关于治国理政的关键论述，旨在为读者提供一套系统、深入的治国智慧。内容聚焦于国家治理的多个重要维度，尤其侧重于国家政权稳固、社会秩序建设以及君臣关系处理等核心议题。 本册开篇便深入探讨了“明君”之要，详尽阐述了优秀君主应具备的品质与素养。这包括了开阔的胸襟、敏锐的洞察力、不偏不倚的判断力，以及如何有效辨别和抵制谗言，确保政令的畅通与公正。紧接着，“审臣”的论述则将目光投向了君主如何识别人才、任用贤良，以及如何防范奸臣小人对政治的侵蚀。书中通过大量的历史典故和圣贤教诲，为读者描绘了一幅君臣相得、各司其职的理想政治图景。 此外，本册对于“纳谏”的重视达到了前所未有的高度。反复强调了虚心接受臣下批评的重要性，认为这是君主避免犯错、及时纠偏的关键。通过对历代君王因刚愎自用而导致国破家亡的案例分析，深刻揭示了“逆耳忠言”的价值，并为如何建立畅通的谏言渠道提供了宝贵的经验。 在社会治理层面，本册也着墨颇多。例如，“劝学”一章，不仅强调了学习对君主个人品德和治国能力的重要性，更将其上升到国家层面，指出教育是提升民智、巩固国家认同的基石。而“劝农”一节，则将目光聚焦于民生根本，深入分析了农业生产对国家稳定和发展的决定性作用，并提出了鼓励耕作、保障供给等一系列切实可行的政策建议。 本书在“治吏”方面也提供了深刻的见解，阐述了如何选拔、培养、监督和考核各级官员，确保政府机构的廉洁高效，避免官场的腐败与低效。同时，“安边”章节则从国家安全角度出发，分析了边疆地区的管理与防御策略，以及如何维护国家主权和领土完整。 本册还特别强调了“戒奢”与“戒巧”的重要性。通过对奢侈之风的危害以及过度追求奇巧技艺可能带来的负面影响的警示，倡导了一种勤俭朴素、脚踏实地的治国理念，认为这才是国家长治久安的根本。 总体而言，本册《群书治要》以其精炼的语言、丰富的史实和深刻的哲理，为读者提供了一套关于国家治理的宏大框架。它不仅仅是一部关于如何“治国”的教科书，更是一部关于如何培养“圣君”的指南，如何构建“良臣”队伍的宝典，以及如何打造“安邦定国”长久基石的智慧结晶。每一篇都凝结着中华民族在漫长历史进程中，对政治、道德、经济、军事等领域的探索与实践，其思想价值和实践指导意义，即使在今天，依然闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

作为一个常年在各种历史文献和古代典籍中打滚的“老书虫”，我对于书籍的“气质”非常敏感。这本书给我的感觉，用一个词来形容就是“气韵生动”。它不是那种冷冰冰的印刷品，而是带着一种历经岁月沉淀下来的温润感。从墨色的深浅到纸张的微黄，都透露出一种经过精心打磨后的内敛和沉静。每一次翻页，都能听到纸张摩擦的轻微声响，这种触感上的反馈，远非那些轻飘飘的现代印刷品可比拟。它让我感觉自己像是在进行一场严肃的对话，而不是简单的信息获取，这种仪式感，是现代阅读中极为稀缺的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，购买这类书籍，往往带有对“大字”的实用需求，但拿到手后才发现，它的价值远超乎实用范畴。它带来的心理冲击是多层次的，既满足了对传统文本形态的向往，又在实际使用中提供了绝佳的舒适度。这种将实用性与艺术性完美融合的典范，在当今的出版界并不多见。它不张扬，但底蕴深厚，像一位德高望重的长者，默默地散发着智慧的光芒，让人不由自主地放慢脚步，心怀敬畏地去聆听它所要传达的思想精髓。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，说实话，是出乎我意料的流畅。虽然是繁体竖排，但因为字号够大，排版疏密得当，眼睛长时间盯着看也不会感到过分吃力。我通常对这种“大字本”的期待不高，总觉得是为了照顾视力不佳的读者而牺牲了整体的阅读节奏感，但这本却做到了平衡。文字之间的呼吸感拿捏得恰到好处，让你在快速浏览和深入品味之间找到了一个舒适的落点。尤其是在一些较为拗口的篇章中，大字清晰的脉络反而帮助我更好地梳理了思维的走向，使得理解的难度大大降低。这不仅仅是一本“易读”的书，更是一本让你愿意沉浸其中，细细咀嚼文字之美的载体。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧实在让人眼前一亮，厚重典雅的封面，摸上去有种古朴的质感，那种老派的审美情趣一下子就抓住了我的心。书页的纸张选择得很有考究，厚实而不失韧性，拿在手里沉甸甸的，满满的都是庄重感。打开后，看到那繁体的字体，笔画清晰有力，即便字号较大，也丝毫没有牺牲文字的美感，反而更添一份庄严。竖排的排版对于习惯了古籍阅读的读者来说，简直是一种享受，仿佛真的回到了那个文人墨客伏案疾书的年代。整体来看，这本书的制作工艺水平极高，绝对是值得珍藏的作品，那种对传统文化载体的敬畏感，在每一个细节中都能体会到，让人在阅读之前就已经心生敬意。

评分☆☆☆☆☆

从版式的角度来看，这套书的设计团队显然是下了大功夫的。他们没有简单粗暴地把文字堆上去，而是充分考虑了阅读时的视野流动。竖排的结构自然引导了读者的视线从上至下、从右至左，配合着适中的行间距，使得整体页面视觉非常和谐。更值得称赞的是，在需要标注或注释的地方，处理得极为得体，既不抢占主体文字的风头，又保证了信息的有效传达，显示出极高的设计素养。这种对版式美学的坚持，让阅读过程本身变成了一种享受，是对文字形态的再学习和再欣赏。