书名:新编国学读本(全三册)
:98.00元
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作者:马清江
出版社:人民出版社
出版日期:2008-07-01
ISBN:9787010071299
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
商品重量:1.203kg
《新编国学读本》的编写具有下列特点:一、选材更加广泛。我们从经、史、子、集的近千本著作中,选取我们认为具有义理之学特质的文章九百余篇,然后从中再精选出三百篇,作为《读本》的基本材料。在材料的甄别、筛选的过程中,尽量使用前人没有发掘和使用过的材料,比较熟悉的材料尽量不用或少用。这样就可以使读者有耳目一新之感,就可以更好地阅读并接受。二、内容更具时代性。对于宣传封建、男尊女卑、愚忠愚孝、迷信荒诞等内容的作品,我们一般不选用。有的文选由于咕今观念的不同,个别地方抑或有某些消极因素,但我们选取它,不是肯定其消极的东西,而是肯定其中合理的、与时代精神相吻合的部分。对于那些消极的东西,我们也会在注释和评析中加以说明。三、体例更加完善。每一篇选文,前有题解,后有注释和评析。题解说明题意,提供背景;注释诠解字词,疏通文意;评析说明要点,升华主题。题解、注释和评析,根据读者群的不同,又有深浅、详略、难易的差别。这样的体例,便利读者学习古文,理解文章意义,并从中受到教益。总之,选材的广泛、内容的新鲜、体例的完善,使我们的《读本》能够跟其他的同类著作区别开来,具有更大的适应性,具有更大的可读性。
前言
单元
一、孔子论立志
二、马援少有大志
三、陈蕃有大志
四、郑玄少志于学
五、诫子书
六、宗悫乘风破浪
七、祖逖闻鸡起舞
八、周处改过自新
九、范仲淹有志于天下
十、致纪鸿
第二单元
一、《孟子》四则
二、《礼记》二则
三、列高窥井
四、自多之患
五、三恕和三思
六、欹器
七、自见和自胜
八、晋文公守信
九、巧不如拙诚
十、楚怀王心矜好高人
十一、相御之妻
十二、成王封伯禽于鲁
十三、高而不危满而不溢
十四、赵襄子饮酒
十五、形直影正
十六、人皆可以为尧舜
十七、吕蒙正公二事
十八、训俭示康
十九、论马
二十、济阴之贾人
第三单元
一、孔子论学习
二、周原伯鲁不说学
三、晋平公问师旷
四、劝学
五、尊师
六、良玉不刻不成器
七、赵括将兵
……
第四单元
第五单元
第六单元
第七单元
第八单元
马清江,济南军区政治部秘书长,大校军衔,历史学硕士,管理学博士。荣立三等功3次。发表文章300余篇,出版著作《东方之子》、《科学思维方法》、《科学学习方法》、《巧断家务事》等共计500万字。研究成果获国家技术发明一等奖1项,国家科学技术成果“进步奖”二等奖1项
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉静的墨绿色封面,配上烫金的书名,散发着一股古朴而典雅的气息,让人一上手就感觉这不是一本简单的教材,更像是一件值得珍藏的器物。内页的纸张选得极好,触感细腻,油墨印刷清晰,即便是长时间阅读也不会感到刺眼。最让我称赞的是它的排版布局,那种留白的处理恰到好处,既保证了内容的充分展示,又没有让版面显得拥挤不堪。每一章节的引文和注释都分列得井井有条,对于初学者来说,这种清晰的结构无疑是极大的帮助。它不像某些国学读本那样堆砌晦涩难懂的文言文,而是通过精心的编排,将复杂的文化概念以一种更易于现代人接受的方式呈现出来。翻开第一册,扑面而来的是一种宁静致远的氛围,仿佛能透过纸张感受到先贤们的教诲。这本书的用心之处,从每一个细节都能窥见一斑,足见编者在传承文化经典时所倾注的匠心与敬畏。
评分我必须强调这本书的语言风格,它成功地在“权威性”与“可读性”之间找到了一个绝妙的平衡点。许多国学入门读物要么过于学术化,让普通读者望而却步;要么为了追求通俗而过度简化,丧失了原典的精髓。而这套书的作者显然深谙此道,他们采用了流畅、典雅又不失现代活力的白话文来解释那些古奥的典籍,使得文言文的魅力得以保留,同时又消除了阅读障碍。例如,在翻译一些关键的哲学论断时,译文精准而富有韵味,既忠实于原文的本意,又符合现代汉语的表达习惯,读起来朗朗上口,毫无滞涩感。这种高超的文字驾驭能力,使得即便是初次接触中国传统文化的读者,也能轻松地沉浸其中,并从中获得愉悦感,而不是仅仅将其视为一项任务来完成。
评分这本书的内容深度与广度拿捏得非常到位,它并非泛泛而谈,而是深入到中国传统文化的核心肌理之中。我特别喜欢它对“礼”与“义”的阐释部分,作者没有简单地进行概念的罗列,而是通过引用《论语》、《孟子》中的具体情境和故事,生动地勾勒出了古代士人是如何在日常生活中实践这些道德准则的。这种“见微知著”的叙述方式,使得抽象的哲学思想变得鲜活可感。更难能可贵的是,它在介绍古代艺术思想时,比如对“气韵生动”的解读,不仅停留在理论层面,还巧妙地穿插了不同朝代优秀作品的片段赏析,这极大地拓宽了读者的视野。读完某一特定主题,会有一种豁然开朗的感觉,仿佛自己不是在被动接受知识,而是在与古代的智者进行一场跨越时空的对话。这种引导性的、启发式的教学方法,真正体现了什么是“授人以渔”。
评分这套读本的系统性安排,体现了编者对中国文化传承脉络的深刻洞察。它并非将诸子百家的学说简单地并列展示,而是构建了一条清晰的知识递进路线图。从最初的文化溯源,到中期的思想流派梳理,再到后期的艺术与伦理实践,层次分明,循序渐进。尤其值得称道的是,它在每一册的末尾都设置了“融会贯通”的总结性章节,将前面分散的知识点进行横向和纵向的联系。这种结构安排,帮助读者建立起一个完整的知识框架,避免了知识的碎片化吸收。我感觉自己读完第一册后,对文化脉络有了初步的认识;读完第二册,便能对不同学派之间的辩证关系有所把握;而第三册则帮助我将理论落到了实践层面。这种结构设计,无疑是为构建扎实的国学基础提供了最坚实的阶梯。
评分从一个实际使用者的角度来看,这本书的辅助材料设置得极其人性化,极大地提升了学习效率。它不仅仅是提供文本和解释,更像是一个全方位的学习伴侣。比如,书中所附的“文化词汇速查表”和“重要人物关系图谱”,装帧精美且方便查阅,在阅读过程中遇到生僻词汇或复杂的历史背景时,可以迅速定位,节省了大量查阅其他工具书的时间。此外,作者在一些关键段落旁会配以“思辨提示”的小方框,这些提示往往是引导性的开放性问题,鼓励读者跳出书本,结合自身经验去思考传统文化的当代意义。这些细小的设计,让学习过程不再是单向的灌输,而是变成了双向的互动与探索,极大地激发了我的学习热情和批判性思维能力。
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