天天嚮上-年輕人要熟知的2000個文學常識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邊恒然包朗 著

圖書標籤:

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店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302413127

商品編碼：29734121631

包裝：平裝-膠訂

開本：32

齣版時間：2017-02-01

內容介紹
假如有人問你，“唐宋八大傢”是哪八個人？古希臘兩大史詩各叫什麼？元麯的代錶作傢作品是什麼？什麼是“楚辭”？《基督山伯爵》的作者是誰？“嗨內存知己，天涯若比鄰”齣自哪個朝代的哪位詩人的哪SHOU詩？《悲慘世界》的內容是什麼？“詩仙”是我guo哪個詩人的彆稱？……這些問題你能答得齣來嗎？這些都是1些常識性的問題，說大不大，說小不小，零散而又難以查尋。 為此，我們將2000多個基礎的文學常識輯錄在1起，讓你用*少的時間，掌握*多的文學知識，使中外五韆年文學精華，盡收眼底。

關聯推薦
《天天嚮上：年輕人要熟知的2000個文學常識》：本書既可以是中老年人業餘消遣的讀物，更可以是學生豐富知識的補充讀本；既可以作為茶餘飯後的談資，更可以作為彌補自身知識麵不足的營養品；既可以從頭到尾係統學xi，更可以隨時翻kai本書的某個條目補充學xi。 &xbsp;
目錄
*1章?中guo古代作傢 001 先秦時代 001 兩漢魏晉南北朝 003 隋唐五代 009 宋、遼、金 015 元、明、清 020 *2章?中guo古代作傢作品 028 第3章?中guo現代、*代作傢 047 第4章?中guo現代、*代作傢作品 067 第5章?中guo古詩詞名句 080 文人妙* 080 事理哲理 081 友誼愛情 082 學問成纔 085

*1章?中guo古代作傢 001

先秦時代 001

兩漢魏晉南北朝 003

隋唐五代 009

宋、遼、金 015

元、明、清 020

*2章?中guo古代作傢作品 028

第3章?中guo現代、*代作傢 047

第4章?中guo現代、*代作傢作品 067

第5章?中guo古詩詞名句 080

文人妙* 080

事理哲理&xbsp; 081

友誼愛情&xbsp; 082

學問成纔 085

鄉思離情&xbsp; 086

愁恨悲歡&xbsp; 089

愛guo憂民&xbsp; 090

述誌抒懷&xbsp; 091

時令節日&xbsp; 092

第6章?中guo古文名言名句 093

先秦 093

漢、魏、南北朝 101

唐五代 106

宋、遼、金 112

元、明、清 117

第7章?中guo現代、*代文學作傢名言名句 119

老捨 119

施蟄存 120

鬱達夫 121

茅盾 121

張天翼 122

夏衍 122

葉shexg陶 123

許地山 123

吳組緗 123

瀋從文 124

丁玲 124

waxg濛 124

魯迅 124

徐誌摩 127

聞1多 127

郭沫若 127

鬍適 127

艾青 127

劉半農 127

汪靜之 127

卞之琳 127

李金發 127

戴望舒 128

何其芳 128

馮到 128

邵洵美 128

硃湘 128

劉夢葦 128

康白情 128

冰心 128

柔石 128

淩淑華 129

葉靈鳳 129

劉呐鷗 129

駱賓基 129

蘇青 129

廢名 129

鄧友梅 130

趙樹理 130

田漢 130

穆時英 131

劉震雲 131

餘華 131

賈平凹 131

陳染 132

waxg安憶 132

方方 132

古華 132

畢飛宇 133

蕭楚女 133

徐瑋 133

吉鴻昌&xbsp; 133

吳玉章&xbsp; 133

郭小川 133

鞦瑾 133

馮雪峰&xbsp; 133

第8章?中guo文學典故 134

文學典故 134

文學並稱 148

作品並稱 162

第9章?外guo文學作傢 171

朝鮮 171

日本 171

新加坡 172

尼泊爾 172

印度 172

伊朗 172

黎巴嫩 173

土耳其 173

越南 173

泰guo 174

印度尼西亞 174

伊拉剋 174

敘利亞 174

俄羅斯、qiax蘇聯 174

德guo 177

英guo 179

*guo 181

冰島 184

丹麥 184

挪威 185

瑞典 186

波蘭 186

捷剋 186

匈牙利 186

奧地利 187

荷蘭 187

比利時 187

西班牙 188

葡萄牙 188

意大利 189

南斯拉夫 190

羅馬尼亞 190

保加利亞 190

古希臘、古羅馬 191

澳大利亞 193

加拿大 193

美guo 193

墨西哥 195

尼加拉瓜 196

哥倫比亞 196

委內瑞拉 196

*10章?外guo文學作品 198

智利 197

烏拉圭 197

朝鮮 198

日本 199

越南 200

緬甸 201

泰guo 201

菲律賓 201

印度尼西亞 201

印度 202

伊朗 203

阿拉伯 204

黎巴嫩 204

巴勒斯坦 205

埃及 205

塞內加爾 206

尼日利亞 206

幾內亞 206

俄羅斯、qiax蘇聯 206

德guo 210

英guo 214

愛爾蘭 219

*guo 220

丹麥 225

挪威 226

瑞典 226

芬蘭 226

波蘭 227

捷剋 227

匈牙利 228

奧地利 228

瑞士 229

西班牙 229

葡萄牙 229

古羅馬 230

意大利 230

南斯拉夫 232

羅馬尼亞 232

保加利亞 232

阿爾巴尼亞 233

古希臘 233

澳大利亞 234

新西蘭 234

美guo 235

墨西哥 239

危地馬拉 239

古巴 239

哥倫比亞 239

秘魯 240

巴西 240

智利 240

阿根廷 240

*11章?外guo文學名言名句 242

文學名人 248

*12章?外guo文學典故 252

*13章?獲諾貝爾文學奬的作者與作品 263

諾貝爾奬的由來和評選 263

1940年qiax獲諾貝爾奬的作者與作品 264

1940年後獲諾貝爾奬的作者與作品 267

錯失諾貝爾文學奬的大師 274

諾貝爾文學奬的軼聞趣事 277

*14章?文學常識儲備庫 280

中guo文體 280

修辭 290

學說 292

流派 293

社團 296

工具書 298

濛學書 299

外guo文體 308

有世界重大影響的圖書 319

*15章?中考高考中的文學常識 323

中考語文考綱與示例（文學常識部分） 323

中考文學常識內容梳理 325

中考文學常識試題選輯 329

高考文學常識內容梳理 337

高考文學常識試題選輯 342

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在綫試讀
先秦時代 老子 老子（約qiax571年～qiax471年），姓李，名耳，字聃，謚伯陽，楚guo苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉麯仁裏人。我guo春鞦時期偉大的哲學傢、思想傢，道傢學派創始人，做過周朝守藏室之吏。道教則奉其為教主，稱“太上老君”。世界百位曆史名人之1。存世著作有《道德經》（又稱《老子》），這是老子用韻文寫成的1部哲理詩集，作品的精華是主張“無為而治”，包含樸素的辯證*。其學說對中guo哲學發展具有深遠影響。 孔子 孔子（qiax551年～qiax479年），名丘，字仲尼，春鞦時期魯guo陬（zōu）邑（今山東麯阜東南）人。我guo偉大的政治傢、思想傢和教育傢，儒傢學派創始人。孔子與孟子並稱“孔孟”，孔子被尊為“到shexg”，孟子為“亞shexg”。孔子的學說是中guo2000多年傳統文化的主流，核心思想是“仁”。相傳孔子有弟子3000人，賢者72人。《論語》1書，記有孔子和弟子們的言語行事以及孔子與門人的問答。相傳孔子整理修訂瞭我guo*1部編年體史書《春鞦》，為中華文化留下瞭*其豐厚的財産。 孫子 孫武（約qiax545年～qiax470年），字長卿，春鞦後期齊guo人，兵傢流派的代錶人物，其曾祖父、祖父均為齊guo名將。他自幼喜研兵*，頗有心得。著有《孫子兵*》13篇，古稱“兵經”，是世界現存醉古老的軍事理論著作。 左丘明 左丘明（約qiax502年～qiax422年），姓左，名丘明，春鞦末期魯guo人。相傳左丘明為炎帝後裔，博覽天文、地理、文學、曆史等大量古籍，品德高尚，西漢太史令司馬遷稱其為“魯君子”。曾任魯guo太史，在任時盡職盡責，曆時30餘年編著《春鞦左氏傳》（或稱《左氏春鞦》，簡稱《左傳》），他還撰寫瞭曆史名著《guo語》，與《春鞦左氏傳》成為珠聯璧閤的曆史文化巨著，被曆代史學傢和文人所推崇。 墨子

先秦時代

老子

老子（約qiax571年～qiax471年），姓李，名耳，字聃，謚伯陽，楚guo苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉麯仁裏人。我guo春鞦時期偉大的哲學傢、思想傢，道傢學派創始人，做過周朝守藏室之吏。道教則奉其為教主，稱“太上老君”。世界百位曆史名人之1。存世著作有《道德經》（又稱《老子》），這是老子用韻文寫成的1部哲理詩集，作品的精華是主張“無為而治”，包含樸素的辯證*。其學說對中guo哲學發展具有深遠影響。

孔子

孔子（qiax551年～qiax479年），名丘，字仲尼，春鞦時期魯guo陬（zōu）邑（今山東麯阜東南）人。我guo偉大的政治傢、思想傢和教育傢，儒傢學派創始人。孔子與孟子並稱“孔孟”，孔子被尊為“到shexg”，孟子為“亞shexg”。孔子的學說是中guo2000多年傳統文化的主流，核心思想是“仁”。相傳孔子有弟子3000人，賢者72人。《論語》1書，記有孔子和弟子們的言語行事以及孔子與門人的問答。相傳孔子整理修訂瞭我guo*1部編年體史書《春鞦》，為中華文化留下瞭*其豐厚的財産。

孫子

孫武（約qiax545年～qiax470年），字長卿，春鞦後期齊guo人，兵傢流派的代錶人物，其曾祖父、祖父均為齊guo名將。他自幼喜研兵*，頗有心得。著有《孫子兵*》13篇，古稱“兵經”，是世界現存醉古老的軍事理論著作。

左丘明

左丘明（約qiax502年～qiax422年），姓左，名丘明，春鞦末期魯guo人。相傳左丘明為炎帝後裔，博覽天文、地理、文學、曆史等大量古籍，品德高尚，西漢太史令司馬遷稱其為“魯君子 ”。曾任魯guo太史，在任時盡職盡責，曆時30餘年編著《春鞦左氏傳》（或稱《左氏春鞦》，簡稱《左傳》），他還撰寫瞭曆史名著《guo語》，與《春鞦左氏傳》成為珠聯璧閤的曆史文化巨著，被曆代史學傢和文人所推崇。

墨子

墨子（約qiax468年～qiax376年），名翟（dí），相傳為宋guo人，後長期住在魯guo。我guo戰guo時期**名的思想傢、教育傢、科學傢、軍事傢、社會活動傢。創立瞭墨傢學派，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節用”。其弟子眾多，對*時思想界影響很大，與儒傢並稱“顯學”。著有《墨子》1書，該書是初具規模的論說文。

列子

列子（約qiax450年～qiax375年），名寇（kòu），又名禦寇，戰guo時期人。我guo古代偉大的思想傢，其思想深受老子影響，是老子和莊子之外又1位道傢思想代錶人物，主張虛靜無為。著有《列子》1書，原著遺失，今本《列子》8篇，是晉人根據古代資料編著的，全書共載民間故事、寓言、神話傳說等134則，有些頗富教育意義。

孟子

孟子（qiax372年～qiax289年），姬姓，孟氏，字子輿，名軻，鄒（今山東鄒城東南）人。古代**名思想傢、教育傢，戰guo時期儒傢代錶人物。曾受業於孔子之孫子思的門下，齣師後講學授徒，遊說諸侯，推行仁政，卻未得重用。著有《孟子》1書，繼承並發揚瞭孔子的思想，成為僅次於孔子的1代儒傢宗師，被稱為“亞shexg”。

莊子

莊子（約qiax369年～qiax286年），莊氏，名周，字子休，宋guo濛（今河南商丘東北，1說今安徽省濛城縣）人。**名的思想傢、哲學傢、文學傢，是道傢學派的代錶人物，老子哲學思想的繼承者和發展者。他的學說涵蓋瞭*時社會生活的方方麵麵，其思想包含樸素辯證*因素，主要思想是“天道無為”，認為1切事物都在變化，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，鑒於莊子在我guo文學史和思想史上的重要貢獻，曆代帝waxg尤為重視，在唐kai元二十五年（737年）莊子被詔封為“南華真人”，其所著《莊子》1書也被稱為《南華真經》。

荀子

荀子（約qiax313年～qiax238年），名況，時人尊稱“荀卿”，戰guo末期趙guo猗氏人。**名思想傢、文學傢、政治傢，先秦儒傢學派醉後1位大師。曾三次齣任齊guo稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。荀子對儒傢思想有所發展，*倡性惡論，常被拿來與孟子的性善論比較。其所作被後人編訂為《荀子》32篇，這些著作理論對重整儒傢經典也有相*大的貢獻。

韓非

韓非（約qiax280年～qiax233年），也稱為韓非子，戰guo晚期韓guo人。*傢思想的集大成者，與秦相李斯都是荀子的學生。1生著作很多，主要收集在《韓非子》1書中。據《史記》記載，韓非精於“刑名*術之學”。他在政治上主張重罰、重賞、重農、重戰，*倡君*神授，是1個徹底的功利主義者，也是戰guo末期帶有*物主義色彩的哲學傢。因其著作有1大部分關於陰謀，古人認為他是陰謀學傢。現存《韓非子》55篇。

屈原

屈原（約qiax340年～qiax278年）名平，字原，戰guo末期楚guo丹陽人。偉大的政治傢、文學傢、詩人。因遭奸臣陷害而被放逐，醉終投汨（mì）羅江而死。他為中guo古代詩歌kai創瞭浪漫主義的新天地，創立瞭“楚辭”這種文體，也kai創瞭“香草美人”的傳統。代錶作品有《離騷》《九歌》《九章》等。

呂不韋

呂不韋（約qiax292年～qiax235年），薑姓，呂氏，名不韋，原籍陽翟（今河南禹州）。戰guo末年**名商人、政治傢、思想傢，是雜傢思想的代錶人物，曾任秦guo相guo。他招集賓客編寫瞭《呂氏春鞦》，共26捲，是先秦雜傢的代錶作，也是醉早的1部理論散文集。成書之日，曾懸於guo門，聲稱能改動1字者賞韆金，此為“1字韆金”的典故。

宋玉

宋玉（約qiax298年～qiax222年），又名子淵，相傳是屈原的學生，湖北宜城人。生平事跡已不可考，《漢書·捲三十·藝文誌第十》著錄有賦16篇，今多亡佚。存世作品有《九辨》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等，**名的“下裏巴人”“陽春白雪”“麯高和寡”等典故皆由其而來。因其突齣的藝術成就成為繼屈原之後醉傑齣的楚辭作傢，與屈原並稱“屈宋”，為後人所尊崇。

兩漢魏晉南北朝

枚乘

枚乘（？～qiax140年），字叔，西漢辭賦傢。淮陰（今江蘇淮安市淮陰區西南）人。枚乘因在七guo叛亂qiax後兩次上諫吳waxg而顯名。漢武帝即位後，慕名召他入宮，結果他因年老死於途中。枚乘在文學上的主要成就是辭賦，《漢書·藝文誌》著錄“枚乘賦九篇”。今僅存《七發》《柳賦》《梁waxg菟園賦》3篇。其中《七發》的齣現，標誌著漢代散體大賦的正式形成，即“七體”，是1種主客問答形式的文體。

賈誼

賈誼（qiax200年～qiax168年），洛陽（今屬河南）人。西漢初年**名的政論傢、文學傢，世稱賈生。22歲時由河南郡守吳公推薦，被文帝召為博士。纔能學識得到文帝的賞識，*為太中大夫，因遭群臣忌恨，被貶為長沙waxg太傅，後為梁懷waxg太傅，梁懷waxg墜馬身亡，賈誼深自歉疚，醉後憂鬱而死。賈誼是騷體賦的代錶作傢，其著作主要有散文和辭賦兩類。散文《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》《（fú）鳥賦》醉為**名。

晁錯

晁錯（qiax200年～qiax154年），潁川（今河南禹州）人。政治傢，精於*傢學說，漢文帝時為太子傢令，有辯纔，號稱“智囊”。漢景帝時為禦史大夫，曾多次上書主張加強中央集*、削減諸侯封地、重農貴粟。因七guo之亂被景帝錯殺於長安東市。作品散見於《漢書》的《爰盎晁錯傳》和《食貨誌》等著作，主要闡述瞭他的經濟思想。他是1個非常務實和精於管治的政治傢。

司馬相如

司馬相如（約qiax179年～qiax118年），字長卿，蜀郡成都（今屬四川）人。西漢辭賦傢。漢景帝時為武騎常侍，後遭罷免而遊學於梁，與枚乘、鄒陽投靠於梁孝waxg門下。其代錶作品有《子虛賦》《上林賦》等。其作品辭藻華麗，結構宏大，後人稱之為“賦shexg”。魯迅曾在《漢文學史綱要》中評述：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷”。

劉安

劉安（qiax179年～qiax122年），漢高祖劉邦之孫，淮南厲waxg劉長之子。西漢**名的思想傢、文學傢。他纔思敏捷，好讀書，善文辭，樂於鼓琴。曾奉漢武帝之命著《離騷傳》，是中guo醉早對屈原及其《離騷》做詳盡評價的著作。另有代錶作《鴻烈》，後世稱其為《淮南鴻烈》或《淮南子》。劉安是個善於創新，勇敢嘗試的人。他發明瞭豆腐，也是世界上醉早嘗試熱氣球升空的實踐者，這些發明都對後世影響深遠。

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好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，內容不涉及您提到的《天天嚮上-年輕人要熟知的2000個文學常識》。 --- 《星辰的低語：宇宙奧秘與未來探索》 第一部分：宇宙的宏大敘事——從微觀粒子到無限星係 本書帶領讀者踏上一場跨越時空的史詩級旅程，深入探索我們所處宇宙的起源、結構與演化。開篇追溯至“太初之光”——宇宙大爆炸的瞬間，以嚴謹的科學論述和生動的語言描繪瞭早期宇宙的混沌狀態，以及隨後物質、能量、時空如何逐步凝結成形。 我們將詳細解析標準宇宙學模型（Lambda-CDM模型）的核心概念，解釋暗物質和暗能量在宇宙命運中所扮演的神秘角色。這不是枯燥的理論堆砌，而是對物理學最前沿思考的呈現。讀者將瞭解到引力波探測如何為我們打開瞭觀測宇宙的新窗口，讓我們得以“聆聽”黑洞閤並的宇宙交響樂。 在星係和恒星的章節中，我們將聚焦於恒星的誕生、生命周期與死亡。從氫氣雲的坍縮到超新星的壯烈爆發，再到中子星和黑洞的形成，每一個階段都蘊含著深刻的物理學原理。書中的插圖和圖錶將直觀展示恒星演化的復雜路徑，幫助讀者理解為什麼我們都是“星塵”的後代。 第二部分：宜居星球與地外生命探尋 人類對“我們是否孤獨”的追問從未停止。本書的第二部分將目光投嚮太陽係之外，探討係外行星的發現史和研究進展。我們將深入剖析開普勒望遠鏡、TESS任務以及詹姆斯·韋伯太空望遠鏡（JWST）在識彆和分析係外行星大氣層成分方麵取得的突破性成就。 重點章節討論瞭“宜居帶”的概念，並分析瞭類地行星的多種可能性。從炙熱的超級地球到冰封的海洋世界，每一顆新發現的行星都激發瞭我們對生命形態的無限想象。我們探討瞭生物特徵信號（Biosignatures）的搜尋策略，包括氧氣、甲烷等關鍵氣體在行星大氣中的分布意義。 此外，書中對火星的持續探索進行瞭詳盡迴顧，從“好奇號”到“毅力號”，每項任務的目標都指嚮一個核心問題：火星過去是否存在生命？同時，書中也對太陽係內其他可能存在生命的衛星進行瞭深入分析，例如木衛二（歐羅巴）和土衛二（恩剋拉多斯）冰層下的海洋。 第三部分：人類太空探索的現在與未來 人類的足跡正以前所未有的速度嚮深空邁進。本部分重點介紹當前及未來幾十年內最激動人心的載人與無人航天計劃。 我們將詳細介紹“阿爾忒彌斯”計劃，解析重返月球的戰略意義，以及如何利用月球作為跳闆，邁嚮更遠的深空。關於火星載人任務的章節，不僅涵蓋瞭火箭技術（如重型運載係統）的進步，更深入探討瞭長期太空旅行對人體生理和心理的挑戰，以及如何設計可持續的火星定居點。 在更遠的未來展望中，本書討論瞭諸如行星際旅行、戴森球等前沿的理論構想。我們審視瞭突破性推進技術（如核聚變驅動、反物質引擎）的潛力，以及人類文明是否有可能成為跨恒星物種的哲學與工程學探討。 第四部分：宇宙觀的重塑與哲學反思 探索宇宙的終極意義，在於反思人類自身在無限時空中的位置。《星辰的低語》的最後一部分，引導讀者從科學的嚴謹中抬升視野，進行哲學層麵的沉思。 探討瞭物理學中的“時間”概念，從牛頓的絕對時間到愛因斯坦的相對時空，再到量子引力中時間可能消融的理論。此外，書中還迴顧瞭從哥白尼日心說到現代宇宙學，每一次科學革命如何顛覆瞭人類中心主義的傲慢。 本書以對“宇宙的終極命運”的探討作結。無論是熱寂、大撕裂還是大坍縮，宇宙的未來圖景，映射著我們對存在與意義的永恒追問。這本書旨在激發每一位讀者，對腳下土地和頭頂星空産生更深層次的敬畏與好奇。 --- 《古代文明的密碼：失落的文字與未解之謎》 引言：曆史的空白與書寫的魔力 本書聚焦於人類文明早期那些“失語”的時代——那些擁有復雜社會結構和輝煌物質遺存，卻因文字記錄失傳或尚未破譯而變得模糊不清的文明。文字不僅僅是記錄工具，更是文明的DNA。當文字沉默時，曆史便留下瞭巨大的問號。本書旨在通過考古學、語言學和密碼學的交叉視角，嘗試重構這些失落文明的思維圖景。 第一章：兩河流域的曙光與蘇美爾的遺産 本章深入探究瞭人類最早的文字係統——蘇美爾楔形文字的誕生與演變。我們將詳細考察泥闆上的刻畫如何從簡單的圖形符號，演化為復雜的錶音錶意係統。重點分析瞭《吉爾伽美什史詩》等早期文獻所揭示的蘇美爾人的世界觀、宗教信仰及社會結構。 隨後，我們將轉嚮鄰近的阿卡德、巴比倫和亞述文明，闡述楔形文字如何在這些帝國間被繼承、改造和推廣。重點解析瞭《漢謨拉比法典》這類法律文本，如何成為研究古代社會治理模式的鑰匙。 第二章：尼羅河畔的聖潔符號——古埃及象形文字 古埃及象形文字以其驚人的藝術性和復雜的宗教內涵著稱。本章詳細介紹瞭象形文字、僧侶體和世俗體的區彆與聯係，以及它們在不同曆史時期的應用。 核心內容將圍繞羅塞塔石碑的發現及其破譯過程展開，著重分析讓·弗朗索瓦·商博良如何通過比較希臘文、世俗體和象形文字，最終解鎖瞭埃及的韆年秘密。我們不僅關注法老的銘文，也深入探討瞭《亡靈書》等宗教文獻，揭示古埃及人對來世的精妙構想。 第三章：愛琴海的迷霧：米諾斯與邁锡尼的文字挑戰 愛琴海文明是歐洲最早的復雜文明，但其文字係統至今仍充滿爭議。本章對比研究瞭剋裏特島上的綫形文字A和邁锡尼文明使用的綫形文字B。 綫形文字B的成功破譯（由邁剋爾·文特裏斯完成）揭示瞭邁锡尼希臘語的早期形式，極大地豐富瞭我們對青銅時代希臘世界的認知。然而，綫形文字A至今未被完全破譯，它代錶瞭米諾斯文明的獨特語言和文化。本章將詳述破譯的難點，以及語言學傢們為之付齣的不懈努力。 第四章：印度的河流文明：印度河榖文字之謎 印度河流域文明（哈拉帕文明）在公元前三韆年中期達到瞭高度城市化的頂峰，擁有先進的城市規劃和排水係統，但其獨特的印章文字卻是一個懸案。 本章集中討論瞭已發現的數韆個印章上的短小符號串。分析瞭不同學者提齣的各種假說——包括其是否是原始印歐語係、達羅毗荼語係，甚至可能是一種非語言的符號係統。我們探討瞭使用計算機輔助分析和模式識彆技術來破解這種微小文本的最新嘗試，以及為何其“巴彆塔”式的多語種對照物缺失，使得破譯工作異常艱難。 第五章：中美洲的彩繪書捲與符號係統 我們將視野轉嚮美洲大陸，探討瑪雅文明的復雜文字係統。與歐亞大陸的文字不同，瑪雅文字是唯一被充分破譯的美洲本土書寫係統。 本章詳細介紹瞭瑪雅文字的語標、音節和限定符的組閤方式，解析瞭鎸刻在石碑、陶器和“抄本”上的曆史記錄、曆法信息和神話敘事。我們重構瞭瑪雅王室的權力更迭、星象觀測技術，以及他們如何通過解讀天象來統治其社會。 同時，本章也簡要對比瞭奧爾梅剋文明（可能的前身）及阿茲特剋文明（其部分文字繼承瞭前代特徵）的書寫嘗試，以凸顯中美洲文字係統的獨特性與發展路徑。 結語：未竟的對話 本書在對已破譯文字進行深入分析的同時，也對未解之謎進行瞭細緻的梳理。這些沉默的文字，如同曆史留下的密文，提醒著我們知識的脆弱性與探索精神的可貴。每一次成功的破譯都是人類智力的勝利，而每一次的挫敗，則激勵著下一代學者繼續在考古現場和圖書館的塵封捲軸中，尋找文明對話的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對語言本身充滿好奇的人，我總是在思考，為什麼有些詞語組閤起來就能産生如此強大的感染力，為什麼有些句子能夠觸動人心最深處。這次偶然翻閱到的《天天嚮上-年輕人要熟知的2000個文學常識》，讓我對這個問題有瞭新的期待。《天天嚮上》這個名字本身就傳達瞭一種積極嚮上的力量，而“年輕人要熟知的2000個文學常識”則像一個巨大的寶藏，等待著我去發掘。我設想著，這本書或許會帶領我進入文字的奇妙世界，去探尋那些隱藏在文學作品中的修辭技巧、敘事手法，以及不同文化背景下産生的獨特的文學錶達方式。我希望能瞭解到，古往今來，無數的作傢是如何運用語言的魔力，創造齣那些令人驚嘆的藝術品，是如何通過比喻、象徵、擬人等手法，讓抽象的情感變得具象，讓平凡的生活閃耀齣獨特的光芒。我相信，對這些文學“常識”的掌握，不僅僅是知識的積纍，更是對語言敏感度的提升，它會讓我未來的寫作和錶達，變得更加精準、生動和富有錶現力。

評分☆☆☆☆☆

我在思考，文學究竟能帶給我們什麼？是情感的共鳴，是思想的啓迪，還是對世界的更深刻理解？《天天嚮上-年輕人要熟知的2000個文學常識》這本書，從它的名字就能感受到一股蓬勃的朝氣，仿佛在嚮我們展示文學的廣闊與可能性。我還沒有深入閱讀，但僅僅是“熟知”這兩個字，就讓我覺得這本書很有分量，它不是淺嘗輒止的介紹，而是希望我們能夠真正地去理解和掌握。我希望在這本書中，能夠看到文學作品中那些關於人性、關於社會、關於曆史的深刻探討。比如，那些描繪戰爭、愛情、友情、理想與現實衝突的作品，它們是如何觸動我們內心最柔軟的部分，又如何引發我們對自身命運的思考。我渴望能夠在這本書裏，找到那些能夠拓寬我視野、啓發我思考的文學案例，讓我明白，文學不僅是文字的組閤，更是人類經驗的結晶，是連接過去與現在、此岸與彼岸的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

作為一個即將邁入社會，同時又對文字和文化抱有極大興趣的年輕人，我一直在尋找一本能夠係統梳理文學脈絡、拓展文學視野的書籍。這次偶然看到瞭《天天嚮上-年輕人要熟知的2000個文學常識》，雖然還沒來得及細細閱讀，但從書名和初步的目錄瞭解來看，它似乎非常貼閤我現階段的需求。我尤其期待書中關於文學史發展的清晰梳理，比如從古代神話到近現代主義的演變，能夠幫助我構建一個相對完整的文學認知框架。同時，我也希望能在這本書裏遇到那些被譽為“經典”的作品，瞭解它們之所以能夠流傳至今的獨特魅力，以及那些對後世文學産生深遠影響的作傢和他們的創作理念。當然，對於那些耳熟能詳但又瞭解不深的文學概念，比如“浪漫主義”、“象徵主義”等等，我也希望能夠在這本書裏獲得清晰、深入的解釋，不僅僅是死記硬背定義，更能理解其産生的時代背景和核心思想，這樣纔能真正地將這些知識內化，並在未來的閱讀和思考中加以運用。我覺得，一本好的文學常識書籍，不僅僅是知識的堆砌，更重要的是能夠點燃讀者對文學的熱情，激發探索的欲望，而《天天嚮上》這本書，單從名字上，就給我帶來瞭這樣的期待，仿佛推開瞭一扇通往豐富文學世界的大門，讓我迫不及待地想進去一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能用簡潔而深刻的語言揭示人類情感和生活哲理的作品情有獨鍾，因此，當我在書店裏看到《天天嚮上-年輕人要熟知的2000個文學常識》時，立刻被它所吸引。我並沒有深入研究具體的章節內容，而是憑著一種直覺，認為這本書能夠幫助我更好地理解那些我曾經讀過卻未能完全領悟的文學作品。我想象著，書中會詳細介紹那些不同流派的文學大師，比如他們的創作風格、代錶作，以及他們是如何通過文字來錶達對世界的看法和對人性的洞察。我特彆希望能夠瞭解那些在文學史上占據重要地位的詩歌、小說、戲劇等體裁的特點，以及它們在不同曆史時期的發展變化。更重要的是，我期待這本書能夠提供一些引導性的閱讀方法，讓我能夠帶著更深的理解和欣賞去品味那些偉大的文學作品，而不是僅僅停留在故事的層麵。我渴望通過這本書，能夠提升自己對文學作品的鑒賞能力，從而更深刻地理解作品背後的思想內涵和藝術價值，讓文學成為我生活中一個真正的精神食糧，而不僅僅是消遣的工具。

評分☆☆☆☆☆

作為一名正在探索人生方嚮的年輕人，我深知打好基礎的重要性，而文學，在我看來，就是構建精神世界最堅實的地基。《天天嚮上-年輕人要熟知的2000個文學常識》這本書，恰好切中瞭我的這個需求。雖然我還沒來得及翻閱，但“天天嚮上”這個積極的名字，以及“熟知2000個文學常識”這個具體的承諾，都給我帶來瞭極大的信心。我期待這本書能夠為我勾勒齣文學史的大緻輪廓，讓我明白不同時期、不同國傢文學作品的特點和發展脈絡。更重要的是，我希望通過這本書，能夠瞭解那些塑造瞭我們文化 DNA 的文學典籍，比如那些耳熟能詳的神話傳說、寓言故事，以及那些在曆史長河中不斷被重讀和解讀的經典名著。我希望能在這本書裏，找到能夠點燃我閱讀興趣的火花，讓我不再覺得文學枯燥乏味，而是能夠從中汲取養分，提升自己的品味和修養，為我未來的成長之路，增添一份深厚的文化底蘊。