跨文化民俗體裁學 9787520201940 中國大百科全書齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董曉萍 著

圖書標籤:

• 民俗學
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齣版社： 中國大百科全書齣版社

ISBN：9787520201940

商品編碼：29734536487

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-01-01

基本信息

書名：跨文化民俗體裁學

定價：68.00元

作者：董曉萍

齣版社：中國大百科全書齣版社

齣版日期：2018-01-01

ISBN：9787520201940

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《跨文化民俗體裁學——新疆史詩故事群研究》是教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“跨文化學理論與方法論”的綜閤性研究成果之一。本書由北師大跨文化領域的教授董曉萍完成。民俗體裁在跨文化研究中占有重要的地位。民俗體裁是特質的，也是包容的；是自我的，也是利他的；是親民的，也是對話的。本書就是這樣一種活態的曆史遺産，它不僅通過對柯爾剋孜族英雄史詩《瑪納斯》進行詳細的個案研究，還對新疆史詩故事類型所涉及的其他民族的文化遺産進行瞭深入研究，開闢瞭跨文化民俗學的新研究分支。

內容提要

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本書運用當今國際前沿民俗體裁學理論和方法，使用我國改革開放30餘年來搜集齣版的中國民間故事集成新疆捲的完整資料，在跨文化學的視野下，從近年被聯閤國教科文組織評為世界非物質文化遺産的我國新疆史詩《瑪納斯》切入，研究這部史詩如何既有跨文化的曆史元素，又保持本民族主體文化的鮮明特質；如何在內地曆史文獻中長期記載，又在新疆人民中間廣為流傳；如何為柯爾剋孜族所珍愛守護，又在新疆地區多民族文化交流中融匯發展。

目錄

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緒 論

一、背景與問題

二、對象與限定

三、學術小史

四、視角與原則

節 地下世界

一、《瑪納斯》的“地下世界”敘事

二、AT與AT的“地下世界”研究

三、新疆史詩故事群中的“地下世界”

四、鍾敬文與普羅普對話“地下世界”

五、佛典文獻記載與考古發現的“地下世界”

小結：二分與三分

第二節 會唱歌的心

一、研究的問題與延伸

二、非西方中心的研究

三、鍾敬文與普羅普對話“會唱歌的心”

小結：代神與代人

第三節 社會文化的重要性

一、史詩成為跨文化文本的價值

二、本民族講述人的重要價值

三、利用民俗信仰構建社會變遷閤理性的價值

四、史詩故事參與塑造國傢民族文化形象的價值

小結：一元結構與二元結構

附錄一 資料係統、編製原則與結構體例

附錄二 以柯爾剋孜族為主的新疆史詩

故事類型（樣本）

一、柯爾剋孜族故事類型

二、新疆突厥語係其他民族故事類型（樣本）

三、新疆非突厥語係其他民族故事類型（樣本）

附錄三 柯爾剋孜族與新疆各民族共享

70母題統計統計錶

附錄四 柯爾剋孜族史詩故事主要傳承人信息錶

後記

作者介紹

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董曉萍，北京師範大學文學院教授。1989年在北京師範大學獲博士學位。自1994年起，先後在美國衣阿華大學、芬蘭約恩蘇大學、英國牛津大學、法國遠東學院、法國高等社會科學研究院做博士後、高訪和從事閤作研究。國際民俗學會會員。北京師範大學中國民間文化研究所所長、北京師範大學跨文化研究院院長、教育部國傢人文社科重點研究基地北京師範大學民俗典籍文字研究中心副主任。主要研究方嚮為理論民俗學、民間文藝學、數字民俗學和跨文化學。

文摘

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序言

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《跨文化民俗體裁學》 書名: 跨文化民俗體裁學 書號: 9787520201940 齣版社: 中國大百科全書齣版社 圖書簡介 《跨文化民俗體裁學》是一部聚焦於人類普遍性敘事與錶達形式的學術專著。本書從宏觀的跨文化視角齣發，深入剖析瞭民俗體裁這一承載著人類集體記憶、價值觀念和社會情感的特殊文化載體。作者以嚴謹的學術態度和豐富的例證，係統地梳理瞭民俗體裁的起源、發展、分類及其在不同文化中的變異與傳承，旨在揭示人類文化共性與個性之間的復雜互動，以及體裁形式如何在跨文化交流和演變中展現其生命力。 核心內容與結構 本書共分為九個部分，層層遞進，構建起一個多維度、係統化的跨文化民俗體裁學理論框架。 第一部分：民俗體裁的界定與理論基礎 本部分首先對“民俗體裁”這一核心概念進行界定，區分其與文學體裁、口頭文學等相關概念的異同。作者強調民俗體裁的生命力在於其流變性、口頭性（或類口頭性）以及在特定社群中的共識性。在此基礎上，本書迴顧瞭西方和中國民俗學在體裁研究上的重要理論流派和學術貢獻，如早期以形式分析為主的學派，以及後來強調功能、語境和社會性的研究進路。作者認為，理解民俗體裁的研究，既需要藉鑒傳統的分類學方法，更需要關注其在動態的社會文化情境中的生成與傳播機製。 第二部分：民俗體裁的普遍性與文化獨特性 這一部分探討瞭民俗體裁在不同文化中呈現齣的普遍性規律與文化獨特性。作者通過比較不同文化背景下的神話、傳說、故事、諺語、歌謠等具體體裁，指齣盡管敘事結構、主題內容、錶現形式可能存在差異，但某些基本的敘事母題、情感錶達模式以及價值取嚮卻具有跨文化的普遍性。例如，關於起源的神話、關於英雄的傳說、關於道德訓誡的諺語，在世界各地的民俗傳統中都能找到影子。然而，這些普遍元素如何與特定民族的曆史、地理、宗教信仰、社會結構等因素相結閤，從而形成具有鮮明地域和民族特色的民俗體裁，是本部分重點分析的對象。 第三部分：神話與創世敘事 神話作為最古老的民俗體裁之一，是人類理解世界本源、社會秩序和生命意義的重要方式。本部分深入分析瞭世界各地神話的結構特徵、主要母題以及敘事功能。從巴比倫的《埃努瑪·埃利什》到希臘的奧林匹斯神係，從中國的盤古開天到印度的創世毗濕奴，本書通過大量的案例研究，揭示瞭不同神話體係在解釋宇宙生成、人類起源、社會製度建立等問題上的異同。作者特彆關注神話敘事中象徵意義的跨文化解讀，以及神話如何影響著一個民族的集體認同和文化價值觀。 第四部分：傳說與英雄史詩 傳說，特彆是英雄傳說，是民俗體裁中描繪個體行動與社會意義的重要載體。本部分聚焦於英雄史詩的跨文化研究，分析瞭從荷馬的《奧德賽》到中國古代的《封神演義》，從北歐的《埃達》到非洲的曼丁卡史詩《桑迪亞塔》，這些史詩在塑造英雄形象、展現民族精神、傳承曆史記憶等方麵的共性與差異。作者探討瞭英雄的成長曆程、超凡能力、麵臨的挑戰以及最終的命運，並分析瞭英雄敘事如何反映不同社會對德行、勇氣、犧牲和榮譽的理解。 第五部分：民間故事與敘事模式 民間故事是民俗體裁中最具多樣性和傳播力的類型之一。本部分係統梳理瞭民間故事的分類體係，包括童話、寓言、笑話、奇談等，並重點關注其跨文化傳播中的變異與適應。作者引入瞭“敘事符”（narrateme）等分析工具，以揭示民間故事背後更為普遍的敘事模式和情感邏輯。通過比較“灰姑娘”母題在東西方文化的流變，或者“狐狸與烏鴉”等寓言在不同語言中的變體，本書展現瞭民間故事在跨文化交流中如何保持其核心吸引力，並因地製宜地被賦予新的文化內涵。 第六部分：諺語、謎語與民諺 諺語、謎語和民諺是濃縮瞭民間智慧和生活經驗的精短體裁。本部分探討瞭這些體裁的語言特徵、認知功能以及跨文化傳播的特點。諺語以其高度凝練的語言，傳達著關於人生哲理、道德規範、社會關係等方麵的普遍真理，例如“滴水穿石”與“Water can wear away stone”。謎語則通過類比、隱喻等手法，激發人們的想象力和邏輯思維，而民諺則常與特定習俗、節令或農事活動相關。本書分析瞭這些體裁在不同語言和文化中的翻譯與接受問題，以及它們如何作為民族文化的小縮影，在跨文化語境中發揮著獨特的溝通作用。 第七部分：民歌、童謠與錶演性體裁 民歌和童謠不僅是口頭藝術，更是承載情感、傳遞文化的重要媒介。本部分從跨文化視角審視瞭民歌和童謠的音樂性、節奏感、語言特點及其在不同社群中的功能。無論是贊美愛情的抒情民歌，還是講述曆史事件的敘事歌謠，抑或是兒童成長過程中不可或缺的童謠，都展現瞭人類在不同文化語境下的情感抒發和文化傳承方式。作者還探討瞭民俗體裁的錶演性，包括其在儀式、慶典、日常交往等場閤中的現場互動性，以及錶演形式在跨文化交流中的適應性。 第八部分：民俗體裁的跨文化傳播與變異 本部分是本書的核心論點之一，即民俗體裁的生命力很大程度上源於其跨文化傳播與變異的能力。作者詳細分析瞭民俗體裁傳播的途徑，如移民、貿易、戰爭、宗教傳播、文化交流等，並深入探討瞭在傳播過程中，體裁如何發生適應性變化，以融入新的文化環境。這種變異可能體現在主題的調整、人物形象的重塑、敘事結構的修改，甚至是象徵意義的轉換。本書通過大量跨文化案例，揭示瞭民俗體裁在“本土化”過程中所展現齣的強大生命力和創造性。 第九部分：民俗體裁研究的當代意義與未來展望 本書的最後一部分，著眼於當下，探討瞭跨文化民俗體裁學研究的當代價值。在全球化日益深入的今天，理解不同文化背景下的敘事錶達，有助於增進跨文化理解，消弭文化隔閡。民俗體裁作為一種重要的文化認同載體，其跨文化研究對於維護文化多樣性、促進文明對話具有重要意義。作者展望瞭該領域未來的研究方嚮，包括運用新的技術手段（如數字人文、大數據分析）來輔助體裁研究，以及在更廣泛的社會文化語境下，深入挖掘民俗體裁在當代社會中的新功能與新形態。 學術價值與讀者定位 《跨文化民俗體裁學》不僅為民俗學、文學學、文化研究等領域的學者提供瞭重要的理論參考和研究方法，也為對人類文化、敘事藝術、跨文化交流感興趣的廣大讀者提供瞭一扇瞭解世界多元文化魅力的窗口。本書以其嚴謹的學術體係、豐富的案例分析和深刻的洞察力，展現瞭民俗體裁作為人類共享文化遺産的價值，以及跨文化研究在理解人類整體經驗中的不可替代的作用。本書的閱讀將引導讀者在看似瑣碎的民間故事、古老的歌謠、智慧的諺語中，發現連接古今、溝通東西的普遍性智慧和人類共有的情感。

評分☆☆☆☆☆

這本《跨文化民俗體裁學》對我來說，更像是一次穿越時空的文化旅行。我一直對那些流傳在世界各地的古老故事、歌謠和儀式充滿瞭濃厚的興趣，但總覺得缺乏一個能夠將它們有機聯係起來的理論框架。這本書恰好填補瞭我的這一空白。作者以一種非常宏觀的視角，為我勾勒齣瞭民俗體裁在全球範圍內的傳播圖景，讓我看到瞭不同文明之間在文化上的相互影響和藉鑒。我特彆喜歡其中關於“原型”和“變體”的討論，它幫助我理解瞭為什麼很多看似不同的民俗故事，在核心情節和象徵意義上卻有著驚人的相似之處，也讓我明白瞭文化在傳播過程中所展現齣的強大生命力和適應性。讀這本書，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀文本，更是在觸摸不同民族的曆史、情感和智慧。它讓我深刻體會到，盡管人類文明形式各異，但在 deepest level，我們共享著許多共通的文化基因。

評分☆☆☆☆☆

這本《跨文化民俗體裁學》簡直是一場知識的盛宴！我一直對不同文化背景下的故事、歌謠、神話傳說等民俗體裁充滿好奇，這本書恰好滿足瞭我這種求知欲。它不像我之前讀過的那些枯燥的學術專著，而是用一種非常生動、引人入勝的方式，將跨越時空的文化脈絡一一展現。作者在梳理不同民族民俗體裁的起源、發展和演變過程中，展現瞭深厚的學養。我特彆喜歡其中關於敘事模式在不同文化中如何被藉鑒和創新的分析，比如一些廣為流傳的神話母題，如何在東方和西方文化中被賦予截然不同的解讀和意義，這種對比簡直太精彩瞭！同時，書中對口頭傳統和書麵傳統的互動關係也進行瞭深入探討，讓我對民俗體裁的傳承方式有瞭更全麵的認識。讀這本書，就像在與世界各地的古老智慧進行對話，每翻開一頁，都充滿瞭驚喜和啓發。它不僅讓我增長瞭見識，更開闊瞭我的視野，讓我看到瞭人類文明共享的文化基因，以及由此衍生的無限多樣性。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，瞭解一個民族的靈魂，最直接的方式就是去感受他們的民俗文化。而《跨文化民俗體裁學》這本書，無疑為我打開瞭一扇認識世界的大門。它不僅僅是簡單地羅列不同地域的民俗故事，而是深入挖掘這些故事背後的文化邏輯和思維方式。我尤其被書中關於“儀式性”在民俗體裁形成中的作用的論述所吸引。作者通過大量生動的案例，揭示瞭許多民俗體裁並非憑空産生，而是與特定的社會生活、宗教信仰、節日慶典等緊密相連，甚至可以說，是社會生活的“藝術化”呈現。這種視角讓我重新審視瞭那些耳熟能詳的民間故事，發現它們遠比我之前理解的要豐富和深刻。此外，書中對不同民俗體裁（如神話、傳說、童話、諺語、謎語等）在跨文化傳播中的變形和適應性也進行瞭精闢的分析，讓我看到瞭文化交流的復雜性和生命力。讀完這本書，我感覺自己對人類的共同情感和文化心理有瞭更深層次的理解，這種體驗是極其寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

這是一本充滿思辨性的學術著作，它以一種極其嚴謹的態度，對跨文化背景下的民俗體裁進行瞭係統性的梳理和分析。本書最令我印象深刻的是作者對於“體裁”這一概念的獨特界定和在跨文化語境下的延展。它不僅僅局限於文學意義上的體裁劃分，而是將民俗體裁置於更廣闊的社會文化場域中進行考察，比如對不同文化中“英雄敘事”模式的比較研究，就非常富有洞察力。作者並沒有簡單地將某種敘事模式視為普適性的，而是詳細分析瞭在特定文化土壤中，這種敘事模式如何被賦予獨特的內涵、象徵意義以及服務於特定的社會功能。這種精細化的分析，讓我認識到，即使是看似相似的民俗文本，在跨文化交流中也可能發生意義的斷裂、重塑甚至顛覆。書中對研究方法的探討也十分有價值，它引導讀者思考如何纔能更有效地進行跨文化比較研究，避免簡單的形式套用和文化中心主義的偏見。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些代代相傳的民間故事、諺語和歌謠有著莫名的情感，總覺得它們蘊藏著生活的智慧和曆史的溫度。《跨文化民俗體裁學》這本書，簡直就是一座寶庫，讓我對這些我原本以為隻是“樸素”的民間錶達有瞭全新的認識。書中對民俗體裁的發生機製、結構特徵以及在不同社會文化背景下的演變過程進行瞭深入的剖析。我尤其被書中關於“功能”的討論所吸引，作者不僅僅關注民俗體裁的形式，更深入地探討瞭它們在社會生活中所扮演的角色，比如作為一種教育工具、一種社會凝聚力的象徵，或者是一種對現實的隱喻和反抗。這種視角讓我看到瞭民俗體裁的生命力，它們並非靜止的遺存，而是與社會變遷、文化發展同頻共振的活態文化。此外，書中對跨文化研究方法論的探討，也讓我意識到，在理解異域文化時，保持開放的心態和批判性思維是多麼重要。