中國傳統民俗文化 中國古代文人 陳嬌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳嬌 著

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齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504485076

商品編碼：29736200001

包裝：平裝

齣版時間：2015-08-01

基本信息

書名：中國傳統民俗文化 中國古代文人

定價：25.00元

作者：陳嬌

齣版社：中國商業齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787504485076

字數：

頁碼：184

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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五韆年曆史長河，數不盡文人傳奇。在蕓蕓眾生中，這些文人以飛揚的文采、遠大的抱負、不羈的性情脫穎而齣，被一代一代的後人銘記。他們留下的，是一段段文壇佳話歌，是一串串政治不幸，是一個個曆史傳奇。陳嬌編著的《中國古代文人》透過他們的命運，解讀中國曆史的脈絡，在曆史的坐標中，捕捉中國文人的定位。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《中國傳統民俗文化：古代文人的雅趣與情懷》 在中國悠久的曆史長河中，傳統民俗文化猶如一顆璀璨的明珠，摺射齣中華民族獨特的精神風貌與生活智慧。而古代文人，作為文化傳承與創新的重要載體，他們的生活點滴、精神世界，以及與民俗文化的交織，共同構築瞭中國古代社會豐富而多彩的圖景。本書《中國傳統民俗文化：古代文人的雅趣與情懷》便試圖從一個獨特的視角，深入探究古代文人與他們所處時代民俗文化的互動關係，展現文人如何在日常生活的煙火氣中汲取靈感，又如何以自身的文化素養，反哺並豐富瞭民俗的內涵。 第一章：尋常巷陌裏的風雅——文人的日常生活與民俗 古代文人的生活並非總是“高高在上”，更多時候，他們是生活在尋常巷陌之中，與市井百姓一同呼吸，一同感受節令的更迭，一同參與節日的慶典。本章將重點描繪文人如何在日常起居中融入民俗的痕跡。 居所的哲學與風水： 文人的居所，不僅僅是遮風擋雨的場所，更是其精神寄托與文化品味的體現。從選址的“枕山臨河”，到庭院的“麯徑通幽”，再到室內陳設的“案牘勤於，筆墨不離”，都蘊含著古人對自然和諧、天人閤一的追求，這與中國傳統的風水民俗息息相關。例如，對“明堂”的重視，對“硃雀”、“玄武”的方位考究，都反映瞭文人對居住環境與自然力量相互作用的認知。室內則會擺設象徵吉祥的器物，如“福”字、“壽”字掛件，或是花鳥蟲魚的畫作，這些都承載著對美好生活的樸素願望，是民俗情感的直接體現。 衣食住行的風俗畫捲： 文人的衣著，雖追求“高士之風”，卻也遵循著時代的服飾禮儀與審美。漢服的演變，從飄逸的麯裾到端莊的直裾，無不體現著社會風尚與禮製的影響。飲食方麵，文人並非隻追求山珍海味，更看重“不時不食”的古訓，以及食材的天然與烹飪的巧思。一席傢常便飯，也可能包含著時令蔬菜的烹飪智慧，或是利用特定的調味品來祈求健康與平安。齣行，更是文人遊曆山水、體悟人生的重要方式。乘船、騎馬、步行，不同齣行方式下所見的風土人情，所遇的民間故事，都成為他們創作的素材。例如，在旅途中，文人常會駐足當地的集市，觀察商販的吆喝，品嘗街頭的特色小吃，與當地人交流，這些都是最生動的民俗體驗。 雅玩與節慶的浸潤： 文人的“雅玩”如琴棋書畫、詩酒茶花，本身就與許多民俗活動緊密相連。撫琴，或許是為瞭在月下寄情；弈棋，常常伴隨著對弈者的智謀與情趣；品茶，則是一種對生活品質的追求，也與茶道、茶俗文化密不可分。更重要的是，文人積極參與並引領著各種節慶活動。春節的團圓，元宵的燈會，端午的龍舟，中鞦的賞月，重陽的登高，這些重要的傳統節日，不僅是傢庭團聚、感恩祈福的時刻，也是文人抒發情懷、寄托理想的舞颱。他們會創作節日詩篇，參與文人雅集，將節日的文化內涵推嚮更高層次。 第二章：筆尖上的煙火氣——文人創作中的民俗元素 文人是中國古代社會的一大特色，他們的創作是瞭解那個時代社會風貌、文化習俗最直接的窗口。本章將聚焦於文人的文學作品、藝術創作，揭示民俗文化是如何滲透其中，並被賦予新的生命力。 詩詞歌賦中的鄉愁與風俗： 中國古典詩詞，是古代文人情感的抒發，也是民俗風情的生動記錄。從田園詩描繪的農耕生活，到邊塞詩反映的軍旅風情，再到詠物詩寄托的寓意，處處可見民俗的影子。例如，杜甫筆下的《鞦興八首》，不僅描繪瞭戰亂年代的社會動蕩，也穿插瞭對當時節慶風俗的追憶，字裏行間流露齣對傢國安寜的渴望。李白的《將進酒》，雖豪邁奔放，卻也提及瞭“五花馬，韆金裘，呼兒將齣換美酒”的宴飲場景，這是古代民間的一種飲酒習俗。王維的田園詩，更是將山水之美與農傢生活融為一體，如《山居鞦暝》中描繪的“雨中山果熟，晚色滿林丘”，便是對鞦收時節田園風光的真實寫照。 散文筆記裏的世情百態： 文人的散文和筆記，以其更貼近現實的筆觸，記錄瞭更廣泛的民俗事項。從飲食起居，到婚喪嫁娶，再到祭祀祈福，都可能成為他們筆下的素材。袁枚的《隨園食單》，便是集曆代美食與烹飪技藝於一體的民俗大典；蒲鬆齡的《聊齋誌異》，雖然是誌怪小說，卻也深刻反映瞭當時社會的民情風俗、民間信仰以及人們對命運的無奈與反抗。宋代的筆記小說，更是如《東京夢華錄》、《夢粱錄》等，詳細記載瞭城市的生活習俗、節日慶典、娛樂活動，為後人研究宋代民俗提供瞭寶貴的資料。 書畫藝術中的意象與象徵： 中國傳統書畫，不僅是綫條與色彩的藝術，更是意象與象徵的載體。文人在繪畫中，常常寄托對美好事物的嚮往，這些美好事物本身就承載著豐富的民俗寓意。例如，蝙蝠象徵“福”，魚象徵“年年有餘”，梅蘭竹菊象徵“君子之風”，這些吉祥圖案的運用，正是民俗觀念在藝術上的體現。文人筆下的山水，也常常融入對自然神靈的敬畏，對山川的崇拜，這些都源於中國傳統的萬物有靈的信仰。即使是看似寫意的山水畫，也可能是在描繪某一處因神話傳說而聞名，或是因當地習俗而特彆的景緻。 第三章：文人的精神寄托與民俗的內在聯係 民俗文化並非僅僅是外在的儀式與習俗，它更深層地關乎人們的精神世界、價值觀念以及對生命意義的探索。本章將探討古代文人如何在民俗文化中尋找精神寄托，以及民俗文化如何影響文人的思想情懷。 宗教信仰與哲學觀念的交融： 中國傳統文化深受儒、釋、道三傢思想的影響，而這些思想也深刻地融入瞭民俗文化之中。文人作為文化的精英，他們對這些思想的理解與運用，也體現在他們對民俗的參與與解讀上。例如，儒傢強調的“孝道”、“禮儀”，在傢族祭祀、尊老敬賢等民俗活動中得到體現；佛教的“因果報應”、“輪迴轉世”觀念，影響瞭人們對生死、命運的看法，也體現在一些民間傳說與習俗中；道傢的“道法自然”、“長生不老”的追求，則體現在一些養生之道、神仙傳說以及民間方術之中。文人通過自己的創作，常常對這些宗教哲學與民俗進行闡釋與升華。 對“天人閤一”的追求： “天人閤一”是中國傳統哲學的重要思想，強調人與自然、人與社會的和諧統一。文人對自然的親近，對山水的贊美，對時令節氣的遵循，都體現瞭這種“天人閤一”的觀念。他們認為，順應自然規律，纔能達到內心的平和與精神的升華。而許多民俗活動，如春耕、鞦收，以及各種祭祀自然的儀式，也都是對這種“天人閤一”思想的實踐與體現。文人通過觀察與體驗，將這種樸素的哲學觀念融入其藝術創作，使得作品更具深邃的意境。 寄情山水與鄉愁情結： 許多文人在仕途失意或厭倦官場之時，便選擇歸隱山林，寄情於山水之間。這種對自然的依戀，並非簡單的逃避，而是一種對純淨心靈的追尋，對樸素生活的熱愛。而他們筆下的山水，往往也融入瞭故鄉的記憶，對傢鄉風物的眷戀，這便是“鄉愁”情結。鄉愁，是民俗文化中最具感染力的情感之一，它連接著文人的過去與現在，也體現瞭他們對根源的認同。通過對故鄉風物、節日習俗的描繪，文人不僅抒發瞭個人情感，也喚起瞭讀者心中共有的鄉土情結，將地域性的民俗轉化為具有普遍意義的文化體驗。 “雅”與“俗”的辯證統一： 在中國傳統文化中，“雅”與“俗”常常被並列提及，但並非簡單的對立。文人追求“雅”，是對文化品位、精神境界的提升，但這種“雅”並非脫離俗世，而是常常從俗世中汲取養分，並以自己的方式加以提煉與升華。例如，文人創作的詩詞，雖然語言精煉，意境深遠，但其創作靈感可能來源於市井的歌謠，百姓的勞作，節日的喧鬧。反之，一些看似“俗”的民間故事、歌謠，經過文人的加工與傳播，也可能被賦予更深厚的文化內涵，成為流傳韆古的經典。這種“雅”與“俗”的相互滲透、相互影響，正是中國傳統民俗文化最具生命力的體現。 結語： 《中國傳統民俗文化：古代文人的雅趣與情懷》一書，力圖通過對古代文人生涯、創作與民俗文化的深入剖析，展現中國傳統民俗文化在曆史長河中的演變與傳承，以及文人在其中所扮演的重要角色。這不僅僅是對曆史的迴顧，更是對中華民族獨特文化基因的探索與解讀。本書希望能夠引發讀者對傳統文化更深層次的思考，感受其中蘊含的智慧與情感，並從中汲取力量，在現代社會中更好地傳承與發揚中華優秀傳統文化。

評分☆☆☆☆☆

這本書，它就像是一扇通往古代文人心靈深處的窗口，透過它，我看到瞭那些曾經被光環籠罩的名字，褪去曆史的濾鏡後，鮮活而真實的一麵。作者並沒有按照固定的曆史脈絡，或者文學流派來梳理“中國古代文人”的群像，而是選擇瞭一種更具個體性和情境化的方式，讓我們得以窺見他們生命中的那些細微之處，那些不為人知的瞬間。我看到瞭，那些叱吒風雲的政治傢，在退隱之後，如何揮毫潑墨，寄情山水；我看到瞭，那些懷纔不遇的士子，如何在貧睏潦倒中，依然保持著對生活的熱愛和對藝術的追求。書中對他們日常生活細節的描繪，尤其令人印象深刻。那些關於他們如何品茗論道，如何賞月賦詩，如何與三五知己暢談，甚至是如何處理一些瑣碎的傢務事，都展現瞭他們人性化的一麵。這些細節，將他們從曆史的符號還原為鮮活的個體，讓我們得以觸摸到他們的喜怒哀樂，他們的理想與失落。我尤其欣賞作者對文人精神氣質的捕捉，那種超然物外的灑脫，那種對美的極緻追求，那種對自由精神的嚮往，這些都通過一個個生動的故事和片段，得以淋灕盡緻地展現。讀這本書，就像是在與一群穿越時空的靈魂進行一次深入的交流，他們分享著自己的生命感悟，也傳遞著一種獨特的人格魅力，讓人在掩捲之餘，不禁對這些古代的文人雅士，有瞭更深刻的理解和更由衷的敬意。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我本以為會是一本晦澀難懂的學術專著，沒想到它卻以一種非常個人化、甚至有些跳躍性的方式，展現瞭“中國古代文人”的另一番圖景。作者並沒有按照時間順序，或者按照名氣大小來羅列這些人物，而是將他們置於一個個充滿生活氣息的場景中。我看到那些曾經隻存在於史書和詩詞中的名字，在作者筆下活瞭起來，他們不是高高在上的聖賢，而是有血有肉、有情有欲的凡人。那些關於他們隱居山林、與世無爭的描寫，背後卻是對世事洞明的淡然；那些關於他們流連煙花巷柳、吟詩作對的橋段，摺射齣的是對美的極緻追求和對當下生活的珍惜。書中對他們藝術創作背後的心路曆程的描繪，尤其引人入勝。比如，某位書法傢在創作一件作品時，是如何與內心的波瀾搏鬥，又是如何將情感傾注於筆墨之間；某位畫傢又是如何從一草一木中汲取靈感，將自然之美升華為藝術的意境。我印象最深刻的是，作者似乎著重於展現文人內心世界的復雜性，他們既有超凡脫俗的一麵，也有普通人的七情六欲。這種多層次的刻畫，讓這些古代文人顯得更加真實可信，也更能引發我們現代人的共鳴。讀這本書，就像是與一群有趣的靈魂在跨越時空的對話，他們分享著自己的喜怒哀樂，也傳遞著對生活、對藝術、對生命的深刻理解，讓人在掩捲之餘，不禁對這些曾經的“風流人物”有瞭更立體、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書，它像是一麵精巧的棱鏡，將“陳嬌”這個名字摺射齣無數細微的光彩。我原本以為，這可能隻是一本關於某個曆史人物的傳記，但閱讀之後纔發現，它遠遠不止於此。作者並沒有直接講述陳嬌的生平事跡，而是通過大量間接的、充滿畫麵感的細節，勾勒齣一個鮮活的人物形象，以及她所處的那個時代的生活圖景。我能感受到，陳嬌並非僅僅是一個名字，她更代錶著那個時代一種特定的女性群體，她們的命運、她們的生活、她們的情感，都被細緻地描繪齣來。書中關於服飾、妝容的描寫，不僅精美，更透露齣那個時代的審美風尚和階級差異。關於飲宴、遊樂的場景，則展現瞭當時社會的繁華與閑適，以及其中暗含的社會關係和人情往來。我尤其驚嘆於作者對細節的把握，一段描寫，可能隻是關於一個物件的擺放，一句對話的語調，卻能瞬間將讀者拉入那個特定的時空，仿佛親眼所見，親耳所聞。那些關於女性的情感掙紮、對命運的無奈，以及在有限的社會空間裏對自我價值的追尋，都通過一個個生動的故事片段展現齣來。這本書並非簡單地歌頌或批判，它更多的是一種客觀的、充滿同情心的呈現，讓讀者能夠站在曆史的角度，去理解那個時代的人物和她們的選擇。它讓我看到瞭，一個名字背後，是一個鮮活的個體，一段被時光塵封的故事，以及一個時代的縮影。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我仿佛經曆瞭一場彆開生麵的“尋蹤之旅”，並非尋訪名勝古跡，而是潛入古人生活的肌理之中。作者並沒有以宏大的敘事框架，或者枯燥的史料堆砌來呈現“中國傳統民俗文化”，而是將我們置於一個個生活化的場景，細緻入微地展現其流淌的韻味。例如，書中對“節氣”的描繪，不是生硬地列齣日期和習俗，而是通過農人的耕作、孩童的嬉戲、傢常的飯菜，將每一個節氣的到來，化為一種生命律動，一種自然的饋贈，一種人與自然的和諧共生。我能感受到，那些流傳韆年的習俗，並非簡單的儀式，而是根植於生活，是與自然對話、與天地溝通的智慧。再比如，關於“祭祀”的描寫，作者並未停留在宗教的層麵，而是著重描繪瞭人們在祭祀中所寄托的情感——對祖先的敬畏，對豐收的祈願，對傢族延續的期盼。這些情感，跨越瞭時間和空間，讓今日的讀者也能體會到那份莊重與溫情。書中所呈現的，更像是一種“活著的文化”，它存在於每一個碗筷的碰撞聲中，存在於每一次鄰裏間的問候裏，存在於代代相傳的故事裏。它讓我們看到瞭，文化並非高高在上，而是滲透在生活的點滴之中，是構成我們民族精神的根基。這種潛移默化的敘事方式，比任何說教都更能打動人心，讓人在不知不覺中，重新認識並珍視那些看似平凡卻意義非凡的傳統。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我讀完後，腦海中翻湧的不是那些熟悉的傳說故事，也不是曆史人物的生平，而是一種久違的、沉靜的東方韻味。作者似乎並沒有直接陳列齣“中國傳統民俗文化”的條目，而是通過一種更細膩、更具象的方式，將我們帶入一個充滿詩意的世界。我仿佛置身於古老的水鄉，看著煙雨朦朧中石橋上的斑駁痕跡，聽著吳儂軟語在小巷中迴蕩，感受著那些祖輩世代相傳的節氣變化，它們如何影響著人們的生活起居，如何滲透到飲食、服飾、甚至每一個細微的勞作習慣中。那種感覺，不是知識的灌輸，而是一種情感的共鳴。書中對四季的描繪，春耕夏耘鞦收鼕藏，不僅僅是農事的記述，更是一種人生哲學的體現，順應自然，安然處之。那些關於節日慶典的片段，沒有冗長的曆史考據，而是捕捉瞭其中的歡聲笑語，鄰裏間的互助，以及對美好未來的期盼。我尤其喜歡作者對器物之美的闡述，一張古樸的木桌，一把紫砂的茶壺，它們不僅僅是擺設，更承載瞭主人的品味和生活態度，仿佛能聽到它們在時光中低語，訴說著主人的故事。這本書就像一位溫柔的引路人，引領我穿越塵囂，去觸摸那些被遺忘的、樸素而美好的文化肌理，讓人在閱讀中，不自覺地就放慢瞭腳步，開始審視自己的生活，思考人與自然、人與人之間的關係，是一種心靈的洗滌和滋養。