不識時務：李澤厚大弟子、哲學博士趙士林，老而不識時務，放言無忌，從孔夫子到李宇春 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙士林 著

圖書標籤:

• 哲學
• 文化評論
• 李澤厚
• 趙士林
• 孔子
• 李宇春
• 思想
• 時事
• 社會
• 學術

店鋪： 滿苑逞嬌圖書專營店

齣版社： 中國財富齣版社

ISBN：9787504741936

商品編碼：29736249804

包裝：平裝

齣版時間：2012-05-01

基本信息

書名：不識時務：李澤厚大弟子、哲學博士趙士林，老而不識時務，放言無忌，從孔夫子到李宇春

定價：42.00元

作者：趙士林

齣版社：中國財富齣版社

齣版日期：2012-05-01

ISBN：9787504741936

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.481kg

編輯推薦

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“不識時務”的趙士林教授是當代中國孟子式的“文化憤老”，他一直從美與正義的視角齣發，將激越的理想主義、嚴謹的理性精神和深刻的批判意識擰成一股勁兒，從文化到時政，從傳統到現代，不斷地追問與反思，洋洋灑灑，盡在此書！

內容提要

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全書有“文化自覺”“針砭時弊”“體悟人生”“話說傳統”四大闆塊，精選趙士林教授近十年的30多篇文章和演講稿，文字犀利，語言生動。全書獨特之處在於從社會關注入手，以中國傳統文化為落腳點，思想深刻，立意高遠，顯示瞭當代知識分子的理想和勇氣，也顯示瞭趙士林教授順耳之年仍嚴謹治學的大儒風範。

目錄

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自序
文化自覺
我看“國學熱”
反思“文化熱”
對“美學熱”的另類審視
說“泡沫大師”
我看“國學院”
五子登科鬧文壇
中國學界七種凶器
孔夫子與李宇春
關公何以成為超級神聖
“過度商業化”已經使中國文化麵臨滅頂之災
關於“孝”的答問錄
20世紀中國的大思想傢與大學問傢
關於宗教和平運動的構想
怎樣以中國文化統一中國
全球化—文化的視角
全球化與宗教問題
針砭時弊
製度“怪現象”
今日中國社會之新“五蠢”
管理的失效
對典論管理的商榷
隻許州官放火，不許百姓點燈
想起明朝萬曆年間一件事
要葉檀，不要倪萍
任誌強為什麼遭鞋襲
沒有人性的批評
體悟人生
人是目的
吃的哲學
酒與美
傢是人生美麗的詩
人生境界真善美
話說傳統
開場白
儒傢的智慧
叩問心靈——拍拍良心
仁者襟懷——愛滿天下
民主呐喊——人民至上
道傢的智慧
:道常無為，上善若水
莊子:天地與我並生，萬物與我為一
禪宗的智慧
落葉滿空山，何處尋行跡/284
空山無人，水流花開
萬古長空，一朝風月
後記

作者介紹

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趙士林，1954年1月2日生，吉林人。先後就讀於吉林大學中文係、北京大學哲學係、中國社會科學院研究生院，1988年獲博士學位，導師為李澤厚先生。曾任東京大學特邀研究員、哈佛大學高級訪問學者，現為中央民族大學哲學與宗教學學院教授、博士生導師，美國杜剋大學中國研究中心教授，多所高校教授，2004年被授予“北京市教師”榮譽。兼任中國民主促進會中央委員、文化藝術委員會副主任、中華文化促進會常務理事。
學術著作有《心學與美學》《當代中國美學》《心靈學問》《荀子》《交叉的視野》《中國的智慧》《國學六法》等；學術譯著有日本溝口雄三先生的《中國的思想》；主編學術文獻：《中國學術年鑒》《西方美學史》（四捲）《美學百科全書》《基督教在中國》《黑春鞦》《亞洲報告》等；在《中國社會科學》《哲學研究》《孔子研究》《讀書》《戰略與管理》等刊物刊載學術論文近百篇；常在《新京報》《中國青年》《南風窗》《粵海風》“燕南網”等發錶時評。
近年為北大、清華、、廈大、中大、浙大、中南財經、武漢理工等高校EMBA、MBA和中行、建行、廈門國際銀行、申銀萬國、國信證券、中國移動、中航集團、恒信鑽石等大型企業開設國學講座；同時，受晉、冀等省府邀請與經濟學傢郎鹹平主講經濟文化論壇，被稱為“趙郎組閤”。每場講座均反響熱烈，産生轟動效應和深遠影響，引起媒體廣泛關注，微博粉絲過萬，被譽為“國學*教授”。此外，還應邀赴新加坡等國傢講學，受到新加坡、馬來西亞企業傢熱烈歡迎。

文摘

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序言

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《不識時務》：一段穿越時空的對話，一次思想的碰撞 在波詭雲譎的時代洪流中，總有那麼一些人，他們秉持著獨立的思考，不隨波逐流，甚至顯得有些“不閤時宜”。李澤厚，這位在中國哲學史上留下濃墨重彩印記的學者，他的思想體係深邃而博大，影響瞭一代又一代的學人。而趙士林，作為李澤厚先生的親傳弟子，哲學博士，同樣是一位不甘寂寞、敢於發聲的思想者。當這位“老而不識時務”的學者，以其放言無忌的姿態，將目光投嚮從至聖先師孔夫子到當下流行文化偶像李宇春的廣闊時空，一場跨越韆年的思想對話便由此拉開帷幕。 《不識時務》並非一本簡單的書摘，也不是對某一位曆史人物的簡單評價。它是一場精心設計的思想實驗，一次對當下社會現象的犀利剖析，更是一次對中國文化精神的深度追問。趙士林博士以其深厚的哲學功底和獨特的視角，將看似風馬牛不相及的人物和文化符號巧妙地串聯起來，試圖在傳統與現代、經典與流行、精英與大眾之間，找到一種新的連接方式，並引發讀者對其所處的時代和自身存在的深刻反思。 穿越韆年，對話聖賢 書的開篇，自然會將我們引嚮中國傳統文化的源頭——孔夫子。然而，趙士林博士所描繪的孔子，並非是教科書上那個高高在上的聖人形象。他筆下的孔子，是鮮活的，是有血有肉的，是對時代充滿關切，對社會變革有著深刻洞察的先知。趙博士並非簡單地復述儒傢經典，而是試圖從孔子思想的脈絡中，提煉齣那些能夠穿越時空、至今仍具有強大生命力的智慧。他會探討孔子的“天命觀”在現代社會中的解讀，分析“仁”和“禮”在構建和諧社會中的意義，甚至會思考孔子“有教無類”的精神如何與當下的教育改革相契閤。 然而，趙博士的野心不止於此。他深知，任何思想的傳承，都離不開與現實的互動。因此，在與孔夫子的對話之後，他便以一種“不識時務”的姿態，將目光投嚮瞭那些被視為“新”的，甚至是被一些傳統觀念所排斥的文化現象。這其中，就包括瞭當下備受矚目的流行文化偶像，例如李宇春。 傳統與現代的張力，經典與流行的碰撞 在許多人看來，孔夫子與李宇春，一個是代錶著遙遠過去、莊重典雅的文化符號，另一個則是象徵著瞬息萬變、活力四射的現代流行文化。這兩者之間，似乎存在著一道難以逾越的鴻溝。然而，趙士林博士卻看到瞭它們之間隱藏的聯係和張力。 他會以一種挑戰性的方式，去審視李宇春的現象。這並非是對流行文化的盲目贊美，也不是簡單的“批判”。他會深入分析李宇春身上所體現齣的時代精神，比如她所代錶的獨立、個性、打破性彆刻闆印象的新女性形象，她在音樂、時尚、乃至社會議題上的錶達，都可能成為趙博士進行哲學解讀的素材。他可能會追問，在當下的社會語境中，我們如何理解“個性”的價值？“自由”的邊界又在哪裏？這些看似與孔子時代相去甚遠的議題，在趙博士的筆下，卻可能與“君子”的精神、與“民可載舟，亦可覆舟”的政治智慧，産生奇妙的共鳴。 這種將傳統與現代、經典與流行並置的寫法，本身就蘊含著一種“不識時務”的意味。在當下，人們往往習慣於將事物清晰地劃分開來，認為“陽春白雪”與“下裏巴人”之間難以調和。但趙博士卻大膽地將它們放置在一起，通過對比、反差、甚至並置，來揭示隱藏在錶象之下的深層邏輯。他可能在討論孔子的“禮”，然後筆鋒一轉，去分析李宇春的舞颱錶現，是如何在某種程度上，也遵循著一種新的“錶演法則”或“視覺敘事”的“禮”。這種看似跳躍的思維，正是趙博士“放言無忌”的體現，也是他試圖打破思想僵局，尋找新意義的獨特方式。 “不識時務”的勇氣與哲學關懷 “不識時務”——這四個字，既是書名，也是趙士林博士身上一種鮮明的特質。在信息爆炸、觀點泛濫的時代，很多人選擇沉默，選擇隨波逐流，以求得安穩。而趙士林博士，卻選擇瞭“放言無忌”。他敢於質疑，敢於挑戰，敢於在主流的聲音之外，發齣自己的獨立思考。這種勇氣，本身就是一種對時代“時務”的警醒。 “老而不識時務”，或許是對他的一種戲稱，但更多的是一種對他獨立精神的贊許。他已經積纍瞭豐富的人生閱曆和深厚的學識，卻依然保有孩童般的好奇和對真理的執著。他不怕被誤解，不怕被攻擊，因為他關注的是更本質的問題——人類的精神睏境，文化的傳承與發展，以及個體在曆史洪流中的意義。 本書的精妙之處，還在於其敘事結構。它並非一條綫性的曆史敘述，而更像是一場充滿智慧的辯論。趙博士在梳理孔子思想時，可能會引入對當下教育體製的批評；在分析李宇春的流行文化現象時，又會從中提煉齣對人性、對自由的哲學思考。每一次的“跨界”，都是一次對既定觀念的衝擊，一次對僵化思維的挑戰。 深刻的哲學洞見，引發讀者共鳴 《不識時務》並非空談理論，而是充滿瞭對現實生活的觀察和反思。趙士林博士將抽象的哲學概念，巧妙地融入到對曆史人物、文化符號、乃至社會現象的分析之中，使得整本書既有深度，又不失趣味。讀者在跟隨他的思想軌跡時，會不自覺地被引導去思考： 在快速變化的時代，我們如何保持清醒的頭腦，不迷失方嚮？ 傳統的價值，如何在現代社會中煥發新的生機？ 流行文化，究竟意味著什麼？它在塑造我們，還是被我們塑造？ “獨立思考”的真正含義是什麼？我們又該如何去實踐？ 這本書，就像一把鑰匙，為我們打開瞭一扇扇思考的大門。它邀請我們走齣舒適區，去審視那些習以為常的觀念，去挑戰那些被奉為圭臬的教條。趙士林博士以其獨到的洞察力和犀利的筆觸，帶領我們進行一場史無前例的智力冒險。 《不識時務》所呈現的，不僅僅是一個學者的思想片段，更是一種對當下中國社會文化生態的深刻反思。它以一種“另類”的視角，提醒我們，在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，保持一份“不識時務”的清醒和勇氣，或許纔能在紛繁復雜的錶象之下，窺見事物本質的真相，並找到屬於我們自己的精神坐標。這是一本值得每一個關心中國文化、關注時代發展、渴望獨立思考的讀者細細品讀的書。它會讓你在會心一笑的同時，也能感受到思想的震撼和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

“不識時務”這四個字，在我眼中，是一種難得的清醒和勇敢。《不識時務：李澤厚大弟子、哲學博士趙士林，老而不識時務，放言無忌，從孔夫子到李宇春》這本書，光是作者的身份就足夠吸引人。李澤厚先生的大弟子，哲學博士，這些標簽意味著深厚的學術功底和嚴謹的思維方式。然而，接下來的“老而不識時務，放言無忌”則瞬間拉近瞭距離，讓人感受到一種不受拘束的自由精神。我特彆好奇，他究竟是如何將至聖先師孔夫子與當代偶像李宇春放在同一個天平上進行衡量的？這其中必然隱藏著作者對時代變遷、文化演進的深刻洞察。我期待在這本書中，能看到一種超越時空的智慧，一種對既定價值的挑戰，以及一種對真理的執著追求。我相信，趙博士的“放言無忌”，並非嘩眾取寵，而是源於他內心的深刻思考和對當下社會現象的真實反饋。

評分☆☆☆☆☆

初識《不識時務》的書名，便被其字裏行間的“齣格”與“自在”所吸引。趙士林博士，這位有著顯赫學術背景的哲學大傢，卻選擇用一種“不識時務”的姿態，來解構他所處的時代。從孔夫子這位至聖先師，到當紅明星李宇春，這跨度之大，令人咋舌。我迫切地想知道，他是如何在中庸之道與個性張揚之間找到連接點，又是如何從古代的智慧中提煉齣適用於當代的思想火花。尤其“放言無忌”四個字，更是像一股清流，在這個小心翼翼、謹言慎行的年代，顯得尤為珍貴。我相信，趙博士的“不識時務”，並非魯莽，而是一種對獨立思考的堅持，一種對真理的無畏探求。這本書，在我看來，將是一場思想的盛宴，一次對傳統與現代、精英與大眾的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

讀《不識時務》，我仿佛置身於一個巨大的思想劇場，趙士林博士便是那位慷慨激昂、又充滿智慧的導演兼主演。他並不遵循固定的劇本，而是信手拈來，從古老的《論語》篇章，跳躍到閃耀的流行偶像李宇春，這種跨界式的解讀，本身就充滿瞭戲劇張力。我特彆好奇他如何將看似風馬牛不相及的元素聯係起來，從而揭示齣某種深層的文化邏輯或是時代精神。書中“老而不識時務”的標簽，在我看來，與其說是一種自嘲，不如說是一種對“時務”本身的質疑。在這個一切都以“閤時宜”為最高追求的社會，敢於“不識時務”，本身就是一種挑戰，一種對盲目跟風的反思。趙博士的“放言無忌”，讓我預感到會聽到許多直擊人心、甚至可能略帶冒犯的言論，但正是這些不加掩飾的聲音，纔可能撕開某些虛僞的錶象，引發更深刻的思考。我期待的是一場關於文化傳承與創新、關於傳統價值與現代觀念的辯論，而這本書，無疑將提供一個絕佳的平颱。

評分☆☆☆☆☆

翻開《不識時務》，我立即被一種“真性情”的文字氣息所感染。趙士林博士，一位以哲學博士身份行走於學術界的大人物，卻用一種近乎孩童般的好奇和老年人般的坦蕩，來審視世界。書名“不識時務”恰如其分地概括瞭作者的態度：不被世俗的眼光所束縛，不為迎閤潮流而改變自己。他敢於“放言無忌”，這種勇氣在當下社會尤為可貴。我尤其好奇他如何將孔子的“仁”與李宇春的“個性”進行對話，這其中的哲學思辨定然精彩紛呈。是看到瞭孔夫子思想中尚未被發掘的普適性，還是看到瞭李宇春身上摺射齣的新時代價值？我期待的是一場跨越時空的對話，一次對中國文化根基的深入挖掘，以及一次對當下流行文化現象的獨特解讀。這不僅僅是一本書，更像是一次與智者神交的機會，一次在思想的迷宮中尋找齣路的指引。

評分☆☆☆☆☆

這本《不識時務》光是書名就足以讓人好奇，李澤厚大弟子、哲學博士趙士林，這個身份本身就自帶一種嚴肅和重量。但“不識時務”又顯得如此豁達和甚至有些叛逆，讓人忍不住想知道，這位學養深厚的學者，究竟是以怎樣一種姿態，去麵對這個日新月異、信息爆炸的時代？書的副標題，“老而不識時務，放言無忌，從孔夫子到李宇春”，更是將這份好奇推嚮瞭頂峰。孔夫子代錶著傳統文化的根基，而李宇春則象徵著當代流行文化的符號，這跨越時空的對比，暗示著作者的視野之廣闊，以及他可能要進行的某種解構與重塑。我迫不及待地想看看，趙士林博士是如何在古今、廟堂與江湖之間穿梭，用他獨特的哲學視角，剖析那些看似遙遠卻又息息相關的人物與現象。尤其是“放言無忌”，這四個字最吸引我，在這個信息被小心翼翼包裹、觀點被粉飾太平的時代，能聽到一種“無忌”的真實聲音，本身就是一種稀缺和珍貴的體驗。我期待這本書能帶來的是一種思想的碰撞，一種對傳統與現代關係的全新審視，以及一種對個體如何在時代浪潮中保持獨立思考的啓示。