菊与刀 9787533945510 (美)鲁思·本尼迪克特-RT pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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美鲁思·本尼迪克特 著

图书标签:

• 文化人类学
• 日本文化
• 社会学
• 行为模式
• 文化研究
• 民族心理学
• 历史文化
• 社会风俗
• 菊与刀
• 鲁思·本尼迪克特

店铺： 万卷轩图书专营店

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533945510

商品编码：29737690418

包装：平装-胶订

出版时间：2016-06-01

基本信息

书名：菊与刀

定价：35.00元

作者：(美)鲁思·本尼迪克特

出版社：浙江文艺出版社

出版日期：2016-06-01

ISBN：9787533945510

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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2016美国威斯康星大学文化人类学博士倾情翻译影响全球70年的现代日本学鼻祖二战后美日国际关系史的关键文献1944年，二战快要结束，日本败局已定。为了制定战后美国对日本的大政方针，华盛顿委托本尼迪克特对日本进行研究。这本研究报告经过增添以后，于1946年公开出版，引起日本各界强烈震动和关注。1951年《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，至1963年已重印36次。1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞《菊与刀》是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性著作。1995年，《菊与刀》在日本加印101次。1999年，日本一国已超过230万册。至今，《菊与刀》已被翻译成30种语言，销售逾3000万册。

内容提要

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二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？

为了制定*后决策，美国动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。

美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。

本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。

《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

目录

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无

作者介绍

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鲁思·本尼迪克特

Ruth Benedict

1887.6.5－1948.9.17

出生于美国纽约

文化人类学家

哥伦比亚大学教授

曾任美国人类学学会主席

代表作《菊与刀》被誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被三岛由纪夫盛赞为“着力阐述日本传统文化之二元性，在对日本文化深感好奇的西方人中影响力为深厚”。

译者

何晴

80后，出生于苏州

美国威斯康星大学麦迪逊分校文化人类学博士在读

已出版作品：

《1294》

《为她准备的好躯壳》

《我走得很慢，但我从未停下来》

文摘

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序言

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无

《东方的心灵：一种文化分析》 引言 人类社会形形色色，文化差异如同星辰大海般浩瀚。我们常常惊叹于不同民族的风俗习惯、思维方式，也常常困惑于那些难以理解的行为模式。是什么塑造了如此多样的“人”？是什么让一个社会凝聚，又是什么导致了其独特的演变轨迹？《东方的心灵：一种文化分析》便是一部试图探究这些深刻问题的力作。本书并非一本浅尝辄止的文化速览，而是一次深入骨髓的人类学考察，一次对“他者”心灵世界的精细描摹，一次对文化逻辑的严谨剖析。作者以其敏锐的洞察力和宏大的视野，带领读者穿越时空的迷雾，走进那些遥远而又引人入胜的文化景观。 第一部分：文化作为一种模式与秩序 本书的开篇，作者便为我们构建了一个关于“文化”的宏观框架。她认为，文化并非零散的习俗和信仰的堆砌，而是一种内在逻辑自洽的、高度整合的模式。这种模式如同无形的绳索，将个体塑造成特定文化的成员，并引导他们的行为、情感乃至价值判断。 模式的形成与烙印： 作者强调，文化模式并非凭空出现，而是通过漫长历史的积累、社会互动的塑造以及代际的传承而逐渐形成。儿童在成长过程中，无意识地内化了这些模式，它们如同深深的烙印，影响着个体一生的行为轨迹。例如，在某些文化中，集体荣誉感被置于至高无上的地位，个体的一切行为都会以是否符合集体利益为衡量标准；而在另一些文化中，个人独立和自由则是核心价值。这种由模式决定的行为倾向，深刻地影响着社会成员的互动方式和冲突解决机制。 文化的多样性与相对性： 作者并非将某种文化模式视为绝对的优劣，而是强调文化的多样性及其内在的合理性。不同的文化模式，是为了适应不同的环境、解决不同的生存挑战而演化出来的。因此，我们不应站在自己的文化立场上，用自己社会的标准去评判他者，而应尝试去理解其文化模式的逻辑根源。这种文化相对主义的视角，是理解和尊重异质文化的前提。 文化的动态性与适应性： 尽管文化模式具有稳定性，但它们并非僵化不变。面对外部环境的变化、内部矛盾的激化，文化也会不断调整和适应。这种动态性使得文化能够保持其生命力，并持续地为社会提供秩序和意义。作者将以一种动态的眼光审视文化的演变，揭示其适应不同时代和条件的内在机制。 第二部分：个体在文化模式中的定位与体验 一旦我们理解了文化模式作为一种宏观秩序，便需要深入到个体层面，探究在这种模式下，个体是如何被塑造、如何体验世界、又如何在其中找到自己的位置的。 “我”与“他者”的界限： 文化模式深刻地影响着个体对自我和他人界定的方式。在一些强调集体主义的文化中，“我”的边界可能模糊，个人的身份与家庭、社群、国家紧密相连。而在强调个人主义的文化中，“我”的独立性和自主性则被高度重视。这种对“我”与“他者”界限的认知，直接影响着个体的归属感、忠诚度和人际交往的模式。 情感的表达与压抑： 情感是人类最基本的需求之一，但不同文化对情感的表达方式有着截然不同的规定。有些文化鼓励直接、热烈的情感宣泄，而另一些文化则推崇含蓄、内敛的情感表达。作者将分析特定文化模式如何塑造个体的情感体验，以及那些被压抑或被激发的特定情感，如何反过来影响着社会结构和人际关系。 道德的约束与自由： 道德是文化模式的核心组成部分，它为社会成员的行为提供了行为准则和价值判断。不同的文化模式会形成不同的道德体系，有的强调责任和义务，有的强调权利和自由。作者将探讨特定文化模式如何构建其道德景观，以及个体如何在道德的约束下行事，又在何种程度上拥有行为的自由。 第三部分：社会结构与权力运作的文化根源 本书的第三部分将把视角从个体转向社会结构，探讨文化模式如何深刻影响着社会组织的形态、权力的分配以及不同社会群体之间的关系。 等级制度与阶层划分： 许多社会都存在等级制度和阶层划分，而这些划分的依据和运作方式，往往与该社会的文化模式息息相关。例如，有些文化可能以血缘、年龄或性别作为划分等级的主要标准，而另一些文化则可能更看重财富、知识或功绩。作者将分析特定文化模式如何为社会等级的形成和维持提供合法性，以及这些等级如何影响着个体的生活机会和社会流动。 权力结构与合法性： 权力在任何社会中都扮演着至关重要的角色，而权力的来源、运作方式以及其合法性的认定，都深深地植根于该社会的文化土壤。是神圣的血统？是民众的同意？还是对社会秩序的维护？作者将揭示不同文化模式如何塑造其独特的权力结构，以及统治者如何利用文化手段来巩固其统治。 冲突的形态与解决： 任何社会都不可避免地存在冲突，而冲突的爆发、表现形式以及解决方式，也受到文化模式的深刻影响。是诉诸暴力？是寻求调解？还是通过辩论和协商？作者将分析不同文化模式如何塑造其独特的冲突文化，以及这些文化如何影响着社会的稳定与变革。 第四部分：文化模式的演进与挑战 任何文化都不是孤立存在的，它们在历史的长河中不断与其他文化发生互动，也会面临着内部的挑战和变革。 文化交流与融合： 在全球化日益深入的今天，不同文化之间的交流与融合成为常态。作者将探讨文化交流的机制，以及在这种互动中，哪些元素会被吸收、哪些会被拒绝，又会产生哪些新的文化形态。 现代化进程与文化变迁： 现代化是许多非西方社会面临的共同挑战，而现代化进程往往会引发深刻的文化变迁。传统的价值观念、社会结构和生活方式都可能受到冲击。作者将分析现代化对特定文化模式的影响，以及不同文化如何应对这些挑战，试图在传统与现代之间找到平衡。 文化认同的危机与重塑： 在快速的社会变迁和文化冲击下，许多个体和群体都会面临文化认同的危机。他们可能对自己的文化感到困惑、失落，甚至产生否定。作者将探讨这种危机是如何产生的，以及在新的时代背景下，文化认同是如何被重新定义和重塑的。 结论 《东方的心灵：一种文化分析》并非一本提供简单答案的书，它更像是一扇门，为我们打开了理解人类文化多样性的窗口。作者通过严谨的分析和深入的洞察，揭示了文化模式作为一种强大的力量，如何塑造着个体的生活、社会的面貌以及历史的进程。阅读本书，我们将不再仅仅是旁观者，而是能够以一种更为深刻、更为理解的态度，去审视我们自己，审视他人，审视这个丰富多彩而又充满奥秘的世界。这本书是一次智识的旅程，一次对人类心灵深处的探索，一次对理解与共存的呼唤。它提醒我们，尊重差异、理解他者，是构建一个更加和谐、包容的世界的关键。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次偶然的机会下接触到这本书的，当时正在寻找一些能够帮助我理解不同文化背景下人们行为模式的书籍。读完《菊与刀》，我最大的感受是，它提供了一种非常有启发性的思考方式。作者通过对日本文化的深入研究，揭示了许多看似矛盾的特质是如何在一个民族身上并存的。比如，一方面是高度的秩序感和集体主义，另一方面却是对个体荣誉和情感的极端重视。这种“矛盾”并非不可理解，而是在作者的笔下，变成了一种独特的文化逻辑。我特别喜欢她对于“等级”和“义务”的分析，这让我对日本社会中的人际关系有了更深层次的认识。很多时候，我们对于外部文化的理解，都容易陷入刻板印象的泥沼，而这本书恰恰是打破这种刻板印象的利器。它不是简单地告诉你“日本人是这样的”，而是引导你去思考“为什么日本人会是这样的”。这种探究式的阅读体验，让我受益匪浅。当然，这本书毕竟是特定历史时期的产物，有些观点可能需要结合当今的社会语境来理解，但其核心的分析方法和洞察力，依然具有非常重要的参考价值。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《菊与刀》这本书给我带来的震撼，更多的是一种认知上的冲击。我一直以来对日本的印象，多半来自于电影、动漫以及一些零碎的新闻报道，这些信息往往是碎片化且带有强烈情绪色彩的。而本尼迪克特女士这本书，则提供了一个系统性的、结构化的视角。她用一种近乎人类学家的严谨态度，去拆解一个民族的性格密码。我尤其印象深刻的是她对于“耻感”和“恩”的阐述，这完全颠覆了我之前对许多日本文化现象的理解。比如，为什么日本人会那么在意他人的评价？为什么他们会对某些事情表现出极端的顺从或牺牲？通过“耻感”这个概念，很多事情就豁然开朗了。还有“报恩”的观念，它不像我们理解的简单的感谢，而是包含了一种深刻的、几乎是宿命般的责任感，这在很大程度上解释了日本社会中许多复杂的等级关系和人际互动模式。读这本书的过程中，我经常会停下来，回想自己接触过的日本人，以及他们的一些行为，然后惊奇地发现，很多当初不理解的举动，似乎都能在书中的理论框架中找到合理的解释。这是一种非常奇妙的体验，仿佛给过去的模糊印象点亮了一盏盏清晰的灯。

评分☆☆☆☆☆

这本书我断断续续地读了快一个月了，终于把它翻完了。说实话，一开始抱着很大的期待，毕竟是经典嘛，对日本文化一直挺好奇的。读完之后，感觉有点复杂。作者构建了一个非常庞大且细致的框架来解释日本人的思维方式和行为模式，从“耻感文化”到“等级秩序”，再到“报恩”等等，每一个概念都试图深入剖析，并且列举了很多历史事件和生活细节来佐证。我特别喜欢她分析日本人对待战争的态度，以及战后如何迅速适应新的秩序，这一点我觉得非常值得我们思考。然而，有时候读着读着，总觉得作者的某些论断，虽然逻辑严谨，但似乎缺少一点“人味儿”。就像在解剖一个复杂的机器，每一个齿轮、每一个螺丝都分析得很到位，但最后却难以捕捉到机器运转时的那种生命力。也许是我个人的阅读习惯吧，更偏爱那些能触动我情感，让我产生共鸣的故事。这本书更像是一篇宏大的社会学论文，充满了理性的分析和严谨的论证，对于理解日本的文化成因确实有很大的帮助，也提供了一个理解外部世界的视角，但它更像是在教你如何“认识”一个群体，而不是“感受”他们。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《菊与刀》这本书的阅读体验，更像是在进行一场智力上的探险。作者笔下的日本，是一个充满了规则、仪式和情感纠葛的复杂国度。我最先被吸引的是她对于“耻感文化”的描述，这是一种非常独特的心理机制，完全不同于我们熟知的“罪恶感”。这种“耻感”影响着日本人的方方面面，从日常生活中的言行举止，到集体决策时的考量，都深深地打上了它的烙印。读到这部分时，我脑海中浮现出许多电影和文学作品中日本人的形象，顿时觉得豁然开朗。此外，书中对“恩”的阐释也极具启发性，它不仅仅是一种简单的回报，更是一种深层的情感链接和责任纽带，这解释了为什么日本人会对“恩”看得如此之重，以至于有时会付出超出常理的代价。作者用大量的案例和细节来支撑她的论点，使得整个分析过程既有理论的高度，又不失实践的生动性。虽然这本书出版年代久远，并且作者并非日本人，但其对日本文化的洞察力，至今仍令人惊叹。它让我看到了一种理解文化差异的全新维度。

评分☆☆☆☆☆

这次阅读《菊与刀》的经历，更像是在品味一杯陈年的佳酿，初尝之下或许有些许生涩，但随着深入，其醇厚的韵味便逐渐在舌尖绽放。我特别欣赏作者在处理日本文化中的“矛盾性”时所展现出的精妙笔触。她并未将日本文化简单地标签化，而是细致地描绘了其中看似对立的元素如何和谐共存，甚至相辅相成。例如，日本人对等级秩序的恪守，与他们对某些事物极致追求完美的精神，以及在特定情境下表现出的牺牲精神，都被作者赋予了深刻的文化根源。我常常在阅读过程中，将书中的论点与我对日本这个国家所了解到的各种信息进行对照，从中获得一种“恍然大悟”的快感。这种体验，不是简单地接受信息，而是主动地去理解和消化。这本书不仅仅是对日本文化的解读，更是一种关于人类社会行为和文化形成的深刻思考。它引导我去思考，是什么样的土壤，孕育出这样独特的文化？它让我意识到，理解一个民族，需要超越表面现象，去探究其深层的文化基因。