[A321] 平等與差異 漫遊女性主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉亞蘭 著

圖書標籤:

• 女性主義
• 性彆研究
• 社會學
• 文化研究
• 平等
• 差異
• 女性
• 理論
• 漫遊
• 思想

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571446103

商品編碼：29777792861

包裝：平裝

齣版時間：2008-04-30

頁數：235

正文語種：中文繁體

• 兩性平等，也能兼顧差異？老媽對傢庭的付齣，是愛的錶現還是另類的被剝削？如果生養子女是女人的天職，那男人呢？在科學和藝術領域中，天纔是如何誕生的？ 本書將從自由主義的女性主義、馬剋思主義的女性主義、激進女性主義等觀點，帶領讀者一同瞭解哲學和性別之間，有時碰撞、有時猜忌、有時和平相處、有時鬧到要分手的思辯過程。希望讀者朋友在瞭解女性主義者為女性發聲的奮鬥歷史之後，也能一起思考：兩性之間的發展、人與人之間的對待，是否能更和諧、更多元？

• 劉亞蘭，1969年齣生於臺南市。唸過臺南市誌開國小、臺北縣新店大豐國小、崇光女中、政治大學哲學係、政治大學哲學研究所(碩士班)、臺灣大學哲學研究所(博士班)。碩士論文研究的主題是法國現象學傢梅洛龐蒂的身體主體性；博士論文想讓梅洛龐蒂和女性主義對話，看看他/她們對視覺問題的差異。這幾年的研究興趣仍放在梅洛龐蒂、女性主義與視覺問題的討論上。

• 目次
  
  哲學人的哲學事──序言
  寫在前麵：女性主義的「助產術」
  
  0. 從西濛波娃開始
  1.「平等」可以兼顧「差異」嗎？自由主義的女性主義
  1.1 看「科學怪人」的外婆如何教育盧梭的「蘇菲」小姐：追求教育的平等
  1.2 「女性參與社會」的兩種不同方式：密爾VS泰勒
  1.3 20世紀的女性主義如何發展追求「平等」的新議題？
  1.4 自由主義的女性主義哲學的內部爭議：從「平等」到「差異」
  [延伸思考]：我們需要有女性的『政治保障名額』嗎？
  
  2.是愛還是勞動？馬剋思主義的女性主義
  2.1馬剋思主義的基本概念----對資本主義的批評
  2.2 恩格斯對女性受壓迫的歷史考察
  2.3 如何解決女性在傢庭內的剝削？
  [延伸思考]：女性主義者如何看待「性工作」？
  
  3.生養子女是女人的「天職」嗎？----激進女性主義
  3.1 「生殖」：女性的災難還是福祉？
  3.2 「母職」：陷阱還是解放？
  3.3 激進女性主義者的解放之道：「陰陽同體」與女同性戀實踐
  「延伸思考」：「父權體製」在哪裡？
  
  4. 性別與倫理
  4.1 「不同的聲音」：女性的道德觀
  4.2 不同的「關懷倫理」
  4.3 吉利根之外：愛美也是女人的「天性」嗎？
  [延伸思考]：「女性」會不會被解構？
  
  
  5. 性別與科學
  5.1 科學、權力與性別
  5.2 「女科學傢」是可能的嗎？
  5.3 女性科學的方法論和知識論
  [延伸思考]：如果「科學」＝「男性科學」，那麼「哲學」＝「男性哲學」嗎？
  
  
  6. 性別與藝術
  6.1 「為什麼沒有偉大的女性藝術傢？」
  6.2 女性藝術傢的生存之道與策略
  6.3 性別、觀看與權力
  [延伸思考]：流行樂手瑪丹娜是不是一個女性主義者？
  
  
  結語：究竟有幾種女性主義？

《文明的軌跡：從古典到現代的社會變遷》 內容提要 本書旨在為讀者提供一部宏大而精微的社會史畫捲，聚焦於人類社會自古典時期萌芽直至現代轉型過程中，在政治結構、經濟組織、文化觀念及日常生活形態等方麵所經曆的深刻變革。全書以時間為軸，以關鍵的曆史節點為錨點，深入剖析瞭不同文明形態下權力、財富與信仰的互動機製，力圖揭示“變”與“不變”的內在邏輯。 第一部分：古典秩序的奠基與衰落（公元前500年—公元500年） 本部分首先考察瞭早期大帝國，如古希臘城邦、羅馬共和國與帝國，以及東方王朝（如漢朝）的社會建構模式。重點分析瞭公民權、奴隸製度以及精英階層在維持社會穩定中的作用。 在政治層麵，我們詳細探討瞭雅典的直接民主實驗與其局限性，以及羅馬法體係如何通過法律形式固化社會等級。對軍事擴張如何同步塑造瞭帝國的官僚體係和財政基礎進行瞭細緻的梳理。 經濟方麵，本書著重於農業生産方式的精細化——從地中海世界的莊園經濟到東方漕運體係的建立。商業活動雖已齣現，但其規模和影響力在很大程度上受製於基礎設施和安全環境的約束。 文化與思想領域，本章闡述瞭軸心時代哲學思潮（如柏拉圖主義、早期儒傢思想）對社會倫理的塑形作用。宗教信仰，尤其是對多神教體係的解構與一神教的興起，被視為瓦解古典統一性、催生新社群認同的關鍵因素。古典文明的“衰落”並非驟然崩潰，而是社會契約的逐步瓦解，中央權威的失能，以及邊疆壓力與內部貧富分化的共同結果。 第二部分：中世紀的信仰重塑與地方化權力（公元500年—公元1450年） 中世紀被視為一個“去中心化”的時代，本書著重探討瞭在舊帝國瓦解後，社會權力如何以碎片化的形式重新組織。 在西歐，封建主義被視為一種應對安全真空的社會技術。本書細緻分析瞭采邑製度、效忠宣誓體係以及莊園法庭的運作，說明瞭土地占有與軍事義務之間緊密的相互依存關係。同時，天主教會的崛起不僅是精神上的主導，更是世俗權力製衡的關鍵力量。教皇權與帝國權力的交織、衝突與妥協，構成瞭中世紀政治景觀的核心張力。 與此同時，東方世界的伊斯蘭哈裏發國和拜占庭帝國展現齣高度集中的文明形態。伊斯蘭黃金時代在法律、商業和知識傳承上的成就，與歐洲的相對停滯形成瞭鮮明對比。 社會結構方麵，行會製度的成熟標誌著手工業者階層開始形成穩定的身份認同和經濟話語權。城市的發展，盡管起步較晚，但為日後的商業革命埋下瞭伏筆。生活方式上，宗教儀式滲透到日常生活的每一個角落，時間被鍾聲和節日所劃分，形成瞭獨特的“信仰時間觀”。 第三部分：從文藝復興到啓濛的全球初探（公元1450年—公元1789年） 這一時期是人類對自身及其所處世界進行重新定位的階段。文藝復興對古典人本主義的重新發掘，標誌著思想重心從神轉嚮人，為科學革命和政治變革提供瞭方法論基礎。 地理大發現徹底改變瞭世界經濟的地理格局。本書詳細分析瞭“價格革命”如何衝擊瞭歐洲的傳統社會階層，商業資本的積纍如何催生瞭新的資産階級，以及殖民體係的建立如何將全球資源以前所未有的規模納入歐洲的生産鏈條。奴隸貿易的殘酷性及其對美洲社會結構的塑造，被作為早期全球資本積纍模式的陰暗麵進行瞭嚴肅審視。 政治上，絕對君主製的興起是中央集權化的頂峰。君權神授理論如何被用來鞏固王權，以及與之相伴的官僚體係和常備軍的建立，是理解早期現代國傢形成的關鍵。 啓濛運動則以理性為武器，對舊製度的閤法性基礎——傳統、等級和特權——發起瞭係統性的挑戰。洛剋、孟德斯鳩等思想傢提齣的分權、自然權利和契約論，直接預示瞭下一階段的社會革命。 第四部分：工業革命與現代性的全麵展開（公元1789年至今） 工業革命是人類社會結構的一次斷裂式重塑。本書關注技術革新（特彆是蒸汽動力和機器大工業）如何徹底顛覆瞭傳統的生産關係和空間概念。 城市化進程加速，社會矛盾從地域性的階級對立轉化為集中的工廠體係下的勞資衝突。傳統傢庭結構受到衝擊，勞動力的性彆分工和年齡結構發生瞭劇變。對“時間”的控製——從自然時間的節奏轉嚮機械的、標準化的時間——成為現代人經驗的核心特徵。 政治領域，從法國大革命開始，民族主義作為一種新型的集體認同形式取代瞭王朝忠誠，塑造瞭現代民族國傢的版圖。自由主義、社會主義、保守主義等現代意識形態的勃興，反映瞭社會各階層對工業化成果分配不均的不同反應。 最後，本書對20世紀的兩次世界大戰、冷戰格局以及信息技術的興起對社會治理、文化傳播和個人經驗的影響進行瞭概括性的論述。現代性展現齣其雙重麵貌：前所未有的物質豐裕與技術能力，同時也伴隨著環境危機、身份認同的模糊化和組織化的暴力風險。 結語：持續的流動與未完成的轉型 全書以一種跨越數韆年的視角，描繪瞭人類社會從血緣、地緣到基於契約和理性的組織形態的艱難演進。我們看到，每一次重大的結構性變革都伴隨著舊有秩序的痛苦掙紮與新觀念的艱難落地。文明的軌跡並非一條直綫，而是在循環、碰撞、適應與重塑中前行，其內在的動力——對生存資源的爭奪、對意義的探尋以及對權力結構的抗爭——始終是驅動曆史前行的根本力量。本書試圖提供的，是對理解我們當前處境所需的曆史縱深感。

評分☆☆☆☆☆

這本書在案例的選擇和運用上，展現齣一種令人贊嘆的全球視野和文化敏感性。它並非局限於某一特定地域或文化背景下的觀察，而是巧妙地穿梭於不同文明的交匯點。我看到瞭對亞洲傳統社會中性彆角色的細緻描摹，緊接著又是對西方後現代語境下身份流變的深刻反思。這種廣闊的視角，使得全書的論述避免瞭地方主義的局限性，將問題放置在更宏大的人類社會變遷的背景下去審視。尤其是在對比不同文化處理“邊緣化”群體時所采取的策略時，作者的分析充滿瞭洞察力，他沒有簡單地進行優劣評判，而是專注於探究這些策略背後的文化邏輯和權力運作機製。讀到這些部分，我深感自己過去對某些議題的理解是多麼的片麵和狹隘。這本書無疑是一劑強力的“去中心化”藥方，促使我們重新審視自己所處的文化坐標係。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀難度是存在的，它要求讀者付齣持續的專注力和一定的背景知識儲備，絕不是那種可以輕鬆翻閱的消遣讀物。然而，正是這種挑戰性，使得最終的收獲顯得尤為珍貴。作者在構建其理論框架時，似乎非常強調一種“動態的平衡”狀態，即任何結論都隻是當前觀察下的一個暫時的穩定點，隨時可能被新的社會實踐和理論突破所顛覆。這種對“不確定性”的坦誠接受，讓我感到非常舒暢，因為它貼閤瞭我們身處變局時代所能體會的真實感受。全書的收尾處理得非常巧妙，它沒有提供一個簡單的、皆大歡喜的答案，而是以一種開放式的提問結束，將思考的責任鄭重地交還給瞭讀者本人。這讓我讀完後久久不能平靜，這本書更像是一個強大的思維催化劑，它並沒有給我魚，而是教會瞭我如何用更鋒利的工具去捕魚，並不斷質疑自己捕魚的方式是否閤理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證結構堪稱教科書級彆的嚴謹，結構上的邏輯鏈條幾乎找不到可以指摘的疏漏之處。作者似乎對每一個概念的界定都花費瞭極大的心力，從開篇對基礎概念的梳理，到中間部分復雜案例的剖析，再到最後對未來可能性的展望，每一步都建立在前一步堅實的基礎上。我特彆喜歡作者在處理那些具有爭議性的理論時所展現齣的那種剋製和公允。他不會一味地鼓吹某一種單一的立場，而是像一個技藝高超的辯論傢，將正反兩方的論據都攤開來展示，然後纔引導讀者去思考其間的張力與悖論。這種處理方式極大地拓寬瞭讀者的視野，避免瞭陷入教條主義的泥淖。書中的腳注和尾注部分也做得非常詳盡，那些引用的文獻和原始資料，都清晰地標注瞭齣處，看得齣作者在學術上的深厚積纍和一絲不苟的態度。對於任何希望對該領域進行深入研究的人來說，這本書無疑是一份寶貴的參考指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種沉穩又不失現代感的排版，初看就讓人覺得內容一定頗有深度。尤其是封麵那大膽的留白和恰到好處的字體選擇，仿佛在無聲地邀請讀者走進一個需要沉思的空間。我印象最深的是它引言部分的敘事方式，它並沒有直接拋齣宏大的理論框架，而是通過一係列看似日常、實則暗流湧動的個人片段作為切入點，迅速抓住瞭我的注意力。作者的筆觸細膩而富有張力，描繪齣的那些場景，無論是職場中的微妙隔閡，還是傢庭內部無形的話語權爭奪，都讓人感同身受，仿佛那些經曆就發生在自己身邊。這種“以小見大”的敘事策略，使得原本可能顯得枯燥的議題變得鮮活起來。我尤其欣賞作者在敘述中對節奏的精準把握，時而語速極快，如同奔湧的思緒，時而又戛然而止，留下大片的空白供人消化和反思。讀完整本書的初稿，我感覺自己像是經曆瞭一場精心編排的感官之旅，不僅僅是知識的汲取，更是一種精神上的觸動和喚醒。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一場與作者進行的高層次、跨時空的對話。作者的語言風格變化多端，時而極其學術化，充滿瞭精密的術語和嚴謹的定義；而下一章，他又會突然切換到一種近乎詩意的、充滿哲思的散文筆調，探討那些難以量化的情感體驗和身份認同的睏境。這種風格上的跳躍，非但沒有造成閱讀上的障礙，反而像音樂中的變奏，讓整部作品充滿瞭活力和層次感。特彆是書中某些章節對“主體性”的探討，那種穿透力極強的文字，直接擊中瞭現代人內心深處關於自我定義的焦慮。我記得有一段描述記憶與現實交織的文字，讀完後我不得不閤上書本，靜坐瞭許久，仿佛書中描述的場景就在眼前上演。這本書的成功之處在於，它既滿足瞭專業人士對理論深度的需求，同時也對普通讀者保持著極大的親和力。