桐城派心理学思想/华夏英才基金学术文库 崔立中,张爱群,袁德水 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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崔立中，张爱群，袁德水 著

图书标签:

• 桐城派
• 心理学
• 思想史
• 中国学术
• 文化研究
• 崔立中
• 张爱群
• 袁德水
• 华夏英才基金
• 学术文库
• 近代史

店铺： 典则俊雅图书专营店

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030441324

商品编码：29800737747

包装：平装

出版时间：2015-05-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	桐城派心理学思想/华夏英才基金学术文库
作者	崔立中,张爱群,袁德水
定价	68.0元
ISBN号	9787030441324
出版社	科学出版社
出版日期	2015-05-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：16开	重量：0.4
版次：1	字数：326000	页码：

插图

目录

内容提要

《桐城派心理学思想》以桐城派及桐城派研究的大量史料为依据，运用文化心理学的思想方法，深入分析桐城派心理学思想的表现及其对桐城派的散文理论、散文创作以及其它社会活动的影响。《桐城派心理学思想》包括五方面内容：其一，桐城派心理学思想的成因；其二，桐城派的文学心理学思想；其三，桐城派的人才心理学思想；其四，桐城派的教育心理学思想；其五，桐城派的军事心理学思想。

编辑推荐

心理学、文学、史学等研究人员、工作人员及相关专业师生

作者介绍

序言

煌煌史册：中华文明的智慧之光 一部跨越时空的文化史诗，深度探寻华夏文明的内在精神与发展脉络。 本书以宏大的历史视野，系统梳理了中华文明数千年来的思想演变与文化成就，旨在为当代读者构建一个清晰、立体、富有洞察力的古代思想图景。我们并非仅仅停留在对历史事件的简单罗列，而是深入挖掘那些塑造了中华民族性格、指导了社会实践的深层智慧。 第一编：源起与奠基——先秦诸子的时代回响 本篇聚焦于中国思想史上的黄金时代——先秦时期。我们追溯了上古神话传说中蕴含的原始信仰与社会秩序观念，继而深入剖析了“百家争鸣”的文化盛况。 首先，对儒家学说的阐释，着重于其在早期社会结构中的功能性与道德构建。我们细致辨析了孔子“仁”与“礼”的辩证关系，探讨了孟子人性本善的哲学基础，以及荀子“化性起务”的实践理性。特别关注儒家思想如何从一种贵族伦理逐步演变为支撑皇权社会的官方意识形态，其在维护社会稳定和文化传承中的不可替代性。 其次，道家思想的论述，则力求展现其超越性的审美与自然哲学。老子的“道法自然”并非简单的返璞归真，而是一种对宇宙规律的深刻体悟，以及对人为干预的警惕。庄子的逍遥游，被视为中国知识分子在政治高压下寻求精神自由的永恒象征。本篇将阐述道家思想如何渗透到中国艺术、养生乃至政治权谋的方方面面。 再者，法家思想的崛起，是春秋战国社会剧烈变革的产物。我们详细分析了商鞅变法背后的逻辑，探讨了韩非集法、术、势之大成的思想体系。法家思想的冷峻与高效，构成了中国古代官僚体制运行的重要技术支撑。 最后，墨家与名家的贡献，常被历史叙事所忽略，但其价值不容小觑。墨家的“兼爱非攻”展现了早期中国朴素的国际主义与功利主义伦理；名家的“白马非马”等逻辑思辨，则代表了古代中国对概念分析和逻辑推理的早期探索。 第二编：融合与定型——汉唐思想的演变与制度化 秦汉大一统格局的建立，要求思想体系必须具备强大的整合能力。本篇探讨了思想如何从争鸣走向规范化。 汉代独尊儒术并非简单的思想胜利，而是一场制度化的实践。我们分析了董仲舒如何引入阴阳五行学说，使儒学获得了“天人感应”的宇宙论基础，从而合法化了皇权的神圣性。这种融合使得儒家思想具备了更强的统治工具属性。 魏晋玄学的兴起，是对汉代僵化教条的反叛。在社会动荡和士人阶层对生命意义的追问下，玄学以“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）为蓝本，发展出清谈之风与对个体精神价值的空前关注。本篇将探讨魏晋风度中蕴含的哲学意趣与对后世文学艺术的深远影响。 唐代的包容与创新，体现了中华文明的强大吸收力。佛教的全面融入，特别是禅宗的勃兴，极大地丰富了中国人的心性修养和日常观念。同时，儒学在唐代完成了经典注释的体系化工作，为宋明理学的回归打下了坚实的文本基础。 第三编：内圣外王——宋明理学的再构建 宋代是中国思想史上的又一个高峰，标志着儒学对佛道思想的深刻吸收与反思，形成了理学（程朱理学）。 朱熹集大成的工作，试图回答“宇宙的根本是什么”这一终极问题。“理”的概念，即天理，被视为超越现象世界的终极实在，它渗透在万事万物之中。我们详细考察了“格物致知”的方法论，探究了宋代理学家如何试图将外在世界的探求与内在德性的修养统一起来，以实现“内圣外王”的理想人格。 明代阳明心学则是一次重要的转向。王阳明提出了“心即理”的命题，将理的探求从外在世界转向了人的本心。心学的“致良知”和“知行合一”，强调了实践在认识论中的核心地位，对后世的平民思想和民间精神产生了更为直接的影响。 第四编：晚期转型与近代回响 清代的思想界呈现出两种并行不悖的趋势：对宋明理学的批判性回归与实学精神的重振。 汉学（考据学）的兴盛，是对明代空谈之风的反拨，强调回归经典文本的原貌，注重文献考证和实际应用（如经世致用）。我们分析了如顾炎武、黄宗羲等思想家，如何将目光从抽象的“天理”转向具体的人间秩序与民生疾苦，这为中国近代社会改革思想的萌芽提供了重要的学术资源和批判精神。 最后，本篇简要回顾了上述传统思想资源如何在近代遭遇西方文明的冲击，以及它们如何被重新诠释和利用，以应对民族危亡的挑战，展现了中华智慧在现代语境下的持续生命力。 结语：穿越时空的对话 本书最终期望达成的目标，是引导读者理解中华文明并非一个静止的教条体系，而是一个充满活力、不断自我调适和创新的思想场域。通过深入理解先贤的思考轨迹，我们能更好地把握中国人的思维底色、价值取向以及处理人我、人与自然关系的独特视角。这是一场与历史深处的智者进行的真诚对话，为我们今日立足当下，展望未来，提供了深厚的文化自信与智慧支撑。

评分☆☆☆☆☆

我一直对不同地域的文化思想流派很感兴趣，尤其是像“桐城派”这样带有鲜明地域色彩的学术体系，总觉得其中蕴含着独特的人文智慧。这本书的书名就足够吸引我了，它将“桐城派”的地域特色与“心理学思想”这样一个现代概念结合起来，让我不禁好奇，在那个时代的桐城，人们是如何看待人性和心理活动的？这本书的作者团队，看起来也都是研究领域的专家，这让我对内容的深度和可靠性非常有信心。我期待在这本书中能够找到对当时社会风貌、文人雅士的内心世界，以及他们如何理解情感、动机、行为的细致描绘，或许还能窥见一些影响深远的哲学观念是如何在日常生活中体现的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是蛮有意思的，封面上那几位作者的名字，用一种略显古朴的字体排版，再加上“桐城派心理学思想”这几个字，感觉立刻就把人拉回了历史的长河中。我拿到这本书的时候，第一感觉就是它挺有分量的，纸张触感也算不错，不是那种廉价的印刷品。封面颜色是那种比较沉静的蓝绿色，耐看，也符合“学术文库”的定位，不会过于张扬，但又显得很有底蕴。翻开扉页，作者们的介绍和基金的支持信息也一目了然，看得出是经过精心策划和制作的。书的整体感觉就是一种严谨、厚重的学术气息扑面而来，让我对内容充满了期待，也觉得它本身就具备了收藏的价值。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代文化素养有着浓厚兴趣的读者，每次翻阅那些承载着历史智慧的书籍，总能获得一种别样的满足感。这本书的书名，尤其是“桐城派”这三个字，就足以勾起我的好奇心。我猜想，这不仅仅是对某个特定时期、特定地域学术流派的梳理，更可能是在挖掘其中蕴含的、与我们现代人理解心理学概念有着千丝万缕联系的独特视角。这本书会不会深入探讨当时文人的思维方式、情感表达，甚至是对自身内心世界的认知过程？我想，它或许能为我们提供一个看待人性、看待社会互动的新维度，让我们从历史的沉淀中汲取养分，理解那些跨越时空的普遍性真理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的外观设计给我的第一印象是相当专业和有格调的。封面配色沉稳，字体选择也很讲究，给人一种“大块头”的学术著作的感觉。我注意到“华夏英才基金学术文库”这样的标识，这通常意味着其内容经过了严格的学术评审，并且在相关领域具有一定的代表性。我个人对能够系统性地梳理某一学派思想的书籍非常感兴趣，特别是当它涉及“心理学思想”这样一个相对宏观的议题时，更会激发我的求知欲。我想象着这本书或许能够带领读者穿越时空，去了解一个特定地域、特定文化背景下的学者们，是如何思考人类行为、内在动机以及个体与社会关系的。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到这本书的名字时，脑海中立刻浮现出一幅画面：在某个历史悠久的江南小镇，一群才华横溢的文人墨客，围坐在一起，探讨着关于人性、关于情感、关于为人处世的种种哲理。这本书的名字“桐城派心理学思想”，恰好捕捉到了这种意境。它不仅仅是学术上的探讨，更是一种文化印记的挖掘。我非常期待这本书能够展现出桐城派在理解和阐释人类心理方面的独到之处，或许能从古典文学、历史记载，甚至当时的社会风俗中，提炼出许多关于“人”的深刻见解。这不仅仅是知识的获取，更是一种与历史对话，感受古人智慧的体验。