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★本书作者学诚法师是中国佛教会长，中国佛学院院长，"史上*强科研实力寺庙"北京龙泉寺方丈。其博客点阅量突破千万；微博开通6个语种，读者涵盖3/4的国家和地区，曾受邀至剑桥大学、哥伦比亚大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学等多国多地进行演讲。
★《好好做事》：这是本让世间不知、不明如何好好做事，对自己当下迷惘、恐惧未来的人开示的生活佛学经典。在书中，作者学诚法师从"悠悠万事，用心唯大""为人处世，皆有妙法""活下去，活在当下"三个方面，多维度地与我们分享让生活直通透、圆满的大智慧，让我们好好地立心、立身、立命于这个充满无常的世间。人生苦短，要做就做对生命有帮助的事。
★《好好听话》：专门从"好好听话"的角度讲如何掌控自己命运的佛学励志经典，透过大量古今禅门公案和生活中喜闻乐见的小故事，深入浅出地将日常生活和工作中直接、有效的听话智慧呈现在读者面前。听是说的前提，说是听的升华。只有听完整，听明白，听深入，才能具备听清话语的能力，理解话语的能力，品评话语的能力，才能学得会，说得对，做得好。
★《好好说话》：将佛经中的说话之道化用到日常生活、工作中的语言智慧学经典。书中展示的说话技巧更弄人，更妙，说话技巧背后的智慧更令人叹服受用。从"体用--说话之道"到"心用--心领神会，妙不可言"这样由浅入深、由表及里地将法加持到层次的读者。不管是孩子、、老人、男女，都可从书中享受到说善语，做善行，发善心的当下福报。
内容简介
学诚法师“人生精进系列”，与您分享佛陀的说话、听话、做事之道，涵盖书目包括《好好说话》《好好听话》《好好做事》。
其中，《好好说话》书中展现的语言智慧源自佛学经典，不管是孩子、、老人、男女，都可从书中享受到说善语，做善行，发善心的当下福报。《好好听话》是本专门从“好好听话”的角度讲如何掌控自己命运的佛学励志经典。听是说的前提，说是听的升华。只有听完整，听明白，听深入，才能学得会，说得对，做得好。《好好做事》是本对世间不知、不明如何好好做事，对自己当下迷惘、恐惧未来的人开示的佛学智慧经典。人生苦短，要做就做对生命有帮助的事。
本系列丛书多维度地与我们分享让生活直通透、圆满的大智慧，让我们好好地立心、立身、立命于这个充满无常的世间。即使对佛学知识知半解，甚至窍不通，也能够读得懂，看得透，有下手处，是值得终生阅读的生活佛学经典。
作者简介
学诚法师，966年出生于福建仙游。982年于莆田广化寺出家，于定海长老座下剃度，并依止圆拙老和尚修学。988年于四川成都文殊院宽霖大和尚座下求受三坛大戒。99年于中国佛学院研究生毕业。现任中国佛教会长、中国佛学院院长、福建省佛教会长，福建莆田广化寺、陕西扶风法门寺、北京龙泉寺方丈。同时，学诚法师还担任政协常委、中国宗教界和平常务副、北京市政协常委、北京师范大学人文宗教等研究院副院长等职。
精彩书摘
★用出世的心，做入世的事
所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事，出世也要做事，关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话，用出世的心做入世的事。
佛法在两千多年的传播过程中，到了，大家的认识千差万别，有的人会认为经典里的文言文就是佛法，有的人会觉得烧香拜佛是佛法，有的人会认为暮鼓晨钟就是佛法，等等。
但这些都是外在的形象。佛法其实就是我们活生生的生活，在我们的身体、语言、思想的每个细节上，在每次举手投足之间。
所有人都要面对出世和入世这两种心态。入世就是要做事，出世也要做事，关键在于如何用心。就是大家比较熟悉的那句话，用出世的心做入世的事。
只有真的去做件事情时，真的在事项中看到自己内心的烦恼、妄想、执着，感受到被名缰利锁系缚时的痛苦，感受到失意时的落寞、得意时的张狂，才能对自己的内心有更深刻和真实的了解。
多多经历，反复锤炼，才能够狂心顿歇，歇即菩提。
只有经历过风浪的水手，才懂得什么是真正的平静。
懂得缘起，掌握缘起，根据缘起随缘做事，组合更好的因缘，成就更广大的善业，而不是跟着情绪和妄想做事。在做事情的过程中，我们慢慢体会和领悟自他不二、空有不二、依正不二的真理。
两千多年了，语言在变化，服饰在变化，职业在变化，生存方式在变化，山河大地种种外在都在变化，甚至于沧海桑田，但是人心还是那样的--贪、嗔、痴，点也没变。
事实上，世俗社会的很多痛苦都来自拿不起，放不下；该承担的没有心力去承担，该放下的不舍得放下。做事就是这样历练，要先拿起来，再放下。
★何时何地，知道自己要干吗， 这就是负责任
究竟怎么样来承担人生的责任呢？就是自己有多大愿力，有多大发心，有多大智慧，就来承担多少事情。
不论何时何地，在家也好、庙里也好、单位也好，不论什么时间，无论什么地方，你都能调整到自己要做的事情上，这就叫作负责任。
比如，这个时候我需要看书，看书就是负责任；这个时候需要劈柴，劈柴就是负责任。
有位弟子问方丈师父："承担什么样的责任，才能有成就呢？"
方丈师父告诉他："地上有水，你把它擦干，这就是责任；水管坏了，去安排修理，这就是责任；来客人了，及时地端茶倒水，这就是责任；柴火不够了，及时去劈，这就是责任；该扫地了，该浇花了，扫地浇花就是责任；信众心里有问题，及时去开导，去帮助解决，在社会上开展慈善活动，有了困难，及时去补位，去解决问题，这就是责任。"
哪里有问题，不分大小，都能够积极发心去做，去承担起来，不求肯定，不畏人言，这就是责任。
何时何地，知道自己要干吗，这就是负责任。
人往往容易把的事情和生的事情搞混淆了，把生的事情和生生世世的事情搞混淆了。
什么是混淆呢？比如的事情没有做好，就会影响到明天，影响到未来。
人总会给自己找理由，说没有做好，明天开始我好好努力；到了明天的时候又没有做好，又说后天开始好好努力。就这样，日子天白白地过去，这就是把跟生混淆了。
★发心要调，做人要低调，做事讲缘起
心心念念、时时刻刻把握住什么事情要低调，什么事情要中调，什么事情要调，用功就比较容易得力。如果起心动念错了，那就麻烦。此岸和彼岸，关键是现前的念心。
寺院里的僧众和俗众都很忙，做事情讲究承担，有做学问的，有专事禅定修行的，有待人接物、处理复杂事务的，等等。总之，闲人待不住。
有人向法师提出疑问："要想把具体事项做好，做的人应该遵循什么法则？"
法师说："大致可归纳为：做人要低调，要无我；做事要中调，讲究缘起；修行要调，发心重要。"
很多人修行低调，做事或者说话调，这样问题就会很大。比如，说话调就很容易出问题，这就等于做人调样的道理，就会出毛病。话说出来，做不到，就很被动，久了就会失信于人。
做事情要中调，就是凡事要恰到好处，进退有度，拿捏得比较 妥当。
事情有善有恶，那善与恶的区别在哪里呢？恶人看到点滴的事情，现起的都是恶法；圣者面对世间任何境界，内心现起的都是善法。所以，你如果看到任何事情，内心都能够现起善法，那就了 不起。
做人、做事、修行具体到现象上，是不同的三件事，都是点点滴滴的东西。但要想做好，发心为重要。
心心念念、时时刻刻把握住什么事情要低调，什么事情要中调，什么事情要调，用功就比较容易得力。如果起心动念错了，那就麻烦。此岸和彼岸，关键是现前的念心。
★错会 "随缘""放下"的本意，做事就会背道而驰
"放下"是指放下不要的妄想，不是放弃；"随缘"指的是按照事物发展的规律有条有理地去把握，去推进，而不是盲目冒进。
有人在创业、打拼中失利了，想坚持下去，又害怕终无果；不坚持，又觉得弃之可惜，很纠结。到了寺院里，清净的环境让他得到了片刻的放松，然后就想到了随缘、放下，于是又增加了个困惑：既然讲随缘、放下，那是不是就不用努力了。但是，不努力，又不甘心。于是就问师父："人们都说创业要全力以赴，为了成就番事业，遇到困难也要紧盯目标，迎难而上。可是又告诉我们不要看得那么重。那么这两者之间应该怎么来平衡呢？"
这样的想法非常普遍，关键在于很多人误会了佛教的本怀，错解了随缘、放下，把这两个词当成了消极、逃避的意思。
其实，"放下"是指放下不要的妄想，不是放弃；"随缘"指的是按照事物发展的规律有条有理地去把握，去推进，而不是盲目冒进。
该做什么，不该做什么；什么时候做，什么时候不要轻举妄动，都要做到心中有数。这样，好的事业才有可能在复杂的因缘中逐步成就 出来。
旦错会，就会背道而驰。
★懂得配合别人，才是真正会做事情的人
个团体中，要生存，要管理，要做事，就要有分工。如果大家都希望出风头，都希望别人配合自己，而不愿意去配合别人，那这个团体肯定就不能健康运转。
有个小和尚，被通知参加个颁活动。出发前，他问方丈："师父，人家颁，我也不确定有没有咱们的项。如果没有的话，咱们就别去了吧，省得给别人当陪衬。"
方丈说："给别人当陪衬也很好啊。"
小和尚心里惊，意识到：师父多年来直教导自己，做事情的时候要懂得去配合别人，不能总是凸显自己。当自己要去参加颁会的时候，内心里是希望获才去，不获就不去。这个就是我执。
个团体中，要生存，要管理，要做事，就要有分工。如果大家都希望出风头，都希望别人配合自己，而不愿意去配合别人，那这个团体肯定就不能健康运转。事实上，世间的很多矛盾、纷争都是由此而引起。俗世间的很多教育也告诉我们，要发挥自己的人生价值，很少有教育教我们如何成就别人。
佛教的教育中，自己的人生价值是在发挥大众的价值中体现的，自己要成为众人的部分。在这样个理念的感召下，很多做法和世间法就有了区别。比如，弘扬佛法事业，个人要考虑自己所在的团队需要做什么，自己去做什么，而不是自己想做什么，喜欢做什么；个团队要考虑整个佛教需要做什么。
这个理念对世间事业也是有帮助的。
在世间团队中，如果大家都想凸显自己，那就无法保证团结，也就无法发挥团队的力量。现在比较强调的团队精神，其实也是在强调个人和团体的关系。要能够重他轻己，重视团队，放下个人。
★做事要"如救头燃"
问：用什么方法才能有效对治懒惰这个大问题？如何才能提起自信心和积极性？
学诚法师：修行人常说句话叫"如救头燃"，如果自己头发着火了，还会懒散拖沓吗？另个角度，如果做自己喜欢的事情，或者商人面临本万利的生意，还会躺在那里睡大觉吗？也就是说，要先解决心理建设，对做这件事的要性、重要性认识得非常到位。从"要我做"变成"我要做"，就不会懒惰了。这个心理建设也是需要个过程的，要常常去思维体会，同时尽力培养勤奋的习惯。习惯养成后，不需要刻意提策，就能够做到。
用户评价
我一直对“修行”这个词带有一种既向往又觉得遥不可及的感觉。总觉得那是需要遁入空门、远离尘嚣才能达到的境界。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。它让我明白，真正的修行，恰恰就蕴含在我们 everyday 的生活当中，就在我们每一个起心动念、每一次言行举止之间。书中关于“身语意”三业的阐述，如同一面明镜，照出了我平日里那些不自觉的“造业”行为。无论是那些出口伤人的话语，还是那些藏在心底的恶意揣测，亦或是那些不经意间泄露出来的浮躁和不安，都在作者的笔下得到了深刻的剖析。读到“好好说话”的部分，更是让我羞愧不已。我一直认为自己是一个沟通能力不错的人，但书中提出的“同理心”、“倾听的艺术”以及“不带评判的表达”，才让我意识到，真正的沟通，并非只是信息的传递，更是情感的连接和理解的建立。多少次，我以为自己是在“好好说话”，但实际上却是在制造隔阂，在伤害他人。这本书就像一位循循善诱的长者，没有指责，只有温柔的引导，让我一步步地审视自己的内心，修正自己的行为。它教会我，即使在最平凡的日子里，也可以活出不凡的意义，因为每一个当下，都是一次修行的契机。
评分读完这本书，最直接的感受就是，原来很多困扰我多年的“难题”，并非真的无解，而是我的“解题思路”出了问题。我一直习惯于将生活中的不如意归咎于外部环境，认为只要改变了外在条件，一切都会好起来。然而，这本书却像一把手术刀，精准地切入了问题的核心——内在。书中关于“因果”的解释，让我理解了“种瓜得瓜，种豆得豆”的深刻含义，也让我明白了，我们当下所承受的一切，都并非无缘无故，而是过去种种行为的累积。这种“接纳”的态度，让我不再怨天尤人，而是开始承担起自己生命的责任。尤其令我印象深刻的是“安心”与“疼痛”之间的关系。我一直以为，只要避免一切可能带来疼痛的因素，就能获得安心。但书中却告诉我们，真正的安心，并非是没有疼痛，而是在疼痛中依然能够保持内心的平静。这种“不畏惧疼痛”的力量，是如此的鼓舞人心。它让我明白，我们不必总是像躲避洪水猛兽一样躲避负面情绪，而是可以学习如何与它们共处，甚至从中汲取力量。这种“化解”的智慧，让我感觉自己不再是任由命运摆布的渺小个体，而是能够主动驾驭自己内心世界的船长。
评分这本书的出现，像是为我一直以来在生活中寻找的那个“定”找到了一个具象化的载体。我并非佛学研究者，更像是一个在尘世间摸索、时常被各种念头和情绪裹挟的普通人。平日里，工作上的压力、人际关系的纠葛、对未来的不确定感，像一张无形的网，将我牢牢困住，让我时常感到焦躁不安。读到这本书，尤其是其中关于“心念的转化”的部分，让我豁然开朗。作者并没有用过于艰深的佛学理论来压倒读者，而是用非常贴近生活化的语言，层层剥茧地揭示了许多我们习以为常却可能带来痛苦的思维模式。比如，书中关于“执念”的阐述，让我开始反思自己那些耿耿于怀、久久不能释怀的事情，原来很多时候，痛苦的根源并非事件本身，而是我们对事件的解读和反应。那种“抓得越紧，失得越快”的体验，在书中得到了印证，也让我开始尝试松开那些不必要的紧握。同时，书中对于“接受”的引导，也并非是消极的认命，而是一种更积极的、基于理解的放下。这种“放下”，让我卸下了许多不必要的负担，开始能够更坦然地面对生活中的不如意，不再是那种“咬牙坚持”式的抗拒，而是“顺流而下”的智慧。它教会我，即便身处困境，也可以在内心里找到一片宁静的港湾。
评分坦白说，在读这本书之前，我对佛学总有一种距离感，觉得它过于玄妙，与我的生活相去甚远。然而，这本书的出现，彻底打消了我的顾虑。它以一种非常接地气的方式，将深奥的佛学智慧融入到日常生活的方方面面。书中关于“好好做事”的解读，让我明白，做事并非只是追求结果，更重要的是过程中的心念。当我的心能够安住在当下，不再被杂念纷扰时，即使是最简单的事情，也能做得有声有色。而“好好听话”，更是让我认识到，很多时候，我们之所以走弯路，是因为我们忽略了内心的声音，忽略了生命的智慧。当我们学会倾听，学会顺应时，反而能更少地遭遇挫折。最让我感到震撼的，是书中关于“好的安排”的观点。它让我开始重新审视那些曾经让我痛苦不堪的经历，尝试去发现其中隐藏的善意和成长的契机。这种“化危机为转机”的智慧，让我对未来充满了信心。它让我明白，无论遇到什么，都可以将其视为生命中一份宝贵的“安排”，并在其中找到成长的力量。
评分我常常觉得自己活在一个“烦恼”的牢笼里，每天被各种思绪和情绪折磨得喘不过气来。这本书，像一道光，照进了这个牢笼，让我看到了逃离的可能。它没有提供具体的“解决方案”，因为很多问题根本不存在于“解决”的层面，而是在于“转化”。书中关于“心念”的阐述，让我意识到，我们所感受到的痛苦，很多时候是我们自己制造出来的。那些对未来的担忧，对过去的懊悔，对当下不满的抱怨，都如同细密的蛛网，将我们层层缠绕。它教会我，与其去试图改变外部世界，不如先去转化自己的内心。而这种转化，并非易事，需要持续的觉察和练习。书中对于“听话”的理解，更是让我受益匪浅。它让我明白了，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们不“听话”，不听从内心的声音，不听从生命的智慧。我们总是急于表达自己，急于证明自己，却忽略了倾听和学习。这种“放下我执”的姿态，让我开始能够以一种更谦卑、更开放的心态去面对生活。它让我明白，真正的成长，往往发生在我们最不想面对的那些时刻，而这本书，正是帮助我找到面对它们的勇气和智慧。
评分我是一个容易焦虑的人，对未来总有一种不确定感，这让我常常感到不安。这本书，仿佛是一剂温柔的良药，抚平了我内心的波澜。书中关于“安心”的阐述，让我开始理解，真正的安心，并非来自于外部的保障，而是来自于内心的笃定。它不是“没有痛”，而是“不畏惧痛”。这种“不畏惧”的力量，让我觉得我不再是那个被恐惧支配的弱者。我开始尝试去接纳生活中的不确定性，不再试图去控制一切，而是相信“好的安排”的存在。当我放下对未来的过度担忧时，我发现当下的生活变得更加充实和有意义。书中关于“好好说话”的引导，也让我意识到，我在人际交往中常常因为不当的言语而制造了不必要的冲突。它教会我，如何用更温和、更有同理心的方式去沟通，如何在表达自己的同时，也尊重对方的感受。这种“润物细无声”的沟通艺术，让我的人际关系变得更加融洽。读完这本书，我感觉自己仿佛卸下了沉重的包袱，内心变得轻盈而宁静，开始能够更加坦然地面对生活中的一切挑战。
评分这本书给我的感觉，就像是在人生的十字路口，有人递给我一张地图，上面标注了通往真正平静的道路。我一直是一个“行动派”，总觉得只要付诸行动，就能解决所有问题。但很多时候，越是行动，越是陷入困境。书中对于“好好做事”的阐述，让我明白了，做事并非只是拼凑步骤，而是要将心安顿在当下。那种“专心致志”、“不计得失”的状态，是我一直以来都在追求，却难以达到的。这本书，通过对佛学智慧的解读，为我指明了方向。它让我明白，很多时候，我们之所以做不好事，并非能力不足，而是心念不稳。而“好好听话”，更是让我醍醐灌顶。它不是被动的服从，而是对内在智慧的尊重，对生命规律的理解。它教会我，很多时候，我们之所以痛苦，是因为我们在对抗，在抗拒，而当我们学会“听话”，顺应生命的河流时，反而会发现柳暗花明。这种“不争”的智慧，让我开始学会放下那些不必要的执念，以一种更轻松、更自在的方式去面对生活。它让我明白，真正的强大，源于内心的平静，源于与生命的和谐共振。
评分如果说之前的很多书都在教我“如何做”，这本书则是在引导我“如何是”。我一直是一个非常“努力”的人，总是拼尽全力去争取自己想要的一切。但有时候，越是努力，越是感到疲惫，越是得不到想要的结果。这本书，尤其是关于“听话”的部分，让我有了全新的理解。它所说的“听话”，并非是盲从，而是对生命智慧、对宇宙规律的一种顺应。它教会我，很多时候，与其逆流而上，不如顺势而为。它让我开始反思，自己那些“不听话”的行为，是否真的带来了更好的结果，还是仅仅是一种顽固的坚持。这种“放下自我”的姿态，并非是丧失个性，而是一种更深刻的觉醒。它让我明白，真正的力量，并非来自于外在的征服，而是来自于内在的和谐。书中对于“安排”的理解，也让我不再纠结于那些无法控制的变数，而是更加专注于当下自己能够做的事情。这种“随缘”的态度，让我卸下了许多不必要的包袱，开始能够以一种更轻松、更自在的状态去生活。我仿佛在书中找到了那把解开内心束缚的钥匙，让我在生命的河流中，能够更加自由地徜徉。
评分这本书给我的感觉，就像在茫茫大海中航行时，突然出现了一座灯塔，指引着我前进的方向。我长期以来都有一种漂泊感，总觉得自己的生活缺少一个坚实的支撑点。无论是事业上的起伏，还是人际关系的波动，都让我感到无所适从。书中对于“好安排”的解读，让我意识到，很多时候，我们眼中的“坏运气”或“不顺心”，也许正是生命中为了让我们成长而精心设计的“好安排”。这种视角上的转变，带来的冲击是巨大的。它让我开始重新审视那些曾经让我痛苦不堪的经历，尝试去发现其中隐藏的意义和价值。我开始练习不再去抗拒那些“不尽如人意”的发生，而是去理解它背后可能存在的善意。这种“顺其自然”的智慧，并非是放弃努力，而是在承认生命有其自身的规律和节奏之后，以一种更从容、更豁达的心态去面对一切。书中还提到了“感恩”的力量，让我开始更加珍惜当下拥有的一切，即使是那些微不足道的点滴，在感恩的心态下，也能够焕发出耀眼的光芒。这种“发现美好”的能力，是这本书给予我的最宝贵的礼物。
评分这本书，就像一位慈祥的长者，用最温柔的语言，为我指点迷津。我一直是一个“想太多”的人，常常被各种负面情绪困扰，感觉自己活得非常疲惫。书中关于“安心”的阐述，让我明白，安心并非是“没有痛苦”，而是“不害怕痛苦”。这种“不畏惧”的力量，让我开始能够坦然面对生活中的不如意，不再总是试图逃避。我开始尝试去接纳自己的不完美，也接纳生活中的不确定性。书中关于“好好说话”的引导，更是让我看到了自己沟通上的诸多不足。我总是急于表达自己的观点，却忽略了倾听和理解。它教会我，如何用更真诚、更具同理心的方式去与人交流，如何在“好好说话”的同时，也“好好听话”。这种“双向奔赴”的沟通模式，让我的人际关系变得更加和谐。而“都是好的安排”这个概念，更是让我对生活有了全新的认识。它让我明白，我们所经历的一切，无论好坏，都是生命赐予我们的礼物，都是为了让我们成长而精心安排的。这种“感恩”的心态，让我觉得生活充满了希望和意义。
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