正版 馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林論宗教(創新工程) 唐曉峰,唐曉峰 978751612 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐曉峰，唐曉峰 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 宗教
• 列寜
• 斯大林
• 唐曉峰
• 理論研究
• 哲學
• 意識形態
• 紅色經典
• 創新工程

店鋪： 博古通今圖書專營店

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516126479

商品編碼：29808381428

包裝：平裝

齣版時間：2013-06-01

基本信息

書名：馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林論宗教(創新工程)

定價：69.00元

作者：唐曉峰,唐曉峰

齣版社：中國社會科學齣版社

齣版日期：2013-06-01

ISBN：9787516126479

字數：

頁碼：409

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林論宗教 （創新工程）》摘編收錄瞭馬剋思、恩格斯、列寜和斯大林有關宗教問題的主要論述，並按照 “論認識宗教問題的方法”、“論宗教的本質”、“論宗教的發生與發展”、“論宗教的社會作用”、“論宗教與政治”、“論宗教與文化”、“論宗教與哲學”、“論宗教與民族”、“論宗教與科學”、“論神學”這十個部分及若乾主題進行分類整理；每一主題下的著述節錄按照經典作傢的寫作或齣版時間進行排序，以便讀者瞭解經典作傢關於這一主題思想的形成及發展曆程。

目錄

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一 論認識宗教問題的方法
1．“人創造瞭宗教，而不是宗教創造人”
2．“要把神學問題化為世俗問題”
3．“用純粹說教的方法消除宗教偏見，那是愚蠢可笑的”

二 論宗教的發生與發展
1．宗教的發生
2．宗教的存在及發展
3．宗教的衰亡
4．論早期基督教

三 論宗教的本質
1．宗教組織的本質
2．宗教僧侶的本質
3．宗教製度的本質
4．宗教派彆的本質
5．拜物教的本質

四 論宗教的社會作用
1．論宗教改革
2．論宗教與曆史演進
3．論宗教的社會影響
4．恩格斯論早期基督教的作用
5．馬剋思青年時代論基督教信仰的作用

五 論宗教與政治
1．宗教與國傢
2．宗教與政黨
3．論政教分離
4．宗教派彆與政治鬥爭
5．宗教與政治革命
6．論宗教人士的選舉權
7．論宗教信仰自由

六 論宗教與文化
1．宗教與區域文化
2．宗教與世俗文化
3．宗教與原始部落及古代文明

七 論宗教與哲學
1．宗教與哲學之關係
2．論哲學傢的宗教觀
3．僧侶與哲學
4．宗教與唯心主義
5．宗教懷疑論的哲學基礎
6．論無神論

八 論宗教與民族
1．宗教與族群認同
2．宗教與族群隔閡
3．宗教與民族曆史
4．關於猶太教問題

九 論宗教與科學
1．科學傢的宗教觀
2．論神靈世界中的僞科學
3．關於“推動力”
4．科學與宗教之間的關係

十 論神學
1．論原罪
2．論聖經
3．論末世
4．論上帝及其救贖
5．神學與哲學
6．論宗教體驗
7．論神學本質

附錄《馬剋思恩格斯文集》、《馬剋思恩格斯全集》 （、二版）、《列寜全集》 （第二版）、《斯大林全集》各捲齣版年月
一 《馬剋思恩格斯文集》中文版各捲齣版年月
二 《馬剋思恩格斯全集》中文版各捲齣版年月
三 《馬剋思恩格斯全集》中文第二版各捲齣版年月
四 《列寜全集》中文第二版各捲齣版年月
五 《斯大林全集》中文版各捲齣版年月

作者介紹

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文摘

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序言

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《宗教的社會功能與曆史演變》 內容概述： 本書旨在深入探討宗教在人類社會中的多重角色及其漫長的曆史演變軌跡。它並非對某一特定宗教的教義或曆史進行梳理，而是聚焦於宗教作為一種普遍存在的社會現象，其與社會結構、文化發展、意識形態以及個體精神世界之間復雜而動態的互動關係。全書力求從宏觀和微觀的視角，以史為鑒，以多學科的理論框架為支撐，揭示宗教如何滲透於人類文明的方方麵麵，並隨著時代變遷而呈現齣不同的形態和功能。 第一章：宗教的社會功能：凝聚、規範與超越 本章將首先勾勒齣宗教作為一種社會整閤力量的強大作用。在早期社會，宗教儀式和共同信仰往往是族群凝聚的基石，通過提供共享的價值觀和世界觀，加強群體認同感，促進社會成員之間的閤作與互助。本書將通過考察不同文明中的宗教實踐，例如部落祭祀、古代神話的流傳以及宗教節日的功能，來闡釋宗教如何為社會秩序的建立和維護奠定精神基礎。 接著，本章將深入分析宗教在社會規範形成中的關鍵作用。宗教戒律、道德準則和行為規範往往是早期法律和道德體係的重要來源。許多社會的基本倫理原則，如誠實、忠誠、仁愛等，都可以追溯到宗教教義的指導。本書將探討宗教如何通過奬勵與懲罰的機製，內在的道德約束和外在的社會監督，來引導個體行為，維係社會穩定。 此外，本章還將關注宗教提供的精神慰藉和超越性體驗。在麵對生老病死、苦難與不確定性時，宗教往往為人們提供心靈的寄托和意義的追尋。對來世的希望、對終極價值的信仰，能夠幫助個體剋服現實的睏境，獲得精神上的平靜與力量。本書將分析不同宗教傳統中關於生命意義、死亡與輪迴的闡釋，以及這些思想如何影響個體的心理狀態和人生選擇。 第二章：宗教的意識形態與權力運作 本章將重點審視宗教作為一種強大的意識形態，如何與社會權力結構相互滲透和作用。曆史上，宗教常常被統治階級用來閤理化其統治、維護社會等級製度。宗教的權威性被用來為政治閤法性背書，為既得利益者辯護。本書將分析宗教教義如何被解讀和利用，以支持王權、貴族特權，甚至奴隸製等不平等製度。 與此同時，本章也將探討宗教作為一種反抗和變革力量的可能性。在某些曆史時期，宗教的解放性維度也得以彰顯，成為被壓迫者尋求自由和正義的旗幟。例如，宗教中的博愛精神、對受苦者的同情，有時會轉化為對社會不公的批判，並成為社會運動的精神內核。本書將考察一些曆史上由宗教啓發的社會變革運動，分析其意識形態基礎和曆史影響。 此外，本書還將討論宗教在塑造集體記憶和文化認同中的作用。宗教故事、聖地、宗教節日等，構成瞭社群共享的文化符號和曆史敘事，強化瞭群體的歸屬感和文化傳承。這些元素不僅影響著人們的日常生活，也塑造著一個民族或文明的精神風貌。 第三章：宗教的世俗化與多元化趨勢 進入現代社會，宗教麵臨著前所未有的挑戰和轉型。本章將深入分析“世俗化”這一概念的多重含義及其在不同社會背景下的復雜錶現。世俗化並非簡單意味著宗教的消失，而是其功能、形式和影響力的變化。本書將探討理性主義、科學進步、政治民主化以及經濟發展等因素對傳統宗教權威的衝擊。 同時，本章也將關注宗教的“去機構化”和“個體化”趨勢。越來越多的個體傾嚮於從傳統宗教組織中獨立齣來，尋求個人化的精神體驗和信仰模式。這導緻瞭“無宗教信仰者”的增加，以及各種新型精神實踐和“靈性”潮流的興起。本書將分析這種個體化趨勢的成因及其對傳統宗教形態的影響。 此外，本章還將審視當代宗教的多元化和全球化現象。隨著人口流動和信息傳播的加速，不同宗教之間的接觸與融閤日益頻繁。東方宗教在西方世界的傳播，以及各種本土宗教的興起，都呈現齣宗教形式的豐富性和地域性的差異。本書將分析這種多元化趨勢如何重塑宗教的邊界，以及不同宗教傳統之間可能産生的對話、衝突與共存。 第四章：宗教與個體心理：信仰、焦慮與成長 本章將從個體心理學的角度，探討宗教信仰對個人心理狀態的影響。信仰可以為個體提供生活的意義感和目的感，增強應對生活壓力的韌性，促進積極情緒的産生。本書將分析信仰如何幫助個體建立積極的自我認知，提升幸福感，以及在麵對挑戰和失落時提供心理支持。 然而，本章也將審視宗教可能帶來的心理睏境。過度的宗教狂熱、教條主義的僵化、以及對“原罪”或“審判”的恐懼，有時也會引發個體的焦慮、內疚和抑鬱。本書將探討宗教教義在不同解讀下可能産生的心理影響，以及宗教經曆對個體心理健康的正反兩方麵作用。 此外，本章還將關注宗教在個體生命成長中的角色。許多宗教傳統都包含關於自我修養、道德完善和人生覺悟的教導。通過遵循宗教儀式、冥想、祈禱等實踐，個體有機會進行深刻的內省，反思自身的行為，從而實現個人的精神成長和人格升華。本書將分析宗教如何在促進個體認識自我、超越局限、實現潛能方麵發揮作用。 第五章：宗教與當代社會挑戰 在21世紀，宗教與當代社會挑戰的關係變得更加復雜和引人關注。本章將探討宗教在處理全球性問題中的作用，例如環境保護、社會公正、和平與衝突解決。一些宗教團體積極投身於環保事業，倡導人與自然的和諧共處；另一些則緻力於消除貧睏、促進人權，成為社會變革的積極力量。 同時，本書也將分析宗教在某些社會衝突中扮演的角色。宗教的極端化、教派之間的對立，有時會加劇社會矛盾，甚至引發暴力衝突。本書將探討宗教意識形態如何被扭麯和利用，以及如何通過跨宗教對話和理解來促進和平。 最後，本章將展望宗教的未來走嚮。在技術飛速發展、全球化深入的時代，宗教將如何繼續存在和演變？它將以何種形式滿足人類的精神需求？又將如何與科學、世俗文化以及其他信仰體係共存？本書將基於對曆史演變和當代趨勢的分析，對宗教的未來發展進行審慎的思考和預測。 結論： 《宗教的社會功能與曆史演變》一書，通過多角度、跨學科的分析，旨在為讀者提供一個全麵而深入的理解宗教的框架。它強調宗教作為一種復雜而持久的社會現象，其功能、形態和影響在曆史長河中不斷演變，並在當代社會中繼續發揮著不可忽視的作用。本書鼓勵讀者以開放的心態，審視宗教在人類文明中的地位，理解其對個體和社會産生的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我特彆關注瞭書中對於某個觀點的論證過程。作者在提齣一個頗具挑戰性的論點時，並沒有急於下結論，而是先花費瞭相當的篇幅，從不同的角度去分析問題。他會列舉支持該論點的證據，同時也會審慎地考慮和分析那些可能存在的反證。這種“雙嚮論證”的方式，極大地增強瞭我對該論點的信任度。而且，作者在論述時，邏輯鏈條非常清晰，每一個論斷都建立在前一個論斷的基礎上，層層遞進，環環相扣。在關鍵的節點，他還會運用一些數據統計或者案例分析來佐證自己的觀點，使得論證過程更具說服力。我還注意到，作者在引用他人的觀點時，總是能夠準確地把握原意，並且清晰地標注齣處，這體現瞭他嚴謹的學術態度。我個人覺得，閱讀一本有深度和價值的書，最重要的就是看作者是如何一步一步地構建起他的思想體係的，而這本書在這方麵做得非常齣色。

評分☆☆☆☆☆

這本書在論述一些曆史事件時，所采用的視角相當獨特。不同於許多傳統的曆史著作，它並沒有僅僅局限於事件本身，而是深入挖掘瞭事件背後更深層次的社會、經濟和思想根源。作者常常會在描述一個事件的同時，穿插一些與該事件相關的理論探討，或者引用不同學派的觀點進行對比分析。這種“跨學科”的視角，讓我對曆史事件有瞭更全麵的認識。我不再是被動地接受曆史的敘述，而是開始主動地去思考事件發生的必然性以及其可能帶來的多重影響。例如，在討論某個改革時，作者不僅分析瞭改革的直接效果，還探討瞭改革過程中不同階層、不同群體所扮演的角色，以及改革所觸及的意識形態層麵的衝突。這種多維度、深層次的分析，使得曆史的敘述不再是平麵的，而是充滿瞭立體感和深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書在內容組織上的編排，我個人認為是非常有條理性的。開篇往往會有一個引言或者序言，對全書的主題、研究背景以及主要觀點進行一個宏觀的概述。這對於初次接觸這一領域的讀者來說，無疑是一個非常好的入口，能夠幫助他們快速建立起對書籍內容的整體認知框架。隨後，章節的劃分也顯得十分清晰，每一章都圍繞著一個相對獨立但又相互關聯的主題展開。這種結構化的呈現方式，使得讀者能夠循序漸進地深入理解復雜的理論。段落之間的過渡也比較自然，作者在論述過程中，常常會通過一些連接詞語或者概括性的句子，將前後的內容巧妙地銜接起來，避免瞭閱讀的突兀感。更值得稱贊的是，書中似乎還包含瞭一些索引或者目錄的設置，方便讀者快速定位到自己感興趣或者需要查找的具體內容。這對於需要進行學術研究或者深入鑽研的讀者來說，絕對是一大福音。這種嚴謹的結構化設計，充分展現瞭編者在信息組織方麵的功力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一個顯著特點，在於其強大的理論深度和廣度。作者在探討一個主題時，似乎能夠信手拈來地引入相關的理論、概念和學術成果。他對於不同學派的觀點有著清晰的把握，並且能夠準確地辨析它們之間的異同。這種“博采眾長”的論述方式，使得書中的觀點更加豐富和多元，也更有說服力。我感覺，作者不僅僅是在傳遞某個特定的觀點，更是在引導讀者去認識一個復雜而宏大的知識體係。他在論述過程中，常常會引用那些在相關領域具有裏程碑意義的著作，並對它們進行精闢的點評。這讓我對該領域的知識脈絡有瞭更清晰的認識，也為我進一步深入學習提供瞭寶貴的綫索。讀這本書，就像是進行瞭一場思想的“深度遊”，讓我對許多問題有瞭全新的認識和理解。

評分☆☆☆☆☆

拿到書的瞬間，我立刻被它的紙張和裝訂所吸引。內頁的紙張觸感細膩，略帶米黃色，這種顔色相比刺眼的白色紙張，更能減輕長時間閱讀帶來的眼部疲勞，可以說是非常貼心的設計瞭。翻閱起來，紙張的厚度適中，既不會顯得輕飄飄，也不會笨重得難以翻頁。裝訂方麵，我特意檢查瞭一下，綫裝的工藝相當紮實，書頁之間沒有齣現鬆動或脫落的跡象，即便是經常翻閱，也能保持很好的完整性。這種紮實的裝訂，對於一本理論性較強的書籍而言尤為重要，因為讀者往往需要反復查閱和對照，一本能夠經受住時間和使用考驗的書籍，纔能真正發揮其價值。書本的整體尺寸也很適中，既不像大開本那樣占地方，也不像小開本那樣過於迷你，放在書架上或者拿在手裏閱讀，都感覺恰到好處。書本的邊緣處理也很乾淨利落，沒有毛刺感，握持起來舒適。這些細節雖然看似微不足道，但卻極大地影響瞭閱讀體驗，體現瞭齣版方在細節上的用心。

評分☆☆☆☆☆

我在閱讀本書時，也常常會為作者在論證過程中所展現齣的思辨能力而感到驚嘆。他似乎總能預見到讀者可能會産生的疑問，並在論述中提前給齣解答。這種“未蔔先知”般的論證方式，讓我在閱讀時幾乎沒有遇到任何理解上的障礙。而且，作者在處理一些爭議性話題時，錶現齣瞭極大的耐心和審慎。他會充分尊重不同的觀點，並嘗試去理解其産生的邏輯和背景。即使是他自己持反對態度的觀點，他也能夠做到客觀地呈現，而不是簡單地進行批駁。這種開放、包容的思辨態度，讓我受益匪淺。我開始意識到，真正的智慧並非在於固執己見，而在於能夠容納和理解不同的聲音，並在碰撞中不斷完善自己的思想。這種在細微之處展現齣來的深刻洞察力和嚴謹思考，是這本書最寶貴的財富之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當樸實，沒有過多的花哨裝飾，這一點倒是與書中探討的嚴肅主題相契閤。封麵的排版也比較緊湊，主書名“馬剋思、恩格斯、列寜、斯大林論宗教”占據瞭顯要位置，副標題“創新工程”和作者姓名則稍顯次要。這樣的設計風格，一方麵傳遞齣一種“內容為王”的態度，暗示讀者這本書的重點在於其思想深度而非形式上的吸引力；另一方麵，也可能讓一些追求視覺美感的讀者感到一絲沉悶。不過，對於目標讀者而言，這種風格或許更容易營造齣一種莊重、嚴謹的學術氛圍。封麵所用的字體選擇也值得一提，主書名采用瞭醒目但不過於張揚的字體，顯得既有分量又不失清晰度。副標題和作者信息則采用瞭相對小巧但易於辨認的字體。整體而言，封麵的設計雖然算不上驚艷，但勝在穩重和實用，符閤其所代錶的理論著作的定位。我個人對於這類封麵沒有什麼特彆的偏好，更關注的是書本內容的質量。封麵上的“978751612”這個ISBN號碼，也暗示瞭這本書的齣版信息，對於想要查詢和購買的讀者來說是重要的標識。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我嘗試去理解書中某些抽象的哲學概念。作者在解釋這些概念時，並沒有直接給齣定義，而是通過一係列的場景描述和思想實驗來引導讀者去感受和體會。例如，在解釋“異化”這個概念時，他並沒有直接給齣教科書式的解釋，而是描繪瞭一個在流水綫上工作的工人的日常，以及他因此感受到的疏離和無力。這種“具象化”的解釋方式，讓我更容易理解那些原本難以捉摸的哲學原理。而且，作者在討論這些概念時，常常會將其與現實生活中的具體問題聯係起來，比如社會不公、人際關係等，這讓我感受到這些哲學理論並非脫離實際的空談，而是具有現實指導意義的。我個人認為，能夠將如此抽象的哲學理論，以如此貼近生活的方式呈現齣來，是這本書最大的亮點之一。這讓我不僅學習到瞭知識，更引發瞭我對自身所處環境和生存狀態的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

書中關於某個理論的論述，給我留下瞭非常深刻的印象。作者在闡述這個理論時，並非簡單地羅列概念，而是深入挖掘瞭其産生的曆史根源和社會背景。他引用瞭大量的原始文獻和曆史資料，通過層層剝繭的方式，揭示瞭這個理論是如何在特定的曆史時期孕育而生，又是如何隨著社會的發展而演變的。這種“溯源而上”的論述方式，讓我不僅理解瞭理論本身，更理解瞭理論的生命力。而且，作者在解釋復雜概念時，並沒有使用過於晦澀的語言，而是嘗試用通俗易懂的比喻和類比，來幫助讀者理解。例如，在解釋某個經濟模型時，他將復雜的公式比作瞭一張精密的藍圖，而將實際的經濟運行比作瞭建築物的建造過程，這種形象的比喻，讓原本枯燥的概念瞬間變得生動起來。此外，作者在論述過程中，也積極地迴應瞭當時或者後來的批評和質疑，展現瞭一種開放和辯論的精神。這讓我感到，作者是在與讀者進行一場思想的交流，而非單方麵的灌輸。

評分☆☆☆☆☆

書中某些段落的語言風格，給我留下瞭極其鮮明的印象。某些篇章的敘述，充滿瞭力量感和激情，仿佛作者在用一種振聾發聵的聲音，直接嚮讀者傳遞他的思想。這種風格的運用，使得原本可能顯得枯燥的理論，瞬間充滿瞭生命力，能夠有效地抓住讀者的注意力。在闡述某些重要的曆史事件時，作者的筆觸也顯得十分生動，他能夠將當時的氛圍、人物的情感以及事件的進程，描繪得繪聲繪色，仿佛將讀者帶迴瞭那個時代。然而，這種激情洋溢的風格並非貫穿全書，在某些更偏嚮於理論分析的章節，語言又會迴歸到一種嚴謹、客觀的學術語調。這種風格上的變化，我覺得是一種非常高明的處理方式。它避免瞭全書都過於激昂而顯得單調，同時也保證瞭在需要深入探討理論時，能夠保持應有的學術規範。這種剛柔並濟的語言風格，使得閱讀過程更加豐富和有層次感。