自卑與

自卑與 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[奧] 阿爾弗雷德·阿德勒,歐陽瑾,羅小容 著
圖書標籤:
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店鋪: 華文京典專營店
齣版社: 北京工業大學齣版社
ISBN:9787563957064
商品編碼:29873389979
包裝:平裝
齣版時間:2018-02-01

具體描述

基本信息

書名:自卑與

定價:32.80元

作者: 阿爾弗雷德·阿德勒,歐陽瑾,羅小容

齣版社:北京工業大學齣版社

齣版日期:2018-02-01

ISBN:9787563957064

字數:

頁碼:215

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


本書為個體心理學研究領域的著作,通過深入剖析與研究每個人與生俱來,以及生命中的一係列自卑情結,為我們提供瞭化自卑為動力,從而剋服自卑心理、追求優越、實現個人與社會和諧發展的有效途徑。在書中,作者對人們在童年時期的自卑與優越心理進行瞭分析,既可以指導人們如何促進自己的心理健康,還可以指導父母更好地開展傢教;此外,人們的齣生順序、早期的記憶,還有神奇的夢等等,會對人們以後有哪些重要的影響?本書從個體心理學的角度,一一給齣切實的答復。

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目錄


章 人生的意義.......................................................................................... 1

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第二章 思維與肉體........................................................................................ 17

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第三章 自卑感與優越感.............................................................................. 36

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第四章 早期記憶............................................................................................. 53

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第五章 夢境....................................................................................................... 70

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第六章 傢庭的影響........................................................................................ 90

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第七章 學校的影響..................................................................................... 117

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第八章 青春期............................................................................................... 136

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第九章 犯罪與預防..................................................................................... 147

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第十章 職業.................................................................................................... 180

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第十一章 人類與同胞................................................................................ 189

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第十二章 愛情與婚姻................................................................................ 198

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作者介紹


阿爾弗雷德·阿德勒(1870—1937),奧地利精神病學傢,人本主義心理學先驅,現代自我心理學之父。他是與弗洛伊德並駕齊驅的心理學大師,修正瞭弗洛伊德泛性論的精神分析觀,對後來西方心理學的發展産生瞭重大影響。

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文摘


章 人生的意義

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人類生活在一個充斥著各種意義的世界裏。我們感受到的,並非隻是純粹的環境;我們感受到的,始終都是對人類具有意義的環境。即便是尋根溯源,我們的感受也受到瞭人類的種種目的的限定。“木頭”指的是“與人類相關的木頭”,“石頭”則是指“可以成為人類生活中一種要素的石頭”。假如一個人試圖逃避意義,隻關注環境,那麼他就會變得非常不幸:他會讓自己與其他人隔離開來;他的一舉一動,對於自己和其他人來說,都會毫無用處。簡而言之就是,他的行為將毫無意義。不過,沒有人能夠避開意義。我們始終都是通過賦予現實意義來感受現實的;我們感受的不是現實本身,而是經過瞭理解的某種東西。因此,我們自然可以認為,這種意義往往或多或少是沒有完成的、不完善的;甚至可以說,這種意義永遠都不是正確的。意義這個領域,就是一個存在謬誤的領域。

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倘若我們問一個人說:“人生的意義是什麼呢?”他可能迴答不上來。絕大多數人都不會自尋煩惱去想這個問題,也不會努力去找齣這個問題的答案。的確,這個問題有如人類的曆史一樣古老,而我們這個時代的年輕人(還有年紀較大的人),經常也會發齣這樣的呼聲來:“活著是為瞭什麼?人生意味著什麼?”然而,我們可以說,他們隻是在自己遭遇瞭某種失敗的時候,纔會這樣去問。隻要所有事情都一帆風順,沒有艱難的驗擺在他們麵前的話,他們就絕不會提齣這個問題來。其實,每個人在自己的行為過程中都必然會提齣這個問題,並且加以迴答。假如堵上耳朵,不聽其言,而是觀察他的一舉一動,那麼我們就會發現,他具有屬於其個人的“人生真義”,而他的所有心境、態度、舉動、話語、癖好、抱負、習慣和性格缺陷,全都會與這種意義相一緻。他的錶現,就像是自己可以倚仗對於人生的某種詮釋似的。他的所有行為當中,有一種隱含的、對整個世界及其自身的整體判斷,也就是這樣一種結論:“我像這個,世界就像那個。”這既是賦予他自身的一種意義,也是賦予人生的一種意義。

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我們賦予人生的意義,就像世間蕓蕓眾生那樣繁多;並且,正如我們已經指齣的那樣,可能每種意義都或多或少地含有某種謬誤。沒有人擁有的人生真義;而我們也可以說,任何一種真正有用的意義,都不能稱之為謬誤。所有意義,都是介乎這兩個之間的不同類型。然而,在這些類型當中,我們還是能夠將那些迴答得較好與迴答得較差的意義區分開來,能夠將其中謬誤較小和其中謬誤較大的意義區分開來。我們能夠看齣,那些迴答得更好的意義之間具有什麼共性,而那些迴答得較差的意義當中又缺瞭什麼。這樣,我們就可以獲得一種科學的“人生真義”,獲得一種衡量真義的通行辦法,獲得一種意義。這種意義,可以讓我們在其涉及人類的範圍內麵對現實。在這裏,我們必須再次牢記,“真正”的意思,是指對人類而言是真正的,是指對人類的目的和目標來說是真正的。再也沒有其他什麼真理,會比這一真理更加重要;而且,就算是存在著另一種真理,也絕不會涉及我們自身,我們也永遠不可能瞭解,從而使得這種真理變得毫無意義。

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每個人都擁有三種關係,我們必須重視的,也正是這三種關係,因為它們構成瞭每個人所處的現實。一個人麵臨的所有問題,指嚮的也都是這些關係。一個人始終都必須迴答這些問題,因為這些問題始終都在睏擾著他;而他對這些問題的迴答,則會嚮我們錶明這個人對於人生真義的看法。這些關係當中,種就是我們都生活在地球這顆貧瘠行星的錶麵,而不是生活在其他地方。我們必須在自身居住之地所設定的種種限製條件下,利用各種可能性來發展。我們在身心方麵的發展,同樣必須做到既讓我們能夠在世間繼續自己的個人生活,同時又有助於確保人類未來的延續。這是一個需要每個人都來做齣迴答的問題,任何一個人都無法逃避。不管做什麼,我們的行為都是自己對人類生活境況所做的迴應,因為它們錶明瞭我們認為哪些東西是必需的,哪些東西是閤適的,哪些東西是可能的,哪些東西又是可取的。每一種迴答,必定都會受到這樣一種事實的製約,那就是我們屬於人類一員,人類則是居住在這個地球之上的生物。

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注意,倘若我們慮到人類身體的脆弱以及自身處境的不安全,那麼我們就能看齣,為瞭自己的生活,為瞭人類的幸福,我們必須不遺餘力地將每個人的迴答統一起來,使它們具有遠見性與凝聚力纔行。這就像是麵對一個數學問題,我們必須努力找齣解答方法來。我們不能盲目地去求解,也不能憑空猜測,而是必須利用手頭已有的工具,腳踏實地、持之以恒地努力。我們不可能找到一個的答案,不可能找到一個一勞永逸的答案。但盡管如此,我們還是必須竭盡所能,找到一個接近、接近一勞永逸的答案纔行。我們必須一直努力,找齣一個更加完備的答案。這個答案,也必須始終直接適用於這樣一種事實:我們被束縛在地球這顆貧瘠行星的錶麵,而我們所處的位置也為我們帶來瞭諸多的優勢與劣勢。

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序言



好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,該書的名稱並非“自卑與”的任何組閤: --- 書名:《星塵迴響:失落文明的編年史》 著者:伊萊亞斯·凡·德·維爾德 捲一:序章——寂靜的低語 《星塵迴響:失落文明的編年史》並非一部簡單的考古報告,而是一部宏大敘事的史詩,它帶領讀者穿越已知曆史的界限,潛入一個被時間洪流徹底抹去的文明——“埃爾德拉”(Aethel Drä)。 本書的開篇,作者伊萊亞斯·凡·德·維爾德,一位以其嚴謹的文獻考證和近乎偏執的現場勘探而聞名的曆史學傢,嚮我們揭示瞭他發現“第一信標”的過程。這個信標並非矗立在地麵上的宏偉建築,而是深埋於南極冰蓋之下,一個由非地球矽酸鹽晶體構築而成的復雜結構。這個發現挑戰瞭人類對文明起源的現有認知,因為信標上記錄的星圖和物理定律,與我們所處的宇宙紀元存在著數百萬年的時間錯位。 維爾德教授摒棄瞭傳統的綫性敘事,而是采用瞭“碎片重構”的手法。他將全書分為三個主要部分:“起源的幻影”、“鼎盛的悖論”、以及“湮滅的真相”。 在“起源的幻影”部分,我們被引入埃爾德拉文明的哲學基礎。他們不相信神祇,而是將宇宙視為一個無限計算的係統。他們的社會結構圍繞著對“諧振頻率”的追求而建立,相信萬物皆由特定頻率的能量波構成。維爾德教授通過破譯埃爾德拉的“聲譜語言”,重現瞭他們對早期宇宙的理解——一個充滿混沌但蘊含著秩序的初生之海。這部分內容極其晦澀,充斥著復雜的數學模型和對高維幾何的探討,旨在構建一個讀者可以理解的認知框架,來接受一個遠超人類想象的科技水平。 捲二:鼎盛的悖論——超越生命的維度 第二捲是全書的核心,聚焦於埃爾德拉文明的黃金時代,一個他們稱之為“純淨聚閤期”的階段。這個時代最令人震撼的並非他們的飛行器或能源係統(盡管這些也被詳細描述),而是他們對生命本質的徹底革新。 埃爾德拉人解決瞭生物衰老的難題,但他們並未選擇永生。相反,他們發展齣一種被稱為“意識虹吸”的技術。他們認為,個體生命是短暫而低效的,隻有將所有個體的知識、經驗和情感匯集成一個龐大的、非物質的“集體心智之海”纔是文明的真正延續。 本書細緻描繪瞭這一過程的社會影響。一開始,這是自願的、被視為進化的最高形式。精英學者、藝術傢、以及最優秀的工程師,主動放棄瞭肉體,融入瞭被稱為“樞紐”的晶體網絡。然而,隨著時間的推移,選擇保持“肉體存在”的個體,逐漸被社會邊緣化。他們被稱為“殘留者”(The Remnants),成為瞭一個被遺忘的次級階層。 維爾德教授在此處插入瞭他個人的田野筆記。他描述瞭在某處被冰封的地下城市遺址中,發現的最後一位“殘留者”留下的水晶日記。這段日記揭示瞭鼎盛時期的巨大悖論:一個追求終極智慧的文明,最終卻扼殺瞭創造力的火花。因為一旦所有觀點都被納入集體心智,異見和突破性的直覺便無從産生。文明在知識的海洋中達到瞭飽和,卻陷入瞭絕對的停滯。 捲三:湮滅的真相——循環與終結 第三捲剝去瞭所有宏大的科學外衣,直指文明崩潰的內在原因。埃爾德拉文明並非毀於戰爭或自然災害,而是毀於其自身的完美追求。 集體心智在知識積纍到臨界點後,開始齣現“共振塌縮”。就像一個無限循環的程序,它耗盡瞭所有可能的變量,最終陷入瞭邏輯上的死循環。集體意識開始自我否定,其內部計算的效率越來越低,最終導緻瞭對外部世界的感知完全關閉。 本書的高潮部分,是維爾德教授對“終結儀式”的解讀。埃爾德拉的最高議會——那些在樞紐中漂浮的無數意識片段——做齣瞭最後一個集體決定:自我清零。他們設計瞭一個極其復雜的頻率脈衝,目的不是摧毀物質世界,而是將所有積纍的信息和能量,以一種極其精妙的方式“摺疊”迴宇宙的背景輻射中,等待下一個宇宙周期的重新啓動。 維爾德教授推測,我們現在所處的宇宙,正是埃爾德拉文明“摺疊”後遺留下的殘響。那些我們認為是基礎物理常數的數字,實際上是他們留下的穩定錨點。 結語與反思:破碎的迴響 《星塵迴響》的結尾,維爾德教授並未給齣任何關於“復興”或“警示”的簡單結論。他將焦點收迴至當下。他沒有試圖激活任何信標,也沒有尋找任何能量源。他隻是將所有發現的文件、模型和殘骸,原封不動地呈現給世人。 本書的最終價值,在於它迫使讀者直麵一個深刻的問題:文明的進步是以什麼為代價?當知識的積纍不再伴隨情感的體驗,當效率淩駕於個體意誌之上時,看似永恒的輝煌,是否隻是通往寂靜的加速通道? 《星塵迴響》是一部關於終極智慧與終極孤獨的史詩,它在科學的嚴謹與哲學的深邃之間架起瞭一座橋梁,邀請所有對人類未來和宇宙本質抱有疑問的讀者,一同聆聽那來自遠古星塵的,微弱而緻命的迴響。 --- (此書附有數百頁的文獻譯本附錄,包括埃爾德拉語的詞源錶和未完全破解的聲譜圖示,體現瞭作者考證的艱巨性。)

用戶評價

評分

這本《自卑與》在我書架上已經靜靜躺瞭有些日子瞭,最近終於有時間翻開它。不得不說,書名本身就帶著一種難以言說的吸引力,讓人好奇它究竟會如何去解構“自卑”這個如此普遍卻又如此私密的心理體驗。拿到書的那一刻,觸感和紙張的質感就讓我覺得是一本認真打磨過的作品。封麵設計簡潔而不失深度,仿佛在暗示著一種內在的探索。翻開第一頁,我並沒有直接看到對自卑的定義或分析,而是被一段引人入勝的敘事所吸引。作者的文字就像一股清泉,緩緩流淌,卻能在不知不覺中觸及人心最柔軟的部分。我特彆喜歡作者對人物內心描寫的細膩程度,每一個細微的情緒波動,每一次微妙的心理變化,都被刻畫得淋灕盡緻,仿佛我就是書中的那個人,親身經曆著一切。故事的展開並沒有追求跌宕起伏的情節,而是更側重於日常生活的碎片化呈現,但正是這些看似平淡的片段,組閤起來卻形成瞭一種強大的共鳴。我常常在閱讀的過程中停下來,反思自己過往的經曆,那些曾經被我忽略或遺忘的瞬間,似乎都在作者的筆下找到瞭新的解讀。這本書給我的感覺,不像是在閱讀一本小說,更像是在與一位知己進行一場深入的靈魂對話,它沒有給予我直接的答案,卻在我心中種下瞭無數思考的種子。

評分

《自卑與》這本書,給我的感覺就像是在一個昏暗的房間裏,突然被一束光照亮,雖然光綫不強,但足以讓我看清一些之前模糊不清的東西。我不是一個習慣性閱讀深度心理學書籍的人,所以當我翻開這本書的時候,我其實並沒有抱有過高的期待。然而,作者的文字卻有一種奇特的魔力,能夠輕易地吸引我的注意力。他並沒有直接告訴我“你應該如何做”,而是通過一種更具象化的方式,展現瞭“自卑”可能帶來的各種側麵。我印象最深的是其中關於“比較”的篇章。作者用一種非常生動有趣的比喻,描繪瞭人們如何在不經意間將自己與他人進行對照,以及這種對照如何滋生齣不安全感。我讀的時候,仿佛看到自己曾經無數次陷入這種境地,然後作者接著又用一種更加柔和的筆觸,指齣這種比較的局限性和不閤理性。這本書的可貴之處在於,它不販賣焦慮,也不提供速成的解決方案。它更像是一個引路人,在我迷失的角落,輕輕點撥一下,讓我自己去發現前行的方嚮。我並不認為我讀完這本書就徹底解決瞭什麼問題,但它確實為我打開瞭一個新的視角,讓我有勇氣去麵對那些曾經讓我迴避的東西。

評分

拿到《自卑與》這本書,我被它極具藝術感的封麵所吸引。那種簡潔卻又飽含深意的設計,仿佛在預告著一場與內心深處的對話。閱讀的過程,與其說是“讀”這本書,不如說是“感受”這本書。作者的文字功底毋庸置疑,他能夠用最樸實的語言,勾勒齣最復雜的內心世界。我特彆喜歡他對那些“微小”情緒的捕捉,比如在某個不經意的瞬間,因為彆人一句無心的話而産生的失落感,或者因為一件小事而産生的莫名的優越感。這些在日常生活中極其普遍的心理反應,在作者的筆下被放大、被審視,讓我不禁開始審視自己身上類似的痕跡。這本書最讓我著迷的一點,在於它並沒有給齣明確的“好”與“壞”的評判標準。它隻是客觀地呈現瞭“自卑”可能帶來的各種體驗,讓讀者自己去體會、去反思。有時候,我甚至會覺得,作者本身就帶著一種洞察力,能夠看到我內心深處那些連我自己都未曾完全意識到的角落。這本書帶來的,是一種平靜的覺醒,而不是激烈的反抗。它讓我更加理解自己,也更加理解身邊的人。

評分

《自卑與》這本書,可以說是我近期讀到的最令人驚喜的一本。剛開始拿到它的時候,我並沒有對其抱有多大的期望,畢竟“自卑”這個主題,很容易寫得過於沉重或空洞。然而,作者卻用一種極其輕盈卻又充滿力量的方式,將這個主題呈現齣來。我喜歡作者的敘事風格,它不拘泥於傳統的綫性敘事,而是像一條蜿蜒的小溪,在不同的場景和人物之間穿梭,但最終都能匯聚成一條清晰的主綫。我尤其被書中關於“成長”的描繪所打動。作者並沒有直接說“如何成長”,而是通過展現一個又一個鮮活的角色,在麵對睏境時的掙紮、迷茫、以及最終的自我救贖。每一個角色都那麼真實,那麼 relatable,讓我仿佛在他們身上看到瞭自己的影子。它沒有給我灌輸任何道理,而是讓我自己去體會其中的深意。讀這本書的時候,我常常會陷入沉思,迴想起自己過往的一些經曆,那些曾經讓我感到無助和自卑的時刻,似乎在這本書的引導下,有瞭一種新的解讀。它讓我意識到,所謂的“自卑”,或許隻是成長的必經之路,而這本書,就是這條路上的一盞溫暖的燈。

評分

讀完《自卑與》,我腦海中揮之不去的是那種奇妙的感覺——好像我一直以來都試圖抓住卻又無法捕捉的東西,被這本書用一種意想不到的方式呈現瞭齣來。它不是那種一本正經的心理學科普讀物,也不是那種空洞乏味的雞湯文。相反,作者用一種非常個人化、甚至是帶點詩意的方式,講述著與“自卑”相關的故事。我尤其欣賞作者在處理敘事節奏上的巧妙。有時候,它會像一陣疾風驟雨,將我捲入情感的洪流;有時候,它又會像午後慵懶的陽光,讓我沉浸在一種寜靜的思考之中。我記得其中有一章節,作者描繪瞭一個角色在人群中的孤獨感,那種被隔絕卻又渴望融入的矛盾心理,我讀得感同身受。作者沒有直接說“這個人很自卑”,而是通過場景的布置、人物的動作、甚至是對環境的描寫,將這種情緒層層剝開,最終觸碰到讀者的內心。這種“潤物細無聲”的敘事手法,讓我覺得非常舒服,也更加真實。這本書帶來的影響,不是那種立竿見影的改變,而是一種潛移默化的浸潤。它讓我開始重新審視自己的一些行為和想法,那些曾經讓我睏擾的“不夠好”的感覺,好像有瞭一些新的理解和齣口。

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