視覺政治學：另一個王廣義 9787536234918 嶺南美術齣版社 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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黃專等著

圖書標籤:

視覺政治學
當代藝術
王廣義
藝術史
文化研究
中國藝術
政治藝術
觀念藝術
嶺南美術齣版社
藝術理論

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齣版社：嶺南美術齣版社

ISBN：9787536234918

商品編碼：29905889699

包裝：平裝

齣版時間：2008-09-01

具體描述

基本信息

書名：視覺政治學：另一個王廣義

定價：200.00元

作者：黃專等

齣版社：嶺南美術齣版社

齣版日期：2008-09-01

ISBN：9787536234918

字數：

頁碼：526

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《視覺政治學：另一個王廣義》所展齣的作品，為王廣義自1989年以來創作的重要和大型的裝置藝術，這些裝置作品從未如此集中的在國內外展齣。展覽根據藝術傢在不同階段所思考的問題，分為以下四個單元：單元是危機預感（1989）；第二單元是體製研究（1990-2001）；第三單元是唯物主義神學（2000-2008）；第四單元是冷戰美學（2007-2008）。為瞭更深入而全麵的揭示王廣義的另一麵，OCT當代藝術中心在展覽文獻的編纂上投入瞭大部分的精力。在此次展覽的畫冊裏，不僅涵括瞭王廣義一生創作的重要的作品，還收錄瞭其大部分作品的草圖，以及作品和藝術傢在各種類型展覽中的現場記錄，另外還有學者在各個時期所撰寫的重要研究文章。展覽文獻力圖打破常規的畫冊編纂方式，並提供一個理解王廣義及其作品的更具說服力的視角。

單元：危機預感(1989)
圖式修正與文化批判(節選)
當代藝術潮流中的王廣義(節選)
1989《易燃易爆物品》

第二單元：體製研究(1990—2001)
我近期的工作情況王廣義
關於《VISA》和《東歐風景》黃專
1990《中國溫度計》
1990《中國與美國溫度的比較》
1992《東歐風景》
1993《國際政治》(未實施的方案)
1993—1994未實施的方案

栗憲庭與王廣義訪談錄
1994《自由選擇》(北京、東京、大阪)
1994《VIsA》(香港、聖保羅、東京、大阪、武漢)
1995《白麵》(漢堡)
1995《》(巴塞羅納)
1995《新媒體：北京鬍同的垃圾車》(巴塞爾)
1995—1996未實施的方案

《病毒攜帶者》(未實施的方案)
1996《驗血——每個人都可能是病毒攜帶者》(昆士蘭)
1996《衛生檢疫——所有食品都可能是有毒的》(北京)
1997《兩種體製下的關於食品保質觀念的異同》(巴塞爾)
1997《24小時食物變質的過程》(新加坡)
1997《物種起源——歐洲文明史》(巴塞爾)
200l《基礎教育》(漢堡)

第三單元：唯物主義神學(2000—2008)
關於社會主義視覺經驗——王廣義訪談錄
2000《唯物主義時代》(成都)
2001《勞動者紀念碑》(深圳)
2002《一天中的三個事件》(未實施的方案)
2001《唯物主義者》(新加坡)
2002《的場景》(廣州)
2001—2002《唯物主義者》(廣州)
2003—2005《唯物主義者》(廣州)
2002《一份報紙的曆史》(北京)
2005《安徒生的火柴》(丹麥)

王廣義的小米唯物主義舒可文
《王廣義》專題片訪談(節選)
2005《唯物主義者》(北京)
2005《上帝之手》(北京)
2005《私密廣告》(北京、深圳)
“東風·金龍”：對皇權的後禮贊——王廣義答OCAT問
什麼是我們的“國傢遺産”？黃專
2008《東風·金龍》(曼徹斯特、深圳)

第四單元：冷戰美學(2007—2008)
“冷戰有遊戲的一麵”——王廣義笞《廣卅舊報》記者問
“三防”掛圖
2007《冷戰美學——正在射擊的女民兵》
2007《冷戰美學——恐懼狀態下的人群》(倫敦、深圳)
2007《戰爭與和平》(莫斯科)
2007《冷戰美學》(上海)
2008《冷戰美學——戴防毒麵具的人》
2008《冷戰美學——躲在防空洞中的人》
2008《冷戰美學——防空洞剖麵圖》
2008《冷戰美學——拍打帶病毒昆蟲的人》
2008《冷戰美學一一清理化學垃圾的人》
大事記

作者介紹

文摘

王廣義在中國當代藝術中一直占有某種特殊的位置，這種位置是由他自身的矛盾性構成的。雖然那些以“大批判”命名的作品幾乎再也喚不起我們的視覺驚奇，但無可否認，這些圖像——確切地講是這些圖像的處理方式，曾經十分準確地傳達齣我們這個時代各種矛盾的經驗：從莫名的信仰到憤怒的解構，從英雄主義的氣概到消費主義的時尚噱頭，從對國際政治關係的嚴肅批判到族主義的情緒發泄……，他喜歡不斷創造一個個視覺懸念，但在人們還來不及猜到謎底時又將它們打破，對於藝術史而言，他屬於那種充滿力量但又無法捉摸的藝術傢。一直以來，從藝術批評到大眾傳媒，從藝術史寫作到藝術市場，王廣義都被視為中國波普藝術的標識性人物，這種定位源自於1992年在廣州舉行的“首屆中國廣州·九十年代藝術雙年展(油畫部分）”，在那次展覽上他以作品《大批判》獲得瞭中國批評傢給予的高學術奬項：文獻奬。獲奬評語這樣寫道。在《大批判》中，人們熟悉的曆史形象與當下流行符號的不可協調、卻一目瞭然的拼接，使糾纏不清的形而上問題懸置起來，藝術傢用流行藝術的語言啓開瞭這樣一個當代問題：所謂曆史，就是與當活發生關聯的語言提示。而《大批判》正是九十年代初這種語言提示的佳範倒之一。

序言

好的，這是一份關於“視覺政治學：另一個王廣義”之外的、專注於藝術史、社會學、哲學和文化研究領域的圖書簡介，力求內容詳實，避免提及您提供的具體書目信息。 --- 書名：《凝視的權力與圖像的邊界：當代視覺文化中的隱秘結構》內容簡介：本書深入剖析瞭在高度圖像化的當代社會中，視覺經驗如何被建構、被操控，以及它如何反過來塑造我們的認知結構和社會權力關係。它並非簡單地梳理藝術史的演變，而是將目光投嚮視覺現象的深層機製——那些在屏幕、公共空間、數字界麵乃至日常瑣事中無聲運作的意識形態代碼。第一部分：視覺的本體論轉嚮與現代性遺留本部分探討瞭“看”這一行為在啓濛運動以來所經曆的哲學性危機。從阿爾伯特·阿爾伯蒂對透視法的確立，到福柯對全景敞視主義的論述，視覺不再僅僅是獲取信息的被動通道，而成為一種主動的、具有規訓性質的力量。我們審視瞭“凝視”（the Gaze）的概念如何在不同語境下被挪用和解構，尤其是在後殖民理論和女性主義批評的視角下，傳統的“主體-客體”二元對立是如何被視覺權力的不平衡性所挑戰。書中詳細分析瞭經典藝術作品中敘事權力的分配，例如巴洛剋藝術中的戲劇性光影如何服務於宗教或王權的敘事統一，以及早期攝影術如何通過其“客觀性”的假象，鞏固瞭新興資産階級的世界觀。第二部分：媒介、技術與可見性政治在數字媒介時代，圖像的生産、傳播與消費模式發生瞭根本性的變革。本書著重探討瞭媒介技術對“何種事物可以被看見”的界限設定。我們分析瞭互聯網和社交媒體平颱如何通過算法驅動的策展機製，製造瞭“信息繭房”與“注意力經濟”。這種機製不僅決定瞭信息的可見度，更在無形中定義瞭何為“重要”或“值得關注”。我們深入研究瞭“後真相時代”的視覺證據失效問題。當深度僞造（Deepfake）技術日益成熟，以及圖像的無限復製和修改成為常態時，圖像的真實性基礎被瓦解。本書認為，這種瓦解並非指嚮徹底的虛無，而是指嚮一種新的、更復雜的“可見性政治”——即誰有權定義什麼不是虛假，以及誰的真實敘事能夠占據公共領域的主導地位。此外，本書特彆關注瞭監控資本主義背景下的視覺捕獲。從城市中的安全攝像頭到個人設備中的生物識彆數據，我們的形象正以前所未有的速度被轉化成可量化的數據資産。這引發瞭關於主體性、隱私和身體自主權的深刻倫理詰問。第三部分：身體、空間與抵抗的視覺實踐視覺政治學的影響最終落腳於身體的體驗與空間的再造。本部分側重於分析邊緣群體和抵抗運動如何通過視覺語言來挑戰主流敘事。我們考察瞭街頭藝術（Graffiti）、快閃行動（Flash Mobs）和抗議攝影在爭取可見性和曆史記憶中的作用。這些實踐常常是通過對既定視覺符號的挪用、顛覆或破壞來實現的，旨在撕裂主流凝視的統一性。書中對城市景觀的視覺分析也占據重要篇幅。當代城市規劃、廣告牌的密度與布局，無不體現著資本和權力的空間部署。本書探討瞭“觀看的逃逸”——人們如何通過特定的非主流藝術實踐或亞文化符號，在既定的視覺框架中開闢齣短暫的、非規範化的體驗空間。第四部分：跨文化視野下的圖像倫理最後，本書將分析的觸角延伸至全球化背景下的圖像交流。在全球南方國傢與西方發達國傢之間，圖像的流動常常是不對稱的。西方中心主義的“異域凝視”如何持續地影響對非西方文化的描繪？我們審視瞭援助機構的紀錄片、旅遊業的宣傳冊以及全球新聞機構的圖像選擇，揭示瞭其中潛在的文化優越感和剝削模式。通過對不同文化傳統中“美學”與“真理”概念的比較研究，本書旨在提供一種更為細緻入微的圖像倫理框架。這種倫理要求觀者和生産者超越簡單的“好與壞”的二元判斷，轉而關注圖像流通的權力軌跡，以及我們作為圖像的接收者，所應承擔的認知責任。總結：《凝視的權力與圖像的邊界》是一部麵嚮藝術理論傢、社會學傢、媒體研究學者以及任何關注當代文化權力運作的嚴肅讀者的學術專著。它通過整閤哲學、藝術史、社會學和媒介技術分析，構建瞭一個多維度的視覺批判工具箱，旨在幫助讀者看清那些隱藏在光影、像素和屏幕背後的復雜力量結構。它呼籲的不是對視覺的逃避，而是對我們如何“觀看”的深刻反思與審慎參與。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我通常在選書時，除瞭題材和作者，還會關注其背後的齣版機構。嶺南美術齣版社，在我印象中，一直以來都專注於美術領域的齣版，齣版過不少有分量的藝術類書籍，對於藝術史、藝術理論、藝術傢研究等領域都有涉獵。因此，當我看到《視覺政治學：另一個王廣義》是由嶺南美術齣版社齣版時，心裏就多瞭一份信任。這不僅意味著其內容質量有一定保障，也可能意味著它在學術性和專業性上會更具深度。我曾有幸閱讀過該社齣版的一些關於中國當代藝術的書籍，留下的印象都是嚴謹、考究，並且對藝術史的梳理非常清晰。所以，對於這本關於王廣義的書，我自然會對其內容和視角保持高度的期待，相信它會帶來對這位藝術傢更全麵、更具洞察力的解讀，而不是流於錶麵化的介紹。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《視覺政治學：另一個王廣義》，還沒來得及細細品讀，光是它的封麵設計就吸引瞭我。那種留白與重點的對比，色彩的運用，還有字體的大小和排列，都透著一股精心設計的力量，仿佛在無聲地訴說著什麼。我一直覺得，一本書的封麵，就像一個人的臉，是給人的第一印象，也常常能摺射齣內在的某種氣質。這本《視覺政治學》的封麵，在我看來，是極具辨識度的，它沒有流於俗套的花哨，而是用一種沉靜卻又充滿張力的視覺語言，直接觸及瞭“視覺”這個核心概念。我好奇，在這封麵之下，是否真的隱藏著一個與我們熟知的王廣義有所不同，甚至可以說是“另一個”的視角，一個更深邃、更具顛覆性的王廣義？書名中的“政治學”三個字，更是吊足瞭我的胃口，藝術與政治，這兩個宏大的命題，在“視覺”這個媒介上會碰撞齣怎樣的火花？是揭示權力如何在視覺符號中運作，還是探討藝術創作本身如何成為一種政治錶達？我迫不及待地想翻開書頁，去探索這些可能。

評分☆☆☆☆☆

拿到手的時候，我第一時間關注的是它的裝幀。翻開書頁，紙張的質感非常不錯，不是那種過於光滑的反光紙，而是帶有一點點啞光，觸摸起來有種溫潤的感覺，這對閱讀體驗來說非常重要。我曾讀過一些藝術類書籍，如果紙張不好，印刷的色彩就會顯得廉價，畫麵也會失去應有的層次感。這本《視覺政治學》的紙張選擇，讓我覺得齣版社在這方麵下瞭功夫，也對裏麵內容的呈現充滿瞭期待。尤其是想到是關於王廣義這樣一位重要的當代藝術傢，他的作品本身就常常帶有強烈的視覺衝擊力，精良的裝幀更能凸顯其藝術價值，也方便我之後反復翻閱和研究。書本的整體厚度適中，拿在手裏不會顯得過於笨重，排版設計也顯得很規整，字跡清晰，易於閱讀。從這些細節上，能感受到齣版方的專業和用心，這對於一本承載著深刻思想和藝術探索的書籍來說，是極為重要的基礎。

評分☆☆☆☆☆

我習慣於在購買一本關於藝術傢的書籍前，先去瞭解一下作者的學術背景和研究方嚮。雖然本書的評價不應該包含具體內容，但從齣版信息和書名本身，我能聯想到這本書的作者，很可能是一位對中國當代藝術有著深厚研究的學者，或者是一位與藝術傢本人有著深入交流的策展人。這樣的作者，通常能夠跳脫齣純粹的粉絲視角，以更宏觀、更具批判性的眼光來審視藝術傢及其作品。《視覺政治學：另一個王廣義》這樣的書名，就暗示著作者並非簡單地羅列王廣義的作品，而是試圖從中提煉齣一種關於“視覺”如何與“政治”發生關聯的理論框架，並以此來解讀“另一個”王廣義。這種研究路徑，往往需要作者具備紮實的理論功底和敏銳的觀察力，能夠將藝術實踐與社會、文化、曆史語境融為一體進行分析，從而呈現齣更具學術價值和思想深度的論述。

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考，為什麼會將這位藝術傢冠以“另一個王廣義”的標簽。這其中一定蘊含著某種超越和反思。我們通常對王廣義的認知，可能停留在“大批判”係列，那些帶有符號化、消費主義反思的作品。但“另一個王廣義”，是否意味著要剝離那些被大眾熟知的標簽，去探尋他創作生涯中更早期、更邊緣，或者更具實驗性的部分？又或者，是在探討他如何在藝術語言和思想深度上，進行瞭某種內在的轉化和發展？“視覺政治學”這個概念本身就非常吸引人，它將藝術的“視覺”屬性與“政治”的深層邏輯緊密相連。我猜想，這本書不會僅僅停留在對作品的圖像分析，而是會深入探討王廣義的作品是如何巧妙地介入社會現實，如何通過視覺符號來解讀和挑戰權力結構，甚至是如何在消費主義文化語境下，重塑我們對“視覺”的認知和理解。這種探索，或許會顛覆我們過去對這位藝術傢的一些固有印象，帶來全新的視角。