基本信息
书名:少年中国说
定价:25.00元
作者:梁启超,冯慧娟
出版社:吉林出版集团有限责任公司
出版日期:2015-10-01
ISBN:9787553477947
字数:
页码:157
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
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内容提要
《少年中国说》精选了梁启超先生在政论、文论、讲演和诗词等方面具代表性的一些作品。可以说每篇文章都展现了梁启超先生独特而汪洋恣肆的文笔和激扬而与时俱进的思想,具有高的知识性和可读性。
目录
少年中国说
中国积弱溯源论
十种德行相反相成义
呵旁观者文
新大陆游记
吾今后所以报国者
说希望
殉难六烈士传
三十自述
成败
英雄与时势
国权与
破坏主义
善变之蒙杰
豪杰之公脑
答容难
傀儡说
惟心
慧观
舆论之母与舆论之仆
文明与英雄之比例
论公德
论毅力
趣味教育与教育趣味
情圣杜甫
科学精神与东西文化
美术与生活
五十年中国进化概论
屈原研究
人权与女权
什么是文化
为学与做人
东南大学课毕告别辞
作者介绍
文摘
《少年中国说》:
日本人之称我中国也,一则日老大帝国,再则日老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎梁启超日:恶是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎;老年人如僧,少年人如侠;老年人如字典,少年人如戏文;老年人烟,少年人如白兰地酒;老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草;老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超日:人固有之,国亦宜然。
梁启超日:伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元、天宝间遗事,谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海、珠履杂沓之盛事。拿破仑之流于厄蔑,阿刺飞之幽于锡兰,与三两监守吏或过访之好事者,道当年短刀匹马,驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈,初而拍案,继而抚髀,终而揽镜。呜呼,面皴齿尽,白头盈把,颓然老矣!若是者,舍幽郁之外无心事,舍悲惨之外无天地,舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声,舍待死之外无事业。美人豪杰且然,而况于寻常碌碌者耶!生平亲友,皆在墟墓,起居饮食,待命于人,今日且过,遑知他日,今年且过,遑恤明年。普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以孥云之手段,回天之事功,挟山超海之意气,能乎不能呜呼,我中国其果老大矣乎立乎今日,以指畴昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之炬赫!历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣,昨日割五城,明日割十城;处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊;十八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟,已为人注籍之奴。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶呜呼!凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看。楚囚相对,岌岌顾影,人命危浅,朝不虑夕。国为待死之国,一国之民为待死之民,万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪!梁启超日:我中国其果老大矣乎是今日全地球之一大问题也。如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐渐灭,他日之命运殆将尽也。如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。
欲断今日之中国为老大耶,为少年耶则不可不先明“国”字之意义。夫国也者,何物也有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。完全成立者,壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。故吾得一言以断之日:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王之国。虽种类不一,要之其于国家之体质也,有其一部而缺其一部,正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代,逐渐发达,而今乃始将人成童以上少年之界焉。
……
序言
我最近对那些探讨国家命运和民族精神的经典文本产生了浓厚的兴趣,于是便找来了这本引发我无限思考的作品。作者的文字功力令人叹服,那种磅礴的气势和激昂的情感,仿佛能穿越时空,直接点燃读者的热血。他所描绘的“少年中国”的理想图景,并非空洞的口号,而是建立在一系列深刻的社会观察和对未来趋势的精准判断之上。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些振聋发聩的论断,思考在不同的历史背景下,这些论述的现实意义和潜在价值。它不仅仅是对过去的回望,更是对当下和未来的鞭策。这种能够穿透表象直击灵魂深处的文字力量,是许多当代作品所缺乏的,它迫使你跳出舒适区,去审视我们自身肩负的责任与担当,让人读后久久不能平静。
评分作为一名长期关注文化传承与教育方向的读者,我深感这本书的当代价值。它所蕴含的家国情怀,在信息碎片化、个人主义日益凸显的今天,显得尤为重要。我特别关注书中关于“精神自觉”和“独立人格”的论述,这些正是现代教育体系中常常被忽略的软实力。它不是枯燥的政治说教,而是充满生命力的呐喊,引导年轻人如何建立起健全的价值观和强大的内心。我甚至会带着我的侄辈们一起阅读其中的某些段落,并引导他们讨论如何将书中的理想主义精神融入到他们日常的学习和生活中去。这本书无疑是一剂强心针,提醒着每一个炎黄子孙,我们如何才能不负历史的重托,真正成为一个有朝气、有担当的民族。
评分这本书带给我最大的惊喜,在于它所展现出的历史穿透力。虽然写作于特定的历史节点,但其中所提出的关于如何构建一个强大、自信、具有独立精神的社会的核心议题,至今仍具有无可替代的现实意义。阅读它,就像是与一位穿越了百年时光的智者进行深度对话。我感受到了一种跨越时代的共鸣,理解了前辈们在面对内忧外患时所承受的巨大精神压力,以及他们为了唤醒国人而付出的巨大心力。它不仅仅是一部历史文献,更是一面镜子,映照出我们在新时代可能面临的惰性与挑战。读完之后,我更清晰地认识到,真正的进步,永远离不开对自身精神面貌的深刻反思和持续不断的自我革新。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,硬壳精装,拿在手里沉甸甸的,一看就是用心制作的。封面设计采用了古典与现代相融合的风格,那种水墨晕染的效果,既有历史的厚重感,又不失当代的审美情趣。内页的纸张质感也极佳,触感细腻,油墨印刷清晰,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏他们对于字体选择的考量,正文的排版疏密得当,行距和字号的比例拿捏得恰到好处,让人在阅读那些充满力量感的文字时,能够更加专注于思想的流动。这本书的装帧不仅仅是一种保护,更像是一种对内涵的致敬,它让你在翻开它之前,就已经对即将接触到的内容心怀敬意。这种对手工艺和细节的极致追求,在如今这个快节奏的时代,显得尤为珍贵,体现了出版方对阅读体验的深度承诺。
评分从文学批评的角度来看,这本书的语言风格是极其鲜明的,它成功地将古典散文的典雅与西方修辞的张力完美融合,形成了其独有的“梁氏雄文”风格。那些排比句的运用,如同层层递进的浪潮,一次次将读者的情绪推向高潮,那种节奏感和音乐性令人拍案叫绝。但更令人称奇的是,这种看似激烈的表达背后,其实隐藏着极高的逻辑严谨性。他并非仅仅依靠情绪煽动,而是步步为营地构建起一套完整的逻辑体系,论证“少年”之于“中国”的必要性与紧迫性。这种文采与思想的完美结合,使得它超越了一般的时事评论,达到了经典文献的高度,值得反复研读,品味其中精妙的句法结构和遣词造句的深意。
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