9787550243644 唐诗三百首(中华国学经典精粹 诗词文论必读本) 北京联合出版公 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 蘅塘退士，王超 著

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• 北京联合出版公

店铺： 聚雅图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243644

商品编码：30011549732

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：唐诗三百首(中华国学经典精粹 诗词文论必读本)

定价：12.0元

作者：（清）蘅塘退士 ,王超

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243644

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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作为中国人，只要会写字，基本都会背诵几首唐诗。唐诗是中国文化中较形象、较深邃、较有感染力的文学作品，是中华文化的一颗明珠。唐诗对我们的影响，已经深入到了骨髓，流淌在了我们的血液中。唐诗让我们的生活变得诗意，中国人在它的熏陶中，变得温文尔雅，变得心平气和，变得充满智慧。

内容提要

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《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。

目录

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作者介绍

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蘅塘居士(1711-1778),原名孙洙,字临西,江苏无锡人。为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。

文摘

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卷一
　　五言古诗
　　张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位远见卓识的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏，从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，语言简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。
　　感遇二首
　　张九龄
　　一
　　兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。
　　欣欣此生意，自尔②为佳节。
　　谁知林栖者③，闻风坐④相悦。
　　草木有本心，何求美人⑤折。
　　【注释】
　　①葳蕤：指草木枝繁叶茂的样子。
　　②自尔：自然地。
　　③林栖者：栖居在山林的隐士。
　　④坐：因为。
　　⑤美人：指理想中的志同道合之人。
　　【解析】
　　这首哲理诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后的。诗人以花木自喻，表达了追求高洁的人生理想。诗一开始，就突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂，之后用“欣欣此生意”一句总结，显示出欣欣向荣的生机。“林栖者”特指与兰桂一样高洁的隐逸之士，他们由于闻到花的芳香而产生喜爱之情。后诗人点出本诗的主旨：一个真正的君子应该和兰桂一样，洁身自好而不谄媚于小人去博得功名，追求富贵。
　　二
　　江南有丹橘，经冬犹绿林。
　　岂伊①地气暖，自有岁寒②心。
　　可以荐③嘉客，奈何阻重深。
　　运命唯所遇，循环不可寻。
　　徒言树桃李，此木岂无阴。
　　【注释】
　　①岂伊：犹岂，难道。
　　②岁寒：比喻在困境中坚忍不拔的精神，在乱世中坚贞不屈的节操。
　　③荐：进献。
　　【解析】
　　这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的赞颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受重视，丹橘却一直受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘始终保持自己的高尚节操，这也正是难能可贵的。
　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，剑南道绵州昌隆县人（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），幼时随父迁至昌隆。二十五岁离开蜀地，长期漫游。天宝初年，供奉翰林，后受谗毁，离开长安。“安史之乱”时期曾为永王李璘幕下，乱平后受牵连而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白从民间和神话传说中吸取了大量养料和素材，其诗风格雄奇豪放，想象丰富绚烂，语言流畅，音律和谐多变。存世诗文千余篇，有《李太白集》。代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。下终南山过斛斯山人宿置酒
　　李白
　　暮从碧山①下，山月随人归。
　　却顾所来径，苍苍横翠微。
　　相携及田家，童稚开荆扉②。
　　绿竹入幽径，青萝③拂行衣。
　　欢言得所憩，美酒聊共挥④。
　　长歌吟松风⑤，曲尽河星稀。
　　我醉君复乐，陶然共忘机⑥。
　　【注释】
　　①碧山：即“终南山”，同指秦岭，在今西安市南。
　　②荆扉：荆条编扎的柴门。
　　③青萝：指攀附在树枝上并且垂下来的藤蔓。
　　④挥：举杯。
　　⑤松风：古乐府琴曲，此处也有歌声随风入松林的意思。
　　⑥忘机：忘记世俗的心机，不求富贵虚名。
　　【解析】
　　这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所作。全诗描绘了苍茫暮色中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的赞慕之情。“苍苍横翠微”，传神地描绘出曲径蜿蜒、草木幽深、山色迷蒙的林间晚景。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，表现出田家庭园的恬静。诗人和斛斯山人畅谈言欢，行路的困倦劳累被一扫而光。酒醉酣畅之际，诗人不禁放声长歌，直到夜色阑珊，天空中的星星渐渐疏落。后，从美酒共挥，“陶然共忘机”，表露了诗人与山人心有灵犀、乐而忘忧、淡泊名利的洒脱情怀。
　　月下独酌
　　李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将①影，行乐须及春②。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同，醉后各分散。
　　永结无情游，相期③邈云汉④。
　　【注释】
　　①将：和的意思。
　　②及春：趁着春光明媚的时候。
　　③相期：相约。
　　④云汉：天河，泛指天空。
　　【解析】
　　《月下独酌》组诗是李白的传世名篇之一，它由四首诗组成，本诗为首，也是流传广的一首。全诗从独酌的孤独写到与月光、影子三人共饮的尽兴；再到分离的悲凉，抒发了诗人壮志难酬的苦闷以及知音难觅的悲凉和孤独之感，同时也体现了旷达豪放的情怀，体现了李白诗歌飘逸浪漫的独特风格。
　　春思
　　李白
　　燕①草如碧丝，秦②桑低绿枝。
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏③？
　　【注释】
　　①燕：指燕地，今河北北部、辽宁西部，系诗中征人所在的地方。
　　②秦：指秦地，今陕西一带。诗中思妇居住的地方。
　　③罗帏：丝织的窗帐。
　　【解析】
　　这是一首描写思妇心绪的五言诗。开头两句，运用了起兴的手法，通过相隔甚远的燕秦两地的春色之景，写出了独处秦地的思妇因景生情，思念远在燕地卫戍的丈夫，希望他能早日归来的心境。三四句因头两句而发，利用反常写法，所思之人还归时，思妇非但没有表现喜悦，反而断肠。五六句，以春风掀动罗帐时思妇的心理活动，来表现她对爱情的忠贞不贰和对未归丈夫的殷切思念。全诗以情寄景，耐人寻味。
　　杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为他出生在巩县（今河南巩义），其祖父是初唐诗人杜审言。杜甫曾担任过左拾遗、检校工部员外郎等官职，又被称为杜拾遗、杜工部。
　　杜甫一生写了一千五百多首诗，名篇甚多。他生活在唐代由盛转衰的历史时期，亲眼见证了繁华到极点的盛唐王朝逐渐衰落的过程，亲身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。
　　他是唐朝的现实主义诗人，作品以古体、律诗见长，风格沉郁顿挫，常以叙事入诗，语言精练，饱含他对国运的关注，对民生疾苦的关怀，被后世尊称为“诗圣”。
　　望岳
　　杜甫
　　岱宗①夫②如何，齐鲁青未了。
　　造化③钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生曾云，决眦④入归鸟。
　　会当凌绝顶，一览众山小。
　　【注释】
　　①岱宗：岱，泰山别称。岱宗指泰山是群岳之长。
　　②夫（fú）：语气助词，无实际意义。
　　③造化：指大自然。
　　④决眦（zì）：决，裂开。眦，眼眶。这里指极力张大眼睛的样子。

　　……

序言

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前言
　　“诗至唐，无体不备，亦无派不有。”《四库全书总目》如是云，故前人尽言“诗莫备于唐，诗莫盛于唐”。唐代历国二百九十年，是诗歌的壮盛期，其间名家辈出，佳作纷呈，盛景空前。这座艺术高峰并非平地而起，而是根植于前几代肥沃的文化土壤。国家统一、政局稳定，经济繁荣、国富民强，这是唐诗发展的现实原因。民族融合的大趋势，促成南北、中外文化交流活动频繁展开，为文学艺术的嬗变注入了新鲜活力。
　　唐诗如一颗珍珠，在这样的历史扇贝中孕育而生，绽放出夺目光彩。它以一种无比宽厚的姿态，浩然地包容着每一种情怀，任何人在这里都可以找到慰藉：如果你拥有爱国爱家的壮志情怀，你定会从杜甫、岑参的诗中找到共鸣；如果你伤四时之转瞬、哀时光之易逝，刘希夷、张若虚恐怕是你的知音；你若有着洒脱爱自由的真性情，那么李白的诗会让你读罢为之拍案；你若是远走他乡的孤单游子，那便有了王勃、张籍这样的天涯知己；你若厌倦俗世的纷扰与争夺，王维、寒山的茶与诗你要品一品；你若是至情至性，对过往的沧桑充满感激，渴望一次次踏上新的旅程，那么刘长卿、陈子昂的诗会让你的身心一直在路上。
　　《唐诗三百首》由蘅塘退士所编选，我们在此基础上进行了详尽的注释解析，有利于读者把握唐诗语言的准确意义与其使用的修辞技巧，解读语言晓畅明白，深入浅出，兼顾文学性和性，是一部普及性强的唐诗选本。
　　原序
　　世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是篇验之。
　　乾隆癸未年春日蘅塘退士题

《唐诗三百首》是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，是无数人心中的诗歌启蒙读物，更是了解唐代社会风貌、文人情怀的绝佳窗口。本书精选了唐代三百余首脍炙人口的诗歌，以其典雅的语言、深刻的意境、丰富的想象力，穿越千年时光，依然能够触动现代人的心灵。 本书所收录的诗篇，涵盖了唐代诗歌的各个时期、各个流派，从盛唐的雄浑壮阔，到中唐的沉郁顿挫，再到晚唐的凄美哀婉，无不囊括其中。读者将在此与李白“飞流直下三千尺”的豪情相遇，感受杜甫“安得广厦千万间”的忧国忧民，体味白居易“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的深情，更会惊叹于王维“明月松间照，清泉石上流”的淡泊宁静。每一首诗都如同一幅画，一曲歌，一段情感的凝练，它们以最凝练的语言，描绘出最生动的生活场景，抒发最真挚的情感，展现出唐代文人丰富而细腻的内心世界。 《唐诗三百首》之所以能够流传千古，不仅在于其诗歌本身的艺术价值，更在于它所蕴含的深厚文化底蕴。这些诗篇不仅仅是文字的组合，更是那个时代历史、哲学、艺术、社会生活等多方面的折射。通过阅读这些诗歌，我们可以窥见唐代社会生活的方方面面：宫廷的繁华与衰落，边塞的征战与思乡，山林的隐逸与闲适，市井的喧嚣与生计，士人的抱负与失意，男女之间的爱恋与别离。诗歌中的每一次描绘，每一次抒情，都如同历史的碎片，拼凑出那个辉煌时代的动人图景。 本书的价值更在于其“精粹”二字。编者以极其审慎的态度，精挑细选，力求呈现唐诗中最具代表性、最能体现唐诗精神的作品。这些诗歌不仅在文学史上占有重要地位，更因其语言的优美、意境的深远、思想的深刻，而成为历代文人学习、模仿、借鉴的典范。它们不仅是供人欣赏的艺术品，更是滋养心灵、提升修养的“精神食粮”。 本书所包含的“诗词文论必读本”的定位，也突显了其学术价值。在欣赏诗歌之美的同时，本书也鼓励读者去思考诗歌的创作背景、艺术手法、思想内涵。这有助于读者更深入地理解唐诗，不仅仅停留在字面意思的理解，更能体悟其背后蕴含的文化意义和人生智慧。对于文学爱好者、学生以及所有对中国传统文化感兴趣的读者来说，本书都是一本不可或缺的参考书。 《唐诗三百首》的阅读体验是多层次的。初读，读者会被其优美的语言和生动的意境所吸引，仿佛置身于唐代的大江南北，感受那时的风土人情。细读，读者会开始品味诗歌的音韵之美，感受格律的精妙，体会诗人遣词造句的匠心独运。深入品读，读者将能触及诗歌背后更深层次的思想情感，理解诗人的人生际遇、哲学思考，以及他们对国家、社会、人生的深刻洞察。 本书所收录的诗篇，其题材之广泛，情感之丰富，令人叹为观止。有描绘壮丽山河的写景诗，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；有抒发离愁别绪的送别诗，如“海内存知己，天涯若比邻”；有反映民生疾苦的讽喻诗，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；有表达人生感慨的哲理诗，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。这些诗篇，无论是豪放还是婉约，无论是慷慨还是悲凉，都以其真挚的情感和精湛的艺术，打动着一代又一代的读者。 《唐诗三百首》不仅是文学经典，更是中华民族精神的重要载体。它承载着中华民族对自然的热爱、对人生的思考、对故乡的眷恋、对友谊的珍视、对理想的追求。阅读这些诗歌，如同与古圣先贤进行一场跨越时空的对话，从中汲取智慧，获得力量，升华自我。 本书的编排也力求合理，便于读者阅读和理解。按照一定的体例或主题分类，使得不同类型的诗歌能够清晰呈现，方便读者进行对比和深入研究。同时，对诗歌的注释和赏析也显得尤为重要，它们能够帮助读者扫清阅读障碍，更好地理解诗歌的字词含义、典故背景以及艺术特色，从而更深入地体会诗歌的魅力。 对于当代的读者而言，《唐诗三百首》的意义更为深远。在快节奏的现代生活中，我们往往被各种信息淹没，心灵容易变得浮躁。此时，重读经典，回归诗歌，能够帮助我们沉静下来，感受语言的魅力，体悟情感的真挚，寻回内心的宁静。唐诗所蕴含的智慧和审美，能够净化我们的心灵，提升我们的品味，丰富我们的精神世界。 可以说，《唐诗三百首》是一座取之不尽、用之不竭的宝藏。每一次阅读，都会有新的发现；每一次品味，都会有新的感悟。它不仅仅是一本诗歌集，更是一本关于人生、关于情感、关于历史、关于文化的百科全书。本书的出现，为广大读者提供了一个绝佳的机会，去亲近唐诗，去感受中华文化的博大精深，去体验诗歌带来的心灵震撼。 本书的出版，旨在将这份宝贵的文化遗产传承下去，让更多的人能够领略唐诗的魅力，从中受益。它不仅是知识的传播，更是情感的交流，是文化的传承，是民族精神的延续。无论您是初次接触唐诗的学生，还是对古典文学有着浓厚兴趣的成年人，亦或是希望了解中国传统文化的外国朋友，本书都将是您不可多得的珍贵读物。 本书的价值，在于它能带领读者穿越千年，走进那个辉煌的时代，与伟大的诗人对话，感受他们丰富的情感，领悟他们深刻的思想。它能够拓展我们的视野，丰富我们的想象，提升我们的审美能力，更能启迪我们的智慧，净化我们的心灵。 在阅读《唐诗三百首》的过程中，您会发现，诗歌的魅力是无穷的。它们用最简洁的语言，表达最深刻的道理；用最生动的意象，描绘最动人的情感。这些千古绝句，至今仍闪耀着智慧的光芒，温暖着我们的心灵，启迪着我们的人生。 本书所呈现的，是中华文明的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。它不仅仅是一本图书，更是一次文化的洗礼，一次精神的升华。通过阅读本书，我们不仅能够学习到中国古代的文学艺术，更能深刻理解中华民族的精神内核，感受中华文化的独特魅力。 《唐诗三百首》以其精炼的语言，深刻的思想，优美的意境，成为中国文学史上永恒的经典。本书的推出，必将为广大读者提供一次深入了解唐诗、品味中国古典诗歌艺术的绝佳机会，也必将为中华文化的传承和发展贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

对于一位热爱古典文学的读者来说，注释的详尽程度直接决定了阅读的顺畅度与理解的准确性。这部书在这方面的表现堪称典范。它的注释不是那种生硬的、罗列式的字典解释，而是融入了对时代背景、典故出处以及诗人创作心境的细腻剖析。比如，对于一些生僻字词的解释，不仅给出了现代汉语的对应，还常常会引用当时的其他文献来佐证其多重含义，这对于深入理解诗歌的“语境”至关重要。更令人称赞的是，它对诗歌中意象的解读也十分到位，没有将意象“固定化”，而是引导读者去思考该意象在特定诗句中所承载的情感重量。这样的注释体系，既能满足初学者建立基础认知的需求，也能为资深爱好者提供进一步探究的阶梯，真正做到了“雅俗共赏”，让晦涩的古文变得平易近人，极大地降低了欣赏门槛。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计简直是太用心了，初拿到手时就被那种典雅的质感所吸引。封面采用了较为传统的布面纹理，色调沉稳大气，中间的烫金字体在光线下若隐若现，透露出一种历经岁月沉淀的美感。装帧的工艺处理得非常精细，书脊处的胶合紧实，感觉非常耐用，即便是经常翻阅也不会轻易散架。内页的纸张选择也颇为讲究，米白色的纸张不仅护眼，而且有一定的厚度，油墨印刷清晰锐利，字迹边缘干净利落，阅读起来毫无疲惫感。更值得称赞的是，版式设计兼顾了美观与实用性，留白恰到好处，使得经典的诗句得以舒展，不会让人感到拥挤。这种对实体书制作的尊重和考究，让阅读本身变成了一种仪式，而非仅仅是获取信息的手段。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上本身就是一道风景，让人每次经过都会忍不住想伸手摩挲一番，感受那份厚重的文化气息。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验的流畅感，很大程度上依赖于文字的排布是否能够与诗歌的韵律产生共振，而这本书在这方面做得相当出色，它仿佛在用排版来“演奏”诗歌。通常，我们阅读古诗时，很在意诗句之间的停顿和节奏感。此书在断行、分段的处理上，非常尊重原诗的格律和自然的呼吸感，使得那些朗朗上口的篇章，在默读时便能自然地流淌出抑扬顿挫的韵律。特别是那些长短句交错的律诗或古风，排版师仿佛能“听见”诗人的心跳，将视觉上的布局调整到最符合听觉上的感知。这种无形的引导，极大地增强了诗歌的音乐美和感染力，让读者在不知不觉中沉浸于唐人的音韵世界之中，仿佛身临其境地感受盛唐的文化风貌，而非仅仅是在“看”文字。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是文学知识的增加，更是一种精神上的滋养和情绪的调节。在快节奏的现代生活中，能够静下心来，专注于一行行凝练的文字，本身就是一种奢侈的放松。它像是一个时间胶囊，将千年以前的士大夫情怀、家国忧患、隐逸之乐，以最精炼的形式传递到我们面前。每读完一首，总感觉心胸开阔了几分，那份对自然万物的敬畏，对人生无常的豁达，潜移默化地影响着我看待日常琐事的心态。它提供了一个与古人对话的窗口，让我们得以暂时抽离当下的喧嚣，在唐诗的意境中寻找片刻的宁静与哲思。这种深层次的精神连接，是任何肤浅的娱乐方式都无法替代的，它让我的精神世界变得更加丰盈和有韧性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选篇策略无疑是其最大的亮点之一，它精准地把握了“三百首”的经典分量，同时又在取舍之间展现了编选者的深厚功力。我发现，它并没有仅仅停留在耳熟能详的那些“爆款”名篇上，而是巧妙地穿插了一些流传度稍逊，但艺术价值极高的佳作。这种平衡性使得读者在重温李白、杜甫的豪迈与沉郁时，也能惊喜地邂逅王维的空灵禅意，或是岑参的边塞奇绝。更难得的是，编排的顺序似乎也经过了精心考量，并非简单地按作者或朝代排列，而是似乎遵循着某种意境的递进或主题的关联，引导读者在不同的情感维度中游走。每一次阅读都像是一次新的探索，你总能在熟悉的篇章中发现被忽略的细节，或者在陌生的诗句中找到共鸣，这极大地提升了阅读的深度和趣味性，让人欲罢不能，想要一气呵 H 读完，又忍不住放慢脚步，细细品味。