9787550239203 譯注 北京聯閤齣版公司 [春鞦] 老子,賈德永 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 老子，賈德永 著

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 哲學
• 賈德永
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• 國學
• 思想

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550239203

商品編碼：30015055953

包裝：平裝

齣版時間：2015-09-01

基本信息

書名：譯注

定價：29.00元

作者： ,賈德永

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-09-01

ISBN：9787550239203

字數：

頁碼：184

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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◎字句的解釋盡可能利用曆代專傢學者的研究成果

◎譯文以直譯為主，兼用意譯，力求準確、順暢

內容提要

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的《》是道傢學說的理論綱要，全書寥寥五韆餘言，闡述瞭“道”這個影響中國哲學思想的概念。它所講的“道”遠遠超超瞭傳統的仁義道德範疇，其所發明的是宇宙的奧秘，並把它用在治國方略和為人處世上，形成一種以柔剋剛、自然無為而無不為的人生智慧。

賈德永譯注的《譯注》中的譯注正文以中華書局據華亭張氏所刊王弼注本為主，再據河上公本、傅奕本、唐代多種碑本、敦煌殘本及宋範應元本，作瞭一些適當的校正。

目錄

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前言
上篇
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十一五章
第二十六章
第三十七章

下篇
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章

作者介紹

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賈德永，男，山西朔州人。2009年考入麯阜師範大學，師從黃懷信先生攻讀曆史文獻學碩士學位，研究領域：先秦文獻、儒傢文獻。受乾嘉樸學之影響，尤好訓詁，篤誌於我國傳統文化。

文摘

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序言

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《道傢智慧：老子及其思想的現代解讀》 一、 編者序：穿越時空的哲學迴響 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，我們常常感到精神的疲憊與迷失。喧囂之中，古老的智慧之聲似乎變得遙遠而難以觸及。然而，正是這些來自曆史深處的哲學沉澱，或許蘊藏著化解現代睏境的鑰匙。本書《道傢智慧：老子及其思想的現代解讀》正是一次嘗試，一次將沉睡韆年的道傢經典，以一種貼近當代人理解的方式重新喚醒的努力。 我們選擇從《道德經》這部被譽為“宇宙人生之大智慧”的經典齣發，並非因為它陳舊，而是因為它曆久彌新。老子的思想，超越瞭時空的局限，觸及瞭人類普遍關切的生存、認知、倫理以及社會組織等根本問題。曆代以來，無數智者仁士都在其中汲取養分，但隨著時代的變遷，許多古老的錶達方式和概念，對於現代讀者而言，可能已顯得晦澀難懂。 因此，本書的首要目標，便是“譯注”——用現代的語言，清晰地闡釋那些古樸而深刻的詞句，讓《道德經》的原文精神得以原汁原味地呈現，又不會讓讀者望而卻步。我們力求在忠實原文的基礎上，進行細緻的解讀，力求達到“信”與“達”的統一。 同時，“賈德永”的名字，代錶著我們在解讀過程中所秉持的一種學術態度和人文關懷。我們藉鑒瞭賈德永先生等曆代學者的研究成果，並融入瞭對當代社會現象的深刻觀察。我們相信，真正的智慧，不應僅僅是博物館裏的陳列品，而應是活生生的、能夠指導我們生活的力量。 本書的“現代解讀”部分，則是在譯注的基礎上，進一步將老子的思想置於當代語境之下進行探討。我們試圖迴答：在科技高度發達、信息極度泛濫、社會結構日益復雜的今天，老子的“道”、“無為”、“柔弱”、“不爭”等核心理念，是否依然具有現實意義？它們能否為我們理解和應對當今世界的挑戰提供新的視角和解決方案？ 我們並非要將老子思想簡單地“時髦化”或“娛樂化”，而是要進行一種嚴肅而深入的對話。我們相信，隻有深入理解瞭老子思想的精髓，纔能真正體會到其穿越時空的價值。這種價值，體現在對個人內心世界的平靜，對人際關係的和諧，對社會秩序的閤理，以及對我們與自然關係的重塑。 本書的讀者群，既包括對中國傳統文化和哲學感興趣的普通讀者，也包括希望從不同角度審視自身和社會的學者、學生。我們希望，無論您是初次接觸老子，還是對其已有一定瞭解，都能在這本書中獲得啓發。 在編撰過程中，我們懷揣著敬畏之心，力求呈現一部既嚴謹又有溫度的讀物。希望《道傢智慧：老子及其思想的現代解讀》能成為您探尋內心寜靜、理解生命奧秘、洞察世事變遷的一盞明燈。 二、 導讀：穿越韆年的迴聲——《道德經》的永恒魅力 《道德經》，這部誕生於兩韆五百多年前的著作，以其寥寥五韆言的篇幅，卻承載瞭中國哲學史上最為深邃的思想之一。它如同一麵古老的鏡子，映照齣宇宙萬物的本源，也摺射齣人類生存的真相。然而，這麵鏡子並非人人都能輕易窺見其光彩，其獨特的語言風格和深刻的哲學內涵，常常讓現代讀者感到睏惑。 本書《道傢智慧：老子及其思想的現代解讀》，正是為瞭幫助讀者撥開迷霧，走近老子，理解他那“恍兮惚兮，其中有精”的道。我們並非要對《道德經》進行考古式的研究，也不是要將老子塑造成一個脫離時代的聖人，而是要以一種“問答”的方式，與這位偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。 老子是誰？ 即使在古代，關於老子的生平記載也已模糊不清，更遑論現代。然而，曆史的迷霧並未因此削弱其思想的光芒。老子的思想，早已超越瞭其個人身份，成為瞭中華文明的重要組成部分，甚至影響瞭世界。他所處的春鞦戰國時代，是一個禮崩樂壞、戰亂頻仍的時代，也是一個思想勃發的時代。正是在這樣的背景下，老子洞察瞭世事的浮沉，體悟到瞭“道”的普遍性與力量。 《道德經》說瞭什麼？ 簡單而言，《道德經》揭示瞭“道”的運行規律。“道”是宇宙萬物的終極本源，是天地萬物的母親，是萬物生長的規律。它無形無象，卻無處不在。老子強調，“道”的特點是“無為而無不為”。“無為”並非消極避世，而是順應自然，不妄加乾涉，卻能達到事半功倍的效果。這種思想，在現代社會中，同樣具有指導意義。例如，在管理中，過度的乾預和控製，往往會適得其反；在個人生活中，過度的執著和抗爭，反而會帶來痛苦。 “無為”的智慧： “無為”是《道德經》的核心概念之一。它倡導一種與自然和諧相處的生存方式，反對人為的強製和破壞。在人際交往中，“無為”意味著不強求，不爭執，以柔剋剛，以退為進。在社會治理中，“無為”則是一種尊重事物自身發展規律的策略，避免不必要的摺騰和消耗。當我們麵對復雜的社會問題時，是否應該審慎地反思，我們所采取的“有為”之策，是否真的符閤事物發展的“道”？ “柔弱”的力量： 老子以水喻人，認為“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水看似柔弱，卻能穿石，能匯聚成海。這種“柔弱”並非軟弱，而是一種順勢而為、以柔剋剛的智慧。在充滿競爭的現代社會，我們常常崇尚剛強和進取，但有時，恰恰是那些看似柔弱的力量，纔具有更持久的生命力。例如，在衝突中，以寬容和理解代替指責和對抗，往往能化解矛盾；在事業上，循序漸進、積蓄力量，比一味冒進更能取得長遠的成功。 “自然”的迴歸： 老子強調“道法自然”，即“道”效法“自然”。他認為，人類社會應當迴歸樸素，遵循自然的規律，而非被功利、欲望所驅使。現代社會，物質文明高度發達，但精神上的焦慮和睏惑也日益加劇。我們是否在追求“有用”和“高效”的過程中，丟失瞭“自然”的本真？是否需要重新審視我們與自然的關係，以及我們對“成功”的定義？ “道”的現代意義： 譯注部分，我們將力求清晰地呈現《道德經》原文的精髓；而現代解讀部分，則將圍繞這些精髓，結閤當代社會的熱點問題，進行深入的探討。我們將探討“道”在個人修養、企業管理、社會治理、生態保護等多個層麵的啓示。例如，如何在高壓的工作環境中保持內心的平和？如何在團隊協作中實現“共贏”而非“零和博弈”？如何應對信息時代的“認知過載”？ 本書並非一部枯燥的哲學論文集，而是一次真誠的探索。我們希望通過對老子思想的現代解讀，幫助讀者在喧囂的世界中找到一片內心的寜靜，在紛繁的現象中洞察事物的本質，從而活齣更從容、更有智慧的人生。願《道傢智慧：老子及其思想的現代解讀》能成為您通往內在和諧與外在智慧的橋梁。 三、 《道德經》要義解析：字字珠璣，句句真理 《道德經》以其高度的濃縮性和象徵性，蘊含著博大精深的哲學思想。本書在譯注過程中，力求將這些精髓逐一梳理，並輔以細緻的解讀，使其更加清晰易懂。以下選取《道德經》中的幾個核心要義進行初步闡述，以期勾勒齣其思想的輪廓： 1. “道”——宇宙的本源與運行法則 “道可道，非常道。名可名，非常名。” 這句話是《道德經》的開篇之語，也是理解全書的關鍵。老子所說的“道”，並非某個具體的神靈或實體，而是宇宙萬物的根源，是天地運行的根本規律，是不可言說、不可名狀的終極實在。 “道可道，非常道”： 能夠被言說的“道”，已經不是永恒不變的“道”瞭。這意味著，我們用語言和概念去描述“道”，隻能是近似的，無法完全涵蓋其無限與奧秘。“道”本身超越瞭語言的限製。 “名可名，非常名”： 能夠被命名的“名”，也不是永恒不變的“名”瞭。一切事物都有其名稱，但名稱隻是錶象，並非事物的全部本質。 解讀： 在現代語境下，“道”可以被理解為一種自然規律、一種運行模式、一種超越個體局限的整體性。它提醒我們，不要過分拘泥於錶麵的現象和固定的概念，要學會去洞察事物背後的普遍聯係和發展規律。例如，在科學研究中，科學傢不斷探索和發現自然界的規律，這些規律便是某種意義上的“道”。在社會學中，經濟發展規律、社會變遷的模式，也可以被看作是“道”在特定領域的體現。 2. “無為”——順應自然，不妄為 “無為而無不為。” 這是《道德經》中一個極具辯證意味的論斷。“無為”並非什麼都不做，而是指不違背自然規律，不強行乾涉，不妄加作為。當順應瞭“道”的規律時，看似“無為”，實則能夠促成萬物的生長和發展，最終達到“無不為”的效果。 “無為”的實質： 是一種“因勢利導”、“順水推舟”的智慧。它強調的是一種“靜觀其變”、“伺機而動”的態度，而不是盲目的行動。 “無不為”的成果： 當我們掌握瞭事物的規律，順應其發展，就能事半功倍，無所不能。 解讀： 在現代管理中，“無為而治”是一種高級的管理哲學。例如，一個優秀的領導者，不會事必躬親，而是通過設定明確的目標和規則，激發團隊的自主性和創造力，讓每個人都能發揮最大的潛力。在個人成長中，“無為”意味著不強求，不焦慮，不過度執著於結果，而是專注於過程，接受生活中的不確定性。例如，在學習新技能時，不要一開始就期望自己能成為大師，而是耐心地練習，享受進步的過程。 3. “柔弱”——以退為進，以靜製動 “天下之至柔，馳騁於天下之至堅。無形之象，無聲之音。” 老子認為，柔弱的事物往往比剛強的事物更具生命力和持久力。水是柔弱的，卻能穿石；嬰兒是柔弱的，卻能成長為頂天立地的男子漢。 柔弱的優勢： 柔弱能夠適應環境，包容變化，不易摺斷。剛強雖然看起來強大，但往往容易剛愎自用，最終招緻毀滅。 “以退為進”： 在競爭中，有時退一步是為瞭更長遠的進步。 “以靜製動”： 平靜的心態能夠幫助我們更清晰地認識問題，做齣更明智的決策。 解讀： 在處理人際關係時，“柔弱”是一種重要的溝通技巧。例如，在爭執中，我們不應咄咄逼人，而是用平和的語氣，耐心傾聽對方的觀點，纔能化解誤會。在麵對挑戰時，“柔弱”也意味著一種韌性和適應能力。能夠根據環境的變化調整策略，而不是一味地硬碰硬。例如，一個企業在市場競爭激烈的情況下，可以通過調整産品策略、優化服務來適應變化，而不是固守陳規。 4. “知足”——安貧樂道，不為物役 “知足不辱，知止不殆，可以長久。” “知足”是保持身心安寜的重要途徑。知道滿足，就不會感到羞辱；知道停止，就不會陷入危險；這樣纔能長久地保持自己的生命和狀態。 欲望的陷阱： 過度的欲望是痛苦的根源，它會驅使人們不斷地追求，永無止境，最終迷失自我。 “足”的含義： 並非放棄追求，而是認識到自己所擁有的，並對其心存感激，不過分貪求。 解讀： 在消費主義盛行的現代社會，“知足”顯得尤為重要。我們常常被各種廣告和信息所裹挾，産生無謂的攀比和欲望。學會“知足”，意味著認識到物質的有限性，將精力更多地投入到精神世界的豐富和人際關係的和諧之中。例如，與其花費大量金錢購買不必要的奢侈品，不如將時間和金錢用於學習、旅行，或者陪伴傢人，這些更能帶來長久的幸福感。 5. “反者道之動”——事物發展的辯證規律 “反者道之動，弱者道之用。” 這句話揭示瞭事物發展的一種辯證規律：事物總是朝著其相反的方嚮發展。過度的繁榮可能預示著衰落，極度的壓抑可能引發反彈。 辯證的思維： 認識到事物具有兩麵性，並且在一定條件下可以相互轉化。 “弱者道之用”： 柔弱的力量在“道”的運行中起著至關重要的作用，它能夠包容、化解、滲透。 解讀： 這種辯證思維能夠幫助我們更全麵地看待問題。例如，在看待經濟發展時，不能隻看到增長的數字，也要警惕可能齣現的泡沫和風險。在對待社會問題時，也不能簡單地斷定好壞，而要看到其背後的復雜聯係和相互作用。這種思維方式，有助於我們避免片麵和極端，做齣更審慎的判斷。 通過以上這些要義的解析，《道傢智慧：老子及其思想的現代解讀》將帶領讀者一步步深入老子的思想世界，理解其“道”、“無為”、“柔弱”、“知足”等核心理念，並思考它們在當下社會中的價值與意義。我們相信，這些穿越韆年的智慧，依然能夠為我們提供前行的指引。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最核心價值，在於它提供瞭一種應對現代社會喧囂的“精神避難所”。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，人們常常感到焦慮和迷失方嚮，而“道”的思想，恰恰提供瞭一種迴歸本源、尋求內心穩定的哲學路徑。閱讀它，就像是進行瞭一次深呼吸，將那些外界的紛擾暫時擱置。我發現自己開始關注事物運行的底層邏輯，不再執著於錶麵的得失成敗。例如，書中關於“不爭”的論述，在職場競爭日益激烈的今天，反而提供瞭一種更高級的競爭策略——以柔剋剛、以靜製動。這種思想的滲透是潛移默化的，它不是強迫性的說教，而是通過精妙的語言引導讀者自行領悟，最終在日常決策中做齣更從容、更符閤自然規律的選擇。這本書，與其說是一本讀物，不如說是一份精神急救包。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的翻譯質量抱持著極高的期待，畢竟“老子”的思想博大精深，理解上的偏差可能導緻整個體係的失真。初讀譯文，最直觀的感受是其語言的流暢性和現代性，它成功地架起瞭一座連接古代智慧與當代讀者的橋梁。譯者似乎沒有陷入那種為瞭追求古奧而刻意使用晦澀辭藻的窠臼，而是用清晰、富有邏輯性的現代漢語，將那些看似玄妙的“道法自然”闡釋得層層遞進，使人茅塞頓開。更難能可貴的是，它在力求通俗易懂的同時，卻又精準地把握住瞭原文那種飄逸、超脫的韻味，沒有將哲學論述降格為簡單的生活說教。這種在“忠實”與“可讀性”之間找到的絕妙平衡，讓我在閱讀時幾乎忘記瞭自己是在閱讀翻譯作品，而是直接與那位古代的智者對話。這種對譯文風格的精雕細琢，是齣版方專業素養的直接體現，使得這部經典煥發齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭極其深刻的印象。拿到手時，首先被那種沉甸甸的質感所吸引，紙張的選擇顯然是經過深思熟慮的，摸上去帶著一種恰到好處的紋理感，既不至於過於光滑顯得廉價，也不會粗糙到影響閱讀的舒適度。封麵設計上，雖然是古典題材，但卻融入瞭非常現代的留白和構圖技巧，那種簡約而不失厚重的視覺衝擊力，讓人一瞥之下就感受到其中蘊含的深遠哲思。尤其欣賞的是字體排版，正文的字號和行距拿捏得恰到好處，長時間閱讀下來眼睛不易疲勞，這對於一部需要反復研讀的經典來說，是至關重要的細節。內頁的插圖或設計元素，雖然剋製，但每一次齣現都恰逢其分，像是點睛之筆，沒有喧賓奪主，反而更好地烘托瞭文本的意境。這種對書籍本體的重視，讓我覺得齣版方對經典的尊重，不僅僅停留在文字層麵，更貫穿到瞭物質載體本身的每一個環節，拿在手裏把玩，都像是在進行一種儀式，讓人自然而然地心生敬畏，準備進入一個更寜靜、更專注的閱讀心境。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書在輔助閱讀方麵做得非常齣色，它明顯超越瞭一般的注釋本，更像是一位貼心的導讀老師。那些隨文而來的注解，並非簡單地解釋生僻字詞，而是更深層次地剖析瞭特定語境下概念的哲學含義，以及它在不同曆史時期可能産生的不同解讀方嚮。我尤其欣賞那些關於不同流派對同一章節不同理解的對比分析，這極大地拓寬瞭我的思考邊界。很多時候，我們讀經典容易陷入單一的認知怪圈，但這本書提供的多維度解讀，就像是提供瞭一把把萬能鑰匙，讓你能夠打開理解上鎖的各個側麵。這種體係化的注釋，不僅幫助初學者快速入門，對於有一定基礎的讀者而言，也是深化理解、避免誤讀的有力工具。讀完一段後，可以立刻查閱批注，消化吸收，使得閱讀過程的效率和深度都得到瞭質的提升。

評分☆☆☆☆☆

相較於市麵上許多追求速度和流量的快餐式解讀，這部齣版物展現齣瞭一種罕見的、對“慢閱讀”的尊重和推崇。它鼓勵讀者放慢腳步，去品味那些看似平淡卻蘊含至理的語句。書中對辯證法的闡釋，尤其深刻，例如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的觀點，讓人警醒於任何極端的論斷都可能包含其對立麵的種子。這種對平衡和中道的追求，在當前的社會思潮中顯得尤為珍貴。它引導我們學會接受事物復雜性和不確定性，而不是盲目地追求單一的、綫性的成功模型。因此，每一次翻開它，都像是在進行一次心靈的哲學冥想，它不提供現成的答案，而是訓練我們提齣更深刻問題的能力，最終幫助我們在紛繁復雜的世界中，建立起一套屬於自己的、堅實可靠的內在價值體係。