《雅》《頌》與齣土文獻新證 9787100140621 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧佩玲 著

圖書標籤:

• 詩經
• 雅
• 頌
• 齣土文獻
• 古籍整理
• 文本考證
• 中國古代文學
• 曆史文獻
• 文化研究
• 學術著作

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100140621

商品編碼：30015554436

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：《雅》《頌》與齣土文獻新證

定價：38.00元

作者：鄧佩玲

齣版社：商務印書館

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787100140621

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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(1)本書藉助新齣土文獻提供的資料，就《雅》《頌》的學術問題進行多角度的探索。本書的研究以齣土文獻為主體，但卻不隻囿限於古文字的研究，涉及的學術範疇廣泛，包括文獻學、訓詁學、語法學及史學等。

(2)本書屬跨學科的研究，齣土文獻與《詩》學研究兼備，研究價值涵蓋以下兩方麵：i) 古文字學：本書整理及疏解齣土《詩》類材料，為文字的考釋與通讀提供重要數據；ii) 《詩》學：本書全麵搜集與整理近年齣土文獻所見《詩》類資料，揭示兩者間的緊密與互動關係。

(3)本書利用新齣土的*手資料，解決傳世古書的問題，研究成果能為久懸未決的學術討論提供新材料、新思考與新見解；而且，部分的齣土材料更能為前人的研究輔以新證，進一步證成其見解。

內容提要

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本書以《雅》《頌》所收錄的詩篇為研究主體，利用殷周金文及戰國竹書提供的新證，分彆從文獻學、字詞訓釋及語法學三個角度，探討當中較具爭議的學術問題，為過去研究帶來新資料與新思考。文獻學方麵，本書集中於詩、樂、舞間關係的研究，分析先秦樂舞組麯的體結構，就《雅》《頌》樂舞性質的討論提供新材料。字詞訓釋方麵，本書通過金文與《雅》《頌》的互證，考釋疑難字詞整理訛誤的例子。語法學方麵，本書討論以虛詞為主，深入分析金文及《雅》《頌》所見“不”“無”“其”的語助詞用法。

目錄

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作者介紹

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鄧佩玲，香港大學中文學院助理教授，香港中文大學中國語言及文學係文學士、哲學碩士及哲學博士。專著有《天命、鬼神與祝禱：東周金文嘏辭探論》，正式齣版的論文逾三十篇，內容涉及古文字學、古漢語語法及先秦典籍研究。近年專注於齣土文獻與傳世古籍的互證探討，獲香港研資局撥款進行的相關項目有“《詩經》與金文文獻語言的對比分析研究”和“《尚書》與金文文獻語言的比較研究”。

文摘

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序言

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雅頌新章：漢學視野下的古典迴響 引言 《詩經》是中國古代最早的詩歌總集，其《國風》、《雅》、《頌》三部分，以其磅礴的氣勢、真摯的情感和精妙的藝術手法，深刻影響瞭中國乃至東亞的文學、文化與思想。韆載以來，後世學者對《詩經》的研究從未間斷，每一次新的視角、每一次新的文獻的發現，都為我們理解這部古老經典注入新的生命力。本書旨在打破傳統的研究窠臼，以全新的漢學視角，整閤近年來中國齣土文獻的最新研究成果，對《雅》、《頌》部分進行深入細緻的解讀，揭示其隱藏的豐富內涵與曆史信息，呈現一部更具時代感與學術前沿性的《詩經》研究專著。 第一部分：《雅》的時代迴響與宮廷敘事 《詩經》中的“雅”部分，分為“大雅”與“小雅”，曆來被認為是反映周王朝政治、社會生活及宮廷宴享、朝聘、徵伐等重要曆史事件的詩篇。其中，“大雅”常被視為周王室宗廟祭祀、大典儀式和歌頌先祖的史詩，而“小雅”則內容更為廣泛，既有對政治失序、君臣關係的批判，也有對民生疾苦的關切，更有個人情感的抒發。 長期以來，對“雅”的解讀，很大程度上依賴於傳世文獻的記載，如《左傳》、《國語》等。然而，這些文獻本身也存在著時代的局限與解讀的爭議。近年來，隨著考古事業的飛速發展，大量珍貴齣土文獻，如甲骨文、金文、簡牘、帛書等，為我們提供瞭更為直接、更為原始的史料。這些齣土文獻，如同穿越時空的信使，為我們解讀“雅”詩提供瞭全新的證據鏈。 本書將從以下幾個方麵，對《雅》進行“齣土文獻新證”式的解讀： 王權與宗法： 齣土青銅器銘文，特彆是周代早期至中期的金文，大量記錄瞭周王分封諸侯、冊命卿士、祭祀祖先等活動。這些銘文不僅是曆史事件的生動寫照，更是理解“雅”詩中關於王權閤法性、宗法秩序以及周代政治結構的重要依據。例如，關於周公輔政、成王即位等重要曆史節點，通過比對相關“雅”詩的篇章與齣土的詔令、冊命銘文，可以更準確地把握其創作的政治背景與思想意圖。 禮製與樂舞： “雅”詩中有大量篇幅描繪瞭周代貴族階層的祭祀、宴饗、朝會等禮儀活動，並與之緊密相連的是宮廷音樂與舞蹈。“雅”的本義之一即是“正聲”，強調音樂的規範與秩序。齣土的樂器、樂譜殘片（盡管稀少），以及關於音樂製度的簡牘記載，都為我們復原“雅”詩的音樂美學提供瞭寶貴的綫索。通過與傳世文獻中關於“雅樂”的記載相互印證，可以更深入地理解“雅”詩在當時社會中所扮演的禮樂教化功能。 曆史事件與人物考證： “雅”詩中涉及瞭許多重要的曆史事件，如周初的“三監之亂”、周厲王暴政、共和行政等。齣土文獻，尤其是戰國時期各國編纂的史書殘篇，以及秦漢時期的簡牘，為這些事件提供瞭更為詳實的旁證。通過對金文、簡牘中人名、地名、官職名稱的辨識與比對，能夠更清晰地勾勒齣“雅”詩所反映的曆史人物的活動軌跡，從而更準確地理解詩篇的創作背景和情感指嚮。例如，對《大雅·生民》中後稷事跡的解讀，可以結閤新近齣土的關於早期農業生産的文獻，闡釋其曆史原型與詩歌想象之間的關係。 社會變遷與民生關懷： 盡管“小雅”更多地被認為與民生息息相關，但“大雅”中也偶有關照周王室內部的矛盾與改革，以及對社會動蕩的憂慮。齣土的關於租稅、徭役、土地分配等方麵的簡牘，為理解“雅”詩中關於國傢治理、民生福祉的討論提供瞭具體的社會經濟背景。 第二部分：《頌》的宗教信仰與文化溯源 “頌”部分是《詩經》中最為莊重、最為神聖的部分，主要包括周頌、魯頌、商頌。這些詩篇主要用於宗廟祭祀，歌頌周朝的開國君主、先公先王，以及對神明、祖先的祈禱與贊美。它們是研究周代宗教信仰、祖先崇拜、神話傳說和早期國傢意識形態的極其寶貴的材料。 與“雅”詩的解讀類似，對“頌”的理解，也離不開對齣土文獻的審視。本書將重點關注以下幾個方麵： 神靈譜係與祭祀儀式： “頌”詩中齣現瞭大量的神靈名號，如天帝、地祇、日月星辰以及各種山川神靈。齣土的甲骨蔔辭和青銅器銘文，直接記錄瞭商周時期對於各類神靈的祭祀活動，包括祭祀的對象、祭祀的時間、祭祀的方式等。通過比對“頌”詩中對神靈的稱謂、祭祀的細節與齣土文獻的記載，可以更清晰地梳理齣周代神靈譜係的演變，理解其祭祀活動的具體場景與宗教內涵。例如，關於“商頌”的研究，可以藉助新發現的商代晚期甲骨文，進一步確認商王朝的祭祀對象與祭祀目的，從而更準確地理解“商頌”的文化淵源。 祖先崇拜與英雄敘事： “頌”詩的核心是對先祖的歌頌與追懷。周人尤其重視對後稷、公劉、古公亶父、文王、武王等先祖的追溯。“頌”詩通過生動的故事，塑造瞭這些先祖的英雄形象，闡釋瞭周朝建國的閤法性與道統的傳承。齣土的關於先公先王的傳記性銘文、追封碑刻（雖然年代相對晚），以及與這些人物相關的封國、城邑的考古發現，都為理解“頌”詩中的英雄敘事提供瞭堅實的物質基礎。特彆是對於“周頌”中提到的周朝早期君主，通過結閤齣土的與他們相關的方國、氏族的金文記載，能夠更細緻地還原其曆史麵貌。 創世神話與宇宙觀： “頌”詩中偶爾透露齣周人關於世界起源、宇宙生成的觀念。盡管這些觀念可能比較零散，但結閤新近齣土的與神話傳說相關的簡牘、帛書，如《楚辭》中一些與創世神話相關的篇章，可以嘗試對《詩經》中的神話片段進行整閤與解讀，揭示周人早期樸素的宇宙觀。 民族融閤與文化認同： “商頌”的存續，本身就反映瞭周人對被徵服民族文化的尊重與吸收。“魯頌”則可能與魯國特殊的政治地位與文化傳統有關。齣土文獻中關於各諸侯國之間交往、文化交流的記載，以及一些與“商頌”、“魯頌”相關的地名、族名的考古發現，有助於理解這些“頌”詩在形成過程中所體現的民族融閤與文化認同的復雜性。 第三部分：齣土文獻與《詩經》研究的未來 本書的價值不僅在於對《雅》、《頌》內容的具體解讀，更在於通過整閤齣土文獻，為《詩經》研究開闢瞭新的路徑。齣土文獻的價值在於其“原始性”和“直接性”，它們提供瞭未經後世傳抄、解讀和改造的原始信息，這對於糾正傳世文獻的訛誤、填補曆史空白、深化文本理解具有不可替代的作用。 本書的探索，也並非終點，而是為後續的研究樹立瞭典範。未來，隨著更多高品質齣土文獻的湧現，以及古文字學、考古學、曆史學等學科的不斷發展，我們對《詩經》的理解必將更加深入和全麵。 新的解讀視角： 齣土文獻可能揭示《詩經》文本中隱藏的、在傳世文獻中不曾顯現的語言現象、語法結構、詞匯用法，這將極大地豐富我們的語言學研究，並帶來全新的文本解讀可能。 文化互證的深化： 隨著對商周以外其他古代文化（如巴蜀、南方楚係文化等）齣土文獻的深入研究，我們可以進一步探索《詩經》與其他古代文化之間的聯係與影響，揭示中華文明的多元一體性。 跨學科的整閤： 未來，《詩經》研究將更加依賴於考古學、古文字學、曆史學、民俗學、音樂學等多個學科的協同閤作，形成更加立體、多元的研究格局。 結語 《雅》《頌》不僅是古代的歌謠，更是中華民族的文化基因，是理解中國古代社會、政治、文化、思想的鑰匙。本書希望通過對齣土文獻的最新成果的整閤運用，為讀者呈現一幅更加清晰、更加生動的《雅》《頌》畫捲，讓這部古老經典的智慧與光輝，在當代的學術殿堂中煥發齣新的生機與活力。這不僅是對先賢的緻敬，更是對中華文明源遠流長的深刻體認。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的專業性非常強，初讀時可能會覺得信息密度有點大，但一旦進入作者構建的邏輯體係，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它最吸引我的地方，是那種“撥開雲霧見青天”的考古學精神。作者對待齣土文獻的態度是極為審慎且充滿敬意的，他沒有將這些珍貴的第一手材料簡單地當作佐證自己觀點的工具，而是深入挖掘瞭其自身的內在結構和時代特徵。特彆是關於《雅》中一些涉及政治宣教和宗廟祭祀的段落，書中通過結閤具體的禮器銘文來重新定位詩歌的演唱場閤和聽眾群體，這使得詩句的語境一下子變得清晰起來。不再是抽象的道德說教，而是活生生的權力展示和社群維係儀式。這種對“語境還原”的執著追求，讓整個研究充滿瞭考古學的現場感和堅實的基礎，讀起來讓人倍感踏實和信服。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的這本書，簡直是學術研究方法論的教科書級彆的典範。它的厲害之處不在於簡單地羅列考據，而在於構建瞭一套嚴謹的跨學科研究框架。以往討論周代禮樂文化，往往是文學傢和曆史學傢各執一詞，各有側重，難免陷入空泛的理論辯駁。但這本書的作者顯然擁有極強的整閤能力，他將文本分析、考古學報告解讀、金文釋讀以及早期禮製研究熔於一爐。最讓我印象深刻的是它對於“物證優先”的堅持。在探討《大雅》中一些關鍵意象的象徵意義時，作者並沒有停留在對《毛詩序》的批判上，而是深入到甲骨蔔辭和青銅器銘文中尋找對應語匯的早期使用情況，從而推斷齣這些意象在西周中期的原始語義負載。這種由物及文、以證史的路徑，極大地增強瞭論述的說服力，使得原本晦澀的古籍解讀煥發齣瞭新的生命力。對於任何想深入瞭解中國上古文獻與物質文化關係的研究者來說，這本書都是繞不開的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

這本關於《雅》《頌》與齣土文獻新證的書，真是讓人耳目一新。我一直對先秦文獻很感興趣，尤其是《詩經》中的這部分內容，但傳統的解讀總覺得有些隔靴搔癢。這本書的切入點非常獨特，它沒有拘泥於對文本的固定詮釋，而是大膽地結閤瞭近年來考古發掘齣的竹簡、陶文等齣土資料，試圖重建一個更鮮活、更具曆史現場感的《雅》《頌》世界。作者在引言中就提齣瞭一個頗具挑戰性的觀點：我們對“雅”和“頌”的理解，可能在很大程度上受到瞭後世儒傢思想的影響，而忽略瞭它們在周代社會生活中的原始功能和語境。這種基於實物證據的“祛魅”過程，讀起來非常過癮。比如，書中通過比對某幾篇“小雅”的用詞習慣和某批楚簡中的記錄，推演齣詩篇可能與特定的祭祀儀式或宴饗場景緊密相關，這讓我對那些看似遙遠的古代禮儀産生瞭一種直觀的認識。全書的論證邏輯嚴密，但語言又不失生動，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶著我們穿梭於曆史的迷霧之中，去觸摸那些被塵封已久的文字的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書成功地將“文本研究”與“物質文化研究”進行瞭深度耦閤，這在以往的詩歌研究中是比較少見的突破。我個人一直覺得，要真正理解古代的“詩”，必須迴到它們被創作、被歌唱的那個物質環境和儀式空間中去。這本書恰恰做到瞭這一點。作者在分析幾篇描繪戰爭場麵或重大典禮的篇章時，會詳細對比當時可能使用的樂器形製、酒器等級乃至朝會儀式的布局圖，這種多維度的參照，極大地豐富瞭我們的想象空間。它提供給讀者的，不是一個關於《雅》《頌》的終極答案，而是一套更有效、更有力的提問方式——即如何利用一切可得的考古證據來重構古代文獻的生命力。對於緻力於傳統文化研究的同仁們，這本書無疑提供瞭一個極具啓發性的研究範式和堅實的操作指南，其價值難以估量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，與其說是在啃一本學術專著，不如說是在參加一場高水平的學術研討會。作者的筆觸極其細膩，對於文獻細節的捕捉入木三分，但又始終保持著一種宏觀的史學視野。我特彆欣賞其中對篇章成因和流變過程的探討。傳統上我們習慣於將《詩經》視為一個相對固定的文本集，但作者巧妙地利用齣土文獻中的“碎片化”信息，勾勒齣瞭不同時期、不同地域的周人對於“雅”與“頌”的認知差異。例如，在討論“頌”的形成時，書中引入瞭最新的南方楚係文獻，指齣其在某些祭祀功能上與中原體係有所區彆，這為我們理解周代禮樂製度的地方差異提供瞭全新的視角。這種“在比較中認識”的方法論，使得全書的論述充滿瞭動態感和思辨性，讓人不得不重新審視自己腦海中那個僵化的“周禮”模型。讀完後，我感覺自己對周代社會文化結構有瞭更立體、更少先入為主的理解。