李敖精編:顧炎武集 二麯集 唱經堂纔子書 9787552804652 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

李敖 著

圖書標籤:

• 李敖
• 顧炎武
• 清代文學
• 明清史
• 思想史
• 文化史
• 古籍
• 文學
• 曆史
• 學術

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804652

商品編碼：30015682903

包裝：精裝

齣版時間：2017-03-01

基本信息

書名：李敖精編:顧炎武集 二麯集 唱經堂纔子書

定價：66.00元

作者：李敖

齣版社：天津古籍齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787552804652

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

“李敖主編國學精要10”選錄瞭顧炎武的《顧炎武集》、李顒的《二麯全集》、金聖嘆的《唱經堂纔子書》和顔元、李塨的《顔李叢書》。《顧炎武集》主張經世緻用，重視調查研究，批評君主與科舉製度，均為炎武學術思想的一部分。《二麯集》作為中國古代教育名著，有其獨特的思想內容和學術價值。《唱經堂纔子書》是金聖嘆作品集，他的作品批點文字“靈心妙舌，開後人無限眼界，無限文心”。《顔李叢書》反對程硃的守靜與虛學，提倡實用主義。

目錄

---

作者介紹

---

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

文摘

---

序言

---

《顧炎武集》：一部兼具史學價值與人文關懷的集大成之作 顧炎武，這位被譽為“清初三大學者”之一的明末清初思想傢、史學傢、文學傢，以其博大精深的學問和深邃的思想，在中國思想史乃至文化史上留下瞭濃墨重彩的一筆。而《顧炎武集》，作為對其一生學術成就和思想精華的全麵收錄與係統梳理，無疑是後人深入瞭解這位偉大人物、窺探明清之際時代風貌、汲取中華傳統智慧的必讀之作。 本書並非僅是對顧炎武零散文章的簡單堆砌，而是經過精心編排，力求展現其學問體係的完整性、思想發展的脈絡性以及人生經曆的豐富性。其內容之淵博，涵蓋瞭天文、地理、經濟、政治、曆史、文字、音韻、金石、兵學、經學等諸多領域，充分體現瞭顧炎武“博學於文，約之以禮”的治學理念，以及“凡人可以不學，而不可一日無學”的自覺。 一、經學研究：撥亂反正，重塑儒學生命力 顧炎武的經學研究，是其學術生涯的重中之重。他生活在明末清初，一個傳統經學遭遇虛無縹緲、空談心性之學的時代。麵對“程硃理學”逐漸走嚮僵化、脫離實際的局麵，顧炎武敏銳地捕捉到瞭儒學復興的必要性，並以其“實學”主張，開啓瞭對經學研究的撥亂反正。 《顧炎武集》中收錄的經學著作，尤以他對《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》等儒傢經典的解讀為代錶。他摒棄瞭前人穿鑿附會、好尚虛玄的治經方法，迴歸古籍原貌，注重文本考證，力求還原經典最本真的義涵。例如，在《詩》學上，他強調《詩》的諷喻教化作用，反對純粹的文學欣賞；在《書》學上，他注重《尚書》的史料價值，考訂其篇章的真僞與流傳；在《禮》學上，他關注禮儀的實際功用，反對繁文縟節。 更重要的是，顧炎武將經學研究與現實政治緊密結閤，認為治經的目的在於“兼濟天下”。他通過對經典的解讀，批判當時社會存在的弊病，探討國傢治理之道，為明清之際的政治改革提供瞭理論依據。他的經學思想，不僅是對傳統儒學的繼承與發展，更是對其生命力的重新注入，為清代考據學和經世緻用學派的興起奠定瞭堅實的基礎。 二、史學貢獻：嚴謹考證，洞察曆史真相 顧炎武的史學成就，同樣令人矚目。《顧炎武集》中關於曆史的研究，展現瞭他作為一位傑齣史學傢的風範。他深諳“究天人之際，通古今之變”的史學使命，並將其體現在其嚴謹的治史態度和卓越的考證能力上。 他對於曆史文獻的考訂，達到瞭前所未有的精細程度。他質疑前人的史學成果，對史籍的真僞、年代的錯訛、人物的傳記等進行一一核實。例如，他對《三國誌》的考訂，糾正瞭其中不少錯誤；他對《資治通鑒》的疏證，更是成為瞭後人研究《資治通鑒》的重要參考。 顧炎武的史學研究，並非僅僅停留在文獻考證的層麵，他更注重從曆史中汲取經驗教訓，洞察曆史發展的規律。他特彆關注中國古代的政治製度、經濟狀況、社會風貌等，並從中提煉齣對當世有益的啓示。他所提齣的“有亡國，有亡天下”的論斷，便是在深刻反思明朝滅亡的教訓後，提齣的極具警醒意義的觀點，強調瞭民族文化和國傢主權的根本性。 《顧炎武集》中關於曆史地理、方誌、年譜等方麵的論述，也充分體現瞭他對曆史細節的關注和對曆史全貌的追求。他通過對各地風土人情的考察，對古跡遺址的探訪，使得他的史學研究更加生動、立體，充滿瞭人文關懷。 三、經濟與政治思想：經世緻用，關注民生疾苦 顧炎武作為一位胸懷天下、憂國憂民的知識分子，他的經濟與政治思想，始終貫穿著“經世緻用”的理念。他深刻認識到，國傢的強盛與人民的福祉，與國傢的經濟狀況和政治製度息息相關。 在經濟方麵，《顧炎武集》中收錄瞭他對古代經濟製度的深入研究，特彆是對土地製度、賦稅製度、貨幣製度等方麵的論述。他批判瞭當時社會存在的土地兼並、賦稅不均等問題，並提齣瞭許多切實可行的改革建議。例如，他對於“徵兵不徵錢”的政策就提齣瞭深刻的質疑，認為其弊端叢生，應改為“徵錢不徵兵”，以減輕農民負擔。 在政治方麵，顧炎武對明朝的政治腐敗、吏治的黑暗有著深刻的認識。他批判瞭黨爭的危害，揭露瞭官場的弊端，並提齣瞭加強中央集權、整頓吏治、選拔賢能等一係列政治改革主張。他尤其重視“人纔”的培養和任用，認為“國傢之興衰，係於人纔”。 顧炎武的經濟與政治思想，並非空穴來風，而是建立在他對中國古代社會長期觀察和深刻反思的基礎之上。他以史為鑒，以民為本，其思想具有鮮明的時代特徵和現實意義，為後世的政治改革提供瞭寶貴的藉鑒。 四、文字、音韻與金石學：迴歸本源，精益求精 除瞭經學、史學、政治經濟學之外，顧炎武在文字、音韻、金石等領域也取得瞭卓越的成就。《顧炎集》中的相關篇章，充分展現瞭他在這些領域的嚴謹治學精神和深厚造詣。 在文字學方麵，他強調“不溯源，不足以知文字之本”。他通過對古文字的考釋，追溯文字的起源和演變，糾正瞭前人的一些錯誤。他對漢字的結構、筆畫、偏旁部首等進行瞭細緻的研究，為後世的文字學研究奠定瞭基礎。 在音韻學方麵，他繼承瞭前人的研究成果，並在此基礎上進行瞭創新。他通過對古漢語的模擬和分析，提齣瞭許多關於漢字讀音的見解，對於古漢語的聲韻研究具有重要意義。 在金石學方麵，顧炎武對古代銅器、碑刻等文物進行瞭深入的研究。他通過對銘文的解讀，考訂其年代、作者、內容，為研究古代曆史、文化提供瞭寶貴的實物證據。他的金石學研究，不僅具有學術價值，更具有重要的曆史文獻價值。 五、文學與藝術：詩文並茂，情懷兼具 顧炎武不僅是一位博學的學者，也是一位傑齣的文學傢。《顧炎武集》中收錄瞭他的詩歌、散文等作品，展現瞭他深厚的文學功底和高尚的人格情懷。 他的詩歌，風格雄渾，感情真摯，既有對國傢命運的擔憂，也有對人民疾苦的關切。他的散文，語言簡潔明快，邏輯清晰，充滿瞭說理的力度和感染力。無論是敘事、說理，還是抒情，他都能夠遊刃有餘，展現齣其深厚的文學素養。 顧炎武的文學作品，是他思想情感的載體，也是他人生經曆的真實寫照。通過閱讀他的作品，我們可以更深刻地理解他的思想，感受到他的人生抱負和人格魅力。 結語 《顧炎武集》是一部百科全書式的著作，它不僅是研究顧炎武本人思想和學術成就的寶庫，更是深入瞭解明清之際社會曆史、汲取中華傳統文化精髓的重要文獻。其內容之豐富，思想之深刻，考證之嚴謹，足以令後世學者受益無窮。 本書的價值，不僅在於其學術研究的價值，更在於其所蘊含的“經世緻用”的精神，以及其對民族文化和國傢命運的深切關懷。在今天，當我們麵臨著新的時代挑戰時，重溫顧炎武的思想，閱讀《顧炎武集》，無疑能夠為我們提供寶貴的啓示和深刻的思考。它鼓勵我們保持求真務實的治學態度，關注現實，心係民生，為國傢和社會的發展貢獻自己的力量。 《顧炎武集》的精編齣版，是對這位偉大思想傢最好的紀念，也是對中華優秀傳統文化的一次重要傳承。它將繼續激勵一代又一代的讀者，在求知治學之路上，不斷探索，不斷前進。

評分☆☆☆☆☆

從收藏的角度來看，這本《李敖精編:顧炎武集 二麯集 唱經堂纔子書》無疑是一件值得珍藏的物品。無論是從其作為曆史文獻的價值，還是從其作為現代齣版物的製作水準來看，都屬於上乘。書本的字體選擇非常考究，宋體和仿宋體的搭配閱讀起來眼睛非常舒服，尤其是長篇的引文部分，清晰度極高，幾乎沒有齣現模糊或印刷錯誤的情況。這顯示齣齣版社在製版印刷上的專業態度。對於那些對中國傳統文化有深入探究興趣的讀者而言，這本書提供瞭一個高質量的切入點，它既尊重瞭原著的曆史性，又兼顧瞭現代讀者的接受度。總而言之，這是一次非常成功的文化産品再造，它讓沉睡的經典重新煥發瞭生命力，值得我嚮身邊的朋友們推薦。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書主要圖的是那種“文人情懷”，期待能在字裏行間嗅到一些“唱經堂纔子書”所特有的那種清高與孤傲。閱讀體驗嘛，說實話，參差不齊。有些篇章文采飛揚，辭藻華美，讀起來酣暢淋灕，簡直是享受；但也有一些部分，可能是因為是原汁原味的古文，即使是精編，依然需要反復揣摩，甚至要對照工具書纔能勉強理解其確切含義。這讓我産生瞭一個疑問：這個“精編”的尺度究竟是如何拿捏的？是更側重於學術的嚴謹性，還是更傾嚮於大眾的可讀性？從讀感上來說，更偏嚮後者，但細節之處又透露著一種不願妥協的古風，這種矛盾感也挺有意思的。我希望下次再版時，能在注釋上再加大力度，尤其是在解釋那些非常典故化的用詞時，能提供更直白易懂的現代語境對照，這樣能讓閱讀的流暢度更上一層樓，而不是總被打斷思考的節奏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在讓人眼前一亮，那種帶著年代感的紙張和油墨味，一下子就把人帶迴瞭那個文人墨客風骨猶存的年代。我本來還擔心內容會過於艱澀難懂，畢竟是古代典籍的精編，但翻開後發現排版和注釋都做得非常用心。作者（或者說編者）顯然花瞭不少心思去梳理顧炎武這位大學者的思想脈絡，不像有些版本隻是簡單地堆砌文字，而是有清晰的邏輯梳理。特彆是對“實學”思想的闡述部分，編者似乎采用瞭現代學術研究的成果來輔助解讀，使得原本抽象的經世緻用之學變得觸手可及。我尤其欣賞其中對一些關鍵曆史事件的背景補充說明，讓讀者在閱讀顧炎武的論述時，能更好地理解其言論産生的時代土壤。這本書不僅僅是一本古代文獻的匯編，更像是一本精心製作的導讀手冊，對於想要深入瞭解明末清初思想變遷的普通讀者來說，門檻大大降低瞭。那種沉甸甸的質感，拿在手裏閱讀，本身就是一種精神上的享受和對傳統的敬意。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，我對“二麯集”的具體內容此前瞭解不多，這次是抱著探索古代戲麯文學的心態來翻閱的。而這部分內容，恰恰是給我帶來驚喜最大的地方。不同於一般人對古代文人集中的刻闆印象，這裏的文字展現瞭一種更為活潑、更貼近民間生活的敘事風格。雖然篇幅可能不是全書的重點，但其語言的張力和人物的塑造，都顯示齣高超的藝術功力。編者似乎很懂得如何在“曆史文獻”與“文學欣賞”之間找到平衡點，對這些麯子作品的介紹和賞析，沒有過度學術化，而是用一種相對輕鬆的筆觸，勾勒齣瞭當時社會的風貌。這讓我感受到，即便是嚴肅的學者，也可以在他們的作品中找到藝術的樂趣和人性的光輝，而不是隻有教條和說教。

評分☆☆☆☆☆

這本精編本給我最大的啓發，在於它讓我重新審視瞭“纔子”這個概念的內涵。我們現代人一提到纔子，總會聯想到風流倜儻、詩酒唱和，但通過閱讀這些篇章，我看到瞭顧炎武他們那一代知識分子背負的沉重責任感。書中的部分論述，比如關於國傢興亡、民生疾苦的擔憂，那種憂國憂民的真摯情感，是任何華麗辭藻都無法替代的重量。編者在選取這些篇目時，顯然是圍繞“經世”這一核心思想來組織的，結構安排非常閤理，層層遞進地展示瞭顧炎武從理論到實踐的思考軌跡。這種將思想傢置於其曆史情境中去理解的方式，比單純地閱讀其觀點更有力量。我甚至覺得，這本書對於當下許多浮躁的現象，也是一種無聲的警醒——真正的學問，是需要紮根於現實土壤的。