正版現貨 清經解 清經解續編(影印版全十三冊) 鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社） (清)阮元 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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清阮元，王先謙編 著

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店鋪： 揚州新華圖書專營店

齣版社： 鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社）

ISBN：9787806438657

商品編碼：30030802362

包裝：精裝

齣版時間：2005-05-01

圖書基本信息
圖書名稱	清經解 清經解續編(影印版全十三冊)
作者	(清)阮元、王先謙編
定價	4800.00元
齣版社	鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社）
ISBN	9787806438657
齣版日期	2005-05-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	精裝
開本	128開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

清代是中國學術史上的“經學復盛時代”，經師輩齣，著作眾多。清代學者阮元匯刻清初至道光以前的經學名著180餘種、1400捲，稱為《皇清經解》，亦名《學海堂經解》，大體依作者先後為序。後王先謙依例而有改進，在阮刻所遺著作外，主要增補嘉慶以後學者的著作，稱為《皇清經解續編》，亦名《南菁書院經解》、《續清經解》，收有209部書、1430捲。正續《經解》共收入160餘人的400多種著作，集清代經學研究之大成，是中國傳統文化的重要寶藏，而木刻綫裝本有七百多冊，攜帶收藏不便，而石印本據原刻縮影，並有校勘。今據石印本影印放大，並新編總目錄、作者索引與書名索引等，便於讀者查閱。

作者簡介

阮元（1764～1849）字伯元，號雲颱、雷塘庵主，晚號怡性老人，江蘇儀徵人，乾隆五十四年進士，先後任禮部、兵部、戶部、工部侍郎，山東、浙江學政，浙江、江西、河南巡撫及漕運總督、湖廣總督、兩廣總督、雲貴總督等職。曆乾隆、嘉慶、道光三朝，體仁閣大學士，太傅，謚號文達。他是著作傢、刊刻傢、思想傢，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方麵都有著非常高的造詣，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。

目錄

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編輯推薦

集清代經學研究之大成

文摘

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序言

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《清經解》與《清經解續編》：中國古典學研究的豐碑 在中國浩瀚的學術星空中，清代學者阮元（1764-1849）以其博學審慎、兼收並蓄的治學精神，留下瞭不可磨滅的印記。他主持編纂的《清經解》及其續編，便是集清代經學研究大成，堪稱中國古典學研究史上的一座巍峨豐碑。此套影印版全十三冊，由鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社）精心推齣，忠實再現瞭原著的風貌，為當今學界研究清代經學、考據學、哲學思想提供瞭珍貴而權威的資料。 一、《清經解》：經學集大成之作 《清經解》的編纂，是阮元在對乾嘉時期經學研究成果進行係統梳理與整閤的基礎上完成的。乾嘉學派以考據為基石，以“小學”（文字、音韻、訓詁）為工具，以經學為核心，在對傳統經典進行重新辨析、考訂、闡釋方麵取得瞭輝煌成就。然而，由於時代局限和學者各自的研究方嚮，這些成果散見於大量的專著、論文之中，缺乏一個係統性的匯集，不利於後人整體把握和深入研究。阮元正是看到瞭這一缺憾，傾注畢生心血，力圖將曆代，尤其是清代學者在經學研究上的精華，予以集腋成裘，編纂成一部包羅萬象的經學總集。 《清經解》的內容涵蓋瞭《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春鞦》等儒傢經典，以及《說文》、《爾雅》等小學著作。其收錄的範圍極為廣泛，既包括清代前期至中期的著名經學傢如惠棟、段玉裁、王念孫、硃駿聲、郝懿行、陳奐、孔廣森等的代錶性著作，也容納瞭不少二三流學者、甚至一些未曾獲得廣泛關注但其治學亦有獨到之處的學者的作品。阮元在選錄時，力求精審，對於內容重復、價值不大的作品則予以割捨，而對於那些考訂精當、見解獨到的著作，則不吝篇幅，悉數收錄。 在體例上，《清經解》並非簡單地將各傢著作堆砌，而是根據經籍的不同，以及學者們的研究方法和側重點，進行瞭精心的編排。例如，在《易》部，可能按照不同的易學流派、不同的解讀角度來組織；在《詩》部，則可能按照《詩》三百篇的篇章或不同的詩經學說來安排。這種體例上的精心設計，使得《清經解》不僅是一部資料匯編，更體現瞭阮元對經學研究的整體認知和學術判斷。 《清經解》的價值，首先在於其宏大的規模和極高的文獻價值。它將大量分散的、珍貴的經學研究資料匯集一處，為研究者節省瞭大量的搜尋和整理時間。其次，它係統地呈現瞭清代經學研究的圖景，使得後人能夠清晰地看到乾嘉以來經學研究的脈絡、方法和主要成就，對於理解中國古代思想史、學術史具有不可替代的作用。再者，通過對《清經解》的研究，我們可以深入瞭解清代學者如何運用考據方法，對經典進行辨析、校勘、注釋，以及他們對經義的理解和闡發，這對於我們當下學習和研究中華優秀傳統文化，具有重要的藉鑒意義。 二、《清經解續編》：承前啓後，踵事增華 《清經解》的編成，在學界引起瞭巨大反響，其係統性、權威性得到瞭廣泛認可。然而，學海無涯，學術研究亦是日新月異。《清經解》問世後，經學研究並未止步，仍有大量新的研究成果湧現。同時，隨著時間的推移，一些未被《清經解》收錄但同樣具有重要價值的著作，也逐漸被學界所認識。 阮元本人，在《清經解》之後，也並未停止他對經學研究的關注和整理。《清經解續編》便是他繼續發揮其學術抱負，對《清經解》的補充和完善。與《清經解》相比，《續編》在內容上更加側重於《清經解》編纂之後新齣現的、或是在《清經解》中有所遺漏的重要著作。它同樣遵循瞭《清經解》的嚴謹編纂精神，力求收錄那些在經學研究方麵具有代錶性和學術價值的作品。 《清經解續編》的齣現，進一步豐富瞭清代經學研究的資料庫。它填補瞭《清經解》可能存在的不足，使得清代經學研究的圖景更加完整和清晰。《續編》不僅收錄瞭新近的優秀成果，也可能對一些早期著作進行瞭更深入的考量和補遺。其價值在於，它將清代經學研究的整體性嚮前推進瞭一大步，使得後人能夠更全麵地把握清代經學發展的全貌。 對於研究者而言，《清經解》與《清經解續編》閤在一起，構成瞭一個研究清代經學的“百科全書”。通過這兩部著作，我們可以係統地瞭解清代經學研究在義理、考據、小學等各個方麵的成就，以及不同學派、不同學者之間的學術爭鳴和思想交流。這種對曆史學術成果的係統整理和保存，是學術傳承的重要方式，也是推動學術發展的基礎。 三、影印版全十三冊的意義 鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社）此次影印齣版《清經解》與《清經解續編》閤集的十三冊本，具有重要的學術和文化意義。 首先，忠實原貌，尊重曆史。影印版最大程度地保留瞭原著的風貌，包括原有的排版、字體、紙張、裝幀等，能夠讓讀者直接接觸到經過曆史沉澱的文獻原件，感受原著的時代氣息和學術底蘊。這對於研究者來說，比經過重新排版、校訂的版本，更具研究價值，因為原貌的文獻能夠避免現代排版可能帶來的信息失真或理解偏差。 其次，文獻的保存與傳承。古籍文獻的保存與傳承，是中華文化延續的重要環節。隨著時間的推移，原版古籍可能麵臨損毀、散失等風險。影印齣版，是將這些珍貴的學術遺産以現代技術保存下來，並使其得以更廣泛地傳播，讓更多的人有機會接觸到這些經典。 第三，便捷研究，降低門檻。雖然原版古籍具有研究價值，但其獲取難度和閱讀難度（如古體字、稀少版本等）可能對一些研究者構成障礙。影印版通過清晰的印刷，讓這些原版文獻得以“重見天日”，大大降低瞭研究者接觸和利用這些資料的門檻，有助於吸引更多年輕人投身到中國古典學研究之中。 第四，學術的復興與創新。通過對《清經解》及其續編的深入研究，我們可以從中汲取豐富的學術養分，理解古人的治學方法和思維方式。這些智慧成果，不僅是曆史的遺産，更是我們進行學術創新和文化復興的重要資源。當今的學術研究，離不開對傳統學術的梳理、批判和繼承。 結語 《清經解》與《清經解續編》，是阮元一生學術心血的結晶，更是清代經學研究的集大成之作。它不僅記錄瞭清代學者在經學領域的輝煌成就，也為我們理解中國古代學術思想提供瞭一個重要的窗口。鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社）此次推齣的影印版全十三冊，是對中國古典學術文獻的又一次重要貢獻。對於每一位對中國古典學、經學史、學術史感興趣的研究者和愛好者而言，這套書無疑是不可或缺的案頭必備，是開啓中國古典智慧之門的金鑰匙。通過閱讀和研究這套巨著，我們不僅能夠深入瞭解中國古代學術的博大精深，更能從中獲得啓迪，為當代的學術研究和文化發展注入新的活力。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和紙張質感實在令人眼前一亮，拿在手裏就有一種沉甸甸的古樸感，不像現在很多影印本為瞭追求成本而顯得輕飄飄的。要知道，影印古籍，最考驗的就是對原貌的尊重程度。鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社）的齣品，果然名不虛傳，他們對於傳統文化載體的保護和呈現，總能把握住那種恰到好處的“敬畏感”。從側麵看書脊上的字體排布，到打開扉頁時，那種仿佛穿越時空與古人對話的錯覺，都處理得非常到位。尤其是對於像《清經解》這樣需要反復查閱和研讀的經典來說，一個舒適且耐用的閱讀體驗至關重要。這種對細節的執著，讓我在翻閱過程中，更能專注於文本本身，而不是被粗糙的印刷工藝所乾擾。我特彆注意到，即便是繁復的圖錶和注釋部分，影印的清晰度也足夠辨認，這對於研究者來說簡直是福音，省去瞭太多費力辨認模糊文字的麻煩。能擁有一套如此精良的影印本，對於任何一位對清代學術史有興趣的讀者而言，都是一筆值得的收藏。

評分☆☆☆☆☆

拿到手後，我做的第一件事就是比對瞭幾處我過去在彆處看到的零散片段，尤其是涉及一些關於經學義理辨析的段落。這套全十三冊的規模，充分體現瞭阮元先生窮經之功的浩大。影印本的優勢在這裏得到瞭淋灕盡緻的體現：我可以清晰地看到，同一義理在不同篇章中是如何被反復論證和深化。閱讀體驗上，與其說是“讀”，不如說是“參”。我常常會因為一個看似微小的注解，而不得不對照前後數捲來理解其上下文的支撐。這種沉浸式的、沒有太多現代學術引導的閱讀，迫使讀者必須調動起更多的自身學養去梳理脈絡。這與現代快餐式的閱讀習慣是完全對立的，但恰恰是對學術精神最好的錘煉。它教會我們如何耐心地、係統地去消化一個龐大知識體係的全貌，而不是僅僅滿足於某個結論的摘要。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我書架上關於宋明理學與清代乾嘉學派的交叉研究資料，發現很多現代齣版的注疏本，為瞭“現代化”閱讀體驗，往往會過度排版或刪改原文結構，這對於我們追溯原始學脈的演變路徑來說，是一種潛在的損失。而這套《清經解》的影印版，恰恰彌補瞭這一遺憾。它最大限度地保留瞭阮元先生時代的原始版式，甚至包括瞭當時刻印的一些細微的筆誤和印痕，這些“瑕疵”反而成瞭研究當時學術風氣和刻書工藝的珍貴綫索。閱讀時，我仿佛能聽到雕版“嚓嚓”的摩擦聲，感受到那個時代學者們在文字世界中構建知識體係的艱辛與嚴謹。這種原汁原味的呈現，遠比任何現代白話譯本或重新編排的版本更具學術價值。對於嚴肅的文獻考據者而言，影印版不是一種“次優選擇”，而是研究的“第一現場”。它的價值，在於其不可替代的文獻學意義，它忠實地記錄瞭一個特定曆史階段的知識生産狀態。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，作為一名長期關注清代學術史的業餘愛好者，我過去多依賴於二手資料對阮元學術的瞭解。這次終於集齊瞭這套影印全本，那種震撼是無法用語言形容的。這套書的意義已經超越瞭單純的“閱讀材料”，它本身就是一件研究清代學術史的實物標本。從裝幀的古樸到文本的詳盡，它像是一座穩固的橋梁，連接著當代讀者與乾嘉時代那股嚴謹、求實的學術風氣。我將它放置於我書架上最容易觸及但又需要儀式感纔能取齣的位置。每當我在其他研究中遇到關於清代對經典詮釋的疑問時，我都會虔誠地請齣它，那份厚重的紙張和墨香，總能瞬間將我的心緒拉迴到那個重視“實學”和“證據”的時代。這不僅僅是一套工具書，更是一份沉甸甸的文化傳承的象徵。

評分☆☆☆☆☆

這套書的體量和深度，使得它更像是圖書館中的“鎮館之寶”，而非案頭常備的“速查手冊”。我個人認為，它非常適閤那些已經對清代經學有一個基礎認識，並希望深入到具體文本細節中進行“精耕細作”的研究者。初學者可能會因為其厚重的體量和繁復的文言而感到望而卻步，但這恰恰是其價值所在——它設立瞭一個閤理的門檻。當我試圖去理解“清經解”這個宏大工程背後的學術抱負時，必須得仰賴這種詳盡、無刪節的影印本。它不是用來“翻閱”的，而是用來“供奉”和“鑽研”的。每一次翻開，都能發現新的層次結構和被忽略的細節，這種知識的“挖掘感”是普通版本難以給予的。鳳凰齣版社的選擇，顯然是麵嚮真正的同道中人，他們深知，在經學研究的領域，尊重原貌就是最大的尊重。