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清阮元，王先谦编 著

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• 江苏古籍出版社
• 经学
• 清代文献
• 十三经注疏

店铺： 扬州新华图书专营店

出版社： 凤凰出版社（原江苏古籍出版社）

ISBN：9787806438657

商品编码：30030802362

包装：精装

出版时间：2005-05-01

图书基本信息
图书名称	清经解 清经解续编(影印版全十三册)
作者	(清)阮元、王先谦编
定价	4800.00元
出版社	凤凰出版社（原江苏古籍出版社）
ISBN	9787806438657
出版日期	2005-05-01
字数
页码
版次	1
装帧	精装
开本	128开
商品重量	0.4Kg

内容简介

清代是中国学术史上的“经学复盛时代”，经师辈出，著作众多。清代学者阮元汇刻清初至道光以前的经学名著180余种、1400卷，称为《皇清经解》，亦名《学海堂经解》，大体依作者先后为序。后王先谦依例而有改进，在阮刻所遗著作外，主要增补嘉庆以后学者的著作，称为《皇清经解续编》，亦名《南菁书院经解》、《续清经解》，收有209部书、1430卷。正续《经解》共收入160余人的400多种著作，集清代经学研究之大成，是中国传统文化的重要宝藏，而木刻线装本有七百多册，携带收藏不便，而石印本据原刻缩影，并有校勘。今据石印本影印放大，并新编总目录、作者索引与书名索引等，便于读者查阅。

作者简介

阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。

目录

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编辑推荐

集清代经学研究之大成

文摘

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序言

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《清经解》与《清经解续编》：中国古典学研究的丰碑 在中国浩瀚的学术星空中，清代学者阮元（1764-1849）以其博学审慎、兼收并蓄的治学精神，留下了不可磨灭的印记。他主持编纂的《清经解》及其续编，便是集清代经学研究大成，堪称中国古典学研究史上的一座巍峨丰碑。此套影印版全十三册，由凤凰出版社（原江苏古籍出版社）精心推出，忠实再现了原著的风貌，为当今学界研究清代经学、考据学、哲学思想提供了珍贵而权威的资料。 一、《清经解》：经学集大成之作 《清经解》的编纂，是阮元在对乾嘉时期经学研究成果进行系统梳理与整合的基础上完成的。乾嘉学派以考据为基石，以“小学”（文字、音韵、训诂）为工具，以经学为核心，在对传统经典进行重新辨析、考订、阐释方面取得了辉煌成就。然而，由于时代局限和学者各自的研究方向，这些成果散见于大量的专著、论文之中，缺乏一个系统性的汇集，不利于后人整体把握和深入研究。阮元正是看到了这一缺憾，倾注毕生心血，力图将历代，尤其是清代学者在经学研究上的精华，予以集腋成裘，编纂成一部包罗万象的经学总集。 《清经解》的内容涵盖了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等儒家经典，以及《说文》、《尔雅》等小学著作。其收录的范围极为广泛，既包括清代前期至中期的著名经学家如惠栋、段玉裁、王念孙、朱骏声、郝懿行、陈奂、孔广森等的代表性著作，也容纳了不少二三流学者、甚至一些未曾获得广泛关注但其治学亦有独到之处的学者的作品。阮元在选录时，力求精审，对于内容重复、价值不大的作品则予以割舍，而对于那些考订精当、见解独到的著作，则不吝篇幅，悉数收录。 在体例上，《清经解》并非简单地将各家著作堆砌，而是根据经籍的不同，以及学者们的研究方法和侧重点，进行了精心的编排。例如，在《易》部，可能按照不同的易学流派、不同的解读角度来组织；在《诗》部，则可能按照《诗》三百篇的篇章或不同的诗经学说来安排。这种体例上的精心设计，使得《清经解》不仅是一部资料汇编，更体现了阮元对经学研究的整体认知和学术判断。 《清经解》的价值，首先在于其宏大的规模和极高的文献价值。它将大量分散的、珍贵的经学研究资料汇集一处，为研究者节省了大量的搜寻和整理时间。其次，它系统地呈现了清代经学研究的图景，使得后人能够清晰地看到乾嘉以来经学研究的脉络、方法和主要成就，对于理解中国古代思想史、学术史具有不可替代的作用。再者，通过对《清经解》的研究，我们可以深入了解清代学者如何运用考据方法，对经典进行辨析、校勘、注释，以及他们对经义的理解和阐发，这对于我们当下学习和研究中华优秀传统文化，具有重要的借鉴意义。 二、《清经解续编》：承前启后，踵事增华 《清经解》的编成，在学界引起了巨大反响，其系统性、权威性得到了广泛认可。然而，学海无涯，学术研究亦是日新月异。《清经解》问世后，经学研究并未止步，仍有大量新的研究成果涌现。同时，随着时间的推移，一些未被《清经解》收录但同样具有重要价值的著作，也逐渐被学界所认识。 阮元本人，在《清经解》之后，也并未停止他对经学研究的关注和整理。《清经解续编》便是他继续发挥其学术抱负，对《清经解》的补充和完善。与《清经解》相比，《续编》在内容上更加侧重于《清经解》编纂之后新出现的、或是在《清经解》中有所遗漏的重要著作。它同样遵循了《清经解》的严谨编纂精神，力求收录那些在经学研究方面具有代表性和学术价值的作品。 《清经解续编》的出现，进一步丰富了清代经学研究的资料库。它填补了《清经解》可能存在的不足，使得清代经学研究的图景更加完整和清晰。《续编》不仅收录了新近的优秀成果，也可能对一些早期著作进行了更深入的考量和补遗。其价值在于，它将清代经学研究的整体性向前推进了一大步，使得后人能够更全面地把握清代经学发展的全貌。 对于研究者而言，《清经解》与《清经解续编》合在一起，构成了一个研究清代经学的“百科全书”。通过这两部著作，我们可以系统地了解清代经学研究在义理、考据、小学等各个方面的成就，以及不同学派、不同学者之间的学术争鸣和思想交流。这种对历史学术成果的系统整理和保存，是学术传承的重要方式，也是推动学术发展的基础。 三、影印版全十三册的意义 凤凰出版社（原江苏古籍出版社）此次影印出版《清经解》与《清经解续编》合集的十三册本，具有重要的学术和文化意义。 首先，忠实原貌，尊重历史。影印版最大程度地保留了原著的风貌，包括原有的排版、字体、纸张、装帧等，能够让读者直接接触到经过历史沉淀的文献原件，感受原著的时代气息和学术底蕴。这对于研究者来说，比经过重新排版、校订的版本，更具研究价值，因为原貌的文献能够避免现代排版可能带来的信息失真或理解偏差。 其次，文献的保存与传承。古籍文献的保存与传承，是中华文化延续的重要环节。随着时间的推移，原版古籍可能面临损毁、散失等风险。影印出版，是将这些珍贵的学术遗产以现代技术保存下来，并使其得以更广泛地传播，让更多的人有机会接触到这些经典。 第三，便捷研究，降低门槛。虽然原版古籍具有研究价值，但其获取难度和阅读难度（如古体字、稀少版本等）可能对一些研究者构成障碍。影印版通过清晰的印刷，让这些原版文献得以“重见天日”，大大降低了研究者接触和利用这些资料的门槛，有助于吸引更多年轻人投身到中国古典学研究之中。 第四，学术的复兴与创新。通过对《清经解》及其续编的深入研究，我们可以从中汲取丰富的学术养分，理解古人的治学方法和思维方式。这些智慧成果，不仅是历史的遗产，更是我们进行学术创新和文化复兴的重要资源。当今的学术研究，离不开对传统学术的梳理、批判和继承。 结语 《清经解》与《清经解续编》，是阮元一生学术心血的结晶，更是清代经学研究的集大成之作。它不仅记录了清代学者在经学领域的辉煌成就，也为我们理解中国古代学术思想提供了一个重要的窗口。凤凰出版社（原江苏古籍出版社）此次推出的影印版全十三册，是对中国古典学术文献的又一次重要贡献。对于每一位对中国古典学、经学史、学术史感兴趣的研究者和爱好者而言，这套书无疑是不可或缺的案头必备，是开启中国古典智慧之门的金钥匙。通过阅读和研究这套巨著，我们不仅能够深入了解中国古代学术的博大精深，更能从中获得启迪，为当代的学术研究和文化发展注入新的活力。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧和纸张质感实在令人眼前一亮，拿在手里就有一种沉甸甸的古朴感，不像现在很多影印本为了追求成本而显得轻飘飘的。要知道，影印古籍，最考验的就是对原貌的尊重程度。凤凰出版社（原江苏古籍出版社）的出品，果然名不虚传，他们对于传统文化载体的保护和呈现，总能把握住那种恰到好处的“敬畏感”。从侧面看书脊上的字体排布，到打开扉页时，那种仿佛穿越时空与古人对话的错觉，都处理得非常到位。尤其是对于像《清经解》这样需要反复查阅和研读的经典来说，一个舒适且耐用的阅读体验至关重要。这种对细节的执着，让我在翻阅过程中，更能专注于文本本身，而不是被粗糙的印刷工艺所干扰。我特别注意到，即便是繁复的图表和注释部分，影印的清晰度也足够辨认，这对于研究者来说简直是福音，省去了太多费力辨认模糊文字的麻烦。能拥有一套如此精良的影印本，对于任何一位对清代学术史有兴趣的读者而言，都是一笔值得的收藏。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理我书架上关于宋明理学与清代乾嘉学派的交叉研究资料，发现很多现代出版的注疏本，为了“现代化”阅读体验，往往会过度排版或删改原文结构，这对于我们追溯原始学脉的演变路径来说，是一种潜在的损失。而这套《清经解》的影印版，恰恰弥补了这一遗憾。它最大限度地保留了阮元先生时代的原始版式，甚至包括了当时刻印的一些细微的笔误和印痕，这些“瑕疵”反而成了研究当时学术风气和刻书工艺的珍贵线索。阅读时，我仿佛能听到雕版“嚓嚓”的摩擦声，感受到那个时代学者们在文字世界中构建知识体系的艰辛与严谨。这种原汁原味的呈现，远比任何现代白话译本或重新编排的版本更具学术价值。对于严肃的文献考据者而言，影印版不是一种“次优选择”，而是研究的“第一现场”。它的价值，在于其不可替代的文献学意义，它忠实地记录了一个特定历史阶段的知识生产状态。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，作为一名长期关注清代学术史的业余爱好者，我过去多依赖于二手资料对阮元学术的了解。这次终于集齐了这套影印全本，那种震撼是无法用语言形容的。这套书的意义已经超越了单纯的“阅读材料”，它本身就是一件研究清代学术史的实物标本。从装帧的古朴到文本的详尽，它像是一座稳固的桥梁，连接着当代读者与乾嘉时代那股严谨、求实的学术风气。我将它放置于我书架上最容易触及但又需要仪式感才能取出的位置。每当我在其他研究中遇到关于清代对经典诠释的疑问时，我都会虔诚地请出它，那份厚重的纸张和墨香，总能瞬间将我的心绪拉回到那个重视“实学”和“证据”的时代。这不仅仅是一套工具书，更是一份沉甸甸的文化传承的象征。

评分☆☆☆☆☆

拿到手后，我做的第一件事就是比对了几处我过去在别处看到的零散片段，尤其是涉及一些关于经学义理辨析的段落。这套全十三册的规模，充分体现了阮元先生穷经之功的浩大。影印本的优势在这里得到了淋漓尽致的体现：我可以清晰地看到，同一义理在不同篇章中是如何被反复论证和深化。阅读体验上，与其说是“读”，不如说是“参”。我常常会因为一个看似微小的注解，而不得不对照前后数卷来理解其上下文的支撑。这种沉浸式的、没有太多现代学术引导的阅读，迫使读者必须调动起更多的自身学养去梳理脉络。这与现代快餐式的阅读习惯是完全对立的，但恰恰是对学术精神最好的锤炼。它教会我们如何耐心地、系统地去消化一个庞大知识体系的全貌，而不是仅仅满足于某个结论的摘要。

评分☆☆☆☆☆

这套书的体量和深度，使得它更像是图书馆中的“镇馆之宝”，而非案头常备的“速查手册”。我个人认为，它非常适合那些已经对清代经学有一个基础认识，并希望深入到具体文本细节中进行“精耕细作”的研究者。初学者可能会因为其厚重的体量和繁复的文言而感到望而却步，但这恰恰是其价值所在——它设立了一个合理的门槛。当我试图去理解“清经解”这个宏大工程背后的学术抱负时，必须得仰赖这种详尽、无删节的影印本。它不是用来“翻阅”的，而是用来“供奉”和“钻研”的。每一次翻开，都能发现新的层次结构和被忽略的细节，这种知识的“挖掘感”是普通版本难以给予的。凤凰出版社的选择，显然是面向真正的同道中人，他们深知，在经学研究的领域，尊重原貌就是最大的尊重。