基本信息
書名:四書五經入門
定價:35.0元
作者:季風
齣版社:北京時代華文書局
齣版日期:2015-10-01
ISBN:9787569903614
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
《四書五經》是上至帝王將相、下至黎民百姓治國、修身的傳世著作。
——季羨林
先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以立其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處。
——硃熹
閱讀《四書五經》,既可修身養性,又可增智廣識,還可立德勵誌。
——郭沫若
《四書五經》代錶著儒傢經典的精華,它不僅闡述瞭儒學的道統和精神,而且啓示我們做人處事的原則。
——南懷瑾
內容提要
本書是儒傢思想文化的重要核心載體,是中華民族為寶貴的精神財富。這些經典中蘊含瞭華夏先哲的智慧,記述瞭儒傢學說的核心思想。本書內容涉及曆史、哲學、文學等諸多方麵。四書五經自南宋定名後一直延續至今,影響極為深遠。閱讀本書,既可修身養性,又可增智廣識,還可立德勵誌。本書在參考多個版本的基礎上,對四書五經進行精編精選,通俗易懂的語言為讀者掃除瞭字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現瞭當時的曆史背景和社會生活以及人物的情感、精神風貌。對於文章中難以理解的部分,更做齣瞭詳細解釋,讓人一目瞭然。閱讀本書,通曉古今智慧,塑造完整人格,豐富美好情感,同時改進我們的生活態度、工作態度和思維方式,成就不一樣的人生。
目錄
作者介紹
季風,主要從事國學類的研究與創作。先後齣版過《北大國學課》《功臣的非正常死亡》《輕鬆學國學》等圖書,深受讀者喜愛。《北大國學課》自2013年3月齣版以來,連續加印十餘次,名列全國曆史類暢銷榜前五名,新世界齣版社2013年暢銷榜第3名,2013年度全國暢銷的曆史讀物之一, 2014年暢銷的國學類圖書。
文摘
序言
前 言
曆史是麵明鏡,能讓人於曾經的過往中感知到未來的方嚮,從而堅定信念、堅定前行的腳步。為此,我們本著良好的願望,擷取瞭曆史中美的幾朵花匯入《四書五經入門》這本書,呈現給讀者。
“四書五經”中的“四書”指的是《大學》《中庸》《論語》和《孟子》這四本儒傢經典書籍的閤稱,“五書”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春鞦》這六部儒傢經典書籍的閤稱。在瞭解儒傢的這些書籍之前,還是有必要對儒傢的學說做個初步的介紹。
儒傢學說,簡稱儒學,它的核心內容是儒傢思想,由春鞦末期思想傢孔子所創立。孔子在總結、概括和繼承瞭夏、商、周三代傳統文化的基礎上形成瞭一個完整的思想體係,它的錶現形式是一些道德行為準則。在政治學上,主張仁政、行王道,通過禮來理順君臣、官民和各種社會關係;在倫理學上,以“仁”為核心,強調通過提高自身修養來實現人與人之間和諧相處;在曆史學上,注重編修曆史,並於記敘中體現微言大義;在經濟學上,主張重義輕利、重官輕商、重本抑末;在教育學上,格外強調道德培養的重要性,並把“仁”作為高道德準則……儒傢學說的創立者以孔子和孟子為代錶,其中的孔子被尊為一代宗師。後來的各代中雖各有發展,但都以孔子和孟子的思想為核心。
“四書五經”基本上都是由孔子與他的弟子及傳襲者編纂完成,所體現的都是孔子所尊創的儒傢思想。孔子所生活的年代,禮崩樂壞,諸侯紛爭,社會動蕩不安。孔子的心性中,有心懷天下的抱負,而且他在年少時,就對國傢治理的各種問題發錶見解,進行思考。他也曾希望通過仕途之路來為國效力,但始終於仕途上不得誌,隻做瞭些小官。後來,因魯國發生內亂,他不得不逃往齊國。到瞭47歲時,他退齣瞭官場開始修著《詩經》《尚書》《禮禮》《樂》,並率領眾多弟子走遍各國宣揚自己的儒傢思想。到瞭68歲時,他纔結束周遊列國的行動。所以說,孔子的一生,都過著顛沛流離的生活。這些經曆,也成就瞭孔子思想的迸發。由此,我們也就知道瞭“正心修身齊傢治國平天下”的事業前行的階梯,“天人閤一”思想的精髓,“朝聞道,夕死可矣”的精神超脫……從另一個角度來看,得益於孔子,我們還能領略到純真的生活之美。“關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”這是一種心靈之美。“桃枝夭夭,灼灼其華;之子於歸,宜其室傢。”這何嘗不是一種情感之美!
到瞭漢代,漢武帝采納董仲舒建議,“罷黜百傢,獨尊儒術”。自此,儒傢學說被推到瞭無比尊崇的地位,進而成為瞭曆朝曆代統治天下的思想基礎。它對中國的影響全麵而深遠,可以說已成為瞭華夏文明的重要組成部分。到瞭元代延佑年間(1314——1320),隨著恢復科舉考試,並把齣題範圍限製在硃注“四書”之內後,“四書五經”便成為瞭全社會的書本。明、清沿襲以“四書”內容限題並推齣“八股文”考試製度後,“四書”就由儒學的重要經典,一躍變成瞭每個讀書人的必讀書,成瞭全國統一的標準的小學教科書。這些書,也就由官府普及到民間,以它的精神力量,影響和改變著社會。
時空以滄海桑田的變幻寂寞著曆史的過往,古人不見今時月,今月曾經照古人。誰曾料到,曾幾何時,古老的神州大地上,讀書人奉為圭臬的聖賢之書,會因種種原因而湮沒於風塵之中近乎無聞。如今,時代的發展需要我們迴首過去,需要我們迴味昔日的精神傢園。這也就讓我們有瞭曆史的責任感和使命感,而我們的《四書五經入門》也就應時而生。
本書著意於誌於瞭解和學習傳統國學的讀者。在創作思路上,首先考慮的是讓廣大讀者領略到“四書五經”每篇中的精華。讓讀者首先瞭解到,“四書五經”中,比方說《尚書》到底是一部什麼性質的書,它有哪些內容,它的主要思想是什麼。其次,針對每部書的重要思想、突齣的觀點以及它的社會影響有側重地進行分析講解。我們這樣做的目的,就是希望幫助讀者快速瞭解書本,並對書本的內容産生興趣,從而為今後深入瞭解、研究書本打下堅實的基礎。我們還希望,通過本書讓即使對傳統國學一竅不通的讀者也能找到登堂入室的鑰匙,從而讓更多的人關注和重視傳統國學。
需要指齣的是,拋去儒傢學說的博大精深不說,單就我們的選取來說,所涉獵的範圍也是相當有限的。我們希望通過本書,如同創造一種捷徑,著廣大讀者進入一個更廣闊的空間,去與先哲聖賢對話,去感受國學的魅力,進而能夠做到舉一反三,從而在弘揚和傳播傳統國學方麵青齣於藍而勝於藍。
說實話,我買很多經典導讀類的書籍,結果往往是內容過於淺嘗輒止,或者反過來,為瞭展現深度而堆砌瞭過多不相乾的學術爭鳴,讓人看瞭雲裏霧裏。這部《滿28包郵 四書五經入門》在“入門”和“深度”之間找到瞭一個非常巧妙的平衡點。它的內容結構設計得極具層次感。以《論語》為例,它沒有按章節順序機械地羅列語錄,而是巧妙地將孔子的思想按主題進行瞭歸類整理,比如“仁愛篇”、“學習篇”、“為政篇”,這樣讀者在閱讀時能更好地把握孔子思想的脈絡。我印象最深的是它對“中庸之道”的闡述。以往我總覺得中庸就是和稀泥、不偏不倚,但書裏通過對比分析瞭老子和孔子在處理事物上的差異,指齣真正的中庸是一種動態的把握,是“過猶不及”的智慧體現。這部分分析得非常到位,引用瞭古代政治事件作為例證,邏輯清晰,論證有力,讓我對這個概念有瞭全新的認識。而且,書中還貼心地附帶瞭重要的古代背景知識小卡片,比如“春鞦戰國時期的社會形態”、“儒傢學派的形成”,這些零散但關鍵的背景信息,幫助我更好地理解為什麼古人會這樣思考,極大地提升瞭閱讀的沉浸感,避免瞭“脫離語境”的閱讀睏境。
評分作為一名曆史愛好者,我一直覺得要真正理解中國傳統文化,繞不開“四書五經”,但那些浩如煙海的版本和注釋常常讓人望而卻步。這本書給我的感覺是,它像是一位耐心且博學的老師,牽著你的手,一步一步引導你進入殿堂,而不是直接把你扔進藏書閣裏自生自滅。與其他很多導讀書不同的是,它在文本的選取上展現瞭高度的專業性和審慎。它沒有貪多求全,而是聚焦於那些對理解儒傢思想體係最為核心和基礎的篇章和語句。例如,對於《易經》,它並沒有陷入復雜的卦象推演,而是側重解釋瞭《彖傳》和《象傳》中關於“天行健,君子以自強不息”等蘊含的宇宙觀和人生哲學,這對於初學者來說是最有價值的部分。此外,書中對一些關鍵概念的曆史流變也進行瞭簡要的梳理,比如“禮”的概念在周代和孔子時代的區彆,這種曆史縱深感,讓讀者意識到經典並非鐵闆一塊,而是與時俱進的。這種尊重文本原貌又進行現代化闡釋的做法,非常值得稱贊。
評分這部《滿28包郵 四書五經入門》的封麵設計著實吸引眼球,那種略帶古樸又兼具現代設計感的排版,一下子就把人帶入瞭一種想要探尋傳統經典的氛圍中。我本來對儒傢經典抱著一種“敬而遠之”的態度,覺得那些文字晦澀難懂,不是我這種“快節奏”生活的人能消受的。但看到“滿28包郵”這個接地氣的價格策略,心裏不禁一動,想試試看,反正投入成本也不高。拿到書後,首先注意到的是紙張的質感,摸起來挺舒服,不是那種廉價的道林紙,印刷字跡清晰銳利,這對於閱讀體驗來說至關重要。更讓我驚喜的是,它不僅僅是把原文堆在那裏,而是加入瞭一些現代人更容易理解的注釋和白話翻譯。比如對《大學》中“慎獨”的解釋,書中用瞭不少現代生活中的案例來類比,一下子就讓這個古老的道德觀念活瞭起來,不再是高懸於空的口號。我特彆喜歡它在每篇開頭的導讀部分,用非常生動的語言概述瞭本篇的核心思想,像是給我這個“外行人”提前準備瞭一個簡易地圖,讓我知道接下來的“旅程”大概會經過哪些風景。這種細緻入微的編排,讓我覺得作者是真正站在一個初學者的角度來構建這本入門書的,而不是故作高深。
評分這本書的排版和閱讀體驗簡直是為我這種“碎片化閱讀愛好者”量身定製的。我經常是在通勤的地鐵上或者午休的間隙翻幾頁,如果是一本大部頭的原著,我根本不敢輕易開始,生怕讀不下去。但這部“入門”書,每頁的內容密度控製得非常好。它采用瞭左右分欄的設計,左邊是精選的核心原文和準確的現代漢語直譯,右邊則是針對性極強的“重點解讀”和“現代啓示”。這種布局讓我可以在短時間內迅速抓住一個知識點。舉個例子,當我讀到孟子關於“性善論”的論述時,我通常會跳過那些繁瑣的辯論,但這本書直接提煉齣瞭“四端”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,並用現代心理學的術語進行類比,比如“惻隱之心對應同理心”。這種跨界的解讀方式,讓原本枯燥的哲學思辨變得非常“可操作”和“可感知”。我甚至在和朋友討論人際交往問題時,都能不經意地引用書中的觀點,而且能用當代語言進行闡釋,這說明這本書的“轉化能力”非常強,真正做到瞭“古為今用”。
評分這本書最讓我感到貼心且實用的地方,在於它為“學以緻用”提供瞭清晰的路徑圖。很多古典書籍讀完後,閤上書本,那種感覺就像是完成瞭一次精神上的遠足,然後又迴到瞭原地,不知道如何將所學融入日常生活。這部《四書五經入門》在這方麵做得非常齣色。它的每一章結束部分,都有一個“今日思辨”或者“行動建議”的小欄目。例如,在學習瞭《孟子》中關於“義”的討論後,書中會引導讀者思考:在最近的工作決策中,是否為瞭短期利益而犧牲瞭原則?請嘗試寫下三條你認為不能妥協的“義”。這種強迫性的內省環節,極大地促進瞭知識內化。我嘗試按照書中的建議進行瞭一周的“格物緻知”練習,效果非常顯著,我發現自己對周圍事物的觀察變得更加細緻,對人與人之間的關係也多瞭幾分審慎。總而言之,這本書不僅僅是一本知識的傳授者,更像是一本生活哲學的實踐手冊,它成功地將韆年前的智慧,轉化成瞭現代人可以立即踐行的生活指南,實在是一本難得的佳作。
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