正版现货 广雅疏证(全四册)(高邮二王著作集) 上海古籍出版社 [清]王念孙 撰,虞万里,

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[清] 王念孙 撰,虞万里,张靖伟,樊波成,马涛 著
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店铺: 太仓新华书店图书专营店
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532586974
商品编码:30039170215
包装:平装-胶订
出版时间:2018-02-01

具体描述

基本信息

书名:广雅疏证(全四册)(高邮二王著作集)

定价:308.00元

售价:231.0元,便宜77.0元,折扣75

作者:王念孙 撰,虞万里,张靖伟,樊波成,马涛

出版社:上海古籍出版社

出版日期:2018-02-01

ISBN:9787532586974

字数

页码

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:大32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐

戴震疏证《方言》,念孙困于回护乃师之误;段玉裁注释《说文》,怀祖不欲与同门争锋,故转而撰著《广雅疏证》,看似无奈之举,实则成为日后王氏父子二人学术成就的基点。

内容提要

《广雅疏证》是一部系统整理、阐述《广雅》的著作。实际上,《广雅疏证》乃是王念孙借《广雅》一书以畅述其音韵、文字、训诂之学识的集大成之作,更是清代语言学史上成就较高的小学要籍。《广雅疏证》之篇章次序一仍《广雅》,对其训释,逐条加以疏证,内容主要有“补正《广雅》文字”、“辨证张揖误采”、“纠正先儒误说”、“揭示《广雅》体例”、“疏证《广雅》的训释”、“兼涉同源探求”、“校正曹宪音释”。《广雅疏证》还有两个优点,一是博考典籍,取证宏富。二是实事求是,态度严谨。但仍然少不了有些缺点,一是体例不尽完善,二是使用术语不尽,三是疏证校订或有失误,四是徵引典籍或有疏漏。

目录

高邮二王著作集出版说明

《广雅疏证》整理本序

广雅疏证序

自序

上广雅表

  卷上 释诂

  卷下 释诂

  卷第二上 释诂

  卷第二下 释诂

  卷第三上 释诂

  卷第三下 释诂

  卷第四上 释诂

  卷第四下 释诂

  卷第五上 释言

  卷第五下 释言

  卷第六上 释训

  卷第六下 释亲

  卷第七上 释宫

  卷第七下 释器

  卷第八上 释器

  卷第八下 释乐

  卷第九上 释天

  卷第九下 释地 释邱 释山 释水

  卷第十上 释草 释木

卷第十下 释虫 释鱼 释鸟 释兽 释兽


作者介绍

王念孙(1744年 ——1832年),字怀祖,生而清羸,故自号石臞。江苏 高邮人。王引之之父。自幼聪慧,八岁读完十三经,旁涉史鉴。乾隆四十年(1775年)进士,历任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直隶永定河道。王念孙平生笃守经训,个性正直,好古精审,剖析入微,时与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称誉。

文摘

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序言

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《广雅疏证》:一部考据精严、辨析入微的训诂学巨著 《广雅疏证》,这部汇集了清代著名朴学大师王念孙心血与智慧的鸿篇巨著,以其严谨的考证、精深的义例、广博的学识,在训诂学史上树立了一座不朽的丰碑。全书共四册,由上海古籍出版社精心整理出版,收录于“高邮二王著作集”,足以彰显其在学术界的崇高地位。本书的问世,不仅是对《广雅》这部重要古籍的深刻解读与辨析,更是对汉字、词语源流演变的系统梳理与穷尽探究,其学术价值与文献价值,至今仍为学者所推崇,并不断启迪着后世的研究。 《广雅》的源流与价值 《广雅》一书,相传为汉代张揖所撰,其宗旨在于“释言曰雅”,即解释词语的本义、引申义,堪称中国古代最早的一部综合性词典。《广雅》收录的词语,涵盖了天文、地理、人物、动植物、器具、制度等方方面面,其内容之丰富,考证之细致,为后世研究古代语言、文化、历史提供了不可或缺的宝贵资料。然而,《广雅》本身亦非完美无缺,历代以来,学者们对其训诂的多有质疑与辨正,但真正能够集大成、破疑案、立新说,并形成系统性研究成果的,当属王念孙的《广雅疏证》。 王念孙的治学之道:《广雅疏证》的精髓 王念孙,字怀西,号念庵,清代高邮人。他一生致力于古籍整理与学术研究,尤其在训诂学方面成就卓著,被誉为“一代宗师”。王念孙治学严谨,一丝不苟,其“朴学”的精髓在于“求实”,即从实证出发,依据文献,考订字义、词义,反对空谈玄理、主观臆断。《广雅疏证》正是他这种治学精神的集中体现。 王念孙撰著《广雅疏证》,并非仅仅是对《广雅》进行简单的注释或校订。他的目标更为宏大,旨在通过对《广雅》中每一个词条的深入剖析,揭示词语的本义、演变过程、使用范围,进而梳理汉语的演变脉络,探究汉字的造字规律与古代社会的文化面貌。 《广雅疏证》的结构与内容 《广雅疏证》全书共分四册,体例严谨,条理清晰。其核心内容体现在以下几个方面: 释词本义,辨析引申: 王念孙在疏证《广雅》时,首先着力于辨明每一个词语的本义。他通过调阅大量的先秦两汉古籍,如《诗经》、《尚书》、《论语》、《左传》等,搜集词语的原始用法,以此为依据,对《广雅》的解释进行校正或补充。例如,对于《广雅》中一些模糊不清或存有争议的词义,王念孙会引经据典,层层剥茧,最终找到其最贴切的本义。在确定本义的基础上,他还会进一步分析词语如何从本义引申出其他意义,以及这些引申义在不同语境下的具体用法,使得词语的意义系统得到清晰的呈现。 字形、字音、字义的关联考索: 王念孙深谙字形、字音、字义之间的内在联系。在疏证过程中,他常常从字形结构入手,探究字的本义,再联系其读音,进一步印证词义的合理性。他尤其重视古代字书(如《说文解字》)和音韵学著作的参考,力图还原字词最本真的面貌。这种跨学科的考证方法,使得他的疏证更加深入和全面,避免了孤立地看待词语的倾向。 辨音辨义,拨乱反正: 历代学者在注释《广雅》时,难免会产生误解或疏漏。《广雅疏证》最显著的贡献之一,便是对前人的错误进行辨析和纠正。王念孙对历代学者注《广雅》的优劣得失了如指掌,他敢于挑战权威,对于不合古义的解释,不惜笔墨进行批驳,并提出自己经过审慎考证后得出的结论。这种求真务实的精神,正是朴学研究的生命力所在。他对于一些古音、古义的考订,尤其精辟,为后世研究古代汉语提供了坚实的依据。 引证宏富,旁征博引: 王念孙的疏证,离不开其宏富的引证。他所引用的文献,上至先秦,下至魏晋,可谓汗牛充栋。他对文献的熟稔程度,以及对不同文献之间相互印证、相互补充的运用能力,令人惊叹。他不仅引用经典,也善于从碑刻、铭文等出土文献中汲取养分,使得疏证的内容更加丰富,论据更加充分。通过广泛的引证,他能够将每一个词语置于其历史语境中进行考察,从而获得最准确的理解。 义例之精,逻辑严密: 《广雅疏证》并非堆砌材料,而是建立在严密的逻辑推理之上。王念孙善于从大量的词语用法中,提炼出普遍性的语言规律和意义演变规则,即“义例”。他将这些义例贯穿于疏证的始终,使得每一个论断都有理有据,逻辑清晰。这种对义例的把握,使得《广雅疏证》不仅是一部工具书,更是一部具有理论高度的学术著作,为训诂学研究提供了重要的理论范式。 《广雅疏证》的学术影响 《广雅疏证》问世以来,对后世训诂学、文字学、古籍整理等领域产生了深远的影响。 训诂学研究的典范: 王念孙以其精辟的考证和深刻的洞见,极大地提升了训诂学的研究水平。他的疏证方法,成为后世学者学习和效仿的典范。许多重要的古籍整理项目,都借鉴了他的疏证经验,例如对《说文解字》的进一步研究,以及对其他古籍词语的梳理,都从中获益匪浅。 汉字、词汇研究的基础: 《广雅疏证》对于汉字、词汇的本源、演变及其关系的阐释,为后世研究汉语的历史和发展提供了重要的基础资料。许多关于汉字形、音、义关系的讨论,都可以追溯到王念孙的疏证成果。 文化史研究的宝库: 《广雅》本身就是一部反映古代社会生活的百科全书,而王念孙的疏证,则进一步深化了我们对这些内容的理解。通过对词语含义的精确考订,我们可以更深入地了解古代的政治制度、经济状况、社会风俗、宗教信仰、科技成就等等,因此,《广雅疏证》也成为史学研究者不可或缺的参考书。 对后世学者的启迪: 《广雅疏证》的严谨学风和深厚学养,深深地影响了后世一代又一代的学者。它的存在,激励着学者们在学术研究中坚持实事求是、精益求精的态度,追求真理,勇于创新。 结语 《广雅疏证》并非一部轻松易读的读物,它要求读者具备一定的古文基础和对训诂学的基本认识。然而,对于任何一位对中国古代语言文字、文化历史怀有深厚兴趣的学者而言,这部著作都将是一笔极其宝贵的精神财富。它所展现出的严谨治学态度、深厚学术功底、以及对汉字词语精微之处的洞察力,无不令人肃然起敬。上海古籍出版社的此次整理出版,无疑为我们提供了一个接触这部经典、学习其精髓的绝佳机会。在阅读《广雅疏证》的过程中,我们不仅是在学习训诂知识,更是在与一位伟大的古代学者进行思想的对话,感受他严谨求实的学术精神,领略汉语文字博大精深的魅力。这部巨著,值得每一个珍视中华优秀传统文化的读者细细品味,深入研究。

用户评价

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我向几位研究古代哲学的朋友们推荐过这本书,他们的反应都出奇地一致——“打开了新世界的大门”。这本书所展现出的学术风范,那种对前人研究成果的尊重与批判性继承,是如今许多学术新人所欠缺的。它不是孤芳自赏,而是深谙“前人栽树,后人乘凉”的道理,在继承的基础上力求超越。我个人认为,最精彩的部分在于它对某些核心概念的反复推敲,那种不放过任何一个细微差别的精神,体现了真正的大家气象。每读完一个章节,我都会合上书本,花上好几分钟去消化吸收其中蕴含的精妙逻辑。这过程非常消耗脑力,但带来的满足感是无与伦比的,感觉自己的思维层次都被提升了一个维度。

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从收藏的角度来看,这套书也是一件值得珍视的物品。它代表着一个时代的学术高峰,由名家撰写,名社出版,本身就具有很高的文献价值和收藏价值。我把它放在书房最显眼的位置,不为炫耀,只为提醒自己,学术的道路是漫长而曲折的,需要持之以恒的毅力。我曾尝试着去比较不同版本之间的差异,光是这一点就让我深深着迷于考据学的魅力。每一次翻阅,都会有新的发现,就像在寻宝一样,总能从看似熟悉的文字中挖掘出新的信息点。这是一种需要沉淀和时间去酝酿的阅读体验,不适合心浮气躁的人,它需要你慢下来,用最敬畏的心态去对待每一个汉字所承载的重量。

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这本厚重的典籍摆在书架上,散发着一股老旧的墨香,光是触碰它的封面,就能感受到扑面而来的历史气息。我一直对古代的文献学和考据学抱有浓厚的兴趣,尤其那些经过历代大儒反复梳理、辨析的经典著作,更是我的心头好。我记得第一次翻开这部作品时,就被那种严谨的治学态度所震撼。它不仅仅是简单的文字堆砌,更像是一场跨越时空的对话,作者仿佛就在你耳边娓娓道来,抽丝剥茧般地剖析那些晦涩难懂的古义。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种精神上的洗礼。每当我感到现代学术研究的浮躁时,总会重新拾起它来,让那些沉静而有力的文字,重新校准我对于“求真”的认知。那种对字斟句酌的执着,在今天这个快节奏的时代,显得尤为珍贵,也更让我体会到老一辈学者们那份近乎虔诚的学术精神。

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说实话,我对传统典籍的接触不算少,但这本书的装帧和排版,确实让人眼前一亮,上海古籍出版社的出品果然名不虚传,纸张的质感、印刷的清晰度,都达到了极高的水准,这对于需要反复查阅和圈点的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏它在注释和引文处理上的细致入微,那些繁复的校勘和考证,被巧妙地组织在相对易于阅读的版式中,既保证了学术的深度,又照顾了读者的体验。当然,阅读这类著作需要极大的耐心和一定的古汉语基础,刚开始接触时确实有些吃力,很多术语和典故都需要查阅辅助资料。但一旦进入状态,那种豁然开朗的感觉,是任何现代通俗读物都无法比拟的。它教会了我如何去“看”文字背后的历史脉络,如何去“听”古人的声音,而不是仅仅停留在字面上。

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说真的,我买过不少所谓的“精华版”或者“精读本”,但最终发现,那些删减和注释反而削弱了原著的精髓。这本书的完整性,恰恰是它力量的源泉。那些看似冗长繁琐的考证,恰恰是构建其宏大学术体系的基石。我记得有一次为了理解其中一句话的出处,我在图书馆查阅了数日资料,最终在另一个罕见的清代笔记中找到了旁证,那种成功印证的喜悦,是直接阅读原著才能体味到的乐趣。它迫使你走出舒适区,主动去构建知识网络,而不是被动地接受别人为你准备好的结论。这种自我驱动的学习方式,远比填鸭式的灌输来得有效和深刻。这本书,是真正的“引路人”。

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