前言
章 啓濛哲學
節 啓濛之子
第二節 啓濛時代的哲學史
第三節 關於馬剋思的道德哲學
第四節 恩格斯的啓濛觀
第五節 葛蘭西的“啓濛文化哲學”
第二章 批判哲學
節 馬剋思批判哲學的特徵
第二節 宗教批判
第三節 意識形態批判
第三章 政治哲學
節 馬剋思政治哲學的三個維度
第二節 德國封建專製的曆史批判
第三節 資本主義社會批判的現實維度
第四節 政治批判的未來維度
第四章 實踐哲學
節 黑格爾式的實踐觀
第二節 走嚮唯物論的實踐
第三節 唯物史觀的奠基
第四節 唯物史觀的實踐哲學
第五章 辯證哲學
節 黑格爾法哲學批判（邏輯部分）
第二節 黑格爾辯證法的“閤理內核”
第三節 政治經濟學批判的辯證方法
第四節 政治經濟學批判的探索之路
第五節 《資本論》的係統辯證法
第六節 剩餘價值學說與《資本論》其他部分的關係
結束語 馬剋思哲學的曆史命運和現實意義
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
本書以文本研究為基礎，結閤國內外研究成果，對馬剋思的啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和唯物史觀、辯證哲學和《資本論》的邏輯結構等馬剋思主義哲學的重要課題，作瞭深入淺齣的研究和分析。
用戶評價
##趙敦華，比利時盧汶大學哲學博士，北京大學博雅講席教授。本書是其撰寫的關於馬剋思哲學思想的解釋著作，全書分為五個部分，啓濛哲學、批判哲學、政治哲學、實踐哲學和辯證哲學，將馬剋思的思想加以區分。這個分類是否閤理，我覺得仍舊可以討論，特彆是批判哲學和政治哲學很顯然是有重閤的部分，辯證法和唯物主義也是有重閤的部分，當然趙敦華認為，相互交織並沒有問題，而且有助於理解，那就隨他瞭。在解釋過程中，他是按照文本和分析的角度來進行的，而且在文本運用上大體上延續著時間順序，分為早期、中期和晚期，這樣讓文本解釋既有概念分類，也有時間序列。但是，馬剋思自身的思想存在斷裂，也就是早期和中後期的差異，所以趙敦華的解釋上也存在文本斷裂。當然，這是文本解釋學必然的結果。
評分##引用的東西過多，自己理解的很少，隻能算是一種梳理，而不能算是“著作”。
評分##快速做瞭一次概覽。
評分##趙教授的提煉歸納能力確實卓越，但麵對復雜的馬剋思主義，這個標題“馬剋思哲學要義”還是太大瞭些。可能是由於趙教授是做西方哲學齣身，在展開馬剋思哲學要點的時候，並沒有落入一些庸俗之作的窠臼，而是牢牢抓住五個關鍵詞，但這種拆解卻又人為地造成瞭邏輯的斷裂和碎片化。尤其是作者自己並沒有正視馬剋思思想的發展，對原文的摘引有囫圇吞棗和浮光掠影之嫌，尤其是大量引用《萊茵報》時期革命民主主義的批判，使得很多論點的展開顯得非常生硬，對現象的過度關注也嚴重偏離瞭哲學的核心問題。總的來說，這麼布局有新意，觀點的原文對照錶做的很好，但喪失瞭邏輯性和曆史性，嚴重碎化瞭馬剋思哲學，龐大的話題使得論述整體上顯得有些教條和淺薄。
評分讀這本書，戰綫拉得有點長，斷斷續續，前後曆時半年。讀後感覺一般般，不像“要義”，很大篇幅放在文本分析上，但並不透徹，缺乏新意，且套話很多。
評分##快速做瞭一次概覽。
評分讀這本書，戰綫拉得有點長，斷斷續續，前後曆時半年。讀後感覺一般般，不像“要義”，很大篇幅放在文本分析上，但並不透徹，缺乏新意，且套話很多。
評分##還行吧，對教科書有所超越。
評分##曆史背景性的東西講得很多，馬剋思哲學的核心內容講得很淺略。
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