本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後,認為中國六朝是個貴族製的社會,而如何思考六朝貴族製與封建製的關係,則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是,中國的中世,是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力,具有領主製傾斜的性質,他稱之為豪族的領主化傾嚮,但中國社會以輿論,也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段,阻止瞭領主化傾嚮,從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。
##前兩編的內容之前多少讀過,但沒想到侯景之亂與貨幣崩潰那篇無論史料運用還是分析視角都這麼震撼人心。川勝無疑是有立場的,且似乎和榖川恰好在左翼內部形成一組對照。川勝眼裏是貨幣經濟裏生存睏苦的農民、走投無路的貴族;榖川則要說基層的共同體和貴族的超越性。川勝深沉,榖川浪漫。單就道德美而言,川勝的史學無疑更打動我。
評分##對政治勢力流變的勾勒,不過有些以論帶史,比如說曹操屬於宦官係統,雖然曹操的祖父是宦官,但是構成曹操早期統治結構的曹氏和夏侯氏都是中下層官僚,權力不見得來自宦官係統。
評分##讀此書時,頗有酣暢淋灕之感
評分##作者對於中國低層社會結構的構造,明顯受到日本曆史上低層社會結構的影響,但即使中日之間,差異也是極大的,由此闡發的的分析明顯由於根基不足而導緻結論錯誤。對於社會的清濁劃分也過於簡單概念話。總之,從今天的眼光看,這本書的分析方法和內容已經過時瞭。 在仇鹿鳴《魏晉之際的政治權利與傢族網絡》一書的緒論裏,有對川勝一雄一係觀點委婉的批評,我覺得還是很中肯的。
評分##宏大的角度駕馭魏晉六朝史,和榖川道雄的《隋唐帝國形成史論》都持共同體理論,有此二本,魏晉南北朝共同體理論得解,突齣強調人與人的結閤和文化的力量。日本學者的功力可見一斑。由於實力水平不夠,一些田製和經濟的部分沒有完全看懂。但是似乎還有一些問題沒有解決(都是個人的見解),如魏晉時期貴族製真的就在曹魏時期形成嗎?那麼明帝時期打擊浮華又如何解?(是不是說明是在防止貴族製形成的一種作為?)說東吳是後進型社會,那麼類似中正品第的在東吳時期的齣現又怎麼解?吳國是不是也一定程度上形成瞭一種貴族製?學力有限,不得解也。
評分##讀此書時,頗有酣暢淋灕之感
評分##川勝義雄和榖川道雄比他們的前輩內藤湖南和宮崎市定進步瞭不少。
評分##東漢末年,曹操藉助清流潁川集團和任俠關係的地主依附武力崛起,將原本作為鄉論的三級結構引入製度形成瞭九品中正製。司馬懿設置大中正,帶領權道派崛起,控製瞭貴族升降的渠道。與北方相反,孫權則純粹依靠南方武人領主建立統治,最終被更先進的西晉吞並。王馬渡江後,王導利用南方豪族文化自卑結盟打壓,引入僑郡武力控製江南,北來貴族門閥政治形成。劉宋建立軍人政府後,利用中書捨人等寒族奪權,王謝風光不再。梁武帝建立不分寒貴的賢纔聯閤政府,貴族逐漸被高高掛起。另一方麵經濟上貴族莊園無法自立,漸淪為王族和商人的依附階層。侯景之亂,藉助江南貨幣短缺、經濟崩潰,徹底摧毀瞭南朝的貴族政治。
評分##精彩紛呈。川勝義雄的綜括和敘述能力極強,特彆重視鄉論主義作為原理的意識形態對東晉貴族製的支配作用,以及南方興起的新興階層對貴族製的衝擊。
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