第一篇 伊斯蘭前的阿拉伯半島
第一章 阿拉伯半島
第二章 阿拉伯人與鄰國的關係
第三章 阿拉伯人的民族性
第四章 蒙昧時代阿拉伯人的思想生活
第五章 思想生活的表現
第二篇 伊斯蘭教
第一章 蒙昧時代與伊斯蘭時代
第二章 伊斯蘭遠征勝利對於阿拉伯人思想生活的影響
第三篇 波斯對於阿拉伯人的影響
第一章 波斯的宗教
第二章 波斯的文學
第四篇 希臘、羅馬對於阿拉伯人的影響
第一章 基督教
第二章 希臘哲學
第三章 希臘、羅馬的文學
……
第五篇 伊斯蘭初期的學術活動
第六篇 宗教學活動
第七篇 宗教學派
阿拉伯伊斯蘭黎明時期（西元632-749年）大事年表
主要譯名對照表
· · · · · · (收起)
具体描述
一部阿拉伯文化史的光辉巨著，阿拉伯文化的知识宝库
编辑推荐：
艾哈迈德·爱敏是20世纪阿拉伯世界最负盛名的伊斯兰学者之一。毕生致力于阿拉伯历史的研究，其中八册本《阿拉伯伊斯兰文化史》影响最大，被称为“艾哈迈德·爱敏伊斯兰百科全书”。迄今已印行九版。是研究和了解阿拉伯伊斯兰世界，尤其是文化成就的重要参考书。
内容简介：
《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料，叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况，并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动，特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展，被阿拉伯学术界誉为“划时代的伊斯兰百科全书”，是研究阿拉伯伊斯兰历史文化的重要史籍。全书共八册，分为《黎明时期》（1册），《近午时期》（3册）和《正午时期》（4册）。
第一册 黎明时期 （纳忠 译）
该册论述了伊斯兰教产生前阿拉伯社会、文化、学术、宗教活动、伊斯兰初期的法律、教派及阿拉伯伊斯兰文化和希腊、罗马、波斯文化的关系。
名家推荐：
本书对阿拉伯，对穆斯林的学术、思想、文化等的发展，作了研究与论述，是一部不朽的学术著作，是著者聪明睿智、努力奋斗的见证，是他冲破重重障碍，克服种种险阻，踏破道道难关，穿过崎岖小路才获得的珍贵成果。其流传之广，影响之深，迄今无人可比。
——著名文学家哈桑·齐亚特
这部巨著是献给当今世界的一部珍贵、丰富、不朽的宝藏。
——著名文豪塔哈·侯赛因
用户评价
##宗教是一个很有趣的东西，信奉它的人可以为之去死去活，不信它的人则会对其嗤之以鼻。这本书倒也让我了解了一些伊斯兰文化的初期发展情况。初期的伊斯兰教对阿拉伯半岛上处于蒙昧状态的阿拉伯人无疑是一剂良药，它整合了阿拉伯人然后让他们以武力征服了半岛，在这过程中它也受到了波斯希腊和罗马文化的影响。话说，伊斯兰教不强迫他人改信不火烧异教徒这点还挺好。宗教学活动中，圣训学和法律学也挺有趣，有点像是中国的经典与解经。第七篇宗教学派里稍稍明白了什叶派的主张，逊尼派倒没介绍。里面也没有具体介绍倭马亚王朝，还是我百度后才大概明白是书里哪个人创立的王朝，而且创立者的名字两者的译名还不一样。话说关于哈里发的争议，还真也是宗教仍然为了政治服务，这些争斗与分裂还挺有意思。另外，书里"释奴"倒也是一个挺重要的问题。
评分##第一册所学甚多。什叶派的参与创造人竟然为犹太教人。什叶派最终竟被波斯人套用，以对抗阿拉伯人。什叶派又怎么汇基督教、犹太教、火祅教进伊斯兰教。伊斯兰教的圣训与继承人等诸矛盾直接让伊斯兰教在穆罕默德之后瞬间裂变，一教分出几派，每派又裂出几十支。
评分##好。
评分##✔看完第一册 然后就再也不想继续[抠鼻][抠鼻] ✔叙述方式索然无味 作为通俗读本 怎么说也要考虑点可读性趣味性之类的吧 当然 也看得出译者真的很心累[旺柴][旺柴] ✔波斯对伊斯兰教的影响果然非同小可 然而 最令人感慨的莫过于希腊罗马文明 为伊斯兰教提供哲学与法律的思辨 为佛教提供造像艺术[好的][好的][好的] ✔希望有机会去????????
评分##可以看得出来作者不喜欢什叶派，毕竟是从埃及人的立场出发。不过总体来说非常客观，求实，不可多得的学术著作
评分##第一册所学甚多。什叶派的参与创造人竟然为犹太教人。什叶派最终竟被波斯人套用，以对抗阿拉伯人。什叶派又怎么汇基督教、犹太教、火祅教进伊斯兰教。伊斯兰教的圣训与继承人等诸矛盾直接让伊斯兰教在穆罕默德之后瞬间裂变，一教分出几派，每派又裂出几十支。
评分##持论甚平，学识渊博，翻译精到，受益颇深。对于阿拉伯人受益于波斯、叙利亚、希腊-罗马文化的地方极为坦诚，远比21世纪的学者们心胸开阔。
评分##断句看得难受。
评分##相见恨晚，破除两个迷思，一是回教早期，既有“为修持而消瘦，为夜功而孑弱”的虔诚信士，也有愤恨轻薄骄矜暴戾的蒙昧穆民和伪信者，彼时并非全民虔信的大同社会，社会剧烈变革之时的人心最复杂，穆圣归真之后果然牛马蛇神皆出，乌玛共同体分裂。二是回教本是信仰单纯的宗教，她所处之地和所现之时，使其主动或被动地吸纳犹太教基督教拜火教的教义，成为掺杂希腊罗马波斯阿拉伯文化的熔炉，遍尝百家饭的回教是最灵活宽容与博采众长宗教。但也走向教义愈发神秘、教法愈发琐屑，繁文缛节和清规戒律丛生的另一端。爱敏涉及伪圣训和释奴等主题的讲述，散发哈凯目的光芒。纳忠先生的译文清爽易懂、儒味盎然，将阿拉伯诗歌转译为七言古诗更是高水平。人名的翻译前后不一，书中仅圣妻便有三种写法（阿以涉阿伊莎阿绮莎），些许术语与通行译法不一致，有些遗憾。
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