##經過感性，知覺，知性到自我意識的辯證運動，意識逐漸上升到理性層次。無區彆，有區彆，無區彆和有區彆直接統一於無區彆，經過正反閤三個階段，知性最終達到瞭自我意識。

##終於穿越句讀的文字帳幕把《精神現象學》第三章搞掉瞭！句讀有些地方還是很精彩的，譬如關於顛倒世界那個犯罪與懲罰的例子的解讀，很透徹；最大的缺點還是車軲轆話太多，有時說瞭半天還是在顛來倒去復述原文，遲遲不能進入真正的解題，進入解題之後也還是纏纏繞繞地遲遲說不清楚；句讀需要大刀闊斧地重新編輯，隻保留他真正解題的部分就好瞭，課堂錄音確實沒講清楚的整理時重新補足，不能像現在這樣完全是講堂實錄，經過如此一番編輯然後纔是好文章。感覺最艱難的坎已經越過瞭，燒腦程度跟從前對唯識《解深密經》的死磕感覺是一樣的！

##第二捲把導言和整個意識部分都講完瞭，非常重要。從感性到知覺到知性的演進過程，意識始終停留在“對象意識”之中，固守著主客對立。真理是普遍的東西，但普遍的東西（這一個、物性、力和規律）又總是處於不確定的絕對轉化，而意識終於意識到真理就是這個絕對轉化、普遍區彆。意識自身就是這個普遍區彆，它把自己區彆為對象和意識，當它意識到對象也就是自己，自己也就是對象的時候，意識也就成為瞭自我意識，而且意識嚮來已經是自我意識瞭。

2018年10月19日 讀瞭一半，在補 大約一年前讀完第一捲，之後在準備保研，期間補完 純粹理性批判句讀 後來四大皆空，被迫留本校 想過齣國讀哲學。沒想過考研，大概是去清北的兩次麵試經曆已使我對二老的人纔選拔徹底不抱幻想。 最終可能還是留本校讀我的社會學。去更好的學校，要麼是為學問，要麼是為為學問的我。前者不需要，後者不必要。這就是我的基本想法。 以後會努力補完全十捲

##導論（16A-19A）第一章感性確定性；這一個和意謂（-21B) 第二章 知覺；事物和幻覺 （22A) 一、事物的簡單概念（22B） 二、事物的矛盾概念 （23A-23B）三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動 （-25A） 第三章（25B） 一、力與力的交互作用 （26A-27A） 二、力的內在本質 I.超感官世界 1. 內在核心，外在錶象，知性或理智 2.超感官世界即現象界 3. 規律作為現象的真理（27B-28B）II.規律作為差彆與同一 1. 特定的規律與普遍的規律 2. 規律與力 3. 說明或解釋（29A-30A） III.關於純粹差彆的規律（30B-31A） 三、無限性 （31B-32B）