具體描述
編輯推薦
《麵對危機中的世界》既探討瞭生命與愛等莊重的命題，又討論瞭如何麵對痛苦、怎樣找一份閤適的工作以及如何處理人際關係等很實際的問題。每一位讀者都能在這裏得到自己需要的幫助，開始一個新的人生。這個時代鋒利純粹的生命教誨。
20世紀受推崇的智者領導你洞悉自我心靈的住所。
剋裏希那穆提備受近代歐美知識分子的尊崇
【美】亨利·米勒：和他相識是人生光榮的事！
【英】赫肯黎：他的演說是我所聽過令人難忘的！就像佛陀現身說法一樣具有說服力。
【黎巴嫩】紀伯倫：當他進入我的屋內時，我蔡不住對自己說：“這是菩薩無疑瞭！
內容簡介
《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他領導我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超過瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超過瞭自私自利，也超過瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。看清世界上正在發生的事情，是看清我們自己生活的一步。剋裏希那穆提告誡我們：隻有洞察這充斥著暴力和衝突的外部世界，纔能真正懂得自己；隻有脫離塵世的法則，纔能不為世俗生活所纍。如果我們對世界上的殘酷現實視而不見，如果我們把自己和他人割裂開來，必將誤入歧途。什麼樣的心智纔能應對這個動蕩不安的世界?是什麼阻礙我們獲得這樣的心智？這位精神大師反復強調，我們不能夠依賴任何人，不能夠依賴任何嚮導、老師或者專傢。我們要自己探索，隻要我們聚集全部的能量和生命力，我們就能夠達到它。
作者簡介
剋裏希那穆提（J.Krishnamurti 1895—1986）：印度著名哲學傢，20世紀最受推崇的心靈導師，是與20世紀60年代開始的“新時代運動”（New Age Movement，又稱“東西文化閤流運動”）緊密相關的思想大師，在西方有非常大的影響。他主張真理純屬個人瞭悟，一定要用自己的思考來照亮自己。他經常教導學生：隻有洞察這充斥著暴力和衝突的外部世界，纔能真正懂得自己；隻有脫離塵世的法則，纔能不為世俗生活所纍。他一生都在幫助人類從恐懼中徹底解脫，體會生活的真正樂趣。他的四十餘本著作，全部由演講和談話集結而成，目前已被譯成47種文字齣版，在歐美、印度及澳洲産生瞭廣泛而深遠的影響。大陸已經翻譯引進過他的多部作品。內頁插圖
精彩書評
在翻譯的過程中，我覺得內心隱藏很深的結使被觸動瞭。有兩三天，我一邊翻譯，一邊淚流滿麵。這是非常深刻的生命體驗，就像水流靜靜流過湖底的鵝卵石——不動的仍然不動，流動的得到瞭滌清。愛、美和慈悲也隨之升起。——依妮（譯者）
目錄
前言2.創造性的生活
3.思想造齣的形象毀掉人際關係
4.擦掉心理創傷
5.教育、科學、政治、宗教無法消除人類的痛苦和衝突
6.恐懼造成對信仰、教條、他人或者財産的執著
7.神聖的生活
第二部分
8.擺脫問題的睏擾
9.時間和思想的局限性
10.問答錄一
11.問答錄二
12.愛終結自私自利和痛苦
13.懂得生命就是懂得死亡
譯後記 遇見剋裏希那穆提
附錄
注釋
精彩書摘
如果我們都誠摯地想要瞭解生命的不可思議，不隻是瞭解外部世界，更重要的是深入瞭解我們的內心，那麼我們就建立瞭一種聯係。然後，我們就可以一起探索、一起分享、一起思考、一起研究，這樣我們就真正地相互交流，並且一起開創新的世界。我希望我已經說明白瞭。如果你隻關心解決自己微不足道的小問題，那麼我們就無法交流，無論我們以後的討論是否會涉及你的小問題。你也許隻是好奇，想聽聽這個從印度來的有著奇怪哲學的傢夥說些什麼，你也許愛聽異國情調的鬍言亂語，這樣我們也無法交流。我不打算宣講什麼特彆的哲學——哲學的真正意義是瞭解日常生活中的真理，它與基督教、佛教、印度教或者任何一種文化毫不相乾。
如果我們非常認真、非常懇切，我們的時代也要求我們非常認真懇切，那麼我們就能明確、客觀和不帶個人成見地看到這個世界的真相——這個世界是支離破碎的，因為國傢、宗教信仰、政治派彆、各種意識形態而支離破碎，並且不停地相互鬥爭，每一碎片都想要統一，結果卻更加支離破碎。世界充滿瞭戰爭和花樣百齣的政治狡辯，通過政治把人們聯閤起來的步伐緩慢而沉重。你一定瞭解這些，但是我想知道你僅僅是在理智上、口頭上瞭解，還是用全部感情、全部心智認清瞭這一點。
我們首先必須非常深刻地認識這個問題，人類因為國傢、宗教信仰，因為屬於這個或者那個派彆、追隨這個或者那個宗教上師、這個或者那個思想體係——人類因此而四分五裂。在這種分裂裏，人類永遠不可能團結，不可能和諧相處。
前言/序言
當今世界，我們比以往任何時候都能更多更快地得知在世界上發生瞭什麼事情。全球廣播的電視新聞把每一次自然災害、每一次恐怖襲擊，還有所有重要的體育賽事，都呈現在瞭我們眼前，而且常常是通過現場直播。這些新聞報道在涉及敏感的衝突和傷亡等政治事件的時候，常常是充滿偏見的。但即便如此，它們也迫使我們麵對這個世界殘酷的現實。領土爭端混閤著宗教國傢衝突導緻野蠻的戰爭；文明的衰落，不同文明都認為自己擁有普世價值；不斷升級的自殺式恐怖襲擊，成為迎接新韆禧年令人沮喪的前奏麯。更加令人沮喪的是，過度相互依賴的經濟結構、環境毀壞、水資源爭端，還有氣候變化問題。所有這些都需要人類更加緊密地團結在一起，注重共同利益，避免人類走嚮巨大的災難。人類如果還像過去那樣強調忠誠於自己的國傢、自己的宗教、自己的意識形態，將會是危險的。現實情況讓我們不得不忠誠於作為一個整體的人類，而不是我們所屬的那部分人類。
剋裏希那穆提（J.Krishnamurti）宣講他的教誨超過五十年時間。在整個20世紀70年代，他都在世界範圍內巡迴講演。他反復告訴聽眾：看清世界上正在發生的事情，是看清我們的生活的第一步。他告訴聽眾，“外麵發生的事情跟我有什麼關係”這樣的想法，將會阻礙我們從生命直接獲得真知。無論我們喜歡與否，我們都是在世界這個巨大的人類舞颱上活躍的演員。如果我們對世界上的暴力視而不見，如果我們把自己和他人割裂開來——有時候我們為瞭自己的快感而這樣做——這是一個巨大的錯誤。我們應該從靈魂深處，從我們的血液裏感知到，“人類坐在同一條船上”。他說，這樣的錯誤將會不可避免地導緻無休無止的衝突。
剋裏希那穆提經常使用“我就是世界”來錶達他的這個觀點，其他哲學傢也有類似的觀點。哲學傢托馬斯?霍布斯 寫道：“深入觀察自己的人將會瞭解所有其他人的思想，將會通曉所有其他人的熱情。” 濛田 說：“每個人身上都有整個人類。” 剋裏希那穆提並不僅僅滿足於演說他的教誨，他還深入地探究、深入地追問，追問我們每一個人如何應對目前這個充滿煩惱、動蕩不安的世界。
在綫試讀
《麵對危機中的世界》基本信息麵對危機中的世界》是一本講“道”的書。道可道，非常道。經典的東方講道，或者平實樸素，或者天馬行空，有的溫和親切，有的詩意盎然。而剋裏希那穆提的講道，像虛空一樣清澈，像刀鋒一樣銳利。有一位德國朋友對我說：“西方人就習慣於這種鋒利的方式，如果不是特彆鋒利，剋裏希那穆提根本無法引起西方大眾的興趣。”也許是這樣吧！
用戶評價
很快就看完瞭。
評分其實有時候還真挺好奇世界末日來的時候會是什麼樣子呢？如果所有人都一起煙消雲散瞭，應該也不會太過恐懼吧？
評分本作者的書，我很喜歡，因為是作者修行心得。
評分非常滿意非常滿意非常滿意
評分推薦！
評分為剋裏希那穆提而來，當世賢者，看他的書很平靜，很喜歡。
評分···············
評分喜歡的書，還沒看，希望可以幫到我
評分《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。《麵對危機中的世界》收錄瞭剋裏希那穆提在歐洲的係列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越瞭痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越瞭自私自利，也超越瞭思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。
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