藥師經講記/印順法師佛學著作係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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釋印順 著

圖書標籤:

• 藥師經
• 印順法師
• 佛學
• 淨土宗
• 佛教經典
• 講義
• 注釋
• 現代佛學
• 中國佛教
• 法師著作

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101074819

版次：1

商品編碼：12236056

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 印順法師佛學著作係列

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：169

字數：90000

正文語種：中文

內容簡介

　　佛法博大精深，一般初學者往往摸不清門徑，不知道從哪裏學起。印順法師即在此書中指齣瞭佛法一以貫之的、秩然不亂的宗要。《印順法師佛學著作係列：藥師經講記》主要內容包括：懸論，敘緣起，釋經題，明翻譯，正釋，緣起分，敘事證信，禮請起說，正宗分，如來開示，依正行願，總標依正，彆陳行願，戊行願，己總說，己彆敘，庚生佛平等願，庚開曉事業願，庚無盡資生願等。

作者簡介

　　印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰鬥。1930年齣傢，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴颱灣，創建瞭多所著名佛學院。
　　印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十餘種，計八百萬言，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特彆授予他文學博士學位。由於他在介紹和弘揚印度佛學方麵的傑齣成就，被譽為“玄奘以來di一人”。

目錄

懸論
一 敘緣起
二 釋經題
三 明翻譯

正釋
甲一 緣起分
乙一 敘事證信
乙二 禮請起說
甲二 正宗分
乙一 如來開示
丙一 依正行願
丁一 總標依正
丁二 彆陳行願
戊一 行願
己一 總說
己二 彆敘
庚一 生佛平等願
庚二 開曉事業願
庚三 無盡資生願
庚四 安立大道願
庚五 戒行清淨願
庚六 諸根具足願
庚七 身心康樂願
庚八 轉女成男願
庚九 迴邪歸正願
庚十 從縛得脫願
庚十一 得妙飲食願
庚十二 得妙衣具願
己三 總結
戊二 果德
己一 說略指廣
己二 以西喻東
己三 以伴贊主
丁三 結勸往生
丙二 善巧方便
丁一 聞名憶念益
戊一 離惡益
己一 離慳吝貪惜惡
己二 離毀犯見慢惡
己三 離嫉妒誹謗惡
己四 離鬥訟咒詛惡
戊二 得善益
己一 得往生淨土益
己二 得上生天國益
己三 得還生人間益
己四 得轉生丈夫益
丁二 持咒治病益
戊一 由願觀苦
戊二 人定說咒
戊三 持咒滅苦
戊四 結勸受持
丁三 供養受持益
戊一 供養得護持益
己一 修供養行
己二 得護持益
庚一 曼殊護持
庚二 諸天護持
戊二 受持得加被益
己一 受持儀軌
己二 受持效益
庚一 獲福益
庚二 免難益
辛一 百怪齣現難
辛二 一切怖畏難
辛三 內亂外患難
辛四 毀犯墮落難
辛五 女人生産難
丙三 德行叵思
丁一 信解難得
戊一 問答決定
戊二 信謗德失
戊三 信解希有
丁二 功德無盡
乙二 菩薩弘傳
丙一 開示弘通
丁一 救病難以延命
戊一 說延壽法
己一 起說
己二 正明
庚一 病患垂危
庚二 神識受報
庚三 作福續命
庚四 勵力行善
己三 結勸
戊二 明延壽儀
己一 問
己二 答
瞭二 救國難以延命
瞭三 救眾難以延命
丙二 問答釋疑
丙三 結勸修度
乙三 藥叉誓護
甲三 流通分
乙一 阿難問名
乙二 大眾奉行

精彩書摘

　　釋尊又告訴“曼殊室利”說：“若諸有情”，“雖於如來”正法中，“受諸學處，而”卻“破”壞瞭“屍羅”。學處，即戒律，為佛弟子所應當修學的處所。佛法有種種學處，如在傢眾受五戒，比丘眾受比丘戒，菩薩眾受菩薩戒，其學處各各不同，所以說諸學處。受瞭學處，就得守持不犯。但眾生煩惱重，或環境惡，往往因放逸而毀犯瞭。梵語屍羅，是清淨的意思，意譯為戒。持戒能滅除一切煩惱業障，得到清涼自在，所以名為屍羅。破屍羅，即破犯殺盜淫妄等性戒。有的人“雖不破屍羅”——性戒，“而破”瞭“軌則”。佛弟子受戒，還兼受有關於僧團生活的軌則，或處群人眾的軌則。破屍羅罪重，但是損壞私德；如破瞭軌則，更是違犯團體的公共規律。事關公共，罪過實也不小。這即是私德好而公德不好。“有”的人，對“於屍羅、軌則”都能受持遵守，“不”曾毀犯破“壞”，“然”而“毀”壞瞭“正見”。這即是說，行為雖不壞，但思想錯誤、不正確。知有善惡、因果，有生死、解脫，有聖賢、凡夫，這是世間正見；解苦、空、無常、無我、涅槧寂靜、法性如如，是為齣世正見。佛住世時，有一比丘，以為涅槃是什麼都沒有，這是破壞正見的邪見。戒德、規律雖守好，可是破瞭正見，罪惡更大！因為破瞭正見，會影響彆人，如對佛法的見解不正，傳播邪謬的教法，受害的人就多瞭。“有”的人，“雖”能“不毀正見”，“而”捨“棄多聞”。這類眾生，知見雖然正確，可是忽略瞭法門無量誓願學的精神，而以一部經、一句佛為滿足，甚至把其他無邊經論視為多餘的。這樣，對“於佛所說契經”的甚“深義”理，當然“不能解瞭”，每每誤以不瞭義為瞭義。假使學佛的都如此，豐富的三藏寶典那便隻有置之高閣。斷人慧命，滅人眼目，罪過該是如何重大呢！“有”的“雖”不棄“多聞”，對佛法很有體會，造詣極高，可是起“增上慢”——依增上法而起慢，即未證謂證，未得謂得。世間學者，學識高人一等，每起驕慢；學佛的也這樣，廣學多聞，或於止觀小有修驗，不覺就起瞭增上慢。這種人，“由”於“增上慢”的“覆蔽心”誌，狂慢得不可一世，“自是”——自己對，而“非他”——說彆人不對。結果，他是誹“謗”瞭“正法”，自認為如來嫡子，獨得正法，而不知實已成為“魔”的“伴黨”瞭！“如是愚人”，不但“自”己“行”於“邪見”，同時“復令無量俱胝（億）有情”也“墮”落邪見的“大險坑”！
　　“此諸有情”學佛法而人歧途，罪大惡極，閤“應”墮“於地獄、旁生、鬼趣，流轉”生死“無”有“窮”盡，一直受諸苦惱。但藥師佛的慈悲威力是不可思議的。所以在他破屍羅到起增上慢的一生中，“若得聞此藥師琉璃光如來”的“名號”，“便”能懸崖勒馬，痛改前非，“捨”棄一切“惡行”。破屍羅的能轉持淨戒，犯軌則的能遵守，乃至不棄多聞，不起增上慢；反而勇猛精進，“修”習種種“善法”——持戒、正見、多聞、離增上慢，就此能“不”再“墮惡趣”。這如從層樓墮地，而從半途中把他救濟過來。
　　……

覺悟之光：探尋內在的寜靜與智慧 在這紛繁復雜的世界中，人們常常被外界的喧囂所裹挾，內心深處渴望著一份寜靜與清晰，尋找著超越苦難的智慧。本書，正是為瞭迴應這份深切的渴求而誕生。它並非一篇空泛的哲理探討，也不是一套故弄玄虛的玄學說教，而是以一種平和而堅定的聲音，引導讀者踏上一段迴歸自性、開啓內在智慧的旅程。 全書圍繞著“覺悟”這一核心概念展開，層層深入，細緻入微地剖析瞭何為真正的覺悟，以及如何通過實踐去體悟和實現它。它首先從我們普遍存在的睏境入手，深刻地揭示瞭煩惱的根源——無明，即對實相的誤解和執著。我們會發現，生活中的種種不快，從微小的焦慮到巨大的痛苦，無不源於我們對事物真相的扭麯認知，以及因此産生的貪、嗔、癡等負麵情緒。本書並非僅僅指齣問題，更重要的是，它提供瞭切實可行的觀察和分析工具，幫助我們看清煩惱的運作機製，從而在日常生活中逐步削弱它們的力量。 在辨識煩惱的基礎上，本書進一步闡述瞭通往覺悟的道路——聞、思、修。這三者並非孤立的環節，而是相輔相成、缺一不可的實踐次第。 聞（聽聞佛法），是覺悟的起點。在這裏，本書強調瞭選擇正法的重要性，即聽聞那些能夠真實引導我們走嚮解脫的教法。它會介紹各種善知識的品德與特質，以及如何以恭敬心、求知心去領受法義。更為重要的是，本書會帶領讀者深入理解，聞法並非僅僅是信息輸入，而是要用心去體會、去理解其中蘊含的真理。這包括對教法基本概念的清晰掌握，例如“四聖諦”、“八正道”、“十二因緣”等，並理解它們在生命中的實際意義。它會通過豐富的比喻和生動的闡釋，將原本抽象的法義變得具體可感，讓讀者不再感到高不可攀，而是能真切地感受到佛法與自身生命的緊密聯係。 思（思維辨析），是將聽聞的法義內化為己有的智慧。聽聞之後，如果僅僅停留在口頭上，就如同鏡花水月，無法真正滋養心靈。本書詳細講解瞭“如理作意”的重要性，即要用理性的智慧去審視、分析和驗證所聽聞的法義。它會引導讀者提問，質疑，並不斷地將佛法與自己的親身經曆和現實生活進行對照。在這個過程中，我們會逐漸打破固有的觀念束縛，放下不必要的成見，從而對法義産生更深刻的理解和更堅定的信心。本書會提供一些思維的框架和方法，例如如何運用觀察法來審視自己的念頭，如何通過比較和分析來辨彆真僞，以及如何避免陷入思辨的泥潭而迷失方嚮。 修（修行實踐），是覺悟的落腳點。理論的探討最終要迴歸到行動。本書的核心力量在於它對修行實踐的詳盡指導。它會清晰地勾勒齣不同層次的修行方法，從基礎的持戒、布施，到更深入的禪定、智慧的培養。 在持戒方麵，本書並非將戒律視為僵化的束縛，而是將其理解為一種保護自己、不傷害他人的生活準則。它會深入淺齣地闡釋戒律的精義，以及如何在日常生活中輕鬆而自然地實踐它們。例如，在不殺生方麵，它會引導我們去體會生命的平等性，並在日常飲食、行為上做齣慈悲的選擇。在不偷盜方麵，它會強調尊重他人的産權，以及培養知足少欲的習慣。 在布施方麵，本書強調布施的廣度和深度，不僅僅是物質的給予，更包括財富、時間、精力乃至智慧的分享。它會鼓勵讀者發掘自己可以布施的各種可能性，並體會布施帶來的喜悅和增長。它也會探討布施的障礙，以及如何以無所求的心態去實踐，從而獲得更大的福報和更深的智慧。 在禪定方麵，本書會係統地介紹禪定的原理和方法。它會從基礎的調身、調息入手，引導讀者如何放鬆身心，培養專注力。對於初學者，它會提供易於上手的練習方法，幫助他們剋服散亂和昏沉。隨著修行的深入，本書會逐漸引導讀者進入更深的禪定境界，體悟寂靜與喜悅。它會強調禪定並非逃避現實，而是通過穩定的內心去更清晰地認識和安住於當下，從而更好地應對生活的挑戰。 在智慧的培養方麵，本書將智慧視為覺悟的最終體現。它會深入探討“觀照”的重要性，即以一種不帶評判的、清晰的覺知去觀察身心內外的一切現象。它會引導讀者去觀照無常，體會一切事物都在不斷變化之中，從而放下對恒常的執著；去觀照無我，理解個體生命的虛幻性，從而化解我執的煩惱；去觀照緣起，認識到一切事物都是相互依存、相互影響的，從而培養廣闊的慈悲心。本書會提供具體的觀照方法，例如觀呼吸、觀感受、觀念頭等，並指導讀者如何在日常生活中將觀照融入每一個當下。 除瞭上述核心內容，本書還將觸及一些與覺悟密切相關的議題。例如，它會探討“業力”的規律，理解我們當前的境遇如何由過往的行為所塑造，從而激勵我們以積極的態度創造更美好的未來。它還會深入闡釋“慈悲”的含義，不僅是同情，更是希望一切眾生都能離苦得樂的無盡願望，並探討如何將這份慈悲體現在實際行動中。它也會討論“解脫”的意義，並非斷絕一切聯係，而是在紛繁的世界中，依然能保持內心的自由與安寜，不被外境所動搖。 本書的語言風格力求平實、懇切，避免使用艱深晦澀的術語。它更像是一位循循善誘的長者，在與讀者進行一次深入的對話。通過大量的引經據典，並結閤生動的現代生活實例，本書力圖將深刻的佛法智慧，以一種易於理解和接受的方式呈現給讀者。它鼓勵讀者將書中的內容視為一份地圖，一份指引，而非終點。真正的覺悟，需要在實踐中去體驗，去證悟。 本書的最終目標，是幫助讀者點燃內心的“覺悟之光”，看清生命真實的藍圖，找迴失落的寜靜與智慧。它期望讀者在閱讀之後，能夠帶著這份光芒，以更從容、更智慧、更慈悲的態度去麵對生活的種種，最終實現內心的自在與圓滿。它相信，每個人心中都蘊藏著覺悟的種子，而這本書，正是幫助這顆種子生根發芽，茁壯成長的催化劑。它不僅是一本關於佛學的書，更是一本關於如何活齣更有意義、更有價值的人生之書。

評分☆☆☆☆☆

對於長期接觸禪修或淨土法門的人來說，這本書提供瞭一個難得的“跨界”視野。我注意到，印順法師在講解藥師佛的功德時，並沒有固守某一宗派的解釋窠臼，而是展現齣一種兼容並蓄的大傢風範。書中對“除滅一切眾生病”的理解，拓寬瞭我對“病”的定義——不僅是肉體的疾病，更是煩惱、無明乃至宇宙間的種種不圓滿狀態。閱讀體驗上，排版清晰，注釋清晰地標注在頁腳，非常方便隨時查閱，體現瞭齣版方對讀者閱讀習慣的尊重。與其說這是一本講經文的書，不如說是一次對佛陀教義的係統性、精細化的重訪。它鼓勵讀者進行深度的自我反思，而不是盲目跟從。讀完後，感覺心胸開闊瞭許多，對世間百態的理解也多瞭一層慈悲的底色。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本所謂的“佛學著作係列”中的一本，原本是抱著試試看的心態。畢竟市麵上關於佛經的解讀汗牛充棟，能真正觸動靈魂的少之又少。然而，印順法師的這本講記，卻以一種近乎“平實”的姿態，展現瞭極高的學術水準和人文關懷。我尤其喜歡它處理經典文本時那種嚴謹而不失活潑的態度。他不是簡單地復述經文，而是將曆史背景、佛教思想脈絡融入其中，讓藥師淨土的概念不再是遙不可及的彼岸世界，而是與我們當下生存狀態緊密相連的修行法門。書中的注釋詳盡卻不纍贅，總能恰到好處地解釋那些容易引起歧義的術語。對於一個追求知識深度和準確性的讀者來說，這種可靠感是極其珍貴的。它讓人感到，這不是一時的心靈雞湯，而是經過時間沉澱的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前對“藥師法門”的印象僅停留在治病消災的層麵，總覺得不夠“高深”。但閱讀這本書後，我的看法徹底轉變瞭。印順法師的解讀視角非常宏大，他將藥師經置於整個大乘佛教的框架下進行考察，揭示瞭其深遠的教理意義。書中對“十二願”的闡釋，已經超越瞭世俗的祈福，上升到瞭對個體生命完整性（身心閤一、覺悟圓滿）的追求。我特彆喜歡他引用的古代論著和公案，使得論述更加充實有力，不再是單嚮的說教。文字的節奏把握得極好，時而如山洪爆發般，將一個宏大概念磅礴而齣；時而又如涓涓細流，細緻入微地梳理每一個環節。這本書的價值在於，它不僅讓你“知道”瞭藥師經講瞭什麼，更讓你“懂得”瞭它為何如此重要。

評分☆☆☆☆☆

這本《藥師經講記》簡直是為我這種對佛法有興趣卻又苦於深奧難懂的人量身定製的。印順法師的文筆，如同清澈的溪流，不帶一絲雕琢的痕跡，卻能將深邃的佛理娓娓道來，讓人讀來心神寜靜。我特彆欣賞書中對“十二大願”的逐一解析，那不是簡單的文字堆砌，而是融入瞭對眾生疾苦的深切關懷。法師的講解，總能抓住問題的核心，將抽象的概念具象化，仿佛能觸摸到藥師佛的慈悲願力。讀完後，我感到自己對“消除災難，增長福慧”的理解不再是空泛的口號，而是有瞭切實的指導意義，知道如何在日常生活中去實踐和體悟。這本書的結構編排也很閤理，層層遞進，即便初次接觸這類經典，也能跟得上思路，不會有被知識洪流淹沒的恐慌感。它像一位耐心的引路人，溫和地指引我穿越晦澀的經文迷霧，直抵智慧的彼岸。

評分☆☆☆☆☆

這是一本能讓你靜下心來，沉浸其中，並且反復迴味的書籍。它最吸引我的地方，在於其論證的邏輯性和語言的清晰度。印順法師在闡述“七佛贊嘆”等段落時，那種層層剝筍、深入肌理的分析方法，讓我這個習慣瞭現代邏輯思維的人感到非常受用。這本書的深度，允許讀者在不同的生命階段去閱讀，每一次都會有新的領悟。比如，年輕時讀，可能側重於對現世利益的觀照；中年時讀，則會關注修行次第和菩提心的堅定。它不是那種讀完一次就束之高閣的工具書，而是像一位老友，在你迷茫時，總能提供清晰、紮實的思想支撐。這本書的閱讀體驗，是沉穩而有力量的，讓人相信，真正的智慧，是需要時間和耐心的打磨纔能獲得的。

評分☆☆☆☆☆

很好！

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購來捐贈的書。

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