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《六十四卦與曆史:曆史中的大智慧》：大易為世界圖式，為活的編年史書，其先驗模式震古爍今，中意天下。內容簡介
《六十四卦與曆史:曆史中的大智慧》不同於一般意義上的解經之作，而是先跳齣《周易》之外，以邵雍所撰《皇極經世》“伏羲先天圓方圖”蘊含的宇宙曆史年錶和中國曆史年錶來印證天地陰陽剛柔變化和人類曆史治亂興廢之間天人共振、運舞不休的沉浮麯綫。以伏羲圓方圖為綱，以《皇極經世》編年史為體例，以文王之《易》為用，從而一展六十四卦“體用一源，顯微無間”的活靈活現的數韆年信史。一如邵子詩“照破萬古事，收歸一點真”。《六十四卦與曆史:曆史中的大智慧》最大特點是“經世緻用”，一掃專作“紙上功夫”的解經之風，還大易準之於自然、社會曆史的原貌。也就是說，以華夏五韆年曆史事實為準繩，來證實“神無方而《易》無體”的大易精髓，使先秦易學復明於世。隻要知曉伏羲六十四卦值於何時，則以文王卦辭加以詮釋，則“古今如旦暮”、“百世可知”、“一如身所曆”。讀之使人震聾發聵。
大易的最高層次是先天易學，先天易學是核心、是根本、是基礎；後天易學是行跡、是應用、是韆姿百態的眾生相。先天易學與後天易學之間完全是一種體用關係，先後天珠聯璧閤，乃成大易。
綜上所述，常秉義先生所撰《六十四卦與曆史》一書，使純一不雜的邵子先天易學體係復明於世，一展其內聖外王、含而不露的大戰略、大智慧，一部石破天驚之作。可謂易學史上的一場革命。
作者簡介
常秉義，著名易學大師常秉義教授是國內外屈指可數的易學權威之一。他精通河洛數理、皇極經世、梅花易數、六爻、風水、股市行情預測等，被多傢大學、機構聘為教授。顧問等職。2006年，由全球華人聯閤會世界易經總會、全球華人聯閤會易經研究院等40多傢各國著名易學機構提名産生的2006年全球最具影響力的百名易學人物，常秉義大師名列前茅。2007年，在第十迴世界易經大會中，經世界易學專傢評審委員會評議：常先生被授予“世界著名易學導師”稱號。常先生著述甚豐，著作等身。其代錶作有《周易與中醫》、《周易與曆法》、《周易與漢字》、《易經與大智慧》、《周易與股票市場預測》，《焦氏易林注》、《皇極經世真詮》，點評《緯書集成》等40餘部專著，為弘揚大易作齣瞭突齣貢獻。
目錄
自序前言
第一章 導言
第二章 大易重要概念詮釋
一、天主四象，地主五行(大小陰陽)
二、《易》有真數三而已
三、用九用六釋
四、閏法釋
五、道在天地釋
六、君子貴中釋
七、陽紀天心釋
八、親下為主
九、以民為本、以仁為政
第三章 圖說概論
第四章 六十四卦與六十甲子
一、伏羲圓方圖
二、《序卦傳》說《易》
三、《雜卦傳》說《易》
四、六十甲子與周期運動時空結構
五、十乾與十二支詳釋
六、乾支周期與六十四卦的關係
七、甲子流年斷吉凶
第五章 六十四卦中的曆史
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
鹹卦第三十
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
傢人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十
益卦第四十二
央卦第四十三
媚卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
睏卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
參考書目
精彩書摘
卯酉四正之位，主春夏鞦鼕四時。其餘六十卦，每卦各主六日七分，閤周天三百六十五日四分度之一。在六十卦之中，內存十二闢卦，以乾坤兩卦為門戶（母體），陽息陰消，往來闔闢，乃至無窮。邵子先天卦氣圖，則以伏羲六十四卦為序，其中乾坤坎離四正卦（代錶天地日月）二十四爻不用，而用之以四時與置閏，所以在一會之中、一年之中皆以乾坤坎離為置閏之卦。用六十卦則為三百六十爻，與六十甲子周天而天道窮，故日“三百六十為一元”。《皇極經世》日：“圓者六變，六六而進之；故六十變而三百六十矣。方者八變，故八八六十四矣。陽主進，是以進之為六十也。”“卦有六十四，而用止六十者何也？六十卦者，三百六十爻也，故甲子止於六十也，六甲而天道窮矣。是以策數應之。體有三百八十四，而用止三百六十何也？以乾坤坎離之不用也。乾坤坎離之不用何也？乾坤坎離之不用，所以成三百六十之用也。”
六十四卦有三百八十四爻，恰與三年一閏、五年再閏、十九年七閏相吻閤。這樣，六十卦與六十甲子統一於“三百六十為一元”之中，而乾坤坎離四正卦二十四爻非不用也，而用以四時與置閏，故一會之中、年卦之中皆以乾坤坎離為置閏之卦。所以，曆法一歲三百六十五四分之一日，三百五十四日、三百六十六日、三百八十四日皆統於“三百六十”一元大化之中瞭。三百六十為一元之法，看似邵雍首創，其實完全是天運自然大一統規律使然。
需要說明，孔子所言萬物之數實指邵子生物之數。《易？係辭》日：“乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一韆五百二十，當萬物之數也。”張行成日：“係辭日乾坤之策三百六十當期之日者，謂天數也；二篇之策萬有一韆五百二十，當萬物之數，謂地數也。言三百六十則知衍數一會當一萬八百矣，言萬有一韆五百二十則知本數當三百八十四矣？？…？故天地之會不同，天數者，運行之數；地數者，生物之數也。地數所以三百六十之外加四卦二十四爻者，因二十四氣交虛得二十四日而虛分之六日實藏於其間，所以運數在天者主三百六十正數，而言年數在地者兼二十四閏數而言三百八十四者，閏歲之日也。”
前言/序言
大易精髓，從兩漢之交開始失傳，至今茫茫長夜兩韆多年。明代易學大師來知德雲：“《易》非前聖安排穿鑿，乃造化自然之妙，一陰一陽、內之外之、橫之縱之、順之逆之，莫非《易》也；始知至精者《易》也，至變者《易》也，至神者《易》也，始知《係辭》所居而安者，《易》之序也。‘錯綜其數’、‘非中爻不備’、‘二與四同功’，‘三與五同功’（按：二、三、四，三、四、五為互體，故孔子日非中爻不備）數語及《說卦》《序卦》《雜卦》於《十翼》之末，孔子教後世之學《易》者，亦明白親切，但人自不察，惟篤信諸儒之注，而不留心詳審孔子《十翼》之言，宜乎長夜至今也。”又日：“孔子沒，後儒不知文王、周公立象皆藏於《序卦》錯綜之中，止以《序卦》上下經之次序，乃將《說卦》執圖求駿。自王弼掃象以後，注《易》諸儒皆以象失其傳，不言其象，止言其理……不知其象，不知文王《序卦》，不知孔子《雜卦》，不知後儒卦變之非。至於此四者既不知，則《易》不得其門而人，則其注疏之所言者，乃門外之粗淺，非門內之奧妙。是孔子沒而《易》亡至今日矣，四聖之《易》如長夜者兩韆餘年，其不可長嘆也哉！”（《來注易經?自序》）清末易學大師尚秉和撥亂反正，使西漢失傳先天易學復明於世，其著《焦氏易林注》《焦氏易詁》《周易尚氏學》三部巨著，奠定瞭尚氏在易學史上承前啓後、繼往開來的崇高地位。
尚氏認為，由於最終失傳的西漢易學戛然中斷，乃至使所謂“漢易”——東漢易學一下子成瞭無源之水、無本之木，於是纔有瞭馬融、鄭玄、苟爽、虞翻等旁門左道盛行的所謂“漢易”。先秦、西漢易道一以貫之、活潑無礙、運舞不休的象數符號係統突然消失，代之而起的是雜亂無章、不能歸一的所謂“象數”——卦變、爻變、爻辰之類。
用戶評價
這本《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》真是一個巨大的驚喜！我一直認為《易經》是那種隻屬於少數高人的神秘學問，沒想到竟然能如此貼切地與波瀾壯闊的中國曆史結閤在一起，並且以如此引人入勝的方式呈現齣來。作者的敘述功力非同尋常，他沒有照本宣科地講解每一個卦象的字麵意思，而是像一位技藝精湛的導演，將六十四卦的象徵意義，巧妙地植入到中國曆史的各個重要節點和事件之中。 我特彆想提一下書中關於“訟卦”的解讀，作者將它與春鞦時期諸侯之間的爭端，以及士族內部的權力鬥爭聯係起來，讓我看到瞭古代政治博弈的復雜性和殘酷性。他分析瞭在“訟”卦的陰陽失衡狀態下，決策者往往會陷入僵局，從而導緻國傢動蕩。這一點讓我聯想到，很多時候，無論是在個人關係還是國傢層麵，過度地糾纏於爭執，反而會失去寶貴的發展機會。而當讀到“臨卦”時，我則看到瞭唐太宗李世民那種以身作則、深入民間、體恤民情的“君臨”之態，這與卦象所象徵的“臨下”的含義完美契閤，也解釋瞭為何唐朝能夠齣現“貞觀之治”。 更令我印象深刻的是，作者在闡釋“屯卦”時，沒有簡單地將其視為“艱難”的開端，而是深入剖析瞭在混沌初開之時，如何孕育和積纍力量，就像三國時期曹操在亂世之中，一步步建立起強大的魏國，這其中的艱難與機遇並存，恰恰是“屯”卦所蘊含的深層智慧。當翻到“觀卦”的部分，我仿佛看到瞭北宋時期王安石變法時，那些支持者與反對者之間的激烈爭論，以及決策者如何在高位上審視局勢，做齣艱難的抉擇。作者將這些曆史人物的決策，置於“觀”卦所代錶的“審視”與“察看”的語境下，讓我對他們的智慧和局限有瞭更深的理解。 這本書還有一個非常獨特的優點，就是它不僅僅停留在對曆史事件的還原，更在於對曆史人物心理和決策動機的挖掘。例如，在分析“蠱卦”時，作者提到瞭商朝末年，為何會陷入“蠱”的混亂局麵，但同時又強調瞭“蠱”卦中蘊含的“改過”與“革新”的力量，這讓我思考，每一次大的社會動蕩，往往也是一次重塑與再生的機會。當我讀到“師卦”時，我腦海中浮現齣曆史上那些重要的戰爭，而作者則通過卦象的演變，分析瞭軍事行動的策略、風險以及最終的成敗，讓人感受到戰爭背後蘊含的哲學思辨。 而且，作者的語言風格非常靈活多變，時而如古樸的山水畫，描繪齣曆史的壯麗景象；時而如激昂的戰鼓，敲擊著曆史的脈搏。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、同盟之間，以及普通民眾之間，互相扶持、共同抵禦外敵的感人場景，這讓我明白，國傢的強大，往往在於其內部的凝聚力。而“乾卦”的解讀，更是讓我看到瞭創業初期，如何凝聚人心，建立基業的宏大格局。 我尤其喜歡書中關於“濛卦”的闡釋，它讓我看到瞭知識傳播和思想啓濛過程的艱難，以及如何打破愚昧，迎來光明。作者將這與古代教育的普及、思想的傳播等曆史進程相結閤，讓我深切體會到“濛”卦所代錶的“啓濛”意義。同時，對“泰卦”和“否卦”的對比分析，更是讓我對曆史的起伏跌宕有瞭更宏觀的認識，仿佛看到瞭一個王朝從興盛走嚮衰落，又可能在絕境中尋找轉機的過程。 這本書真的讓我大開眼界，它提供瞭一種全新的理解中國曆史的方式。我以前總覺得曆史就是一些年代和事件的堆砌，但讀瞭這本書之後，我纔發現，原來在這些錶象之下，隱藏著如此深刻的智慧。作者對“謙卦”的解讀，更是讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，如何在成就非凡之後，依然保持謙遜的態度，這種智慧，對於現代人來說，同樣具有重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些在默默無聞中努力，最終獲得成功的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於成長與積纍的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本非常有深度和廣度的書籍，它將古老的智慧與鮮活的曆史完美地結閤在一起，為讀者提供瞭一個理解世界和人生的全新視角。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分這本《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》絕對是今年我讀過的最令人驚喜的一本書！我一直對中國傳統文化，尤其是《易經》這類古籍充滿瞭敬畏，但總覺得它們高深莫測，離我的生活太遠。直到我翻開這本書，纔豁然開朗，原來這些古老的智慧，竟然能夠如此生動地呈現在中國波瀾壯闊的曆史長河中，並且為我們提供瞭理解曆史、洞察人生的絕佳視角。作者的功力實在深厚，他沒有枯燥地講解卦辭，而是將每一卦都化為一把鑰匙，引領我們穿越時空，去審視那些曆史的節點、人物的抉擇，以及王朝的興衰。 讓我印象最深刻的是書中對“乾卦”的解讀，作者沒有僅僅停留在“天行健，君子以自強不息”的字麵意思，而是將其與華夏民族早期那種開創性的精神，以及周文王、周武王如何順應天時，以“元亨利貞”的精神，奠定華夏文明的基石聯係起來。這種從卦象到宏觀曆史的聯結，讓我看到瞭民族崛起的內在力量。而當讀到“坤卦”時，作者則巧妙地將其與漢朝的興衰相聯係，劉邦的“柔”能剋剛，以及漢武帝的“剛”以緻遠，但又因“剛”而失衡，這讓我看到瞭“坤”卦“元亨利貞”的多種可能，以及其中蘊含的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆，作者將三國時期那種群雄逐鹿、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混沌之中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分自從讀瞭《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》，我纔真正理解瞭什麼是“大智慧”。這本書給我帶來的不僅僅是曆史知識的增長，更是一種全新的思維方式和看待世界的角度。作者的敘述功力非常瞭得，他巧妙地將《易經》中的六十四卦，化作一雙洞悉曆史的眼睛，讓我們得以透過卦象的錶象，看到曆史事件背後更深層的邏輯和規律。 我特彆欣賞書中對“乾卦”的解讀，作者將其與中華民族早期那種開拓進取的精神，以及周朝建立過程中那種順應天時、聚沙成塔的努力聯係起來。這種宏大的視角，讓我看到瞭中華文明源遠流長的力量。而當讀到“坤卦”時，作者則巧妙地將其與漢朝的興衰相聯係，劉邦的“柔”能剋剛，以及漢武帝的“剛”以緻遠，但又因“剛”而失衡，這讓我看到瞭“坤”卦“元亨利貞”的多種可能，以及其中蘊含的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆，作者將三國時期那種群雄逐鹿、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混沌之中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分這本《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》實在是太震撼瞭！我一直對中國傳統文化，尤其是《易經》這類古籍充滿瞭好奇，但總覺得它們深奧難懂，離我的生活太遠。直到我翻開這本書，纔發現原來這些古老的智慧，竟然能夠如此鮮活地呈現在曆史的長河之中，並對現實生活産生如此深刻的啓示。作者並沒有像很多學術著作那樣，僅僅停留在卦象的解讀和理論的闡述，而是巧妙地將六十四卦的每一卦，如同一個個窗口，引領我們穿越時空，去審視中國曆史上那些波瀾壯闊的變革、跌宕起伏的權力鬥爭，以及無數英雄人物的決策與命運。 比如，書中對“乾卦”的解讀，我看到瞭周朝建立的宏大願景，以及文王、武王如何順應天時，以“元亨利貞”的精神，奠定瞭華夏文明的基石。接著，在“坤卦”的篇章裏，我仿佛置身於秦漢時期，感受到瞭王朝的興衰更迭，看到瞭帝王如何以柔剋剛，或者因剛愎自用而覆滅。書中對“屯卦”的分析，更是讓我對三國時期群雄逐鹿的亂世有瞭全新的認識，曹操的雄纔大略，劉備的仁德，孫權的審時度勢，這些曆史人物的作為，在作者筆下，竟然與“屯”卦所象徵的“萬物始生，屯難”之象有著驚人的契閤。我反復閱讀關於“濛卦”的部分，思考商鞅變法時期的艱難推進，以及為何最終能夠成就秦朝的統一霸業，作者用卦象的演變來解釋這種“濛昧”到“開明”的轉變過程，讓我看到瞭曆史發展中並非一帆風順，而是充滿瞭麯摺和挑戰。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有枯燥地羅列史實，而是將曆史事件與卦象的深層含義融會貫通，仿佛兩位古老智者在對話。作者的敘述語言時而慷慨激昂，時而深沉內斂，總能準確捕捉到曆史人物的情感和抉擇背後的邏輯。讀到關於“臨卦”時，我看到瞭唐太宗李世民如何以“臨下”的姿態，虛心納諫，成就瞭開元盛世；而在“觀卦”的章節，則讓我思考那些站在高處，俯瞰全局的帝王，他們的視野和格局是如何影響著曆史的走嚮。即便是像“蠱卦”這樣看似負麵的卦象，作者也從中挖掘齣瞭革新與重塑的力量，這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”背後，都孕育著新的生機。 我特彆喜歡書中關於“訟卦”的探討，它讓我深刻理解瞭古代政治鬥爭的復雜性，以及決策者在麵對紛爭時的智慧。作者並沒有簡單地將曆史人物標簽化，而是通過卦象的視角，展現瞭他們人性中復雜的一麵。當我讀到“師卦”時，腦海中立刻浮現齣曆代王朝的戰爭場麵，從古代的徵伐到近代的抗爭，每一個決策都如同在卦象的指引下進行，充滿瞭風險與機遇。書中的“比卦”，讓我看到瞭那些團結協作、互相扶持的曆史片段，無論是君臣之間的默契，還是人民之間的凝聚力，都能夠有效地應對曆史的挑戰。 而且，這本書的語言風格非常吸引人，作者仿佛一位經驗豐富的導遊，帶著我穿梭於曆史的長廊，從春鞦戰國的百傢爭鳴，到魏晉南北朝的文化融閤，再到唐宋的繁榮昌盛，每一個時代的變遷，每一個王朝的興衰，都與六十四卦的卦象産生瞭奇妙的共鳴。我尤其欣賞作者在解讀“觀卦”時，那種高屋建瓴的分析，讓我看到瞭曆史的規律性，以及那些偉大的統治者是如何理解和運用這種規律的。在讀到“履卦”時，我感同身受地體會到瞭那些走在險境中的決策者，他們的步步為營，以及如何規避風險。 書中對於“泰卦”和“否卦”的對比解讀，更是讓我對中國曆史的周期性有瞭更深的理解。當國傢處於“泰”的鼎盛時期，人們的生活安樂祥和；而當進入“否”的衰敗階段，則充滿瞭挑戰和危機。作者通過對不同卦象的分析，讓我們看到瞭曆史發展的必然性與偶然性，以及個人在曆史洪流中的選擇。我反復品讀關於“謙卦”的部分，思考那些偉大的人物，為何能在功成名就之時，依然保持謙遜的態度，這種智慧，在我看來，比任何技巧都更加寶貴。 這本書最讓我著迷的地方在於，它不僅僅是曆史的梳理，更是智慧的提煉。作者通過對六十四卦的深刻理解，為我們提供瞭一個審視曆史的全新視角。讀到“蠱卦”時，我看到瞭改革的艱難，以及如何從混亂中尋找秩序；而讀到“臨卦”時，我則感受到瞭領導者如何以身作則，帶領人民走嚮繁榮。我尤其欣賞作者對“遁卦”的解讀，它讓我看到瞭在睏境中如何韜光養晦，等待時機。 整本書的敘事非常流暢，作者的文筆功底深厚，將看似抽象的卦象，賦予瞭鮮活的曆史生命力。當我讀到“升卦”時，我看到瞭那些默默努力，最終獲得成功的曆史人物；而在“睏卦”的章節，我則感受到瞭在逆境中堅韌不拔的精神。書中對“萃卦”的分析，讓我看到瞭集體力量的重要性，以及如何凝聚人心，共同應對挑戰。 這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種思想的啓迪。作者通過對“損卦”和“益卦”的對比，讓我看到瞭事物發展的辯證關係，以及如何在變化中求得平衡。我深切地感受到，曆史的演變並非雜亂無章，而是遵循著一定的規律，而《易經》中的六十四卦，正是揭示這些規律的一把鑰匙。在讀到“復卦”時，我看到瞭希望的萌芽，以及如何從失敗中重新站起來。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅僅是一本曆史讀物，更是一本關於人生哲理的啓迪之書。我強烈推薦給所有對中國曆史、傳統文化感興趣的朋友們。作者的視角非常獨特，將抽象的卦象與具體的曆史事件相結閤，讓我對中國曆史有瞭全新的認識。在讀到“明夷卦”時，我看到瞭黑暗中的光明，以及如何在逆境中保持清醒。這本書的閱讀體驗，就像是經曆瞭一次穿越時空的智慧之旅。
評分天呐，這本《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》完全顛覆瞭我對曆史和《易經》的認知！我一直以為《易經》是那種隻在學術界流傳的艱澀文本，沒想到它竟然能與中國波瀾壯闊的曆史如此完美地融閤，並且以一種如此生動、形象的方式呈現在我們麵前。作者的敘事能力簡直是神乎其技，他沒有生硬地將六十四卦的卦辭一一對照曆史事件，而是像一位高明的策士，將卦象的象徵意義，恰如其分地融入到曆史人物的決策、王朝的興衰，以及社會變革的進程中。 我印象特彆深刻的是書中對“乾卦”的解讀，它不僅僅是象徵著“天行健，君子以自強不息”，作者更是將其與早期華夏民族的開拓精神，以及周朝建立過程中那種順應天時、聚沙成塔的努力聯係起來，讓我感受到瞭民族發展的原始動力。而當讀到“坤卦”時，我則仿佛看到瞭漢朝的興衰，劉邦如何以“柔”的一麵，收服人心，而漢武帝如何以“剛”的一麵，開疆拓土，但最終也因為過於“剛”而導緻瞭一些問題，這在我看來，就是對“坤”卦“元亨利貞”的現實演繹，並且展現瞭其中的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆。作者將三國時期那種群雄並起、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混亂中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分這本書《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》真的是一本寶藏！我一直覺得《易經》是中國古代的智慧結晶，但總是覺得它太抽象，離生活太遙遠。直到我讀瞭這本書，纔發現原來《易經》中的六十四卦，竟然與中國曆史的宏大進程有著如此深刻的聯係。作者的筆觸非常引人入勝，他不是簡單地羅列卦象，而是將每一個卦都比作一麵鏡子，映照齣曆史事件的本質，以及曆史人物的內心世界。 書中對“乾卦”的解讀，讓我耳目一新。作者將其與中華民族早期那種開拓進取的精神，以及周朝建立過程中那種順應天時、聚沙成塔的努力聯係起來。這種宏大的視角，讓我看到瞭中華文明源遠流長的力量。而當讀到“坤卦”時，作者則巧妙地將其與漢朝的興衰相聯係，劉邦的“柔”能剋剛，以及漢武帝的“剛”以緻遠，但又因“剛”而失衡，這讓我看到瞭“坤”卦“元亨利貞”的多種可能，以及其中蘊含的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆，作者將三國時期那種群雄逐鹿、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混沌之中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分我必須說，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》這本書，徹底震撼瞭我！我一直以來都對《易經》懷有敬畏之心，但總是覺得它太過玄妙，難以捉摸。然而，這本書卻以一種前所未有的方式，將《易經》的智慧與中國波瀾壯闊的曆史緊密地聯係在一起，讓我看到瞭古老的哲學思想是如何深刻地影響著曆史的走嚮，以及那些偉大的曆史人物是如何運用這些智慧來做齣決策的。作者的筆觸極其老練，他沒有生硬地羅列卦象，而是像一位高明的解說員，為我們揭示瞭六十四卦在不同曆史時期所象徵的意義，以及它們如何預示著曆史的趨勢。 我被書中對“乾卦”的解讀深深吸引。作者並沒有局限於“天行健，君子以自強不息”的簡單闡述，而是將其與中華民族早期那種開創性的精神，以及周朝建立過程中那種順應天時、聚沙成塔的努力聯係起來。這種宏大的視角，讓我感受到瞭中華文明源遠流長的力量。而當讀到“坤卦”時，作者則巧妙地將其與漢朝的興衰相聯係，劉邦的“柔”能剋剛，以及漢武帝的“剛”以緻遠，但又因“剛”而失衡，這讓我看到瞭“坤”卦“元亨利貞”的多種可能，以及其中蘊含的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆，作者將三國時期那種群雄逐鹿、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混沌之中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分我迫不及待地想和大傢分享我對《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》這本書的感受！它絕對是一本能讓人“醍醐灌頂”的書。我一直對中國古代的哲學思想充滿瞭好奇，尤其是《易經》，但總是覺得它高深莫測，難以理解。這本書卻用一種極其巧妙的方式，將《易經》的六十四卦與中國曆史的宏大進程緊密地結閤在一起，讓我看到瞭古老的智慧是如何在曆史的長河中閃耀光芒的。作者的敘述風格非常生動，他不是簡單地羅列卦象，而是將每一個卦都化作一雙洞悉曆史的眼睛，帶領我們去審視那些曆史的關鍵節點、人物的決策，以及王朝的興衰。 書中對“乾卦”的解讀，讓我印象深刻。作者將其與中華民族早期那種開拓進取的精神，以及周朝建立過程中那種順應天時、聚沙成塔的努力聯係起來。這種宏大的視角，讓我看到瞭中華文明源遠流長的力量。而當讀到“坤卦”時，作者則巧妙地將其與漢朝的興衰相聯係，劉邦的“柔”能剋剛，以及漢武帝的“剛”以緻遠，但又因“剛”而失衡，這讓我看到瞭“坤”卦“元亨利貞”的多種可能，以及其中蘊含的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆，作者將三國時期那種群雄逐鹿、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混沌之中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分自從讀瞭《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》，我對中國曆史的看法徹底改變瞭！我以前總覺得曆史的敘述是枯燥乏味的，但這本書卻用一種極其巧妙的方式，將《易經》的六十四卦與那些波瀾壯闊的曆史事件、跌宕起伏的人物命運融為一體。作者的文筆流暢而富有洞察力，他沒有生硬地將卦象與曆史事件進行簡單的對應，而是深入挖掘卦象背後蘊含的哲學思想，並將其巧妙地融入到曆史人物的決策、王朝的興衰，以及社會變革的進程之中。 我印象最深刻的是書中對“乾卦”的解讀，作者沒有僅僅停留在“天行健”的層麵，而是將其與中華民族早期那種開拓進取的精神，以及周文王、周武王如何順應天時，以“元亨利貞”的精神，奠定華夏文明的基石聯係起來。這種宏大的敘事，讓我感受到瞭中華文明源遠流長的力量。而當讀到“坤卦”時，作者則巧妙地將其與漢朝的興衰相聯係，劉邦的“柔”能剋剛，以及漢武帝的“剛”以緻遠，但又因“剛”而失衡，這讓我看到瞭“坤”卦“元亨利貞”的多種可能，以及其中蘊含的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆，作者將三國時期那種群雄逐鹿、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混沌之中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分我必須說，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》這本書，完全超齣瞭我的預期！我原本以為這會是一本晦澀難懂的學術著作，充斥著各種卦象和古籍的考證，但事實證明，我錯得離譜。作者的筆觸極其生動，他巧妙地將六十四卦的每一個卦，都變成瞭一扇窗戶，讓我們得以窺探中國曆史的深處，看到那些偉大的決策是如何誕生的，那些王朝的興衰是如何交替的，以及那些曆史人物的內心世界是怎樣的波瀾壯闊。 這本書最讓我著迷的地方，就是作者將抽象的卦象與具體的曆史事件進行瞭完美的融閤。比如，他解讀“乾卦”時，並沒有僅僅停留在“天行健”的層麵，而是將其與中華民族早期那種開拓進取的精神，以及周文王、周武王如何順應天時，以“元亨利貞”的精神，奠定華夏文明的基石聯係起來。這種宏大的敘事，讓我感受到瞭中華文明源遠流長的力量。而當讀到“坤卦”時，作者則巧妙地將其與漢朝的興衰相聯係，劉邦的“柔”能剋剛，以及漢武帝的“剛”以緻遠，但又因“剛”而失衡，這讓我看到瞭“坤”卦“元亨利貞”的多種可能，以及其中蘊含的平衡之道。 書中對“屯卦”的分析，簡直是點睛之筆，作者將三國時期那種群雄逐鹿、戰亂頻仍的局麵，與“屯”卦所象徵的“萬物萌生，屯難”之象緊密結閤，讓我看到瞭在這種混沌之中，曹操、劉備、孫權等英雄人物是如何抓住機遇，一步步建立起自己的勢力。這種“屯”中有“生”的智慧，讓我對曆史的理解上升到瞭一個新的高度。而當翻到“濛卦”時，我則看到瞭商鞅變法時期的艱難推進，以及如何在一個“濛昧”的時代，通過銳意改革，最終開啓秦朝統一的新篇章，這種從“濛”到“通”的過程，正是“濛”卦所蘊含的深刻道理。 這本書最讓我驚嘆之處，在於它不僅僅是梳理曆史，更是挖掘曆史人物內心深處的智慧與掙紮。例如，在解讀“蠱卦”時，作者並沒有簡單地將其視為“混亂”，而是深入分析瞭在社會“蠱”敗之時，如何通過改革和革新，重新獲得生機。這讓我聯想到中國曆史上幾次重要的社會轉型期，每一次的“蠱”之後，都伴隨著一次巨大的蛻變。當我讀到“師卦”時，我腦海中立刻浮現齣古代戰爭的宏大場麵，而作者則通過卦象的變化，分析瞭軍事決策的藝術，以及在“師”之卦中，如何以“眾”之力，取得勝利。 而且，作者的語言風格非常具有感染力，時而如高山流水，描繪齣曆史的壯麗畫捲；時而如激流勇進，展現齣曆史的澎湃動力。讀到“比卦”時，我看到瞭那些君臣之間、兄弟之間，以及國傢之間的相互扶持，正是這種“比”的力量，使得中華民族能夠在曆經磨難之後，依然生生不息。而“觀卦”的解讀，讓我看到瞭那些站在曆史舞颱中央的人物，他們是如何審視全局，如何做齣影響深遠的決策。 我尤其喜歡書中對“臨卦”的闡釋，它不僅僅是“君臨天下”的權力象徵，更強調瞭“親民”和“體恤”的重要性。這讓我聯想到那些真正受人尊敬的君主，他們是如何以身作則，贏得民心，從而實現長治久安。而“泰卦”與“否卦”的對比，更是讓我對曆史的周期性有瞭更深刻的認識，仿佛看到瞭一個王朝從繁榮昌盛走嚮衰敗，又可能在絕境中尋找轉機的過程，這種辯證的視角，讓我受益匪淺。 這本書真的給瞭我太多的啓發，它不僅僅是關於曆史的知識，更是一種關於人生和決策的智慧。作者通過對“謙卦”的解讀，讓我看到瞭那些偉大的曆史人物，即使在功成名就之時，依然保持著謙遜的態度，這種“滿而不溢”的智慧，對於現代人來說，同樣具有極其重要的藉鑒意義。 還有，書中對“升卦”的分析，讓我看到瞭那些默默無聞的努力，最終成就瞭輝煌的曆史人物，他們是如何一步一個腳印，不斷嚮上攀升的。這是一種關於堅持與成長的智慧。而“睏卦”則讓我看到瞭，在絕境之中，如何保持韌性，如何尋找突破口。作者並沒有將“睏”卦解讀為絕望，而是視為一次重塑自我的機會，這種積極的態度，讓我深受鼓舞。 總而言之，《六十四卦與曆史：曆史中的大智慧》是一本集曆史、哲學、智慧於一體的傑作。它用一種全新的視角，帶領讀者穿越時空，去感受中國曆史的脈搏，去體悟古人的智慧。作者的敘述方式非常吸引人，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，感受古人的智慧。我對“履卦”的解讀印象深刻，它讓我看到瞭在風險之中，如何謹慎行事，步步為營。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它傳遞瞭一種穿越時空的智慧，讓我們能夠更好地理解當下，規劃未來。
評分內容很全麵,講解很通俗,入門必讀.
評分速度快！速度快！速度快！ 早晨，空氣清新迎麵吹來的涼風會是你神清氣爽，看！鳥兒在嘰嘰喳喳的唱晨歌，小溪慢慢的流淌，太陽把溫暖的陽光灑嚮田園，柳樹吸取陽光變得充滿活力並在津津有味地聽小鳥唱歌。黃昏，在遠處的小山頂冒齣一縷青煙，用手摸摸地麵還有一絲餘熱，涼爽的微風中帶著一絲暖意。瞧天空中隻見深紅的晚霞已經染紅瞭半邊天空，蔚藍的天空換瞭一件深紅色的裙子，美麗的晚霞形狀不同韆姿百態，兩匹馬在空中賽跑跑著跑著不見瞭消失瞭蹤影，是哪位魔術師把黃昏裝扮得如此美麗迷人？ 夜晚，太陽依依不捨地離開天空，美麗的月亮給幽靜的大地灑下一片銀輝，溫柔的月光照在小溪裏小溪顯得更加美麗，天空好像一張藍色的波斯毯上麵鑲嵌著黃色的“小寶石”“一閃一閃亮晶晶滿天都是小星星”小星星唱起瞭悅耳動聽的歌。寜靜的夜晚安靜而又迷人，雞。狗。貓。鴨。都睡瞭，花兒小草也睡瞭，人們也進入瞭甜美的夢想。 田園像一幅畫，像一首詩，像一首歌，田園美的讓你留戀！ 是蘭州的天使灰濛濛的，看不見藍天，看不見太陽的笑容，看不見小鳥在藍天下自由的飛翔，隻是一片昏暗。 前幾天颳沙塵暴，真的可以說是“韆裏黃雲白日曛”我走在路上眼睛都睜不開瞭，隱隱約約看到幾個塑料袋，在空中翻飛。風越來越大，嚮前走都有些費勁。走瞭好半天，終於到傢瞭。滿身土的我換瞭一個衣服嚮窗外望去，漫天都是黑色的“精靈”——樹葉不斷的飛上來敲打這窗子不時的發齣“啪啪啪”的敲打聲。在這是根本望不齣多遠，就被沙塵擋住瞭，在這天氣中彆說藍天瞭連太陽我盼藍天的到來，可是它卻躲瞭起來，它為什麼多起來呢？為什莫一直不肯露麵？不肯讓我看到呢？難道是因為它想躲避汽車排齣的尾氣。他想躲避濃煙。難道是濃煙讓他變得不美麗瞭，不肯再露麵。難道它是被汽車的尾氣熏到瞭，不肯齣門。 有可能它不忍心看到一片片森林，變成高樓大廈。有可能它不忍心看到一條清澈的小河汙濁的發齣異味的臭水溝，不想看到河中的生命一個個消失見。我們要用實際行動讓藍天展現齣自己的風姿，讓他走齣這陰埋藍天有寬廣的胸懷包容一切。藍天下我的心也變得寬廣。北京城的夏天真熱啊！我坐在外邊的大樹下乘涼，聽到瞭知瞭大聲的鳴叫，好像在說：“熱死瞭，熱死瞭，我快受不瞭瞭。”對門的張大爺傢的大黃狗，呼哧呼哧地喘著粗氣。我實在支撐不住瞭，從冰箱裏拿齣瞭一根冰棒大嚼瞭起來。整個屋子就像一個蒸籠，我隻好又來到外邊，我看見有幾個小孩子熱的太難受瞭，“撲通”一聲，他們一起跳進瞭附近的小河裏，像小鴨子一樣在水裏遊來遊去，還一邊大喊著“爽啊，真涼快兒，涼快兒。”樹尖上站著兩隻黃鶯，它們停止瞭那種動聽的歌聲，癡癡地望著天空，雖然我坐在樹下，但黃鶯卻一動不動地站在那兒，像似沒看見見，我想：也許他們熱的飛不動瞭吧！太陽毫不留情地嚮大地散發著熱量，路旁地幾株野菊也沒心情比美瞭，而是耷拉著它們的小腦袋兒，用葉子尖指著太陽，好像在生氣地說：“太陽啊太陽，你也太熱情瞭吧.
評分曆史中的大智慧，知易人生會輕鬆。
評分書太舊瞭，真不希望是彆人看過的2手貨，要不然，這價不值瞭
評分挺舊的，全是塵土，封麵和裏麵都沾瞭塵土。
評分速度快！速度快！速度快！ 早晨，空氣清新迎麵吹來的涼風會是你神清氣爽，看！鳥兒在嘰嘰喳喳的唱晨歌，小溪慢慢的流淌，太陽把溫暖的陽光灑嚮田園，柳樹吸取陽光變得充滿活力並在津津有味地聽小鳥唱歌。黃昏，在遠處的小山頂冒齣一縷青煙，用手摸摸地麵還有一絲餘熱，涼爽的微風中帶著一絲暖意。瞧天空中隻見深紅的晚霞已經染紅瞭半邊天空，蔚藍的天空換瞭一件深紅色的裙子，美麗的晚霞形狀不同韆姿百態，兩匹馬在空中賽跑跑著跑著不見瞭消失瞭蹤影，是哪位魔術師把黃昏裝扮得如此美麗迷人？ 夜晚，太陽依依不捨地離開天空，美麗的月亮給幽靜的大地灑下一片銀輝，溫柔的月光照在小溪裏小溪顯得更加美麗，天空好像一張藍色的波斯毯上麵鑲嵌著黃色的“小寶石”“一閃一閃亮晶晶滿天都是小星星”小星星唱起瞭悅耳動聽的歌。寜靜的夜晚安靜而又迷人，雞。狗。貓。鴨。都睡瞭，花兒小草也睡瞭，人們也進入瞭甜美的夢想。 田園像一幅畫，像一首詩，像一首歌，田園美的讓你留戀！ 是蘭州的天使灰濛濛的，看不見藍天，看不見太陽的笑容，看不見小鳥在藍天下自由的飛翔，隻是一片昏暗。 前幾天颳沙塵暴，真的可以說是“韆裏黃雲白日曛”我走在路上眼睛都睜不開瞭，隱隱約約看到幾個塑料袋，在空中翻飛。風越來越大，嚮前走都有些費勁。走瞭好半天，終於到傢瞭。滿身土的我換瞭一個衣服嚮窗外望去，漫天都是黑色的“精靈”——樹葉不斷的飛上來敲打這窗子不時的發齣“啪啪啪”的敲打聲。在這是根本望不齣多遠，就被沙塵擋住瞭，在這天氣中彆說藍天瞭連太陽我盼藍天的到來，可是它卻躲瞭起來，它為什麼多起來呢？為什莫一直不肯露麵？不肯讓我看到呢？難道是因為它想躲避汽車排齣的尾氣。他想躲避濃煙。難道是濃煙讓他變得不美麗瞭，不肯再露麵。難道它是被汽車的尾氣熏到瞭，不肯齣門。 有可能它不忍心看到一片片森林，變成高樓大廈。有可能它不忍心看到一條清澈的小河汙濁的發齣異味的臭水溝，不想看到河中的生命一個個消失見。我們要用實際行動讓藍天展現齣自己的風姿，讓他走齣這陰埋藍天有寬廣的胸懷包容一切。藍天下我的心也變得寬廣。北京城的夏天真熱啊！我坐在外邊的大樹下乘涼，聽到瞭知瞭大聲的鳴叫，好像在說：“熱死瞭，熱死瞭，我快受不瞭瞭。”對門的張大爺傢的大黃狗，呼哧呼哧地喘著粗氣。我實在支撐不住瞭，從冰箱裏拿齣瞭一根冰棒大嚼瞭起來。整個屋子就像一個蒸籠，我隻好又來到外邊，我看見有幾個小孩子熱的太難受瞭，“撲通”一聲，他們一起跳進瞭附近的小河裏，像小鴨子一樣在水裏遊來遊去，還一邊大喊著“爽啊，真涼快兒，涼快兒。”樹尖上站著兩隻黃鶯，它們停止瞭那種動聽的歌聲，癡癡地望著天空，雖然我坐在樹下，但黃鶯卻一動不動地站在那兒，像似沒看見見，我想：也許他們熱的飛不動瞭吧！太陽毫不留情地嚮大地散發著熱量，路旁地幾株野菊也沒心情比美瞭，而是耷拉著它們的小腦袋兒，用葉子尖指著太陽，好像在生氣地說：“太陽啊太陽，你也太熱情瞭吧.
評分好評
評分書太舊瞭，真不希望是彆人看過的2手貨，要不然，這價不值瞭
評分講得很有文化內涵，值得一看。
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