具體描述
編輯推薦
前瞻性與創新性並重符閤21世紀日語人纔培養需要，領導中國日語教育潮流。
代錶性與專傢性兼顧
全國20餘所高校參與編寫，日語界近百位專傢精心奉獻。
係統性與呼應性結閤
涵蓋高校日語專業各類課程，形成相互呼應的有機整體。
內容簡介
《日本文化史教程》是新世紀高等學校日語專業本科生係列教材之一，按照日語專業課程設置及課時安排編寫瞭十五講，供一個學期使用。 本書講述自日本繩文時代至近代（明治時代）上下兩韆餘年的文化曆史，每一講獨立成章，又互相聯係，係統地把日本文化概貌介紹給廣大學習者。內容上以介紹為主，既吸收現有研究成果，又不乏作者獨到的見解。 本書設置“注釋”、“詞匯錶”以及“相關知識”，方便學習者查閱。 <目錄
前言第一講 日本文化の曙光
第二講 民族文化の形成
第三講 仏教の受容と大陸文化の傳播
第四講 律令製度の成立とその文化
第五講 貴族社會と國風文化
第六講 公傢と武傢文化
第七講 新仏教の成立と文學、美術
第八講 動亂期にぉける文化の進展
第九講 桃山文化と蕓能の大眾化
第十講 儒學の日本化と諸科學の展開
第十一講 學問の新しぃ動嚮
第十二講 町人文化とその思想
第十三講 西歐思想の攝取と近代精神
第十四講 近代にぉける教育と文學
第十五講 近代にぉける日本人の精神構造と文學
注釋索引
単語索引
日本文化史略年錶
參考書目
前言/序言
《日本文化史教程》為日語專業“日本文化”課程所用教材，在上海外國語大學日語專業本科生、網絡學院本科生中使用多年，獲得較好的效果，得到廣大師生的認可。本教程按照日語專業課程設置的特點及課時安排，設計為十五講，供一個學期使用。基本框架按日本曆史發展的順序，從日本文化的發端、嬗變的曆史軌跡來敘述其概貌。內容為十五個專題：日本文化的曙光；民族文化的形成；佛教的傳人與大陸文化的傳播；律令製度的成立與其文化；貴族社會與國風文化；公傢文化與武傢文化；新佛教的成立與文學、美術；動亂期的文化發展；桃山文化與藝能的大眾化；儒學的日本化與諸科學的發展；學問的新動嚮；町人文化與其思想；西歐思想的吸收與近代精神；近代教育與文學；近代日本人的精神構造與文學。本教程的每一講獨立成章，但又互相聯係。內容上以介紹為主，既吸收前人及當代研究成果又保持筆者自己的見解。文字力求淺顯、生動。
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用戶評價
這本書的封麵設計很樸實，沒有過多花哨的裝飾，封麵上“新世紀高等學校日語專業本科生係列教材”的字樣，以及“日本文化史教程”這個書名，都直截瞭當地錶明瞭它的定位。我是一個正在攻讀日語專業的本科生，對於“文化史”這個課題一直抱有濃厚的興趣，總覺得學習一門語言，如果不能深入理解其背後的文化土壤，那麼語言本身也會變得蒼白無力。所以，當我看到這本書時，並沒有抱著太高的期望，隻是覺得它或許能提供一些基礎的框架和知識點，用來應付考試或者作為課堂討論的補充材料。然而，翻開第一頁，我便被它嚴謹的學術態度和清晰的邏輯脈絡所吸引。作者似乎並沒有采用那種“流水賬”式的敘述方式，而是將日本文化史置於一個更宏大的曆史背景下進行梳理，從古代的神話傳說、早期國傢的形成，到中世紀的武士文化、宗教的演變，再到近代的西化浪潮、現代社會的新思潮，每一個時期都被賦予瞭深刻的解讀。我尤其喜歡作者在分析不同文化現象時，能夠引入相關的曆史事件、社會背景以及其他學科的視角，比如在探討日本古代文學時，作者會提及當時的政治格局和階級製度如何影響瞭文學創作；在分析日本藝術時，作者會將其置於佛教傳播、民間信仰的語境中進行考察。這種多維度的分析，讓我覺得學習日本文化史不再是枯燥的知識堆砌，而是一個鮮活、立體的過程。書中的插圖和圖片也恰到好處，雖然不至於琳琅滿目，但每一張都經過精心挑選，能夠有效地輔助文字的闡釋，比如在講到奈良時代的建築風格時，配上瞭法隆寺等代錶性建築的圖片，讓我對文字的描述有瞭更直觀的感受。總而言之，這本書給我帶來的驚喜遠超我的預期，它是一本能夠引領讀者進入日本文化深處的優秀教材，也為我的學術研究打下瞭堅實的基礎。
評分這本書的內容，可以說是一次深度的日本文化之旅，我作為一個對日本曆史和文化有著濃厚興趣的讀者，從字裏行間汲取瞭豐富的知識。我最欣賞的是作者在梳理日本文化史時，所采用的那種“大曆史觀”。他並沒有將目光局限於日本本土，而是將其置於東亞乃至世界文明的宏觀背景下進行考察。例如，在講到日本古代文化時，作者會詳細闡述中國文化，尤其是漢文化對日本早期國傢形成和文化發展産生的深遠影響，包括文字、政治製度、佛教、建築等多個方麵。這種全球化的視野，讓我認識到文化從來都不是孤立發展的，而是處在不斷交流和互動之中。更難得的是，作者在分析日本文化發展過程中，並沒有迴避其內部的矛盾和衝突。比如，在探討日本近代化過程中，書中詳細描述瞭明治維新時期，日本在學習西方文明的同時，如何努力保留和重塑本國傳統文化，這種“和魂洋纔”的理念，貫穿瞭日本近代化的始終。作者對於不同時期日本社會階層之間的文化差異，以及這些差異如何影響瞭社會結構和價值觀念的演變，也進行瞭深入的探討。比如說，在分析中世紀的武士階層時，書中不僅描述瞭他們的軍事技能和政治地位，還深入探討瞭武士道精神的形成及其對日本民族性格的影響。這種對社會結構和文化價值觀之間關聯性的深入剖析，讓我對日本人的行為方式和思維模式有瞭更深刻的理解。這本書在語言錶達上，也力求嚴謹而不失可讀性，避免瞭過多的學術術語堆砌，使得即使是非專業讀者也能較為輕鬆地理解。
評分我以一個對日本文化史不太瞭解的普通讀者的角度，來評價這本書。當初選擇這本書，主要是被“日本文化史教程”這個書名所吸引，希望能通過它對日本文化有一個初步的瞭解。這本書的優點在於，它沒有采用過於學術化的語言，而是用一種相對通俗易懂的方式，將復雜的日本文化史娓娓道來。我特彆喜歡書中關於日本古代神話和宗教的介紹。作者並沒有將神話視為單純的故事，而是將其視為理解日本人早期世界觀和價值觀的窗口。例如，書中對“伊邪那岐”和“伊邪那美”神話的解讀，讓我對日本人的創世觀有瞭初步的認識。同時，書中對於佛教在日本的傳播和演變過程的描述，也讓我對佛教如何與日本本土文化相互融閤，最終成為日本主要宗教信仰體係有瞭更清晰的認識。讓我印象深刻的是，書中對於日本如何學習和吸收外來文化的論述，尤其是對明治維新時期西方文化傳入的描寫。作者詳細闡述瞭日本在引進西方科技、教育、政治製度的同時，是如何努力保持和發展本國傳統文化的“和魂洋纔”理念。這種對文化交流和融閤的深入分析，對於我們理解一個民族的文化適應能力具有重要的參考價值。這本書的內容豐富，但結構清晰，易於閱讀，為我對日本文化的初步瞭解奠定瞭堅實的基礎。
評分我以一個旁觀者的角度來看待這本書，並沒有直接參與到其內容的學習中，但通過朋友的推薦和一些零散的閱讀，我感受到瞭這本書的獨特價值。它仿佛是一部精心編織的文化畫捲，將日本數韆年的曆史風貌徐徐展開。從神話時代的神靈崇拜，到古墳時代的政治統一，再到飛鳥、奈良時代的佛教興盛，以及平安時代的貴族文學，每一個時期都栩栩如生。作者在描述這些曆史時期時，不僅僅是羅列事件，而是著重於挖掘背後潛藏的文化基因。例如，在講述日本的神道教時，作者將其與自然崇拜、祖先崇拜緊密聯係起來，並深入分析瞭神道教如何滲透到日本人的日常生活中，成為其民族精神的重要組成部分。同時，書中對於外來文化的引入和本土化過程的闡釋，也極具啓發性。我尤其對書中關於佛教在日本的傳播和演變的部分印象深刻，作者詳細描述瞭佛教如何從中國傳入，並在日本發展齣各種宗派，如何與本土的神道教相互影響，最終成為日本重要的宗教信仰體係。這種對外來文化既有批判性吸收，又有創造性轉化的過程，是理解日本文化獨特性的關鍵。書中對於不同曆史時期社會結構和文化形態的變遷，也有著細緻的描繪。例如，作者在分析江戶時代社會等級製度時，詳細闡述瞭士、農、工、商各階層的文化特徵以及他們之間的互動關係，這有助於我們理解江戶時代獨特的社會風貌和市民文化的興起。這本書的宏大敘事和細膩描摹相結閤，為讀者提供瞭一個全麵而深入的日本文化史視角。
評分說實話，我一開始拿到這本書的時候，並沒有太在意它屬於“新世紀高等學校日語專業本科生係列教材”的範疇，畢竟市麵上同類的教材實在太多瞭，很難讓人眼前一亮。我更看重的是“日本文化史教程”這個副標題，因為我一直覺得，學習日語不僅僅是掌握語法和詞匯，更重要的是理解日本人的思維方式和價值觀念，而這些很大程度上是由其深厚的文化曆史所塑造的。這本書的優點在於，它沒有將文化史簡單地歸結為一些零散的事件和人物的介紹，而是通過一種連貫的敘事方式，將日本文化的發展脈絡清晰地呈現齣來。我特彆欣賞作者在處理不同曆史時期文化變遷時，所展現齣的敏銳洞察力。例如，書中對平安時代的貴族文化、鐮倉時代的武傢文化以及江戶時代的町人文化的分析，都非常到位。作者不僅僅是描述瞭這些文化現象，更深入地探討瞭其背後的社會經濟基礎、政治製度以及思想觀念的演變。讀到關於江戶時代的浮世繪部分，作者並沒有停留在對其藝術形式的贊美，而是深入剖析瞭當時城市化進程、市民階層的興起以及信息傳播方式（如歌舞伎、落語）對浮世繪藝術的影響。這種聯係現實、層層深入的講解方式，讓我在閱讀時能夠不斷地思考和聯想，而不是被動地接受信息。此外，書中對於外來文化如何被日本吸收、融閤並最終形成自身特色的論述，也極具啓發性。作者通過對佛教、漢學、西方文化等不同時期傳入日本的案例分析，揭示瞭日本文化強大的包容性和創造性。這種對文化交流和融閤的深刻理解，對於我們學習一門外語、理解一個民族的文化，都具有非常重要的意義。這本書的內容非常充實，但我並不覺得冗長，反而覺得每一個章節都充滿瞭信息量，讓人迴味無窮。
評分這是一本讓我耳目一新的日本文化史教材。它所展現齣的獨特視角和深刻洞見，遠遠超齣瞭我之前對同類書籍的認知。作者在敘述日本文化史時，並沒有僅僅停留在錶麵的事件和現象，而是著重於挖掘文化深層的精神內核和發展邏輯。我特彆欣賞書中對於日本傳統美學理念的解讀，例如“幽玄”（Yugen）和“寂”（Sabi）。作者並沒有將這些抽象的概念簡單地定義，而是通過分析日本的庭園藝術、能劇、俳句等具體藝術形式，來闡釋“幽玄”所蘊含的含蓄、深遠、意境深邃的東方美學，以及“寂”所體現的古樸、淡雅、寜靜緻遠的審美情趣。這種將抽象理論與具體藝術實踐相結閤的分析方法，使得讀者能夠更直觀地理解這些難以言傳的美學理念。此外，書中對於日本社會結構變遷與文化形態演進之間關係的探討，也極為精闢。作者通過對古代氏族社會、中世武傢社會、近世町人社會以及近代工業化社會等不同曆史時期的社會結構分析，揭示瞭這些結構性變化如何深刻地影響瞭日本人的價值觀、思維方式以及文化錶現形式。例如，書中對江戶時代町人文化的分析，就生動地展現瞭城市化進程、市民階層的興起以及商業經濟發展對日本文學、戲劇、繪畫等領域産生的巨大影響。這本書內容詳實，邏輯嚴謹，而且語言富有感染力，讓我感受到日本文化獨特的魅力。
評分作為一個對日本文化充滿好奇的普通讀者，這本書為我打開瞭一扇全新的大門。它並沒有局限於枯燥的年代和事件的羅列，而是以一種引人入勝的方式，講述瞭日本文化的源遠流長與波瀾壯闊。我特彆喜歡作者在探討日本古代神話和宗教信仰時，所展現齣的那種對人類精神起源的探索。書中對於“天照大神”、“素盞鳴尊”等神話人物的解讀，以及對神道教教義的闡釋，讓我對日本人的宇宙觀和生命觀有瞭初步的認識。更讓我感到驚喜的是，書中對於日本文學、藝術、建築等文化錶現形式的分析，都與當時的社會曆史背景緊密相連。例如，在講解平安時代的和歌時，作者不僅僅分析瞭其藝術特點，還將其置於貴族階層的日常生活、情感錶達以及社會交往的語境中進行考察。這種“情隨事遷、事隨景現”的寫作方式，讓文化不再是冰冷的符號，而是有血有肉的生命。此外，書中對於日本如何學習和吸收外來文化的論述，也極具參考價值。我尤其對書中關於日本在明治維新時期，如何大規模引進西方科技、教育、政治製度，同時又努力保留和發展本國傳統文化的“和魂洋纔”理念的分析，印象深刻。作者通過具體的案例，展現瞭日本民族在麵對外來衝擊時，所展現齣的強大適應能力和文化創新精神。這本書的內容詳實，但並不顯得晦澀難懂，語言流暢，易於理解，使得非專業讀者也能從中獲益匪淺。
評分當我第一次接觸到這本書時，它給我留下的最深刻印象是其嚴謹的學術態度和清晰的邏輯框架。盡管我不是日語專業的學生，但作為一個對世界文化史感興趣的讀者，這本書為我提供瞭一個絕佳的學習平颱。作者在梳理日本文化史時，展現瞭非凡的洞察力，他並沒有將日本文化史視為一個孤立的，自給自足的體係，而是將其置於更廣闊的東亞文化圈和世界文明的交流互動中進行考察。我特彆欣賞書中對中國文化對日本影響的論述，從文字、儒學、佛教，到政治製度、建築風格，作者都進行瞭細緻的分析，並深入探討瞭日本在吸收這些外來文化時所展現齣的選擇性、融閤性以及本土化能力。這種對文化交流的深刻理解，有助於我們打破狹隘的民族文化觀，認識到文化的普遍性和獨特性。書中對於日本不同時期社會結構的演變，以及這些演變如何塑造瞭日本人的精神氣質和文化心理，也進行瞭精彩的闡釋。例如，作者對中世紀武士階層興起及其對日本民族性格的影響的分析，就讓我對日本人的忠誠、榮譽、自我犧牲等價值觀有瞭更深刻的理解。這本書內容翔實，考證嚴謹，但語言錶達卻不失可讀性，使得非專業讀者也能在享受閱讀樂趣的同時，獲得豐富的知識。
評分這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更多的是一種對日本文化整體性的深刻理解。作者的敘事方式非常獨特，他並沒有按照時間順序簡單地堆砌史實，而是通過對一些關鍵性文化符號和概念的深入挖掘，來展現日本文化的演變脈絡。我印象特彆深刻的是，書中對於“侘寂”（Wabi-sabi）這一美學理念的闡釋。作者並沒有僅僅將其定義為一種簡單的審美情趣，而是將其置於日本的茶道、園林藝術、陶瓷工藝等多個文化領域進行考察，並深入分析瞭“侘寂”背後的哲學思想，即對不完美、短暫和樸素的欣賞。這種多角度、深層次的解讀，讓我對日本的審美觀念有瞭全新的認識。同樣，書中對“物哀”（Mono no aware）的分析也讓我受益匪淺。作者將這種情感體驗與日本的文學、俳句，甚至日常生活中對自然變化的感悟聯係起來，揭示瞭日本人細膩、內斂的情感世界。書中對於不同曆史時期日本社會結構的變遷，以及這些變遷如何影響瞭文化形態的演進，也進行瞭詳盡的分析。例如，在描述鐮倉時代的武士階層時，作者不僅闡述瞭武士的軍事職能，更深入探討瞭武士道精神的形成及其對日本民族性格的影響。這種將微觀的文化現象與宏觀的曆史進程相結閤的敘事方式，讓讀者能夠更全麵地理解日本文化的獨特性。
評分我以一個批判性思維者的角度來審視這本書。這本書的優點在於，它並沒有將日本文化史簡單地當作一個曆史事件的堆砌，而是深入挖掘瞭日本文化發展的內在邏輯和深層原因。我特彆欣賞作者在分析日本文化特徵時，所展現齣的那種辯證的思維方式。他並沒有簡單地將日本文化歸結為某一種單一的、固定的模式，而是強調瞭其復雜性、多樣性以及不斷演變的動態過程。例如，在探討日本如何處理外來文化時，作者就指齣瞭日本文化既有強大的包容性和吸收能力，又有其固有的選擇性和排斥性。這種對文化互動復雜性的揭示，讓我對日本文化的獨特性有瞭更深刻的認識。此外，書中對於日本不同曆史時期社會變遷與文化創新之間的關係，也進行瞭深入的分析。作者通過對不同時期政治製度、經濟發展、社會思潮的考察，揭示瞭這些宏觀因素如何深刻地影響瞭日本文學、藝術、哲學等文化錶現形式的演進。例如，書中對江戶時代町人文化興起及其對浮世繪、歌舞伎等藝術形式的推動作用的分析，就極具啓發性。這種將社會學、經濟學等學科的視角融入文化史研究的方法，使得本書在學術上具有很高的價值。總而言之，這本書提供瞭一個既宏觀又微觀、既嚴謹又富有啓發性的日本文化史研究範式。
評分外教社的書，我基本上都喜歡，不論是內容還是排版，你值得擁有
評分正版圖書，內容分析詳細，推薦購買
評分質量不錯 還是中國式的，有點雜亂，也沒辦法瞭，誰讓是參考書呢
評分《日本文化史教程》為日語專業“日本文化”課程所用教材，在上海外國語大學日語專業本科生、網絡學院本科生中使用多年，獲得較好的效果，得到廣大師生的認可。
評分至於上海就不是很清楚瞭，因為是在北京這邊上的。
評分至於上海就不是很清楚瞭，因為是在北京這邊上的。
評分關於介紹，你可以直接去校區谘詢一下啊。或者官方網站上也是應該有的吧，直接自己去看一下不好嗎。這樣道聽途說有意義嗎。不過好像是要提前報名的，不然名額滿瞭，就要等下一個班級瞭。還是自己去瞭解一下來的真實。
評分至於上海就不是很清楚瞭，因為是在北京這邊上的。
評分質量不錯 還是中國式的，有點雜亂，也沒辦法瞭，誰讓是參考書呢
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