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《邊城/語文新課標必讀叢書(增訂版)》作者瀋從文先生一生寫下很多部小說和散文集,但是在他眾多的著作之中,《邊城》則占據著*重要的位置。正是《邊城》奠定瞭瀋從文先生在文學史上的曆史地位。《邊城(增訂版)》寄托著瀋從文“美”與“愛”的美學理想,是他的作品中*能錶現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述,反映齣湘西人民在“自然”“人事”麵前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生,卻找不到擺脫這種命運的途徑。
內容簡介
《邊城/語文新課標必讀叢書(增訂版)》1943年完成,是這類“牧歌”式小說的代錶,也是瀋從文小說創作的一個高峰。瀋從文有一部分小說是寫都市生活的,如《第二個狒狒》、《如蕤》、《八駿圖》等,這類小說諷刺性強,但流於錶麵化;他還有一類小說,在展示湘西原始的民風和樸素的人性時,暗帶對人生的些許哀憐,如《蕭蕭》、《丈夫》;而《月下小景》、《菜園》等,則對愚昧的習俗和黑暗的現實進行瞭批判。但真正奠定瀋從文在文學史上地位的,是《邊城(增訂版)》這一類“牧歌”小說:以湘西的人情、自然、風俗為背景,旨在展示淳樸的人性和理想人生情態。這些小說以真摯的感情,優美的語言,詩意的情緒,為我們營造齣一派瀋從文式的理想世界,宛如清新悠選的牧歌,傾訴著瀋從文以地湘西的眷戀,對自然的感懷,對至善至美的人情與和諧寜靜理想境界的想象。瀋從文特殊的文化選擇和文化觀念,在這類小說中,得到*完美的錶現,這是瀋從文小說*雋永的部分。
作者簡介
瀋從文,(1902-1988),小說傢、散文傢。原名瀋嶽煥,湖南鳳凰人。1918年小學畢業後,隨本鄉土著部隊在沅水流域各縣生活,後正式參加軍隊。1922年受五四運動影響離開軍隊到北京,學習寫作。1924年起開始在北京《晨報》副刊、《現代評論》、《小說月報》發錶作品。1934年至1935年,在北京、天津編輯《大公報》文藝副刊。抗戰爆發後在昆明西南聯大任教。新中國成立後,在中國曆史博物館和故宮博物院工作。著有長篇小說《邊城》、《長河》等,散文集《湘行散記》、《湘西》等。
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邊城
精彩書摘
邊城
一
由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到瞭一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住瞭一戶單獨的人傢。這人傢隻一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。
小溪流下去,繞山岨流,約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,則隻一裏路就到瞭茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有瞭小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道,水常有漲落,限於財力不能搭橋,就安排瞭一隻方頭渡船。這渡船一次連人帶馬,約可以載二十位搭客過河,人數多時則反復來去。渡船頭竪瞭一枝小小竹竿,掛著一個可以活動的鐵環,溪岸兩端水槽牽瞭一段廢纜,有人過渡時,把鐵環掛在廢纜上,船上人就引手攀緣那條纜索,慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸瞭,管理這渡船的,一麵口中嚷著“慢點慢點”,自己霍的躍上瞭岸,拉著鐵環,於是人貨牛馬全上瞭岸,翻過小山不見瞭。渡頭為公傢所有,故過渡人不必齣錢。有人心中不安,抓瞭一把錢擲到船闆上時,管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心裏去,儼然吵嘴時的認真神氣:“我有瞭口量,三鬥米,七百錢,夠瞭。誰要這個!”
但不成,凡事求個心安理得,齣氣力不受酬誰好意思,不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過,也為瞭心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙,將茶峒齣産的上等草煙,一紮一紮掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對於身邊草煙引起瞭相當的注意時,便把一小束草煙紮到那人包袱上去,一麵說,“不吸這個嗎,這好的,這妙的,味道蠻好,送人也閤式!”茶葉則在六月裏放進大缸裏去,用開水泡好,給過路人解渴。
管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活瞭七十年,從二十歲起便守在這小溪邊,五十年來不知把船來去渡瞭若乾人。年紀雖那麼老瞭。本來應當休息瞭,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義,隻是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替瞭天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至於思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗,唯一的親人便隻那個女孩子。
女孩子的母親,老船夫的獨生女,十五年前同一個茶峒軍人,很秘密的背著那忠厚爸爸發生瞭曖昧關係。有瞭小孩子後,這屯戍軍士便想約瞭她一同嚮下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖瞭軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後,軍人見她無遠走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想:一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服瞭毒。女的卻關心腹中的一塊肉,不忍心,拿不齣主張。事情業已為作渡船夫的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,隻作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一麵懷瞭羞慚一麵卻懷瞭憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小孩生下後,卻到溪邊吃瞭許多冷水死去瞭。在一種近於奇跡中,這遺孤居然已長大成人,一轉眼間便十三歲瞭。為瞭住處兩山多篁竹,翠色逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取瞭一個近身的名字,叫作“翠翠”。
翠翠在風日裏長養著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白瞭人無機心後,就又從從容容的在水邊玩耍瞭。
老船夫不論晴雨,必守在船頭。有人過渡時,便略彎著腰,兩手緣引瞭竹纜,把船橫渡過小溪。有時疲倦瞭,躺在臨溪大石上睡著瞭,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。有時又和祖父黃狗一同在船上,過渡時和祖父一同動手,船將近岸邊,祖父正嚮客人招呼:“慢點,慢點”時,那隻黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。
風日清和的天氣,無人過渡,鎮日長閑,祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處嚮水中拋去,嗾使身邊黃狗自岩石高處躍下,把木頭銜迴來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵,聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人,各把小竹作成的竪笛,逗在嘴邊吹著迎親送女的麯子。過渡人來瞭,老船夫放下瞭竹管,獨自跟到船邊去,橫溪渡人,在岩上的一個,見船開動時,於是銳聲喊著:
“爺爺,爺爺,你聽我吹,你唱!”
爺爺到溪中央便很快樂的唱起來,啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣裏,溪中仿佛也熱鬧瞭一些。(實則歌聲的來復,反而使一切更寂靜一些瞭。)
……
前言/序言
為瞭全麵提高中小學生的語文素質,增強語文課程的現代意識,大力推進新型的學習方式,國傢教育部分彆於2001年和2003年頒布瞭作為基礎教育課程改革核心內容的《全日製義務教育語文課程標準》和《普通高中語文課程標準》(以下簡稱“新課標”)。“新課標”對原有《語文教學大綱》中關於語文課外讀物的具體篇目作瞭較大的改動,並規定瞭不同階段學生的閱讀總量,要求廣大中小學生閱讀。為此,我們於2003年5月編輯齣版瞭一套“語文新課標必讀叢書”50種,叢書的書目均為“新課標”所推薦。
2006年,在廣泛聽取教育界專傢和廣大中小學師生的意見和建議之後,我們又推齣瞭“語文新課標必讀叢書(修訂版)”60種,書目上增加瞭若乾中國當代文學的佳作和中外文學優質選本,內容上增加瞭介紹文學常識、提示學習思考的“知識鏈接”。兩年後的信息反饋顯示,這次修訂受到瞭廣大中小學師生的肯定和歡迎,但對入選書目仍有不足之憾。為此,我們慎重地繼續擴充瞭叢書選目,再推這套“語文新課標必讀叢書(增訂版)”70種。增訂版除繼續增加部分中外文學名著外,同時還新組織編寫瞭“新課標”中推薦閱讀的中外民間故事、中外童話故事、中外曆史故事等選本。我們希望,這次增訂後的“語文新課標必讀叢書”內容更廣泛,知識更實用,針對性更強。它一定能夠成為中小學生朋友的良師益友和傢庭的必備藏書。
《邊城》:一份關於純真、善良與命運的感人迴響 瀋從文先生的《邊城》是一部在中國現代文學史上占據重要地位的經典之作,它以其細膩的筆觸、淳樸的語言,描繪瞭湘西邊地純淨而又略帶憂傷的生活畫捲。這部作品並非僅僅是一個簡單的情節敘述,更是一次對人性深處純真與善良的深刻挖掘,對鄉村文明在時代變遷中迷失的溫柔哀嘆,以及對個體命運在曆史洪流中無聲掙紮的悲憫注視。 故事發生在川、湘、鄂三省交界處一個名為“茶峒”的湘西小城。茶峒的美麗,不似江南水鄉的婉約,而是帶著一種原始、粗獷而又生機勃勃的氣息。那裏的山巒疊翠,溪水潺潺,吊腳樓依山傍水,古老的歌謠在空氣中迴蕩,構成瞭一幅遠離塵囂的田園牧歌。然而,在這寜靜的背後,卻湧動著古老的生活習俗、人性的復雜以及命運無常的暗流。 故事的主人公是一位名叫翠翠的淳樸善良的湘西少女。翠翠的身上,匯聚瞭邊城人民最美好的特質:她的眼睛像山泉一樣清澈,她的笑容像陽光一樣溫暖,她的內心如同那片土地一樣純粹。她與她的爺爺,一位年邁而又慈祥的船總,相依為命。爺爺一生辛勤地搖著渡船,連接著兩岸的生活,也默默地守護著翠翠的天真爛漫。 故事的核心,圍繞著翠翠的愛情展開。她先後遇到瞭兩位性格迥異卻同樣執著的青年——順順的兒子天保和天保的弟弟天保。天保是一個精明強乾、有些傲氣的青年,他對翠翠懷有熱烈而直接的愛戀。而另一位,則是順順的弟弟,一位同樣樸實勤勞,卻顯得更為內斂和深情的青年,他用更為含蓄的方式錶達著他對翠翠的傾慕。 兩位青年都嚮翠翠錶達瞭愛意,但翠翠的心卻如同山間的霧氣,迷濛而難以捉摸。她對兩位青年都抱有好感,她的單純讓她無法輕易辨彆自己內心真正的傾嚮,也無法拒絕彆人真摯的情感。這種青澀的、朦朧的愛戀,在邊城的淳樸氛圍中顯得尤為動人。然而,命運的齒輪卻在此刻悄然轉動,為這份純潔的愛情濛上瞭一層陰影。 一場意外的悲劇悄然降臨。天保在一次捕魚時不幸溺水身亡,這突如其來的噩耗,如同晴天霹靂,讓整個茶峒籠罩在悲傷之中。對於翠翠來說,這不僅是一次失去,更是她內心世界的一次巨大衝擊。她無法承受這份突如其來的痛苦,也無法理解生命的脆弱與無常。 在天保離去後,另一位青年依然深情地守護著翠翠。然而,翠翠的心已經被悲傷和迷惘所占據。她不再像從前那樣快樂,她的眼神中開始流露齣一種難以言喻的憂傷。她變得更加沉默,更加孤寂。爺爺看著孫女的痛苦,心疼不已,卻也無能為力。 更令人扼腕的是,爺爺也在這場悲劇中消耗瞭最後的生命力。他積勞成疾,又因思念孫女的遭遇而倍感心酸,最終在寒冷的鼕夜裏,孤獨地離開瞭人世。爺爺的離去,讓翠翠徹底失去瞭依靠,也讓茶峒這座原本充滿溫情的小城,變得更加空曠和寂寥。 故事的結尾,並沒有給翠翠一個明確的歸宿,也沒有為她的愛情劃上一個圓滿的句號。她依然獨自一人,守望著那條渡船,守望著那片山水。她的未來,如同她曾經的愛情一樣,充滿瞭未知和迷茫。翠翠成為瞭邊城失去純真的象徵,她的身影,帶著一種難以言說的宿命感,定格在瞭讀者心中。 《邊城》之所以能夠打動無數讀者,在於其深刻的藝術魅力。 首先,是瀋從文先生如詩如畫的語言。他的文字,如同邊城上流淌的溪水,清澈、純淨,又帶著一股自然而然的韻律。他擅長運用白描的手法,勾勒齣人物的形象,描繪齣景物的色彩,卻又能在簡潔的文字中蘊含著豐富的情感和深沉的意境。例如,他對翠翠眼睛的描寫,“她那雙眼睛,但凡是在那綠色的山巒間,有時顯得像山泉,有時又像一種春天的溪水,流動著。”這種比喻,既形象又富有感染力,讓人仿佛看到瞭翠翠純淨的靈魂。 其次,是對鄉村文明的深情迴望。瀋從文先生以其獨特的視角,展現瞭湘西邊地一種古老而淳樸的生活方式。那裏的人們,遵循著自然的規律,保留著傳統的習俗,人與人之間的關係,淳樸而真摯。這種生活,雖然物質上不富裕,卻充滿瞭精神上的寜靜與和諧。然而,他也敏銳地捕捉到,隨著時代的變遷,這種古老的文明正麵臨著被衝擊和瓦解的危險。渡船的生意逐漸蕭條,人們的生活方式也在悄然改變,翠翠的孤獨,在某種程度上,也象徵著一種美好鄉村精神的式微。 再次,是對人性中純真與善良的贊頌。翠翠身上所代錶的,正是人性中最美好、最寶貴的部分。她的單純,她的善良,她的無私,都如同邊城上的花朵,在不經意間綻放齣最動人的光彩。即使在經曆瞭悲劇之後,她依然保持著內心的純淨,這種堅守,本身就是一種巨大的力量。作品也通過對其他人物的描繪,展現瞭人性的復雜與多樣,但始終將善良作為一種難能可貴的品質來呈現。 最後,是對命運無常的哲思。翠翠的命運,並非是由她自己所能掌控。天保的離去,爺爺的逝去,仿佛都是一種無法抗拒的安排。她所經曆的悲劇,並非她做錯瞭什麼,而是命運的捉弄。這種對命運的無奈與嘆息,在作品中彌漫著淡淡的憂傷,引發讀者對生命、對人生意義的深刻思考。 《邊城》是一部需要用心去體會的作品。它不追求跌宕起伏的情節,也不刻意渲染強烈的戲劇衝突。它像一首悠揚的歌謠,在字裏行間緩緩流淌,將讀者帶入那個遙遠的湘西邊城,感受那裏的風土人情,體會那裏的生命況味。它所描繪的,不僅僅是一個少女的愛情故事,更是一個時代、一種文化、一種人性的縮影。 閱讀《邊城》,我們仿佛能聽到那古老的船歌,看到那潺潺的溪水,感受到那份純粹的愛戀,也體會到那份生命的脆弱與無常。它提醒著我們,在追逐現代文明的同時,不要忘記那些隱藏在時光深處的,關於純真、善良與美好的寶貴記憶。這正是《邊城》的魅力所在,也正是它能夠跨越時空,觸動一代又一代讀者心靈的原因。