論語

論語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

金良年(導讀),鬍真(集評) 編,[宋] 硃熹集 注
圖書標籤:
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齣版社: 上海世紀齣版集團
ISBN:9787532546114
版次:1
商品編碼:10012616
包裝:平裝
叢書名: 世紀人文係列叢書*大學經典
開本:16開
齣版時間:2007-09-01
用紙:膠版紙
頁數:196

具體描述

內容簡介

  曾有一位海外華人迴憶兒時父親教他們兄弟姐妹讀文言文,說,如果能不靠注解基本讀通《聊齋》,文言閱讀能力可算60分及格。如果能讀《論語》,就有90分瞭。老先生的這個指標未必是專傢,但說明瞭一個問題:《論語》中的字詞問題不少,而且和曆代文言文有著韆絲萬縷的聯係。上舊學堂的人,《論語》是必須熟背的,而後來的人讀《論語》幾乎都是半路齣傢,這就形成瞭一個巨大的區彆:前人讀《論語》、說姚語》和日常的構思、閱讀是渾融無間的;對今人而言,很不幸,通讀《論語勢是要“發願”的,即便如願完成,在個人的知識體係中也像是形成瞭一個“孤島”,很難左右逢源。如此讀書,想不功利也難!
  針對這種情況,我們做瞭一種前人少有的嘗試:一部《論語》,附以常見的硃注,為讀者掃清基本的文字障礙(說實話,光是原文,今天大概隻有專傢級讀者纔能拿到90分);然後,根據原文的內容,我們附上曆代文章詩詞中相關的實際應用的例子。這種應用,有的是提煉,如一章“學而時習之”的話被顧炎武行文時提煉為“蓋自幼學時習之”;有的是直引,比如“人無遠慮,必有近憂”被《五燈會元》中的和尚用在瞭他的談禪語境中;也有的是相關的趣事,如《世說新語》記載殷仲堪大白天和小妾躲在屋裏,被桓玄譏笑之後他一邊耍賴一邊說“縱有此,豈不以賢賢易色也”;還有一些是比較有趣的相關考證或推論,多齣自《睏學紀聞》、《日知錄》等學術著作。這些應用,就是前人對《論語》中的語句的運用。通常情況下,我們會在讀這些詩文的時候在相應的注解中找到“論語某篇”及相關的原文,而現在,這件事情倒過來做,以《論語》自身為綱,把前人以之為典源、語源的話附麗其後。這麼做,希望可以起到兩個方麵的作用:
  一是使讀者,尤其是學生一族不要帶著一種功利,西讀《論語》。《論語》是活潑潑的,《論語》的根須深植於中國文化土壤的每一個角落。我們今天讀《論語》,如果隻以能詮釋字詞或援引名旬為目的,那讀罷之時多半會生齣一種茫然的情緒,未免太可惜瞭。
  二是嘗試一種解讀方式。《論語》其書,由於其的地位,前人解讀過於精而鑽,一字一句不得“聖人本義”不止;今人解讀又常失之疏與野,常按自己的需要任意發揮和歪麯。其實,孔子的意思是什麼,很難證明也並不重要,重要的是《論語》中的字字句句已經成瞭中國文化中的元素,正如常用詞匯是語言的元素,我們習用詞匯不都是一次一次聽彆人在各種語境中使用,然後纔明白這個詞該怎麼用的嗎?那前人用《論語》的詞句說自己的話不也正是《論語》生動、準確的注釋嗎?

目錄

導讀
論語序說
讀論語孟子法��
捲第一
學而第一��
為政第二��
捲第二
八佾第三��
裏仁第四��
捲第三
公冶長第五��
雍也第六��
捲第四
述而第七��
泰伯第八��
捲第五
子罕第九��
鄉黨第十��
捲第六
先進第十一��
顔淵第十二��
捲第七
子路第十三��
憲問第十四��
捲第八
衛靈公第十五��
季氏第十六��
捲第九
陽貨第十七��
微子第十八��
捲第十
子張第十九��
堯曰第二十

前言/序言


《星河織夢》 序言 在無垠的宇宙深處,繁星點點,構成瞭一幅壯麗的畫捲。每一顆星辰,都承載著無數的可能性,每一個星係,都蘊藏著未知的奧秘。而在這片浩瀚之中,一個古老而又年輕的文明,正悄然崛起。他們仰望星空,渴望探索宇宙的邊界,追尋生命的意義。 第一章:初醒的曙光 故事發生在一個遙遠的星係,一顆名為“艾爾”的藍色星球上。艾爾星的居民,擁有著與人類相似的形態,但他們的文明卻發展齣瞭獨特的路徑。他們將科技與精神力量巧妙地融閤,創造齣瞭一種能夠感應宇宙能量的“星念”能力。 在這個星球的某個隱秘角落,生活著一個名叫“艾莉亞”的年輕女子。她並非齣身顯赫,也非天賦異稟,卻擁有一顆對未知充滿好奇的心。她常常獨自一人,坐在星球的最高峰,仰望著夜空中閃爍的星辰,試圖解讀它們傳遞的古老信息。 一天,艾莉亞在一次偶然的冥想中,意外地接收到瞭一股微弱而又清晰的星念信號。這股信號,似乎來自遙遠的星係,帶著一種難以言喻的悲傷和希望。它觸動瞭艾莉亞內心深處最柔軟的部分,讓她下定決心,要追尋這信號的源頭,探尋其中隱藏的真相。 第二章:啓航的遠徵 為瞭實現這個看似不可能的旅程,艾莉亞付齣瞭巨大的努力。她拜訪瞭星球上最睿智的星念導師,學習更深奧的宇宙能量操控技巧。她翻閱瞭古老的星圖,研究那些關於宇宙航行的傳說。她還傾盡所有,購買瞭一艘小型但性能卓越的星際飛船,並將其命名為“追星者號”。 她的決定,並非一帆而覆。許多人認為她的行為是無稽之談,是對未知宇宙的盲目挑戰。但艾莉亞卻堅定不移。她相信,在那遙遠的信號背後,隱藏著宇宙更宏大的秘密,也可能蘊藏著解開星辰之謎的關鍵。 終於,在漫長的準備之後,“追星者號”伴隨著艾莉亞堅定的目光,衝破瞭艾爾星的引力束縛,踏上瞭茫茫的宇宙徵途。她的旅程,是一場孤獨的探索,也是一次對心靈極限的挑戰。 第三章:星海的羈絆 在漫長的星際航行中,艾莉亞並非孤身一人。她陸續遇到瞭形形色色的宇宙生命,他們的文明形態韆奇百怪,思維方式也各不相同。 她遇見瞭來自“賽拉”星係的“風語者”,他們能夠與宇宙中的微風共鳴,傳遞信息,分享情感。他們嚮艾莉亞講述瞭星辰誕生與毀滅的宏大史詩,也分享瞭他們對生命短暫而又絢爛的理解。 她還遇見瞭“光影族”,他們棲息在星雲之中,身體能夠隨光影變幻,如同活著的藝術品。他們教會瞭艾莉亞如何用眼睛去“聽”光,如何用靈魂去“觸碰”黑暗,領略宇宙中存在的另一種維度。 在一次驚險的穿越星際風暴中,艾莉亞的“追星者號”險些墜毀,幸得“晶石族”的援手。晶石族是生活在巨大水晶中的智慧生命,他們擁有極其強大的能量護盾,能夠抵禦最可怕的宇宙災難。他們不僅修復瞭飛船,還贈予瞭艾莉亞一塊蘊含著古老智慧的“星辰之心”,據說能夠指引方嚮,並在危急時刻提供庇護。 這些相遇,不僅僅是旅途中的插麯,更是艾莉亞精神世界的洗禮。她開始意識到,宇宙的廣闊不僅在於空間,更在於多樣化的生命形式和無窮無盡的認知邊界。她學會瞭傾聽,學會瞭理解,學會瞭放下偏見,擁抱不同。 第四章:失落的文明 經過無數光年的跋涉,艾莉亞終於循著那微弱的信號,抵達瞭一個荒涼而又充滿神秘色彩的星係。這裏,曾經存在過一個輝煌的文明,他們被稱為“星語者”。 “星語者”文明,以其對宇宙能量的精妙掌控而聞名。他們能夠直接與星辰對話,預知宇宙的運行規律,並以此構建瞭令人驚嘆的科技奇跡。然而,如今這裏隻剩下殘破的遺跡,靜靜地訴說著曾經的輝煌與如今的寂滅。 艾莉亞在廢墟中探索,發現瞭一些古老的記錄。原來,“星語者”文明並非消失,而是為瞭應對一場突如其來的宇宙浩劫,選擇瞭將他們的文明能量,以一種特殊的方式,封存在瞭宇宙深處。那股微弱的信號,正是他們留下的,一種呼喚,一種傳承,一種希望。 在探索過程中,艾莉亞還發現瞭一個驚人的事實:當初那股信號的源頭,並非來自單一的星係,而是由無數個分散在宇宙各處的“星語者”文明的殘餘能量匯聚而成。這是一種跨越時空的呼喚,呼喚著能夠理解並傳承他們文明的人。 第五章:傳承的使命 艾莉亞深刻地理解瞭“星語者”文明的意圖。他們並非要尋找救世主,而是希望有人能夠理解他們文明的核心——對宇宙的敬畏,對生命的珍視,對知識的追求,以及在無常中尋找永恒的力量。 她決心接受這份傳承。她利用“星辰之心”的力量,解讀瞭“星語者”文明最核心的智慧。她學會瞭如何更加深刻地感知宇宙的能量流動,如何利用這些能量來治愈,來創造,來維護平衡。 她的旅程,也從單純的探索,轉變為瞭一種使命。她不再是獨自一人,而是肩負著“星語者”文明的遺産,以及她自己在旅途中獲得的寶貴經驗。 第六章:星河的交響 艾莉亞的故事,並沒有在這裏結束。她離開瞭那個失落的星係,但她的心卻更加開闊,她的目光也更加深遠。她帶著“星語者”文明的智慧,以及她自身的感悟,繼續在宇宙中航行。 她開始將她的所見所聞,所學所感,以一種獨特的方式傳遞齣去。她用星念的力量,將那些古老的智慧,那些生命的贊歌,編織成一段段動人的鏇律,在星辰之間迴蕩。 她遇到瞭更多渴望理解宇宙的生命,她與他們分享“星語者”文明的理念,也傾聽他們的故事。她相信,每一個生命,都是宇宙中獨特的存在,都擁有著屬於自己的星辰大海。 《星河織夢》的故事,便是關於這樣一位追尋者,她從一顆藍色星球齣發,穿越無垠的星海,不僅尋找到瞭失落的文明,更找到瞭自我,以及在浩瀚宇宙中,生命最深沉的意義。她的旅程,如同織夢一般,將無數顆星辰的光芒,以及無數個生命的故事,編織成一麯永恒的宇宙交響麯。她的故事,也激勵著每一個仰望星空的人,去勇敢地追尋自己的夢想,去探索未知的邊界,去創造屬於自己的璀璨星辰。

用戶評價

評分

我必須承認,最初對這本書的閱讀體驗並非一帆風順。它的文字風格非常古樸,對於習慣瞭現代快節奏閱讀的我來說,需要花費一些時間和精力去適應。然而,一旦我剋服瞭語言上的障礙,便開始逐漸被其內在的思想所吸引。書中關於如何與人相處、如何管理自己、如何對待社會的大量論述,都給我留下瞭深刻的印象。我發現,作者並沒有直接贊美某種生活方式,而是通過對不同情境下的言行舉止的描繪,引導讀者去思考何為“恰當”和“閤乎道義”。令我驚喜的是,書中很多關於教育的觀點,至今仍具有現實意義,它提醒我,教育不僅僅是知識的傳授,更重要的是品格的塑造和價值觀的引導。我特彆欣賞書中對於“學而不思則罔,思而不學則殆”的論述,它深刻地揭示瞭學習的辯證關係。這本書並非那種讓你讀完就感覺“學到瞭什麼”的書,它的影響是潛移默化的,它改變瞭我看待問題的方式,提升瞭我對人生意義的理解。

評分

初次翻開這本書,我抱著一種探索古老智慧的好奇心。書中的敘事方式並非那種波瀾壯闊、引人入勝的故事,而是以一種平實、近乎白描的手法,勾勒齣一位夫子與他的弟子們日常交流的片段。這些對話,時而深刻,時而淺顯,卻都蘊含著作者對人生、社會、為人之道的獨到見解。我尤其被那些關於學習和品德的論述所吸引,它們不像枯燥的理論說教,反而像是長輩循循善誘的教誨,帶著一種溫暖和啓迪。讀著讀著,我仿佛能看到那位聖人,他並沒有高高在上,而是與弟子們一同行走,一同思考,一同成長。書中齣現的場景,如“子路問政”、“顔淵問仁”等,都像是生活中再平常不過的問答,但正是這些細微之處,展現瞭作者思想的精髓。每一次重讀,都會有新的體悟,似乎每一句話都像是一顆種子,在我心中悄然發芽,讓我開始審視自己的言行,思考人生的意義。這本書不像某些暢銷書那樣能讓你在短時間內獲得巨大的“成就感”,但它給予的是一種更深沉、更持久的滋養,它能讓你在浮躁的世界裏找到一片寜靜的角落,靜下心來,聆聽來自韆年前的聲音,並從中汲取力量。

評分

坦白說,初讀時的感受頗為復雜。這本書的語言風格非常簡潔,甚至有些地方顯得樸素,初看之下,似乎並沒有那些華麗的辭藻和麯摺的情節來吸引眼球。然而,正是這種返璞歸真的錶達方式,反而讓其中的思想更加純粹和直接。我常常在某個不經意的時刻,被一句簡短的話語擊中,然後開始反復琢磨它的含義。書中對於“君子”的論述,讓我對理想人格有瞭更清晰的認識,它並非遙不可及,而是可以通過日復一日的修身養性來實現。那些關於“禮”的探討,也讓我重新思考瞭人與人之間的相處之道,以及社會秩序的重要性。讓我印象深刻的是,書中並沒有直接給齣“標準答案”,而是通過對話和提問,引導讀者自己去思考,去探尋。這種“授人以漁”的方式,比直接灌輸知識更能激發我的求知欲。我發現,每一次閱讀,都會因為自己閱曆的增加而産生不同的理解,仿佛這本書就像一麵鏡子,映照齣不同時期的我,以及我思想的成長。它不是一本可以速成的讀物,而是需要慢慢品味,細細體悟,纔能真正領會其深邃的內涵。

評分

這是一本讓我反復閱讀,並且每次都有新收獲的書。它的敘事方式非常獨特,並非跌宕起伏的情節,而是通過一係列簡短而精煉的對話,勾勒齣一位偉大思想傢的形象,以及他所傳達的深刻道理。我尤其被書中對於“為政”和“治國”的探討所吸引,它們並沒有陷入空泛的理論,而是從最基本的道德原則齣發,層層深入。每一次閱讀,我都會因為自己閱曆的增加,而對書中的某些觀點産生新的理解。我發現,書中關於“德”的論述,是我理解人生價值和個人修養的關鍵。那些關於“子曰”的開篇,總能讓我立刻進入一種沉靜的思考狀態。我欣賞書中對於“君子”的定義,它不僅僅是對一種理想人格的描繪,更是對每個人都能努力達到的目標。這本書就像一位老朋友,它不會催促你,也不會給你壓力,隻是靜靜地在那裏,等你什麼時候想和他聊聊,他就會用那些古老的智慧,迴應你的疑問,給你指引。我從中獲得的,不僅僅是知識,更是一種對人生的深刻洞察和對自身品格的不斷反思。

評分

這本書給我的感覺,更像是一部生活智慧的寶典,而非嚴格意義上的文學作品。它的價值在於其中蘊含的那些經過時間沉澱的為人處世的道理。我特彆喜歡書中關於學習方法和學習態度的描述,它們讓我意識到,真正的學習並非死記硬背,而是要注重理解、反思和實踐。那些關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的闡釋,雖然看似抽象,但仔細體會,卻與我們當下的生活息息相關。我常常會在遇到睏惑時,迴想起書中相關的論述,並從中獲得一些啓發。這本書的魅力在於它的“實用性”,它並沒有高高在上地談論哲學,而是將深刻的思想融入到日常的言行之中。我尤其欣賞書中對個人品德的強調,它告訴我們,一個人的價值,最終體現在其行為的端正和內心的修養上。讀完這本書,我感覺自己對“什麼是好的生活”、“如何做一個更好的人”有瞭更深刻的理解,雖然這些道理並不新鮮,但通過作者的講述,它們被賦予瞭新的生命力。

評分

蕭瑤考慮再三之後,決定將其屍首收入儲物手鐲,待以後迴泰古後有機會讓師父或掌門看看,他們見多識廣,說不定會有什麼頭緒。

評分

古植物學傢徐仁教授,曾於20世紀70年代在柴達木盆地發現荷葉化石,曆史至少有1000萬年。1973年在浙江餘姚縣距今7000年前的“河姆渡文化"遺址齣土的文物中,發現有荷花的花粉化石;同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化"遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前Ⅱ世紀),古人食用蔬菜約40餘種,藕是其中之一。《峪經》中有“腮有荷華"之句,意指中國大地上凡有沼澤水域的地方,都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國傢之一。 [14]

評分

秦漢之前,諸侯割據,戰爭頻繁,勞動人民處於水深火熱之中,秦始皇於公元前221年統一中國,結束瞭混戰局麵。在這個統一大帝國裏,荷花文化得到瞭全麵發展,逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。[14]

評分

秦漢之前,諸侯割據,戰爭頻繁,勞動人民處於水深火熱之中,秦始皇於公元前221年統一中國,結束瞭混戰局麵。在這個統一大帝國裏,荷花文化得到瞭全麵發展,逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。[14]

評分

漢朝是中國農業空前發展的一個時期,也古植物學傢徐仁教授,曾於20世紀70年代在柴達木盆地發現荷葉化石,曆史至少有1000萬年。1973年在浙江餘姚縣距今7000年前的“河姆渡文化"遺址齣土的文物中,發現有荷花的花粉化石;同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化"遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前Ⅱ世紀),古人食用蔬菜約40餘種,藕是其中之一。《峪經》中有“腮有荷華"之句,意指中國大地上凡有沼澤水域的地方,都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國傢之一。 [14]

評分

終於有人忍不住仰天大吼:“泥馬!我以後真的再也不騎羊駝瞭!!!”

評分

蕭瑤考慮再三之後,決定將其屍首收入儲物手鐲,待以後迴泰古後有機會讓師父或掌門看看,他們見多識廣,說不定會有什麼頭緒。

評分

給兒子買的,兒子很滿意。

評分

這一修養便是三、五個月,待她再次從虛空迴到黑水,連忙催促豹子著手準備布陣,準備離開黑水。

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