大学经典:史通

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[唐] 刘知幾 著,李永圻,张耕华(导读整理) 编,[清] 浦起龙 注
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532550265
版次:1
商品编码:10012695
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-12-01
用纸:胶版纸
页数:452
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《史通》共二十卷,包括内篇十卷三十九篇和外篇十卷十三篇,合计五十二篇。其中,内篇的《体统》、《纰缪》、《弛张》三篇,大约在北宋时已亡佚,今仅存有四十九篇。另有《序录》一篇,相当于全书的总序,是刘知己叙述其研究史学的经过及著作《史通》的本意。内篇为全书的主体,着重讲史书的源流、体裁体例及编纂方法。外篇主要论述史官建置沿革和史书得失。《史通》总结了唐初以前编年体和纪传体史书在编纂上的特点和得失,认为两种体裁不可偏废。它对纪传体史书的各种体例,如本纪、世家、列传、表历、书志、论赞、序例、题目等,都作了详尽的分析,对编写史书的方法和技巧也作了论述,赞扬“实录直书”,反对“曲笔”和“虚加练饰”,提出使用“当世口语”撰史。刘知几还主张史家应当兼“史才”、“史学”、“史识”三才,对史家的素养提出了全面的要求。 《史通》是集唐以前史论之大成的著作,在我国古代史学思想发展和史学理论建设上具有里程碑的意义。

目录

导读
整理说明
史通原序

内篇
卷一自卷一至卷十为内篇,凡三十六篇。
六家第一

卷二
二体第二
载言第三
本纪第四
世家第五
列传第六

卷三
表历第七
书志第八

卷四
论赞第九
序例第十
题目第十一
断限第十二
编次第十三
称谓第十四

卷五
采撰第十五
载文第十六
补注第十七
因习第十八
邑里第十九

卷六
言语第二十
浮词第二十一
叙事第二十二

卷七
品藻第二十三
直书第二十四
曲笔第二十五
鉴识第二十六
探赜第二十七

卷八
摸拟第二十八
书事第二十九
人物第三十

卷九
核才第三十一
序传第三十二
烦省第三十三

卷十
杂述第三十四
辨职第三十五
自叙第三十六
体统亡
纰缪亡
弛张亡

外篇
卷十一自卷十一至卷二十为外篇,凡十三篇。
史官建置第一

卷十二
古今正史第二

卷十三
疑古第三

卷十四
惑经第四
申左第五

卷十五
点烦第六

卷十六
杂说上第七

卷十七
杂说中第八

卷十八
杂说下第九

卷十九
汉书五行志错误第十
汉书五行志杂驳第十一

卷二十
暗惑第十二
忤时第十三
附录新唐书刘知几本传
评校《史通》序

精彩书摘

与同合谈于宝,一吏日,“干”字非“于”,验书果然。按:语见《鹤林玉露》,谓韵书“干”字下注云“晋有干宝”也。诚斋喜日:此吾一字之师。
徐贾其人其书俱无考。按:《隋》、《唐》二《志》于干宝《晋纪》之后,裴子野《宋略》之前,有徐广《晋纪》四十五卷,与此处列名之次正同,而所列编年门类亦合。然则“贾”字即“广”字之讹也。《宋书》本传:徐广字野民,员外散骑,领著作。
裴子野《梁书》:子野字几原。曾祖松之续修何承天《宋史》未成,子野更撰为《宋略》二十卷,叙事评论多善。
吴均《梁书》:吴均字叔庠。文体清拔,好事者或教之,谓为“吴均体”。除奉朝请。著《齐春秋》三十卷。《外篇·正史》篇谓其书称梁帝为齐明佐命,帝恶其实,诏燔之。然其私本竟行。
何之元《陈书》:之元锐精著述,以为梁氏肇自武皇,终于敬帝。其兴亡盛衰之迹,足以垂鉴戒,定褒贬。究七十五年行事,草创为三十卷,号日《梁典》。
王劭见《尚书》家,但彼所引为《隋书》,是记言体,此所引则《北齐志》,乃编年体。章末所云,或谓之志,正指此也。旧注悉取其所著书混列一处,便使家数不清。《值·艺文》编年类:王劭《北齐志》十七卷。《外篇·正史》篇:王劭凭起居注,广以异闻,造编年书,号日《齐志》云云,分体甚明。
《国语》家者,其先亦出于左丘明。既为((春秋内传》,又稽其逸文,纂其别说,分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事,起自周穆王,终于鲁悼公,别为《春秋外传·国语》,合为二十一篇。其文以方《内传》,或重出而小异。然自古名儒贾逵、王肃、虞翻、韦曜之徒,并申以注释,治其章句,此亦《六经》之流,《三传》之亚也。

前言/序言


大学经典:史通 【本书简介】 《大学经典:史通》并非一部单纯的史学著作,它是一部深入探索人类文明进程中那些具有里程碑意义的“转折点”与“关键节点”的恢弘叙事。本书摒弃了传统编年史的流水账式记录,转而聚焦于那些决定历史走向、重塑社会结构、引发思想革命的“断裂时刻”。它旨在为读者提供一个宏大且富有洞察力的历史视角,理解“史”的精髓,并非对往事的堆砌,而是对塑造今日世界的深层逻辑的挖掘与重构。 第一部分:文明的肇始与范式的确立 本书的开篇,将目光投向远古时期,但视角并非停留在石器和陶器上,而是着重分析“农业革命”这一范式转移如何从根本上改变了人类的生存状态与社会组织形式。我们探讨了早期城邦的兴起——从两河流域的苏美尔文明到尼罗河畔的法老王朝,重点剖析了早期国家权力结构、神权与王权的结合,以及文字系统的发明在信息固化与文化传承中的决定性作用。 紧接着,我们将深入“轴心时代”的思潮风暴。这是一个人类精神世界空前活跃的时期。书中详细论述了古希腊哲学的理性精神,从泰勒斯对“本原”的追问到苏格拉底对“美德”的追寻,以及亚里士多德对逻辑体系的构建,这些构成了西方理性思维的基石。与此同时,东方世界的思想巨擘——孔子、老子、佛陀的教诲,如何构建了各自文明的伦理框架与宇宙观。本书力图揭示,这些看似分散的思潮,实则在回应着人类共同的困境:秩序、意义与超越。 第二部分:帝国的兴衰与世界体系的雏形 历史的进程往往表现为周而复始的统一与分裂。《大学经典:史通》用相当篇幅来解析“帝国”这一复杂的政治实体是如何形成的,以及其内部运作的内在张力。我们将详细审视罗马帝国的军事扩张、法律体系的成熟,以及它在整合地中海世界过程中所建立的制度遗产。同时,我们也剖析了秦汉帝国在东方建立的中央集权模式,探讨了“大一统”思想的形成及其对后世中国的深远影响。 在分析帝国衰亡时,本书强调外部压力固然重要,但内部的经济结构失衡、精英阶层的固化、以及意识形态的僵化往往是更致命的内因。从西罗马的衰落到汉朝末年的藩镇割据,史通试图提炼出“盛极必衰”背后的系统性逻辑。 这一部分的高潮在于对“丝绸之路”的深入考察。它不仅仅是一条贸易通道,更是早期全球化的一种形态,是不同文明之间物质、技术、疾病和信仰的复杂交流网络。我们探讨了早期世界体系是如何在欧亚大陆间初步建立起来的,并为后来的地理大发现埋下了伏笔。 第三部分:中世纪的沉淀与文艺复兴的觉醒 中世纪在传统叙事中常被视为“黑暗时代”,但《大学经典:史通》提出了一个更为 nuanced(细致入微)的观点:这是一个文化“沉淀”与知识“保存”的关键时期。本书细致描绘了伊斯兰文明在科学、数学和医学领域的辉煌成就,以及它如何充当中世纪欧洲与古典文明之间的桥梁。同时,对拜占庭帝国作为东正教与古典传统的守护者进行了详尽的分析。 欧洲中世纪的特殊性在于封建制度下权力分散的复杂性。本书详细阐述了庄园经济、骑士精神的演变,以及教会在整个社会结构中的核心地位。而“大学”这一机构的出现,则是理性精神复苏的萌芽。 本书的转折点聚焦于十四至十六世纪的文艺复兴。我们探究了商业财富的积累、城市经济的活力如何催生了人文主义思潮。人文主义者如何重新审视古希腊罗马的文本,将焦点从“彼岸世界”拉回到“此岸世界”的人类潜能与现世成就。这不仅是一场艺术的复兴,更是一次深刻的“主体性”的回归,为随后的科学革命铺平了道路。 第四部分:科学革命、启蒙运动与现代世界的奠基 科学革命是人类认知史上的最大飞跃。本书不仅仅罗列了哥白尼、伽利略、牛顿等人的发现,而是着力分析“科学方法”——实验、观察与数学建模——是如何确立为检验真理的最高标准。这种方法的胜利,彻底颠覆了亚里士多德式的宇宙观,赋予了人类前所未有的改造自然的力量。 科学革命的成果迅速渗透到社会和政治领域,催生了启蒙运动。洛克、孟德斯鸠、卢梭等思想家如何将理性精神应用于政治哲学,构建了“天赋人权”、“三权分立”和“社会契约论”。本书清晰地勾勒出这些思想如何成为美国独立战争和法国大革命的理论武器,从而终结了旧的君主专制结构,确立了现代民族国家和公民社会的蓝图。 第五部分:工业革命的冲击与全球秩序的重塑 工业革命被视为人类对自然能量的又一次伟大“突破”,但其影响是双刃剑。本书详细分析了蒸汽机、纺织机等关键技术的发明如何引发了生产力的爆炸式增长,并导致了城市化进程的加速。然而,我们也必须正视其带来的社会代价:阶级矛盾的尖锐化、工人阶级的诞生与困境,以及环境污染等早期“现代病”。 为了解决工业化带来的生产过剩与资源需求,帝国主义的扩张达到顶峰,形成了以西方为主导的全球经济体系。本书最后一部分将目光投向了十九世纪末二十世纪初的全球格局,分析了民族主义的激进化、军备竞赛的升级,以及一系列复杂的联盟体系如何共同导向了第一次世界大战——人类历史上第一次真正意义上的“总体战”。 结语:历史的连续性与断裂性 《大学经典:史通》的最终目的,并非提供一个可以套用的历史公式,而是引导读者在面对浩如烟海的史料时,能够辨识出那些反复出现的权力运作模式、人类的基本诉求,以及思想范式的更迭。历史并非终结,我们今日所处的时代,无不深深地烙印着前人无数次抉择与挣扎的痕迹。本书旨在培养读者一种批判性的史学眼光,以史为鉴,理解“当下即历史”的深层含义。

用户评价

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我花了整整一个周末的时间,沉浸在其中,那种感觉就像是遇到了一位博学又充满激情的导师,他没有冗长复杂的说教,而是用一种极为清晰、富有逻辑性的语言,将那些看似深奥的理论娓娓道来。叙事节奏的把握堪称一绝,关键概念的引入和展开都处理得恰到好处,不会让人感到突兀,也不会因为铺垫过长而失去耐心。每当我觉得某个知识点可能有些难以理解时,作者总能及时地提供一个极其精妙且贴近生活的比喻或案例来加以佐证,立刻茅塞顿开。我特别欣赏它那种冷静的分析视角,既不盲目推崇权威,也不肆意贬低传统,而是在历史的洪流中,精准地捕捉到每一个思想火花的价值与局限性。读完之后,感觉脑海中原有的那些模糊的知识框架被重新梳理和加固了,形成了一个更加坚实可靠的知识体系,这对于构建个人的世界观无疑是极具助益的。

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这本书的文字风格是那种我个人非常推崇的“克制的美感”。它不追求华丽的辞藻堆砌,每一个词语的选择都仿佛经过了精准的称量,用最经济、最精确的方式表达出最丰富的内涵。那种深厚的文化底蕴在不经意间流淌出来,时常能从中瞥见作者深厚的古典文学功底,但又绝不故作高深。很多句子读起来有一种韵律感,仿佛在品味一首精心打磨过的散文诗,节奏错落有致,读来朗朗上口,极大地提升了阅读体验。我发现自己会不由自主地停下来,反复琢磨某些段落的精妙结构,试图去解析其中蕴含的深层含义。这种阅读过程,与其说是获取信息,不如说是与一位真正的大师进行心领神会的对话,充满了智慧的碰撞与回响,让人心悦诚服地沉醉其中,难以自拔。

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坦白说,这本书的阅读门槛绝对不低,但绝非是那种故意设置障碍的晦涩难懂。它要求读者投入专注的思考,而不是被动地接受信息。在某些章节,我不得不停下来,反复查阅背景资料,甚至需要借助其他辅助读物来帮助理解作者所处的时代背景和思想脉络。然而,正是这种挑战性,使得最终的“顿悟”时刻显得尤为珍贵和甜美。它像是一场智力上的攀登,虽然过程气喘吁吁,但一旦抵达顶峰,所见的风景便豁然开朗。更值得一提的是,书中对一些历史事件的引述或对前人观点的引用都标注得非常清晰和严谨,这体现了作者严谨的学术态度,使得我们这些后学者在深入研究时,能够清晰地追溯其思想源头,建立起可信赖的知识链条,极大地增强了文本的可信度与学术价值。

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这本书的装帧设计实在太抓眼球了,那种沉稳又不失现代感的封面,拿在手里就能感觉到一股厚重和知识的沉淀。我尤其喜欢它字体选择的考究,那些衬线体在光线下折射出的光泽,让人仿佛穿越回了那个学术氛围浓厚的年代。内页的纸张质量也是一流,触感细腻,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订处处理得非常巧妙,书脊的弯曲度恰到好处,摊开阅读时能平整地服帖在桌面上,这对于一个经常需要边做笔记边阅读的读者来说,简直是福音。而且,侧边切口的打磨也相当精致,每一页的边缘都非常光滑,这些细节处理,充分体现了出版方对“经典”二字的尊重与匠心。初次拿到手时,那种“终于拥有了一本值得珍藏的好书”的满足感是无法言喻的,它不仅仅是一本书,更像是一件可以细细品味的艺术品,摆在书架上,本身就是一道亮丽的风景线,时刻提醒着自己对知识的敬畏之心。

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自从读完它,我发现自己看问题的角度都发生了一些微妙的变化。它不是简单地提供“标准答案”,而是提供了一整套分析问题的工具和框架。过去,遇到复杂议题时,我可能会陷入情绪化的判断或依赖直觉,但现在,我的第一反应会是尝试去解构这个问题的底层逻辑、历史的必然性以及不同力量之间的相互制约。这种思维模式的转变,是我从这本书中获得的,也是最宝贵的一笔财富。它教会了我如何保持批判性的眼光,如何在信息爆炸的时代保持头脑的清醒和独立思考的能力。这本书的价值,已经超越了其本身的文本内容,升华为一种长期的心智训练,让我无论是在专业领域还是日常生活中,都能更加深刻、全面地理解事物的本质。它不是一读即弃的快消品,而是值得反复咀嚼、常读常新的精神食粮。

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算是史通版本里最便宜的了

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算是史通版本里最便宜的了

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书本不错,质量很好,很喜欢,

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正文旁边留有一段空白,专门用于做笔记哦!印刷清晰,有导读,有注释,有些注释很多于,但有些有可读性,注释就在正文下方方便参阅。很好的一本书!

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价格给力!不错!推荐大家入手!!京东不错

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很好 很有用

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名家名书,值得一看。

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好书,快递给力,书的质量也很好。

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