国民阅读经典：中国近代史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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蒋廷黻著

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出版社：中华书局

ISBN：9787101117103

版次：1

商品编码：12001578

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名：国民阅读经典

开本：32

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：269

字数：200000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

本书以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，论述自鸦片战争到抗日战争前夕的中国历史。主要阐述了面对数千年未有之大变局，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民。”后附录蒋廷黻相关近代史研究的重要文章，反映他对中国近代化问题的思考路径与后期对抗战问题的个人见解，有助于理解他的《中国近代史》。

作者简介

蒋廷黻（1895－1965），著名历史学家、外交家。先后做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时，被郭廷以誉为中国近代史“开山的人”。1935年受到蒋介石的赏识，弃学从政，先后任国民政府行政院政务处处长、驻苏联大使等职。

精彩书评

本书篇幅虽小,学术含量却很高.全书从鸦片战争写道抗日战争前夕,近百年的史事写得深入浅出,好读耐看.内容上没有拘泥于事件过程和细节的铺陈；方法上从总体把握演变趋势，显示了作者沉潜思辨的写作风格。甫经出版即广为流传。

——沈渭滨（复旦大学历史系教授）

半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它？当今专为获奖的“皇皇巨著”，统统加起来也不及这本书的分量。

——何炳棣（美国芝加哥大学历史系教授、美国艺文与科学院院士）

精彩书摘

总　论

中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此以前，华族虽与外族久已有了关系，但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原，他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪，这个局势就大不同了，因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、清人可比。原来人类的发展可分两个世界，一个是东方的亚洲，一个是西方的欧美。两个世界虽然在十九世纪以前曾有过关系，但是那种关系是时有时无的，而且是可有可无的。在东方这个世界里，中国是领袖，是老大哥，我们以大哥自居，他国连日本在内，也承认我们的优越地位。到了十九世纪，来和我们找麻烦的不是我们东方世界里的小弟们，是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。

嘉庆、道光年间的中国人当然不认识那个西方世界。直到现在，我们还不敢说我们完全了解西洋的文明。不过有几点我们是可以断定的。第一，中华民族的本质可以与世界上最优秀的民族相比。中国人的聪明不在任何别的民族之下。第二，中国的物产虽不及俄、美两国的丰厚，然总在一般国家水平线之上。第三，秦始皇的废封建为郡县及汉、唐两朝的伟大帝国，足证我民族是有政治天分的。是故论人论地，中国本可大有作为。然而到了十九世纪，我民族何以遇着空前的难关呢？第一，是因为我们的科学不及人。人与人的竞争，民族与民族的竞争，最足以决胜负的，莫过于知识的高低。科学的知识与非科学的知识比赛，好像汽车与人力车的比赛。在嘉庆、道光年间，西洋的科学基础已经打好了，而我们的祖先还在那里做八股文，讲阴阳五行。第二，西洋已于十八世纪中叶起始用机器生财打仗，而我们的工业、农业、运输、军事，仍保存唐、宋以来的模样。第三，西洋在中古的政治局面很像中国的春秋时代，文艺复兴以后的局面很像我们的战国时代。在列强争雄的生活中，西洋人养成了热烈的爱国心、深刻的民族观念。我们则死守着家族观念和家乡观念。所以在十九世纪初年，西洋的国家虽小，然团结有如铁石之固；我们的国家虽大，然如一盘散沙，毫无力量。总而言之，到了十九世纪，西方的世界已经具备了所谓的近代文化，而东方的世界则仍滞留于中古，我们是落伍了！

近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一个例子，日本原有土地不过相当中国的一省，原有的文化几乎全是隋、唐以来自中国学去的。近四十年以来，日本居然能在国际上做一个头等的国家，就是因为日本接受近代文化很快。我们还可以把俄国做个例子。俄国在十五世纪、十六世纪、十七世纪也是个落伍的国家，所以那时在西洋的大舞台上，几乎没有俄国的地位。可是在十七世纪末年，正当我们的康熙年间，俄国幸而出了一个大彼得，他以专制皇帝的至尊，变名改姓，微服到西欧去学造船，学炼钢。后来他又请了许多西欧的技术家到俄国去，帮助他搞维新。那时许多的俄国人反对他，尤其是首都莫斯科的国粹党。他不顾一切，奋斗到底，甚至迁都到一个偏僻的、但是滨海的涅瓦河旁，因为他想靠海就容易与近代文化发源地的西欧往来。俄国的近代化基础是大彼得立的，他是俄罗斯民族大英雄之一，所以就连斯大林也很推崇他。

土耳其的命运也足以表示近代文化左右国家富强力量之大。在十九世纪初年，土耳其帝国的土地跨欧、亚、非三洲，土耳其人也是英勇善战的。但是在十九世纪百年之内，别国的科学、机械和民族主义有一日千里的长进，土耳其则只知保守。因此土耳其遂受了欧洲列强的宰割。到了一八七八年以后，土耳其也有少数青年觉悟了非维新不可，但是他们遇着极大的阻力。第一，土耳其的国王，如中国的清朝一样，并无改革的诚意。第二，因为官场的腐败，创造新事业的经费都被官僚侵吞了，浪费了。国家没有受到新事业的益处，人民增加了许多的苛捐杂税，似乎国家愈改革就愈弱愈穷。关于这一点，土耳其的近代史也很像中国的近代史。第三，社会的守旧势力太大，以致有一个人提倡维新，就有十个人反对。总而言之，土耳其在十九世纪末年的维新是三心二意的，不彻底的，无整个计划的。其结果是在上次世界大战中的惨败，国家几致于灭亡。土耳其人经过那次大国难以后一致团结起来，拥护民族领袖凯末尔，于是始得复兴。凯末尔一心一意为国家服务，不知有他。他认识了时代的潮流，知道要救国非彻底接受近代的文化不可。他不但提倡科学工业，甚至改革了土耳其的文字，因为土耳其的旧文字太难，儿童费在文字上的时间和脑力太多，能费在实学上的必致减少。现在土耳其立国的基础算打稳了。

日本、俄国、土耳其的近代史大致是前面说的那个样子。这三国接受了近代的科学、机械及民族主义，于是复兴了，富强了。现在我们要研究我们的近代史。

我们要注意帝国主义如何压迫我们。我们要仔细研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因。我们如果能找出中国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。

前言/序言

出版说明

在二十一世纪的当代中国，国民的阅读生活中最迫切的事情是什么？我们的回答是：阅读经典！

在承担着国民基础知识体系构建的中国基础教育被功利和应试扭曲了的今天，我们要阅读经典；当数字化、网络化带来的“信息爆炸”占领人们的头脑、占用人们的时间时，我们要阅读经典；当中华民族迈向和平崛起、民族复兴的伟大征程时，我们更要阅读经典。

经典是我们知识体系的根基，是精神世界的家园，是走向未来的起点。这就是我们编选这套《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特点：

首先，入选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观点和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足点。

第二，入选的经典，不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作，而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类最重要的精神创造和知识积累的基础名著，都是人人应读、必读和常读的名著。我们从中精选出一百部，分辑出版。

第三，入选的经典，我们坚持优中选优的原则，尽量选择最好的版本，选择最好的注本或译本。

我们真诚地希望，这套经典丛书能够进入你的生活，相伴你的左右。

中华书局编辑部

二○一二年四月

浩荡中华：一部穿越时空的文明回响导言：历史的车轮滚滚向前，从未停歇。然而，有些时刻，如同巨大的漩涡，深刻地改变了文明的流向。本书并非聚焦于某一特定时期的宏大叙事，而是旨在勾勒一幅跨越数千年的中华文明精神谱系的图景，探究那些构成我们民族集体记忆与文化底色的核心精神力量。我们将目光投向古老哲学思想的源头，审视它们如何在历史的洪流中被塑造、被继承，并最终凝结成炎黄子孙代代相传的精神财富。第一部：先秦诸子的精神原乡——秩序、德行与天人合一本卷将带领读者回到思想的黄金时代——先秦时期。我们不着眼于具体的朝代更迭或战争谋略，而是深入探讨“人”如何在宇宙中定位自身，如何构建理想的社会秩序。孔孟之道与社会伦理的基石：重点阐释儒家思想的核心概念——“仁”与“礼”。“仁”是如何从个体修养上升为处理人际关系和社会治理的最高准则？“礼”又如何从繁文缛节演变为维护社会结构稳定的动态机制？我们将探讨孟子对性善论的坚持，以及这种乐观主义精神如何成为后世士人安身立命的依凭。这不是对儒家经典的简单复述，而是考察这些抽象概念如何在数千年间，渗透到家族结构、教育体系乃至日常生活规范之中，成为中国社会运行的“隐形代码”。老庄的逍遥与自然的和解：与儒家的入世情怀相对，老庄思想提供了一种“出世”的参照系。本部分将剖析“道”的本体论意义，以及“无为而治”在政治哲学上的深层含义。重点在于解读“逍遥游”所蕴含的对个体精神自由的极致追求，以及道家思想对中国艺术、养生学乃至官僚体制内部松弛感的微妙影响。这种对自然本真的回归，构成了中华文明中永不熄灭的浪漫主义火种。法家与稷下学宫的辩论：尽管法家常被视为权谋的代名词，但其对于“客观规律”和“制度效率”的关注，是古代治理思想中不可或缺的一环。我们将探讨其如何挑战宗法伦理，提出一套以国家利益为核心的治理模型。同时，也会回顾稷下学宫作为古代“智库”的运作模式，展示先秦时期思想的多元性、竞争性，以及知识分子群体对国家治理的深度参与。第二部：汉唐气象与文明的整合——统一与兼容并蓄的胸襟秦汉大一统的格局奠定了中国此后两千年的政治地理框架。本卷侧重于考察在广袤疆域内，如何实现精神与文化的整合，以及这种整合所展现出的强大生命力。董仲舒与儒学的官方化转型：探讨汉代如何将原本诸子中的某一派系，通过“天人感应”等理论包装，提升为国家正统意识形态的过程。这不仅是政治策略，更是文化精英群体达成共识的产物。分析儒家思想如何在吸收了阴阳五行等朴素宇宙观后，获得了更强大的解释力和普适性，成为维系帝国认同的粘合剂。魏晋风度的精神流变：面对王朝的衰败与动荡，知识分子群体转向内心寻求慰藉。魏晋时期是审美趣味、个体价值和生命哲学发生剧烈碰撞的时期。本部分将分析“竹林七贤”的行为艺术，以及玄学的兴盛，如何为后世文学、书法艺术提供了深厚的情感土壤，展现了在“无可奈何花落去”的背景下，中华精神的韧性与优雅。盛唐气象的开放与自信：唐代是中国文化自信的顶峰。本书将重点探讨唐朝社会对异质文化的强大吸纳能力，不仅是物质上的丝绸之路贸易，更是精神层面的兼容并蓄。分析佛教禅宗如何与本土的道家、儒家思想融合，催生出独具中国特色的精神实践。这种海纳百川的气度，正是中华文明得以持续演进的关键。第三部：宋明理学与个体生命的内省——由外向内的回归宋代是中国社会结构发生深刻变化的时期，商业繁荣、城市化加速，知识分子群体开始将重心从外部的政治事务，转向内在的道德完善与认知探索。宋代理学的重建与“格物致知”：朱熹等理学家如何回应唐代以来佛教对儒学的挑战，试图构建一个更具逻辑严密性的哲学体系。本部分将详细解析“理”的概念，以及“存天理，灭人欲”背后的道德紧迫感。更重要的是，分析“格物致知”的实践精神，它代表了士人对客观世界进行系统性探究的早期尝试，是对“知行合一”的理论深化。王阳明的心学革命与主体性确立：心学是对理学的重大突破，它将认知的主体完全内化为“心”。本卷将着重阐释“致良知”的深刻意义——即每个人内心都蕴含着与宇宙法则相通的道德直觉。这种对个体主体意识的空前强调，对后世的思想启蒙具有深远影响，它提供了一种即便在逆境中也能够自我依靠的精神力量。明代社会对儒家伦理的精细化实践：探讨这些高深哲学理论如何在地方志、乡约、家训中被具体化，成为约束社会行为、规范家庭成员的伦理规范。这揭示了理论如何通过社会组织的力量，转化为具有强大约束力的文化实践。第四部：传统精神在近代的重塑与坚守——面对“变局”的文化自省面对西方的冲击，中华文明的精神谱系并未崩塌，而是在剧烈的内外冲突中进行了痛苦而深刻的自我审视与调适。士人的身份危机与文化担当：探讨在传统科举制度瓦解后，知识分子群体如何重新定义自身存在的价值和责任。他们不再仅仅是王朝的官僚，而是开始承担起“启蒙者”和“民族救亡者”的角色。对既有精神遗产的批判性继承：分析在“师夷长技”与“体用之辩”的讨论中，传统哲学思想是如何被重新审视和阐释的。例如，如何从“天人合一”中提取出人与自然和谐共处的现代生态理念；如何从“兼济天下”中汲取公共责任感。结语：流淌不息的文明血脉本书旨在提供一个纵观性的视角，展示中华文明数千年来精神内核的连续性、适应性与内在张力。它不是一部关于政治或军事的历史教科书，而是一部关于“中国人如何思考、如何生活、如何安放灵魂”的文化史诗。我们所探讨的，是那些历经朝代兴替，依然在炎黄子孙心中回响的永恒命题，是构建我们民族身份认同的隐形基石。理解这些精神的原乡，才能更清晰地认识今天的我们从何处走来。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，用“沉浸式”来形容最为贴切。我通常是个容易走神的人，但自从捧起它，我的世界仿佛被这个特定的历史时期彻底占据了。它不仅仅是历史的记录，更像是一幅精心绘制的时代全景图。无论是社会风貌、市井百态，还是精英阶层的思想交锋，都被作者用极具画面感的文字描摹出来。我甚至能想象出当时街头的喧嚣、报刊亭上争相阅读传单的人群，以及那些在茶馆里低声密谋的知识分子形象。这种强烈的代入感，很大程度上归功于作者对时代背景的精妙铺陈。他似乎懂得，历史事件的发生，往往是无数微小社会因素累积的结果。因此，它在叙事结构上有着极强的逻辑性和层次感，即便是一个对这段历史不甚了解的读者，也能轻松跟上思路，并被其中蕴含的巨大张力所吸引。

评分☆☆☆☆☆

我向来更偏爱那些能引发深刻反思的学术作品，而这部作品在学术严谨性和大众可读性之间，找到了一个近乎完美的平衡点。作者的功力可见一斑，他仿佛拥有“时间机器”，能够精准地定位到历史的关键转折点，并对其进行哲学层面的叩问。比如，书中对某项思潮传播路径的梳理，不仅仅是路线图的展示，更是对“观念如何影响行动”这一核心命题的深入探讨。他引用的文献和理论框架，都展现出作者深厚的学术底蕴，但奇怪的是，阅读起来完全不觉晦涩。这大概是因为作者有一种化繁为简的魔力，将复杂的历史辩证法，转化成了清晰易懂的叙事逻辑。每次读完一个章节，我都会忍不住合上书本，静坐良久，思考自己与这段历史的关系，这种“被强迫思考”的感觉，是其他许多历史书无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是历史爱好者的饕餮盛宴！光是翻开第一页，那厚重的纸张和典雅的装帧就让人心头一震，仿佛触摸到了历史的脉搏。作者在叙述宏大历史事件时，那种冷静而又不失深情的笔触，让人在领略时代风云变幻的同时，也能感受到历史人物在特定情境下的挣扎与抉择。比如，书中对某次重大思想解放运动的论述，不是简单地罗列时间地点人物，而是深入挖掘了其背后的社会根源和知识分子的心路历程，引经据典，旁征博引，各种史料的运用恰到好处，让人读来酣畅淋漓，大呼过瘾。尤其赞赏作者对于细节的捕捉能力，一些常常被主流叙事忽略的小人物的命运，在这里得到了细致的刻画，让冰冷的历史瞬间有了温度和人情味。读完后，感觉对那个波澜壮阔的年代有了更立体、更丰满的认知，绝对值得反复品读和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类“经典”题材的书籍抱持着一丝警惕，总怕它会落入窠臼，变成枯燥的说教。然而，这部作品完全颠覆了我的预期。它的语言风格极其鲜活，简直就像一位知识渊博的老者，坐在你对面，用最生动的故事和最精辟的分析，为你娓娓道来那些尘封的往事。最让我印象深刻的是，作者在处理复杂矛盾冲突时，展现出的罕见平衡感。他没有采取非黑即白的简单化处理，而是极其细腻地展现了不同派系、不同群体之间的理念碰撞与利益纠葛。比如，关于某个改革方案的推行，书中不仅分析了其历史必然性，还详尽展示了反对者基于自身立场提出的合理质疑，这种多维度的视角，极大地提升了阅读的思考深度。读完后，我不再是单纯的知识接收者，更像是那个时代的参与者，不断在脑海中与作者进行着无声的辩论。

评分☆☆☆☆☆

对于一个非专业历史研究者来说，选择一本好的入门读物至关重要，而这本无疑是我近期读过的最具启迪性的选择。它的叙事节奏把握得极为出色，该快则快，如同疾风骤雨般描述关键的冲突和转折；该慢则慢，细腻地剖析人物的心理动机和时代氛围的微妙变化。我特别欣赏作者在阐述一些历史进程时所流露出的那种克制的情感倾向。他没有试图去“审判”历史人物的对错，而是努力去理解他们所处的环境，他们的局限性与他们的抱负。这种客观而充满人文关怀的立场，使得全书的基调非常健康向上。读完它，我不仅是对历史事件有了更清晰的认识，更重要的是，对于理解当下社会脉络和民族精神的形成，获得了全新的洞察力。这是一部能让人站得更高，看得更远的杰作，绝对是书架上不可或缺的一位“导师”。

评分☆☆☆☆☆

替主席买的，经典版本，翻译上乘，包装精美，纸张优良，价格偏高，优惠购买。支持京东，送货迅速。买书就得多看书，囤着不看，猪狗不如！

评分☆☆☆☆☆

通俗易懂，很不错

评分☆☆☆☆☆

老师要求的必读数目，给高中的孩子读很有益。

评分☆☆☆☆☆

蒋廷黻这本书非常不错，近代史老师推荐的

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

是十分精致是爱好收藏者的首选