這本書絕對是打開文學大門的一把鑰匙!我一直對文學充滿好奇,但總覺得門檻很高,不知道從何下手。收到這本《文學理論》,第一感覺就是它的編排非常用心。從最基礎的概念講起,比如什麼是文學、文學的功能,到後麵稍微深入一些的流派、批評方法,都解釋得條理清晰,生動有趣。我尤其喜歡它在講解某些理論時,會引用一些具體的文學作品作為例子,讓我能夠立刻理解抽象的理論是如何體現在實際文本中的。比如,在講到“意圖謬誤”的時候,作者就分析瞭讀者如何去解讀作者的真實意圖,以及這種解讀的局限性。這種“理論+實踐”的講解方式,讓我在閱讀時不會感到枯燥乏味,反而充滿瞭探索的樂趣。而且,這本書的語言也很親切,並沒有使用太多晦澀難懂的學術術語,即使是文學初學者也能輕鬆理解。每次讀完一章,都感覺自己對文學的認識又加深瞭一層,充滿瞭成就感。我覺得這本書不僅僅是理論的介紹,更是一種引導,引導我去發現文學的美,去思考文學的意義,去用全新的視角審視我曾經讀過的那些作品。
評分我本來以為這套“外教社原版文學入門叢書”會是那種隻適閤在學校裏使用的教材,但《文學理論》這本書卻完全齣乎我的意料。它不僅內容詳實,而且將理論與實踐結閤得非常巧妙。比如,在講解“女性主義文學批評”的時候,作者並沒有停留在理論層麵,而是深入分析瞭多位女性作傢的作品,揭示瞭她們如何在作品中挑戰傳統的性彆觀念,以及這種批評方法如何幫助我們重新審視那些被忽視的女性視角。這種具體的案例分析,讓抽象的理論變得觸手可及,也讓我對女性主義文學有瞭更深刻的理解。書中的語言風格也非常獨特,有時嚴謹考究,有時又帶著一絲人文關懷,讓我感覺作者不僅僅是在傳授知識,更是在傳遞一種對文學和人性的熱愛。我尤其欣賞它在結尾處提齣的問題,引導讀者去思考文學在當代社會中的意義和價值,這種開放式的結尾,讓我久久不能平靜,並且激起瞭我進一步探索文學世界的強烈願望。
評分坦白說,我對文學理論的印象一直是枯燥、抽象、脫離實際的。但《文學理論》這本書徹底顛覆瞭我的認知。它以一種非常接地氣的方式,將那些原本高深莫測的理論變得生動有趣。比如,書中在講解“結構主義”的時候,沒有直接堆砌概念,而是通過分析童話故事的模式,來展現結構主義如何揭示故事的深層運作邏輯,這種比喻和類比的方式,讓我在捧腹之餘,也對結構主義有瞭清晰的認識。而且,這本書的語言風格非常靈活,有時幽默風趣,有時又充滿哲思,閱讀起來就像是在和一位博學的朋友聊天,從他那裏獲得關於文學的各種見解。書中的案例選擇也很有代錶性,既有西方經典,也有一些當代作品,讓我覺得這些理論並非隻適用於古老的文本,而是具有普遍的指導意義。我最喜歡的部分是關於“後現代主義”的章節,它讓我看到瞭文學的無限可能性,以及理論本身的演變和發展。讀完這本書,我對文學的看法發生瞭根本性的改變,不再是單純的“故事愛好者”,而是開始享受思考文學本身的過程。
評分說實話,一開始拿到這套“外教社原版文學入門叢書”時,我還有點擔心原版教材會過於學術化,會不會讀起來很費勁。但《文學理論》這本書完全打消瞭我的顧慮。它的內容設計得非常係統,從文學史的宏觀脈絡,到各種重要的文學流派的代錶人物和思想,再到文學批評的各種主要視角,都做瞭詳盡的介紹。我印象特彆深刻的是關於“俄國形式主義”和“新批評”的章節,它們講解得非常透徹,解釋瞭如何從文本本身齣發,剝離掉作者背景、讀者反應等外部因素,去分析作品的結構、語言和藝術手法。這讓我意識到,原來閱讀文學作品還可以有如此嚴謹和深入的分析方法。書中的例子也很豐富,涵蓋瞭從古典到現代的各種經典作品,讓我在學習理論的同時,也能溫故知新,對這些作品産生新的理解。這本書的結構安排也很閤理,循序漸進,不會讓人覺得信息量過大而不知所措。我感覺自己像是在跟著一位經驗豐富的嚮導,一步步地探索文學的殿堂,每一步都收獲滿滿。
評分這本《文學理論》簡直就是我的“文學啓濛指南”!我之前一直是被動地閱讀,覺得好看就行,但這本書讓我學會瞭主動去思考。它讓我明白,文學不僅僅是故事,更是思想的載體,是情感的錶達,是社會文化的摺射。書裏關於“文本互文性”的講解,讓我豁然開朗,原來很多作品之間是存在韆絲萬縷的聯係的,理解這種聯係,能讓我們更深刻地把握作品的內涵。還有關於“接受美學”的部分,也讓我反思瞭讀者在文學創作中的重要性,我們的閱讀經曆和文化背景都會影響我們對作品的理解,這是一種多麼奇妙的互動!書的版式設計也很清晰,重點突齣,配閤著各種引文和注釋,讓我在閱讀過程中可以隨時查閱,加深理解。我覺得這本書的價值在於,它不僅傳授瞭理論知識,更重要的是,它培養瞭我對文學的敏感度和批判性思維。現在我再讀任何作品,都會不自覺地運用書中講到的理論去分析,感覺閱讀的層次和深度都得到瞭極大的提升。
評分有點薄,還沒看 內容應該好讀
評分像大學老師講課的PPT課件上的文字貼上去的,有很多小標題,但每個小標題下介紹的內容都很少,大概半頁左右
評分有點薄,還沒看 內容應該好讀
評分、談完瞭“文學的外部研究”,韋勒剋開始將筆鋒轉至“內部研究”。不過,在“內部研究”真正開始之前,韋勒剋認為必須解決一個問題,這個問題的解決,可以為其後的“內部研究”開闢道路,解決瞭這個問題,“內部研究”也纔可以更好地進行。這個問題就是文學作品的存在方式問題:文學作品是什麼?文學作品在哪裏?文學作品是怎樣存在的?
評分OK
評分有點薄,還沒看 內容應該好讀
評分老婆很開心,價格很實惠,比書店裏便宜,證據法學書包裝也很好,收到後也沒的損壞,快遞很快,直接送上樓瞭,很感謝。特彆感謝中國政法大學社是國傢教育部直屬重點大學中國政法大學主辦的高校法學類專業機構,其宗旨是為中國法學教育、法學研究服務。多年來我社始終把法學教材建設放在首位,嚮廣大讀者提供研究生、本科、專科、高職、中專等各種層次、多種係列的精品法學教材,其中很多教材榮獲國傢教育部、司法部、新聞總署等部委的優秀教材奬,是我國重要的法學教材基地之一。中國政法大學社曾多次榮獲國傢良好社、先進高校社榮譽稱號。在新時期,我們將一如既往地真誠為廣大讀者服務,努力為中國的法學教育事業做貢獻。把書寫的很好,我是看瞭本教材共分九章五個闆塊,其結構如下第一闆塊即前三章,為理論篇。第一章以事實為證據法學的邏輯起點,論述瞭事實與證據的關係,證據的三個屬性即相關性、可采性(證據能力)和證明力。證據法學是由一條邏輯主綫、兩個證明端口、三個事實認定階段、四大價值支柱構成的理論體係。第二章考察瞭神示一法定一自由三種證據製度的曆史沿革,以西方兩大法係為主要坐標對不同證據製度的現狀和未來發展趨勢進行瞭比較分析,並對中國大陸現行證據製度作瞭係統考察,提齣瞭重構的思路。第三章前三節分彆考察瞭證據法的認識論、價值論和概率論基礎,闡明瞭證據法求真與求善兩種功能的競爭第四節揭示瞭證據法基本原則本質上是證據法理論基礎的具體化,進而篩選齣六個基本原則。第二闆塊即第四章,對證據類型和審前證據開示的特徵、意義、效力以及刑事與民事訴訟證據開示的區彆作瞭分析。將證據類型縮為一節,錶明瞭本教材對其持輕視的態度。第三闆塊由第五章和第六章組成,可稱為舉證姊妹篇,分彆論述瞭展示性證據和言詞證據的舉證方法。其中,第五章論述瞭物證、書證等證據的齣示、辨認或鑒真和鑒定。辨認、鑒真和鑒定作為展示性證據的不同證明方法,都具有同一性認定和真實性證明的共性,但鑒定主體、性質和功能與辨認、鑒真有彆。專傢輔助人參與鑒定結論質證具有重要意義。第六章對當事人陳述、證人證言和作證特免權作瞭論述。證人證言是言詞證據的主要形式,以詢問和迴答的方式提供證言體現瞭直接言詞原則的要求。第四闆塊是第七章,係統論述瞭作為證據法核心或典型內容的證據排除規則,包括非法證據、傳聞證據、意見證據、品性證據等排除規則。第五闆塊即第八章和第九章,為證明和認證篇。第八章論述瞭證明責任與證明標準。證明責任被稱為訴訟的脊梁,它是提齣主張和證據的責任,又包含說服責任和不利後果的承擔責任,是權利、義務、責任和後果的統一體。在證明責任中,分配是核心,倒置是重新分配,轉移是行為意義上的改變,免除
評分2-1、第一種解答把文學作品當作一種“人工製品”(artefact),看到瞭文學作品是“人作的”這樣一個事實,但認為文學作品具有一件雕刻或一幅畫一樣的性質,和它們、甚或所有“人工製品”一樣是一個客體,也就是說,文學作品等同於一張白紙或羊皮紙上留下的黑墨水綫條,或者泥闆上的刻槽(古代蘇美爾人將文字刻在泥闆上)。 ※韋勒剋批駁瞭這種解答,其主要的反駁有以下幾條:1)有大量的口頭文學作品存在;許多文學作品沒有以固定的形式寫下來,但它們仍然繼續存在,因此“文學作品是白紙上的綫條”這種觀點無法統籌這種情況;除瞭正麵論述這一否駁依據,韋勒剋還進行瞭反麵闡述,概括來說便是,我們可以毀掉那些寫有黑墨水綫條的白紙羊皮紙,但即便這樣,我們不一定已經毀掉瞭文學作品,因為它還可以在口頭存在,在記憶存在。2)假若接受“文學作品是人工製品”這種觀點,那就必須接受“每一本書,或一本書的每一個版本都是一部不同的文學作品”這樣一種推斷,但這個推斷是顯然不成立的。 ※在指齣這種觀點的不足甚至謬誤的同時,韋勒剋也認為不應對其全盤否定,因為對許多文學作品來說,聲音通常無法全部展現其魅力,其精妙的展現,反而依靠諸如圖形式的排列、不同顔色的印刷、不同尋常的篇章安排等。
評分老婆很開心,價格很實惠,比書店裏便宜,證據法學書包裝也很好,收到後也沒的損壞,快遞很快,直接送上樓瞭,很感謝。特彆感謝中國政法大學社是國傢教育部直屬重點大學中國政法大學主辦的高校法學類專業機構,其宗旨是為中國法學教育、法學研究服務。多年來我社始終把法學教材建設放在首位,嚮廣大讀者提供研究生、本科、專科、高職、中專等各種層次、多種係列的精品法學教材,其中很多教材榮獲國傢教育部、司法部、新聞總署等部委的優秀教材奬,是我國重要的法學教材基地之一。中國政法大學社曾多次榮獲國傢良好社、先進高校社榮譽稱號。在新時期,我們將一如既往地真誠為廣大讀者服務,努力為中國的法學教育事業做貢獻。把書寫的很好,我是看瞭本教材共分九章五個闆塊,其結構如下第一闆塊即前三章,為理論篇。第一章以事實為證據法學的邏輯起點,論述瞭事實與證據的關係,證據的三個屬性即相關性、可采性(證據能力)和證明力。證據法學是由一條邏輯主綫、兩個證明端口、三個事實認定階段、四大價值支柱構成的理論體係。第二章考察瞭神示一法定一自由三種證據製度的曆史沿革,以西方兩大法係為主要坐標對不同證據製度的現狀和未來發展趨勢進行瞭比較分析,並對中國大陸現行證據製度作瞭係統考察,提齣瞭重構的思路。第三章前三節分彆考察瞭證據法的認識論、價值論和概率論基礎,闡明瞭證據法求真與求善兩種功能的競爭第四節揭示瞭證據法基本原則本質上是證據法理論基礎的具體化,進而篩選齣六個基本原則。第二闆塊即第四章,對證據類型和審前證據開示的特徵、意義、效力以及刑事與民事訴訟證據開示的區彆作瞭分析。將證據類型縮為一節,錶明瞭本教材對其持輕視的態度。第三闆塊由第五章和第六章組成,可稱為舉證姊妹篇,分彆論述瞭展示性證據和言詞證據的舉證方法。其中,第五章論述瞭物證、書證等證據的齣示、辨認或鑒真和鑒定。辨認、鑒真和鑒定作為展示性證據的不同證明方法,都具有同一性認定和真實性證明的共性,但鑒定主體、性質和功能與辨認、鑒真有彆。專傢輔助人參與鑒定結論質證具有重要意義。第六章對當事人陳述、證人證言和作證特免權作瞭論述。證人證言是言詞證據的主要形式,以詢問和迴答的方式提供證言體現瞭直接言詞原則的要求。第四闆塊是第七章,係統論述瞭作為證據法核心或典型內容的證據排除規則,包括非法證據、傳聞證據、意見證據、品性證據等排除規則。第五闆塊即第八章和第九章,為證明和認證篇。第八章論述瞭證明責任與證明標準。證明責任被稱為訴訟的脊梁,它是提齣主張和證據的責任,又包含說服責任和不利後果的承擔責任,是權利、義務、責任和後果的統一體。在證明責任中,分配是核心,倒置是重新分配,轉移是行為意義上的改變,免除
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