皇象急就章技法精讲

皇象急就章技法精讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

许晓俊 著
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出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787800479816
版次:1
商品编码:10043404
包装:平装
丛书名: 故宫珍藏历代名碑法帖技法系列
开本:8开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:53
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合法)、结体特征(包括难辨字、形近字、同字异形)等方临习与研究名碑法帖而编写的参考书。

内页插图

前言/序言


《汉魏六朝碑刻艺术赏析:从古拙到典雅的演变》 图书简介 本书旨在深入剖析汉魏六朝时期碑刻艺术的风格流变与审美特征,力求为读者构建一个清晰、立体的历史脉络。这一时期是中国书法史上承前启后的关键阶段,汉代的古朴雄浑,逐渐过渡到魏晋的飘逸秀美,为后世楷书的成熟奠定了坚实的基础。本书将聚焦于这一核心时期的书法实践,通过对代表性碑刻的细致解读,揭示其独特的艺术魅力和技术内涵。 第一部分:绪论与时代背景——碑刻艺术的土壤 本部分将首先勾勒出汉魏六朝的社会、文化及宗教背景,阐明碑刻作为一种官方和民间记录载体,在特定历史条件下所扮演的重要角色。我们将探讨纸张尚未普及的时代,石材书写在信息传播中的不可替代性,以及佛教石窟造像、地方志、功德碑等不同类型的碑刻如何共同构筑起一个丰富的艺术生态系统。 1.1 时代更迭与书风嬗变: 分析东汉末年社会动荡如何催生了雄健奔放的书风,以及魏晋士人阶层对“风度”和“自然”的追求如何影响了书写规范的松动与自由。 1.2 碑刻的材料与载体: 探讨不同石材(如花岗岩、砂岩、页岩)的物理特性如何制约和影响刻工技法,以及碑首、碑身、碑侧的装饰元素(如碑文边框、云纹、神兽雕刻)的书法意蕴。 第二部分:汉代碑刻:古朴的雄浑与气势的磅礴 汉碑以其浑厚、拙朴的风格著称,是篆书向隶书过渡完成后的成熟体现。本章将深入解析汉碑的结构特征、笔画处理及其内在的生命力。 2.1 隶书的鼎盛期特征: 重点分析“蚕头燕尾”的经典形态,以及波磔的开合、提按的力度在不同地域(如山东、四川、河南)的地域差异。 2.2 结构布局的法度与变化: 考察汉碑的字形结构,如何实现横向的开张与纵向的紧敛的统一。分析《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等重要作品的异同,体会其“方峻”、“秀美”、“古拙”的不同审美取向。 2.3 刀法初探: 探讨汉碑刻工主要采用的“凿法”与“划法”,如何通过力度控制和运刀方向来表现笔意的“立体感”和“金石气”。 第三部分:魏晋过渡期:从隶意向楷则的转折 东汉末年至三国两晋,碑刻书风开始出现显著的“楷化”倾向,笔画开始趋向垂直化和规范化,为成熟的楷书铺平了道路。 3.1 “隶楷之变”的实例分析: 选取魏晋时期的墓志、摩崖石刻(如《华表柱铭》部分残碑)作为研究对象,观察隶书的波磔如何逐渐弱化,点画形态如何趋向于方折。 3.2 钟繇书风的间接影响: 虽然钟繇的真迹多已不存,但其书风对后世碑刻的影响是深远的。我们将通过对同时期石刻的观察,推测其“精熟而不失古意”的特点如何在刻石中得到体现。 3.3 南北风格的初步分野: 初步探讨北方战乱地区因技术传承的断裂而保留的古朴气象,与南方相对稳定地区对书写规范探索的差异。 第四部分:北魏碑刻:技术革命与艺术的爆发 北魏是碑刻艺术的又一次高潮,尤其以云冈、龙门石窟的造像题记和大量的墓志为代表,形成了风格极其鲜明、体势奇崛的“魏碑”书风。 4.1 龙门二十品:奇崛的审美典范: 详细剖析龙门二十品的结构特点——结体外拓、笔画瘦硬、棱角分明。分析其如何打破汉隶的束缚,形成强烈的视觉冲击力。 4.2 墓志铭的书写范式: 探讨北魏中晚期墓志(如《始平公造像记》、《元豁墓志》)中,笔画的提按感增强,方笔中蕴含的圆转内涵,以及行笔的提速带来的“动感”。 4.3 刻工技艺的精进: 分析魏碑中精湛的“线刻法”,如何通过对线条深度的精准控制,使字体在视觉上呈现出“刀刻入骨”的力度感和清晰度,超越了早期单纯依靠石材纹理的刻法。 第五部分:东魏、北齐与南朝:成熟楷书的孕育与古典韵致 进入东魏、北齐,楷书开始趋于成熟和规范化,笔画的形态更为稳定;而南朝则在对晋人帖学的吸收中,展现出温润典雅的一面。 5.1 楷书定型期的标志: 选取《北齐经文残碑》、《九成宫残碑》(非唐碑)等,观察笔画中的“藏锋”、“回锋”技法的成熟应用,以及结构趋于匀称的趋势。 5.2 南朝碑刻的温和之美: 考察南朝时期,如萧梁、陈代的石刻,它们在笔法上更贴近王羲之等人的行书笔意,线条流畅,体势内敛,缺乏北碑的恣肆外放,体现出士族文化的精致。 结语:碑刻艺术的历史地位与后世影响 最后一部分将总结汉魏六朝碑刻艺术对隋唐楷书,尤其是对欧阳询、虞世南等初唐大家的影响,强调碑学复兴的意义,并鼓励读者将对碑刻的理论学习,转化为对传统书法的直观理解与实践基础。本书旨在提供一个立体、多维度的视角,让读者真正领略到中国书法在“金石”与“墨迹”双重维度上实现的伟大变革。

用户评价

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这本关于“皇象急就章技法精讲”的书,虽然我还没来得及深入研读,但光是翻阅目录和前言,就已经能感受到编者深厚的学术功底和严谨的治学态度。它似乎不仅仅是一本技法书,更像是一部结合了历史考据与书法实践的综合性论著。我尤其欣赏作者在开篇对汉代隶书发展脉络的梳理,那种层层递进、旁征博引的论述方式,让人对《急就章》的时代背景有了更清晰的认识。对于我们这些业余爱好者来说,往往只关注字体的结构和笔画,却忽略了其背后的文化土壤。这本书显然打算填补这一空白,它将书法艺术置于更宏大的历史语境中去考察,这一点非常吸引我。我期待它能提供一套系统且科学的临习路径,不仅仅是告诉我们“怎么写”,更能解释“为什么要这样写”,让每一次下笔都有据可依,有理可循。从版式上看,字体清晰,图例丰富,这对于学习者来说至关重要,毕竟书法是直观的艺术,好的印刷质量是有效学习的前提。

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我最近在寻找一本能真正触及书法“神韵”而非仅仅停留在“形似”的教材,所以当我听说有这样一本专门精讲《急就章》的书时,心里是充满了期待的。这本书的排版设计非常讲究,每一页都透露出一种沉静的古典美,没有市面上常见的那种花哨的装帧和喧宾夺主的色彩,这让我想起了那些老旧的碑帖影印本,古朴而典雅。虽然我还没有开始临摹,但光是观察那些放大和局部解析的图例,就足以让人心神安定。我注意到作者似乎花费了大量篇幅去探讨“章法”与“气韵”的关联,这正是我目前在学习中感到最困惑的地方——如何让一整篇作品连贯起来,如何避免“千人面”的窘境。如果这本书能有效解答这些形而上的问题,那它的价值就远超一本普通的技法指南了。我希望能从中学到如何真正理解皇象的书写意图,而不是机械地模仿他的笔画。

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说实话,市面上的书法教材汗牛充栋,很多都是大同小异,无非是提供一些字帖然后附带几句笼统的指导。但《皇象急就章技法精讲》给我的第一印象是它的深度和专业性令人印象深刻。我个人对隶书的兴趣主要集中在碑刻的雄强,而皇象的行草隶则带有一种文人的洒脱与灵动,两者之间存在着微妙的平衡点。我希望这本书能在这两者之间架起一座桥梁。从目录结构来看,作者似乎采用了“解构—重构”的思路,先是将复杂的笔法拆解为最基本的要素进行讲解,然后再指导读者如何将其组织起来形成完整的字形。这种循序渐进的教学方法,对于我这种自学者来说无疑是极大的福音。我最关注的是它对“提按顿挫”在隶书行写中的体现,因为皇象的笔势常常一气呵成,如何精准控制墨量的变化和行笔的速度,是体现其神采的关键,我深信这本书在这方面会有独到的见解。

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购买这本书纯粹是出于一种对经典传承的敬畏感。我一直认为,学习书法,最重要的就是找对“老师”,而皇象作为东汉后期向魏晋过渡时期的重要人物,他的《急就章》无疑是极佳的范本。这本书的封面设计非常内敛,没有使用那种夸张的、引人注目的设计元素,而是用一种近乎学术专著的姿态出现,这让我对内容的严谨性抱有极高的期望。我尤其感兴趣的是书中对笔画起收势的处理,尤其是在连带和转折处的微妙变化。许多学习者,包括我自己,常常在处理隶书的“波磔”时显得僵硬或过于夸张,如果这本书能提供详尽的图示来解释如何做到“寓刚于柔”或“变化万千而不失法度”,那对我的练习将是莫大的助益。我期待它能像一位经验丰富的前辈,在旁边耳提面命,纠正我那些根深蒂固的错误习惯。

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坦白说,我拿到书后并没有马上动手临帖,而是花了一上午时间仔细研读了它的“理论框架”部分。这本书给我的感觉是,它不仅仅在教你写字,更是在重塑你对传统书法审美的认知。它似乎不满足于停留在技法层面,而是试图深入到“书写哲学”的探讨。比如,书中关于“墨分五色”在《急就章》中的体现,以及如何通过书写速度来控制线条的粗细和枯润,这些内容都超出了普通教材的范畴。我特别欣赏作者在引用前人评语时的审慎态度,既尊重了历史的积累,又加入了现代视角的辨析,使得论述既有厚度又不失鲜活。我预感这本书不会是一本快餐式的学习指南,它需要时间和耐心去消化和体悟,但最终的回报一定是丰厚的,它应该能帮助我突破目前在隶书学习上遭遇的瓶颈,真正领会到皇象书风那种既端庄又流动的独特魅力。

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书很好,是正版,个人很需要,还不错,没发现什么问题

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满意正的没话说。发货快

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最近正在读两本书:英国李约瑟先生的《中国古代科学思想史》;冯友兰先生的《中国哲学简史》。两部书都写于四、五十年前,中文版出书距今也已十多年了(冯先生原著亦为英文版),可是,无论对中国古代科学思想考察的缜密,推论的恰切并富于启示,据笔者有限的阅读,还未见人能及李约瑟先生;至于冯友兰先生叙述之清晰,语言之流畅,观点之精当,更非一般著述哲学文章人所能企及。可以肯定地说,这两部著作一点没有因时间流变而失色。细细咀嚼它们,我不仅得到许多知识的启发,更从其中获得许多“思维的乐趣”(王小波语)。

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书还没有读,包装很不错

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还不错

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书很好很好很好很好很好

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宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”若无花谢,怎看花开?若无昏醉,怎尝美酒?若不经历痛苦,又怎现那动人的美丽。 若曦,一眼之念,一念执着 他是坐拥江山的帝王,而她,马尔泰·若曦,永不会和他是同一个世界的人。 薄情转是多情思,曲曲柔肠碎。她和他的结局,痛苦的如同眼见一朵木兰在秋风中暗自凋零。韶华凋,木兰看成了遮不住的伤。 但跨越过那痛苦的结局,她和他的故事亦如琉璃一般美丽。 那年,行到水穷处,坐看云起时。是什么时候,这句话犹如那朵清雅木兰在她心中缓慢绽放?又是什么时候,她的笑靥深深印在他的脑海里,消不掉,忘不了。虽然落了个生离死别的结局,但我想,若是有一日她午夜梦回,她还是会笑吧。她在那个最美好的年华里遇见他,爱上他。遇上他,是她的劫,这场情劫虽痛苦,却也美丽异常。 郭襄,天涯思君,念念不忘 他是江湖人知的神雕大侠,而她,郭襄,永是那个天真可爱的少女。虽到最后,又是一对离人,一场离别,却不得不承认,她和他的故事,亦如水晶一般清澈。 “问世间、情为何物?直教生死相许。” 那年,一笑倾人国,再笑倾人城。是什么时候,那三枚金针,三个诺言,三个心愿,已然使她爱的无可自拔。又是什么时候,烟花灿烂已然散去,但灯火阑珊处的那个笑脸,亘古不变,哪怕似水流年。我想杨过一定不知道,那三枚金针,三个诺言,伴她多年孤苦寂寞;那三个心愿,三份礼物,苦做了那天真少女半生追随……美丽如她,可爱如她,可她的幸福在哪里?寂寞冰雪,横绝峨眉顶。错过十六年后的郭襄一定是杨过此生最大的遗憾。不知多年后,当他和小龙女双双练剑时,是否会想起他们初见时,她的莞尔一笑,道:“我姓郭,单名一个襄字。”又不知他是否会想起,少女郭襄为他天涯思君,念念不忘。 他们的遇见,是一个美丽的开始,也是一场错误的邂逅,却不得不承认,她的青春绽放在了她十六岁那年的冬天;却不得不承认,再痛苦的结局也遮盖不了她的美丽;却不得不承认,她和他的故事,亦如水晶一般清澈。 龙葵,千年等候,一生追随 他,千年之前曾是天界无人可挡的飞蓬将军;也曾是姜国的龙阳太子,她的皇兄;如今,他只是戏游人间的当铺小伙计景天。他已辗转人世几个来回,而她千年追随,两世牵挂,却不曾改变。 六月初六,一声喟叹,化为剑魂。她跳下去的时候,还是那么美,正如千年之前一样。烈火焚身之苦已然忘却,铭记住的却是那一句“兄妹情深”。他们十几年的陪伴,是一段美丽的时光,是一段短暂的相知。然世事无常惹人伤,这陪伴相知之后却是那漫长煎熬的千年等待。 我想,当她踏过奈何桥之前,她的手中一定紧握着那袋向阳花籽,她会将这些花籽种在她所生活的地方。她会在很远的地方想着她的哥哥,在阳光最灿烂的时候,在花开得最美的时候。 林月如,莫失莫忘,入骨相思 那一天,地面摇晃,碎石飞溅,锁妖塔内,生死攸关。她能为逍遥做的最后一件事就是放手。还记得曾经吗?那些属于他们的点点滴滴。 一招无赖下流的“妙手回春”,一次斩杀蛇妖的不离不弃,一场为他舞起的“红色蒲公英”,一串为他系上的“莫失莫忘铃”,一声“恶女”,一声“臭蛋”,一句“吃到老,玩到老”的诺言,一根石柱打碎了的天灵盖,一场锁妖塔中的生离死别,一段感人至深的感情,一个用生命去爱的人…… 给他的爱一直很安静,她用自己的性命换得了他们的幸福,她亦是用她自己的一生,殉给了她心中的那个李逍遥。 遇上了,是喜是悲。爱上了,是福是祸。但无可奈何,若有来生,她还是愿遇上他的,这异常美丽的痛苦,她,终究是放不下的。 若曦,一眼之念,一念执着,穿越一场为一人。即使在另一个世界,爱也会一直持续。 襄儿,天涯思君,念念不忘,宁负年华不负君。即使他已与他人相守,等待也会一直继续。 龙葵,千年等候,一生追随,寂寞痛苦化剑魂。即使千年等候换得几月相守,坚持也会一直继续。 月如,莫失莫忘,入骨相思,情深缘浅空相对。即使你已葬身塔底,想念也会一直继续。 不是每一次暮然回首,都可以看到灯火阑珊处的那个人。但痛苦之余,依稀可以看到灯火交辉下曾经侣人的身影,如何不美丽? 能在悲伤中感受回忆的快乐,能在痛苦中感受相识的美丽,足矣。 若无花谢,怎看花开?若无昏醉,怎尝美酒?若不经历痛苦,又怎现那动人的美丽…… 痛苦与美丽,互相而已。 其实,痛苦也美丽。

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书很好,是正版,个人很需要,还不错,没发现什么问题

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读书真是享受。此书更是享受。

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