第07函-1:《改良崇正辟谬永吉通书》,全3册
《崇正辟谬》共三册十四卷,由清朝李泰来编辑,内容丰富,集命理、风水、择吉之大成。崇正也称丛辰,是以阴阳五行配合岁月日时,附会人事,造出许多吉凶星辰之名,故曰丛辰。《崇正》则是宋代一本专论丛辰的书名,后世以书名代表这类择吉方法。全书内容丰富,实用性强,故称“布衣得之可安吉,官宦得之亦沿禄”,是一部重要的择吉经典。
第07函-2:《选择求真》,全2册
《选择求真》,清代胡晖著,是一部论述选择吉日的通书。按作者自序,是书博采群书,择其理之正者录之,谬者删之,宗杨公之造命,遵国朝《协纪》之星曜,汇集成篇,附参管见,至篇中有复见者,无非互相发明之意,因言之曰《选择求真》云。
这套书的装帧,说实话,初看之下有些陈旧,但翻开扉页,那种墨香和纸张的质感立刻让人沉静下来。我本来是冲着坊间流传的那些“秘传”来的,但这本书的笔法,却远比我想象的要扎实得多。它不是那种故弄玄虚的秘笈,倒更像是一本严谨的学术考据集。尤其是其中对古代历法和堪舆学的一些基础概念的梳理,简直是条分缕析,丝丝入扣。我花了好一番功夫才跟上作者的思路,尤其是涉及到一些复杂的术数推演时,需要对照着现代的数学概念去理解,颇有些挑战性,但一旦贯通,那种豁然开朗的感觉,是其他浮躁的读物所不能比拟的。这本书没有提供任何“立竿见影”的速成方法,它要求的是一种长期的、耐心的学习和思考,更像是在搭建一个知识的骨架,而不是简单地填充一些奇闻异事。读完前几章,我深刻体会到,真正的“道”或“术”,从来都不是靠三言两语就能领悟的,它需要深厚的学理基础和对古人智慧的敬畏之心。
评分这本书的版式和排版,透露着一种历史的厚重感,仿佛能嗅到旧书店里特有的那种混合着霉味和纸张纤维的味道。我最欣赏的是它对于那些被“四库”遗漏的珍稀文献的收录,这本身就展现了一种超越主流学术视角的勇气和眼光。很多流传下来的古代典籍,都经过了文人墨客的筛选和重塑,难免失真。而这套“增补汇刊”,恰恰是去挖掘那些被主流视野忽视的边角料,往往这些边角料中,蕴含着最接近当时真实实践的声音。其中对于一些地方性、地域性极强的术数法门的记载,尤其让我感到新奇,它们可能在当时的学界不被主流认可,但却在民间产生了深远的影响。阅读这些内容时,我总会想象,在那个没有电灯的夜晚,一位老者对着摇曳的烛火,一丝不苟地记录下这些口耳相传的经验,那种对知识的尊重和传承的使命感,扑面而来。
评分我最近迷上了阅读一些关于传统文化中那些被边缘化的知识体系,这套书正好抓住了我的胃口。它最吸引我的地方在于其“汇刊”的性质,像是从浩如烟海的古籍中精心挑选出来的珍品,每一篇都带着一种独特的时代烙印和学派风格。比如,其中收录的几篇关于建筑选址的论述,虽然语言古奥,但其对地质、水文乃至风向的考量,其精细程度放在今天来看,也令人叹服。这不像是一些市面上流行的“风水大师”的江湖经验,而是建立在一套严密的逻辑之上。我特别留意了其中对不同地理环境下的“趋吉避凶”的细微差别,作者的注释非常到位,既保留了原文的古朴,又增添了现代人的理解,使得那些晦涩的篇章变得易于接近。这套书的价值,就在于它搭建起了一个知识的桥梁,连接着过去与现在,让人看到传统术数并非空穴来风,而是有其深厚的实践基础和哲学内核。
评分这本书的阅读体验是极其内敛而深沉的,它不追求感官上的刺激,而是引导读者进入一种沉思的状态。我尝试着去实践书中提到的一些关于时间与空间相互作用的理论模型,虽然无法完全复现古代的观测条件,但那种尝试将抽象的符号转化为现实感知的过程,本身就是一种极大的乐趣。它对“崇正”的强调,并非盲目复古,而是在历史的纵深中寻找那些经过时间检验的、具有普适性的原理。这是一种对智慧的重新校准,就像一个老旧的钟表需要重新上紧发条,校准指针一样。读完后,我感觉自己的思维框架被重新梳理了一遍,不再是零散的知识点堆砌,而是一个更加有机的整体。这本书无疑是献给那些真正热爱钻研传统文化,并且有耐心去挖掘其深层逻辑的同道者的精品。
评分说实话,一开始看到这个书名,我还有点犹豫,觉得可能又是一本翻来覆去的旧本子,没什么新意。但翻开后发现,其中关于“求真”的部分,尤其是在对一些经典理论进行辨析和修正时,展现出了非常锐利的批判性思维。作者似乎并不满足于简单地罗列前人的观点,而是像一个考古学家一样,小心翼翼地剥开历史的尘埃,去探究其真正的源头和流变。这种对“谬误”的“辟除”过程,写得极为精彩,充满了对知识严谨性的追求。这让我联想到一些现代科学研究中的同行评审过程,古人也在用他们的方式,进行着一场跨越时空的学术对话。阅读过程中,我仿佛听到了一种声音:真正的学问,不在于你引用了多少权威,而在于你对论证的逻辑链条,看得有多清楚、多明白。这种深入骨髓的求真精神,远比任何一个具体的“方术”技巧要宝贵得多。
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