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出版社： 甘肃美术出版社
ISBN：9787552700138111
商品编码：10877810366
具体描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 好好说话 学诚法师 哲学 书籍 |
| 作者： | 学诚法师 |
| 市场价： | 39.9元 |
| ISBN号： | 9787218111681 |
| 出版社： | 广东人民出版社有限公司 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：简装 | 开本：其他 | 语种：中文 |
| 出版时间：2016-09-01 | 版次：1 | 页数：264 |
| 印刷时间：2016-09-01 | 印次：1 | 字数：100千字 |
| 主编推荐 | |
| "★由中国佛教协会会长，中国佛学院院长，“目前科研实力*强寺庙”北京龙泉寺方丈，中国佛教界“博客**人”开示。其博客点阅量突破千万；微博开通13个语种，读者涵盖全球3/4的国家和地区。 ★目前首次将佛经中的说话之道化用到日常生活、工作中的语言智慧学经典。 ★与众多同样宣讲说话之道的图书相比，此经典之书中展示的说话技巧更弄人，更高妙，说话技巧背后的智慧更令人叹服受用。不管是孩子、成人、老人、男女，都可从书中享受到说善语，做善行，发善心的DANG*当下福报。 ★本书作者学诚法师曾受邀至印尼首府雅加达、剑桥大学、哥伦比亚大学、北京大学、北京师范大学、中国人民大学等多国多地进行演讲和座谈。 ★专门从“好好说话”的角度讲如何掌控自己命运的佛学励志经典，从“体用——说话之道”到“心用——心领神会，妙不可言”这样由浅入深、由表及里地加持到各种层次的读者。 " |
| 内容简介 | |
| 在生活和工作中，我们免不了跟形形色色的人打交道，无时无刻不在与人沟通。《好好说话》，表面上看是一本教人说话的书，其实是一本祛除人生之苦，改善人际关系和人生命运的智慧经典，因为，里面的说话之道均出自于佛教经典。如是所言，大家都想改变自己的命运，其实很简单，好好说话，就是改变命运。 |
| 作者简介 | |
| 学诚法师，俗名傅瑞林，1966年出生，福建仙游人。1982年于福建莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育行政学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编等职务。 |
| 目录 | |
| "上篇 说好话，积福报 第YI章 菩萨的说话之道 “你嘴上所说的人生，就是你的运势” 斧在口中 “法师，你ZUI近好像长个了？” 一只翅膀的鸟是飞不起来的 会听比会说重要得多 看破，不说破 菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心 修慈悲之心对人的一生有什么好处呢 菩萨的说话之道二：胸怀喜心、舍心 内心不刻薄，就不会嘲笑别人的短处 脱口而出？实际上是“心”在脱口而出 管住自己的“乐说欲” 心直可以，口不能快 说话不知轻重，因为内心糊涂 学会“止语”，意义非凡 我们都有自以为是的一面——“贡高我慢” 沟通不是为了说服别人 惜言——话千万不要说绝 传是非，揭别人的短有什么报应 座位决定脑袋——不在其位，不要说出位之言 在ZUI微小处也想着别人，就能给别人欢喜 只有好好修意，才能好好说话 阿弥陀佛——来自于佛经中的爱语 中篇 家家都有一本难念的经 第二章 不要“捞取水泡做花环” 没有理想、信念和责任，你DANG*当然活得累 有什么样的思维模式，就过什么样的日子 为什么苦，肯定是你“爱”上了某样东西 不要“捞取水泡做花环” 欲望的本质就是“苦” 所有不善的念头都会伤己 喜欢对别人“观过”，受苦的却是自己 无常如盐，咸也好，淡也好 世间一切得失祸福，皆是自作自受 每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难 “有一个佛的心，看别人就是佛；有一颗大便的心，看别人就是大便” 为什么人岁数越大越烦恼 家家都有一本难念的经 人ZUI需要提防的是自己的烦恼 碰到任何事情，我们都要向内来用功 第三章 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星” 献给自他的幸福咒语——“心想事成” 人越有什么，越要低调 放大别人的好，缩小他人的坏 让快乐增上的窍决 “为了玫瑰，也要给刺浇水” 没有一种生气是值得的 因上努力，果上随缘 树叶每天飘落就是随缘，把树叶摘掉就是攀缘 人之所以苦，是因为心里装错了东西 别把自己看得如此重要，人际关系就会变好 愤怒的时候，有一妙招是去想对方的好处 人活着，一定要明白自己的盲点是什么 一个人的生命只有三天——昨天、今天、明天 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过漫天繁星” “不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富” 行孝要及时，赶早莫赶晚 第四章 我家广大 从苦到乐之间，从来就没捷径 若真的“求全”了，便没有委屈可言 要知道，一个人的愿力越大，阻力就越大 常为他人着想，世间就没有逆境 人在顺境时要收心，遇到逆境则要放心 “境随心转”才强大，“心随境转”是弱者 逆境进修品德，顺境随缘洒脱 顺境、逆境，都是雕琢 顺境、逆境都不是牢不可破的 环境无好坏 人生的意义不仅是身份的叠加 生病是祸更是福 我家广大——每个人都有无限的可能 我们有多久没有好好走路、好好吃饭了 不要只相信看得见的 心量有多大，福报就有多大 为什么活得焦虑，因为被妄想之火煎熬 闭门苦练再久，也比不上在团队中操练一次 下篇 人生的十万个为什么 第五章 别想多了，一切都会过去的 他人的态度决定不了你是什么样的人 他人的毁谤，连自己的影子都算不上 自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的 若无人挑剔，就没有进步的机会了 即使佛陀，也有人批评、毁谤甚至加害 太注重外在的看法，就成为了他人的奴隶 总是想凸显自己，是内心虚弱的表现 随缘，就是逢山开路、遇水搭桥 随缘，是善于利用现实因缘更好地努力 不是为了结果努力，而是要为了这个过程坚持 自己是什么样的人，就拥有什么样的环境 攀缘，就是“强扭的瓜不甜” 随缘的话，就没有烦恼 随缘消旧业，莫再造新殃 业果不会冤枉任何一个人 在意，受的伤害就越深 恶人作恶，可以找更有力量的人帮助 装聋作哑，风平浪静 仇恨，让仇人成为了我们生命中ZUI重要的人 感恩伤害过我们的人 要做一个像大地一样的人 冤家对头终有死亡的一天 “恩欲报，怨欲忘” 抱怨是无能的表现 不要把锁链交给自己仇恨的人 仇恨伤害不了别人，只能伤害自己 嗔恨、嫉妒会让自己无处容身 动怒时，请照照镜子 越是喂饱“我”，自己的痛苦就越多 “生气”是一种思维习惯 “十分钟后再发脾气” 发怒时决不要轻易开口 对心的驾驭程度，就是修行的功夫 对事要讲理，对人要讲情 先调伏好自己的烦恼，才谈得上帮助他人 忍是一个人生存的第YI能力 对方恶口，只有自己去领纳了，才会真正伤害到自己 第六章 职场金刚经 他人的好恶不足以作为我们生命的准绳 “看人优点、念人好处” 多想想自己的不足，多看看他人的长处 世上没有任何事是可以让所有人都满意的 愿力决定始终，智慧决定成败 压力大，是对结果太在意了 真正的失败是心的放弃 事来则应，事去不留 付出，请不要怀着期待 受得了小委屈，成就了大福报 上司任人唯亲怎么办 怎样与品行不端的上司相处 上司对我不公平怎么办 只要自己做得足够好，别人就伤害不了自己 是向智者看齐，还是与愚者为伍 可以试着把自己放在领导的位置想一想 善业是自己的，多劳多得 积累福报，这是任何人都无法抢走的 把一切都DANG*当作帮助自己成长的机会 别人怎么样，是别人的事 年轻人应该随遇而安还是积极进取 不要和别人竞争，要和昨天的自己比较 “别人能给你一碗饭，却永远无法替你吃饱” ZUI有效的沟通是同做一件事 “沉默是金”这句话有道理吗 与人交流很拘谨，归根到底是想保护自己 沟通，是说对方能听懂的，而非自己想说的 与人相处时，存好心、说好话、做好事 对同行要多观功念恩 一个人或许能走得快，一群人才能走得远 第七章 格局决定命运 离开了“变化”，人是无法生存的 如果有愿力，受苦就有意义 内心有哀怨，请转化为愿力 生命改变的关键，就在于愿力 生命有愿，才有力量 内心中生起一个愿望，就叫“发愿” 发心，就是激发起内心的力量 愿力和执着有何差异 缺乏信仰，对生活就没有热情 有了过去和未来，DANG*当下才有意义 为什么做事要多发心 不管怎么输，都不能输掉信心和志气 人生的意义何在 什么才是“自己喜欢的事情” 拥有不一定就是快乐 “活着本身就是徒劳”吗 付出决定一切 生命的大方向不决定，做事就会处处摇摆、迷茫 做人做事应该“高高山顶立，深深海底行” 生命，不是为了体验，而是为了学习 信念，要靠自己去寻找 人生不是因为顺利而精彩 生命不应浪费在浮躁中 “仰不愧于天，俯不怍于人” 你想着多少人，就会有多少人想着你 助人、利人，心便会充满力量 “把别人的事DANG*当自己的事办，把自己的事DANG*当别人的事办” 爱，只有向自己内心深处去开发 静心很好，再加上悲心就更好 幸福的生活是一种本领吗 什么才是安心 一个人的成功，是看内心的自在坦然 活在DANG*当下，绝不等于“只为现在活着” “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 正因为染污，清净才更加可贵 世界虽然很大，却大不过人的一颗心 心也会累，要给心灵充电 知道做什么事情是对的吗 “我有明珠一颗，久被尘劳关锁……” 我们追求的，真的是自己想要的吗 我们眼中，总是看到自己所缺少的 “看准了自己的路，便不会被路旁的广告牌吸引” 不要总想着如何对付逆境，而要想着怎样提升自己 顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼 是否要经历很多后，才知道自己想要的是什么 心若乐观、光明，身体的痛苦自会减轻 第八章 一切都只能放下 学佛的目的是把握生命中神秘未知的部分 话多话少都是次要的，关键是心要好 要“智信”，不要“迷信” 许愿不是发愿 礼拜佛像，是恭敬、尊重它所代表的“道” “青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若” 面对境界时的如何保持“慈悲心” 原谅与宽容不是对他人慈悲，是对自己慈悲 行善可以抵消恶业吗 “见人之过，诸恶之根。察己之过，万善之门” 恶人就能躲过因果吗 以恶治恶，只有陷入更黑暗的深渊 不要在枝末上算计，要在根本上着力 “见怪不怪，其怪自败” 一切都只能放下 忘记和放下有什么区别 只要自己足够强大，就不怕他人相欺 放下不等于放弃，不贪执不等于不上进 过去种种，譬如昨日死；未来种种，譬如今日生 " |
| 精彩内容 | |
| *好好说话，就是改变命运 说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大。用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。 不仅对别人是如此，对自己也是同样。 有时候，我们是什么人，就应该说什么话。学生说学生应该说的话，老师说老师应该说的话，警察说警察应该说的话，医生说医生应该说的话。这样大家就各司其职，井然有序。 但有时候却反过来，我们说什么话，我们就是什么样的人。一个人一直都说实话，那大家就会认定他是个实诚人。一个人总说慌，时间久了，他就成了骗子。好话说多了，就成了好人。总是说恶语，本来不是坏人的，也慢慢成了坏人。说智慧的话，你就成了智者。说善良的话，你就是个善良的人。 所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。大家都想改变自己的命运，其实很简单，好好说话，就是改变命运。 大家都想改变自己的命运，其实很简单，好好说话，就是改变命运。 *“你嘴上所说的人生，就是你的运势” 你的人生运 |
《静心·问道：智慧人生四讲》 内容简介 在纷繁复杂的现代社会，人们常常感到迷失方向，被焦虑、烦恼和欲望所裹挟，内心难以获得真正的宁静与满足。我们渴望找到一条通往内心平和、生活幸福的道路，却又常常不得其门而入。本书并非提供一套速成的“心灵鸡汤”，也不是泛泛而谈的空洞理论，而是汇聚了两位当代极具影响力的心灵导师——学诚法师与索达吉堪布——的智慧精粹。他们以其深厚的佛学造诣和丰富的人生阅历，循循善诱地引导读者深入理解生命的本质，体悟人生苦乐的真相，并切实掌握净化心灵、改善生活的有效方法。 本书分为四个核心部分，每一部分都紧密围绕“静心”与“问道”这两个永恒的主题展开，旨在帮助读者构建一个强大而宁静的内心世界，从而在生活的跌宕起伏中，保持清醒的头脑，做出明智的选择，最终抵达安稳幸福的彼岸。 第一讲：心之禅——如何安顿浮躁的心 浮躁是现代人普遍面临的心理困境。信息爆炸、节奏加速，让我们的大脑时刻处于高度运转之中，难以片刻停歇。学诚法师在这一讲中，将以其圆融的佛法智慧，深入剖析浮躁的根源。他会指出，心念的散乱、对外在名利的过度追求，以及对未来不确定性的担忧，都是导致内心不安的罪魁祸首。 法师将引导读者认识到，真正安顿心灵的关键，不在于改变外部环境，而在于调整内在的心态。他会详细阐释“止”与“观”在修行中的重要性。“止”是让散乱的心安静下来，通过专注当下，将注意力从纷杂的思绪中抽离。“观”则是对心念和事物进行深入的洞察，认识到烦恼的虚妄性，从而逐渐化解。 书中会详细介绍多种行之有效的静心方法，包括但不限于： 数息观： 简单易行却效果显著的入门方法，通过计数呼吸来培养专注力。 观呼吸： 更深入地体会呼吸的每一次进出，感受生命的律动，从而将心锚定在当下。 观不净： 认识到身体和物质世界的无常与衰败，减少对贪爱的执着。 慈悲观： 培养对他人的关爱与善意，化解嗔恨与敌意，让内心充满温暖。 正念练习： 将觉察力带入日常生活中的每一个时刻，无论是吃饭、走路还是工作，都能保持觉知，减少无意识的消耗。 法师会以生动的故事和贴近生活的比喻，讲解这些方法如何融入日常，即使在忙碌的工作和生活中，也能找到片刻的宁静。他强调，静心不是逃避现实，而是以更清晰、更平和的心态去面对现实，从而更有力量去解决问题。 第二讲：苦的真相——重新认识人生的“不如意” “人生不如意事十之八九。”索达吉堪布在这一讲中，将以其深邃的佛学洞见，带领读者直面人生的苦。他会破除人们对“苦”的片面认知，指出苦并非是可遇不可求的，而是与生命本身紧密相连的固有属性。 堪布会详细阐释“四圣谛”的智慧，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。他会深入浅出地讲解： 苦谛： 认识到生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等八种根本的苦，以及生活中各种不如意的显现，都是“苦”的不同表现形式。 集谛： 探究苦的根源，指出烦恼，特别是贪、嗔、痴，是导致我们感受痛苦的主要原因。欲望的无止境、对无常的抗拒，是苦的种子。 灭谛： 阐述“灭苦”的可能性，即通过熄灭烦恼，达到烦恼止息的涅槃境界。这并非虚无，而是心灵的真正解脱。 道谛： 指明灭苦的道路，即八正道——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这是通往解脱的实践指南。 堪布会强调，理解苦的真相并非是为了让我们消极避世，而是为了让我们更加理性地面对生活中的挑战。当我们将“苦”看作是人生的一部分，而非偶然的打击时，我们就能更好地接受它，从中学习，并找到转化的力量。他会鼓励读者，不要害怕苦，而是要善用苦，将苦作为修行的助缘，化苦为智慧，化苦为解脱。 第三讲：放下与接纳——告别内耗，拥抱自在 生活中，我们常常因为放不下而感到痛苦，因为无法接纳而产生无尽的内耗。学诚法师和索达吉堪布将在此部分携手，从不同的角度为我们指明“放下”与“接纳”的实践路径。 学诚法师将侧重于从佛法核心的“无我”和“空性”智慧来讲解“放下”。他会教导读者如何看清“我执”的虚妄，认识到我们所执着的“我”以及“我”所拥有的一切，都是因缘和合而生，最终也会随因缘而散。放下并非是放弃所有，而是不再对那些本不属于自己的、或终将失去的事物产生过度的依恋与执着。 放下对得失的执着： 无论是物质的财富、名誉地位，还是人际关系中的亲疏远近，都无常变动。学会淡然面对拥有与失去，才能保持内心的平静。 放下对过去的纠结： 过去的已然过去，无法改变。沉湎于悔恨或遗憾，只会消耗当下的能量。 放下对未来的焦虑： 过度的担忧和规划，往往会剥夺我们享受当下的能力。 放下对他人的期待： 每个人都有自己的业力与因缘，过高的期待只会带来失望。 索达吉堪布则将更侧重于“接纳”在实践层面的应用。他会强调，接纳意味着以开放的心态去拥抱生活中的一切，包括那些我们不喜欢的、不希望发生的。 接纳不如意的现实： 当事情不按照我们期望的方向发展时，与其抱怨和抗拒，不如先试着接纳，然后在接纳的基础上寻找解决之道。 接纳自己的不完美： 每个人都有缺点和不足，苛责自己只会加剧痛苦。接纳自己的局限，才能更有勇气去成长。 接纳他人的不同： 世界因差异而多彩，理解并接纳他人的观点和生活方式，能减少冲突，增进和谐。 接纳生命的无常： 认识到生命的短暂和无常，能让我们更加珍惜当下，不再虚度光阴。 两位导师将共同指导读者，通过精进的修行和生活实践，逐步培养“放下”的勇气和“接纳”的智慧。这并非一蹴而就的过程，而是需要耐心和毅力，但一旦掌握，便能从无谓的内耗中解脱，体验到前所未有的轻松与自在。 第四讲：智慧人生——如何在世间修行，活出意义 在理解了心灵的静定、苦的真相、以及放下的要领之后，本书的最后一讲将引领读者进入“智慧人生”的实践阶段。学诚法师和索达吉堪布将共同阐释，如何在纷扰的世间，将佛法的智慧融入日常生活，活出有意义、有价值的人生。 两位导师将强调，修行并非是与世隔绝的出家之事，而是可以在家庭、职场、社会等任何环境中进行的。关键在于是否拥有一颗修行之心。 将工作视为道场： 无论从事何种职业，都能以一颗虔诚之心去面对，尽职尽责，不生邪念，将每一个工作细节都化为修行的过程。 将人际关系视为镜子： 观察自己在与他人交往中的烦恼和习气，以此来认识自己，并学习如何用慈悲和智慧来化解冲突。 将苦难视为助缘： 遇到困难和挫折时，不逃避，不抱怨，而是将其视为增长智慧、磨练心性的机会。 将生活琐事视为修行： 从一日三餐到柴米油盐，每一个细微之处都能成为培养专注、耐烦和感恩的契机。 学诚法师会侧重于“善巧方便”的智慧，教导读者如何在世俗中灵活运用佛法，例如如何处理好家庭关系、如何面对职场竞争、如何在复杂的社会环境中保持清净心等。他会强调，真正的修行不是压抑情感，而是转化情感，让爱与智慧贯穿生命的始终。 索达吉堪布则会从更宏观的层面，引导读者思考人生的终极意义。他会鼓励读者将个人的修行与普度众生的大愿相结合，在帮助他人的过程中实现自身的价值，在奉献中体悟到生命的圆满。他会提醒大家，智慧的人生，是能够以清净心看世界，以慈悲心待众生，以智慧心行利他之事。 本书不仅仅是一本心灵读物，更是一本实践指南。通过四个章节由浅入深的引导，本书将帮助读者： 建立强大的内心力量： 应对生活中的种种挑战，不再轻易被外界环境所左右。 深刻理解人生的本质： 认识到苦的普遍性，并找到化解痛苦的根本方法。 学会有效的情绪管理： 告别无谓的内耗，拥抱内心的平静与安宁。 找到人生的真正意义： 在纷繁的世间，活出有觉知、有智慧、有慈悲的人生。 《静心·问道：智慧人生四讲》是一场心灵的深度探索之旅，它将陪伴您一同穿越迷雾，照见真实的自我，最终抵达内心的光明与自在。无论您是初次接触佛法，还是有一定修行基础，本书都将为您带来深刻的启迪与实用的指引。
用户评价
评分
这两本书的装帧设计虽然风格迥异，但都给人一种沉静的力量感。我拿到书后，立刻把它们放在了床头最显眼的位置，这几乎是我给自己定下的一个仪式——每天睡前或醒来时，都要翻阅几页，让那些智慧的碎片，慢慢浸润我的意识。我希望这不仅仅是两本书的简单集合，而是一次完整的“心性升级”之旅。我尤其关注“守住”这个词，它暗示着一种对内在价值的坚守和保护。在信息爆炸的时代，守住内心的宁静和纯粹是多么困难。我期待通过阅读，能为自己的心灵建立起一道坚固的屏障，过滤掉那些无谓的噪音和消耗，真正把精力聚焦于生命中真正重要的事情上。这套书，对我来说，更像是一份长期陪伴的良师益友。
评分说实话，我更偏爱那种带有强烈个人色彩和深刻洞察力的文字，而不是那种教科书式的说教。我期待“好好说话”这本书里，能多一些真实的案例分析，让我看到那些所谓的“高情商”对话背后的逻辑和边界感。比如，如何拒绝一个不合理的要求，既能维护自己的利益，又不会让对方感到被冒犯？这才是真正考验沟通艺术的地方。同样，在“苦才是人生”的部分，我希望不是仅仅停留在哲学思辨，而是能结合一些现代生活中的具体场景，比如焦虑、拖延、人际比较等，告诉我们如何运用这些古老的智慧来“治愈”当下的病症。我希望作者能用一种既权威又亲昵的语调，引导我们一步步剥开生活的表象，直抵核心。毕竟，知识只有转化为行动，才能真正发挥价值。
评分这套书的封面设计确实很有吸引力，尤其是那种沉静的色彩搭配，让人一看就觉得内容会很深刻。我拿到手的时候，首先就被那种纸张的质感所吸引，拿在手里很舒服，翻阅起来声音也很悦耳。我一直对提升自己的沟通能力非常感兴趣，尤其是在面对冲突或者误解的时候，总是希望能找到更有效、更温和的方式去化解。市面上关于情商和沟通技巧的书籍多如牛毛，但真正能让人在实践中产生改变的，却凤毛麟角。我希望这本能带来一些不一样的启发，不是那种空泛的理论，而是真正可以融入日常生活的智慧。尤其是在快节奏的现代社会，人与人之间的交流越来越依赖屏幕和碎片化的信息，真正深入的、有质量的对话变得尤为珍贵。我期待能从中学习到如何倾听，如何表达，让每一次沟通都能成为连接彼此的桥梁，而不是阻碍。这本书的标题本身就带有一种亲和力，仿佛是一位智者在耳边轻声教导，这种感觉非常棒。
评分另一本关于“苦”的主题，更是直击我内心深处的好奇点。人生不如意事十之八九，我们常常在逃避痛苦，试图用各种方式去麻痹自己，追求短暂的快乐。但索达吉堪布的这个角度，让我思考，苦难本身是不是也是一种修行？我一直对佛教哲学抱有敬畏之心，但很多深奥的教义常常让人望而却步，晦涩难懂。如果这本书能用更贴近普通人生活的语言，来阐释“苦”的本质及其对生命成长的意义，那将是莫大的收获。我渴望了解，如何才能真正做到“坦然接受”，而不是消极抵抗。这种接受，听起来很像是更高层次的“放下”，但放下谈何容易？我希望书中能提供一些实用的心法，比如在面对重大挫折或日常琐碎的烦恼时，我们应该如何调整心念，让那些不舒服的感觉，最终沉淀为一种内在的力量。这种力量，无关乎物质的得失，而在于精神的丰盈和坚韧。
评分从整体来看，这两本书的组合非常巧妙，像是为现代人量身定做的一套“心灵自救手册”。一边是教你如何与外界更好地相处（好好说话），另一边是教你如何与内心更好地相处（直面苦难）。我们经常因为不会好好说话而引发人际困境，最终导致内心的痛苦；反过来，内心不平静的人，其言语也必然是带有锋芒的。所以，这两者是相辅相成的。我特别喜欢这种互补的结构，它提供了一个全面的视角。我设想，读完之后，我不仅能在职场上更圆融地处理合作关系，也能在家庭生活中更耐心地倾听家人的心声。更重要的是，那种面对自我局限和生命无常时的那份从容，才是最难得的财富。这两本书，似乎都在指向一个共同的目标：活得更清醒、更踏实、更有智慧。
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