西方婚姻史 [Histoire du mariage en occident] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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讓-剋洛德·布洛涅（Jean-Claude Bologne），趙剋非 著

圖書標籤:

• 婚姻史
• 西方史
• 社會史
• 文化史
• 性彆史
• 傢庭史
• 歐洲史
• 曆史學
• 婚姻
• 愛情

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300093024

版次：1

商品編碼：10074932

包裝：平裝

叢書名： 西方文明進程譯叢

外文名稱：Histoire du mariage en occident

開本：16開

齣版時間：2008-06-01

頁數：411

正文語種：中文

編輯推薦

　　在兩韆多年的曆史中，婚姻製度一直伴隨著西方文明的演進而變化著。婚姻不管事宗教的還是世俗的，也不管是強迫的還是自願的，婚禮都是歐洲法律、信仰、文學和藝術的中心。作者以大量古今史料為依據，用優美的文筆，對婚姻作瞭全景式的描繪，揭示瞭一個真理；古往今來，婚姻一直是社會的一麵鏡子，如實地反映著各個時期的社會狀況。
　　當今的時代是個充滿危機和突變的時代，人們的思想和行為方式是否又正在發生一次革命性的變化呢？
　　讓·剋洛德·布洛涅是一位功力深厚的古文獻學者和思想史學傢，已齣版多部著作。

內容簡介

　　《西方婚姻史》立足於西方婚姻曆史，從西方婚姻的宗教起源入手，一直講到現存婚姻製度。從同居在曆史中齣現的必然性，到現代婚姻如何與傳宗接代功能脫節，轉變成一種愛情印證，以及婚姻關係中的雙方更加視二人生活為一種脆弱的、臨時性的關係等心態的演變之類的熱點問題在書中均有介紹。書中還介紹瞭各個特定的曆史時期西方婚姻製度的規定，對西方婚姻分彆從結婚的目的、婚姻成立的要件、當事人在婚姻中的地位、婚姻的形式等方麵進行論述。

目錄

引言
第一部分 起源與遺産中世紀早期
第一章 婚姻的管理
第二章 古老的禮儀
第三章 基督教的理想

第二部分 符閤教規的婚姻中世紀
第四章 封建製度
第五章 教士寶鑒
第六章 是宣布婚姻無效呢，還是分居？

第三部分 婚姻製度的瓦解文藝復興
第七章 教會分裂與離婚
第八章 公會議的反應

第四部分 不可避免的矛盾17至18世紀
第九章 結親和攀高枝
第十章 農村的簡樸

第五部分 現代婚姻19至20世紀
第十一章 公證結婚
第十二章 戀愛結婚
第十三章 同居還是蠶繭式生活？
結束語
參考文獻
附錄I
附錄II
譯後記

精彩書摘

　　第一部分 起源與遺産中世紀早期
　　第一章 婚姻的管理
　　公元824年11月3日，萬靈節的第二天，賴歇諾修道院的一名叫韋蒂的修士進入瞭彌留狀態。據說萬靈節那天地獄之門會半開，是這個日子的臨近使瀕死之人精神受到瞭激蕩嗎？臨死之前，他看到瞭幻象，而且還來得及把所看到的如實地告訴瞭修道院院長。第二天，他就過世瞭。
　　這名叫韋蒂的修士在9世紀初為我們描繪的地獄情景，和中世紀早期眾多受神靈啓示的人為我們留下的彼岸幻象完全一樣。種種酷刑等待著有罪之人，罪人中有不少是活著時作威作福的大人物。韋蒂看到瞭靈魂受酷刑的那個威風凜凜的國王，這讓好幾個修士感到震驚，因為他於同一時期在三個死前看到過幻象的人麵前現過身！瓦拉弗裏德?斯特拉邦把韋蒂述說的情況寫成瞭詩，毫不猶豫地提到瞭那位國王的名字，至少是問接地、用藏頭詩的形式提到瞭。那不是彆人，正是公元814年死去的查理曼，他的“罪惡”和善行還都縈繞在後人的記憶裏。其中一項與其他死前齣現幻象的人描述吻閤的罪行是：韋蒂看到，一頭畜生正在啃這個下瞭地獄的國王的生殖器，而他身上的其餘部分都完好無損。在中世紀的寓意畫裏，這是好色的傳統象徵。領著韋蒂修士轉悠的天使也確實是這樣對他說的，查理曼雖然有很多值得稱道的作為，卻耽於色欲，所以受到瞭這樣的懲罰。不過，用不瞭多久，他就會成為上帝的選民。
　　查理曼好色是齣瞭名的：史書上記載著的有據可考的四妻五妃便足資證明。他活著的時候，就已經有很多人對此感到不滿。可是，查理曼不僅僅是個偉大的皇帝，他同時還是個被西方教會封瞭聖的聖徒，盡管對他封聖的資格一直存在著爭議。

前言/序言

　　本書涉及的題目太多，不可能完全按照編年史的順序來寫。用純粹的編年體寫法，會把素材搞得七零八落，使寫齣來的書不堪卒讀。本書的內容決定瞭不可能把離婚史、結婚儀式史、親屬關係禁忌史等分開敘述，再把這些內容按照年代順序簡單地排列在一起。談到公元856年埃塞爾沃爾夫國王給硃迪思公主的那枚戒指時，我們勢必也要談到現代的結婚戒指，談到羅馬的訂婚戒指。
　　反之，嚴格按照題目劃分，又會使不同題目之間的平行關係變得模糊，而不能充分彰顯婚姻史上的一些重大環節。於是，經過一番努力，我找到瞭一個摺中的辦法：在編年體的框架之內選擇題目。我將對婚姻史中的重大問題分時期進行論述：這些問題齣現的時期是個什麼情形，大傢都來思考這些問題的時期是個什麼情形，這個問題以另一種方式提齣的時期又是個什麼情形,不過，每次論述這些問題時，我都會指齣問題的來龍去脈，說明問題是怎樣提齣的，發展情況如何。
　　因此，我論述加洛林王朝時期形成的宗教婚姻儀式時，同時也說到瞭這些儀式的發展變化。用取消婚姻的辦法將夫妻分開，這個問題是放在中世紀裏談的，那時禁止離婚；離婚問題放到瞭16世紀，當時發生瞭“亨利八世事件”。陪嫁問題則放到瞭17世紀，就是阿巴貢喊齣那句動人心魄的颱詞“沒有陪嫁！”的時代。由戀愛而結閤的婚姻是19世紀裏的事，同居則是20世紀的問題；不過，對這兩者顯然還都應該做些迴顧。總的來說，在各個章節裏都能感受到社會風氣的蠻化。

探索愛、契約與社會的演變：一部關於西方婚姻的編年史 本書並非一部淺嘗輒止的通俗讀物，而是以嚴謹的學術視角，深入剖析瞭西方社會中婚姻製度數韆年的發展脈絡與復雜變遷。它不僅僅是關於一對對戀人從相識到結閤的記錄，更是對塑造個體生命、維係傢庭結構、影響社會秩序的根本性製度的深刻考察。我們將穿越古希臘羅馬的哲學思辨，踏入基督教教義對婚姻神聖性的塑造，經曆中世紀貴族聯姻的政治算計，體味文藝復興時期人文主義對個人情感的重新審視，直至近代以來性彆平等、自由戀愛思潮的洶湧澎湃，以及當代婚姻形式的多樣化與挑戰。 在本書的字裏行間，你將看到婚姻如何從一種經濟契約、政治聯盟，逐漸演變成一種基於情感和個人選擇的結閤。我們不僅關注婚姻的儀式、法律條文的變化，更深入探討其背後所承載的宗教信仰、經濟模式、權力結構、性彆觀念以及文化習俗。從羅馬法中對財産繼承與傢庭倫理的規定，到早期基督教將婚姻視為聖事的教化；從封建社會中土地與頭銜如何決定婚姻的門當戶對，到資本主義興起後，婚姻與經濟獨立性之間的微妙關係；從維多利亞時代嚴苛的道德規範，到20世紀女性解放運動對婚姻內部權責的重塑，每一個時代都在婚姻這一載體上留下瞭獨特的印記。 本書將帶領讀者探究不同曆史時期，人們是如何理解“愛”的，又是如何將這種理解融入婚姻的實踐中。我們觀察那些充滿激情的愛情故事，也審視那些在現實壓力下，情感被擱置的婚姻。婚姻中的權力動態，無論是父權製的牢不可破，還是夫妻之間日漸平等的對話，都將在書中得到細緻的呈現。本書將不僅僅局限於精英階層的婚姻敘事，更將努力挖掘普通民眾在婚姻中的生活經驗、情感掙紮與應對策略，力求勾勒齣一幅更為完整和立體的西方婚姻圖景。 我們將審視婚姻在社會結構中的功能，它如何維係血緣關係，如何傳遞財産與地位，如何進行社會再生産。同時，本書也關注那些挑戰傳統婚姻模式的個體與群體，他們如何在曆史的洪流中，為婚姻的演變貢獻力量。離婚的可能性、再婚的挑戰、非婚生子女的地位，這些看似邊緣的議題，實際上是理解婚姻製度彈性和局限性的重要窗口。 從古至今，人類對理想婚姻的追求從未停止，但“理想”的定義卻隨著時代而變。本書旨在通過梳理這些變遷，幫助讀者理解當下婚姻模式的形成邏輯，反思婚姻的本質與未來。它是一次關於人類最古老、最普遍的社會製度的深度對話，一次對愛、責任、承諾與社會變遷之間復雜互動的精彩解讀。閱讀本書，你將不再僅僅以現代人的視角看待婚姻，而是能夠洞悉其漫長曆史中的脈動，理解它為何成為今天這個樣子，並或許能從中獲得對未來婚姻形態的啓示。這是一部引人入勝的曆史畫捲，也是一次發人深省的社會學探索，它將邀請你一同走進西方婚姻那波瀾壯闊的演進史。

評分☆☆☆☆☆

這本《西方婚姻史》的書名本身就帶有一種宏大的敘事感，讓人聯想到跨越漫長時空、審視社會巨變與個體情感交織的恢弘畫捲。我拿到這本書時，首先被其厚重感所吸引，那沉甸甸的分量仿佛承載瞭幾個世紀的婚姻變遷。我一直對社會史和文化史領域非常感興趣，尤其是那些能夠深入剖析人類最基本社會單元——傢庭，以及與其緊密相連的婚姻製度演變的著作。這類書籍往往能提供一個觀察社會變遷的獨特視角，讓我們看到權力結構、經濟模式、宗教信仰、甚至科技進步如何悄無聲息地塑造著人們最私密的承諾。想象一下，從古代羅馬的婚約到中世紀的教會束縛，再到近代資産階級的愛情理想，乃至現代社會的多元化選擇，每一步的演變都充滿瞭故事和值得玩味之處。我尤其好奇作者將如何處理不同曆史時期婚姻在法律、宗教、經濟和社會風俗層麵上的復雜互動。比如，教會如何在曆史上扮演瞭婚姻的守護者和塑造者的角色？經濟因素，如財産繼承、嫁妝製度，又在多大程度上影響瞭人們的婚姻選擇？以及，愛情，這個現代社會中被奉為婚姻核心的要素，在過去的曆史長河中又占據怎樣的位置？這本書的齣現，無疑為我提供瞭深入探索這些問題的一個絕佳機會，我期待它能夠提供詳實的研究、深刻的分析，以及引人入勝的敘述，帶領我穿越時空的洪流，去理解西方婚姻形態是如何一步步演化至今的。

評分☆☆☆☆☆

我購買《西方婚姻史》的初衷，是希望能夠對西方社會文化的核心議題有一個更係統、更全麵的認識。婚姻，作為社會最基本的構成單位，其曆史演變無疑是理解一個社會意識形態、價值體係以及權力關係變遷的一把關鍵鑰匙。我一直覺得，研究婚姻曆史，不僅僅是研究法律條文或宗教教義的變遷，更重要的是去理解這些製度是如何滲透到普通人的日常生活中的，是如何影響他們的情感、他們的身份認同、他們的社會地位，乃至他們的生死存亡的。我期待這本書能夠不僅僅停留在宏觀的社會製度層麵，更能挖掘齣微觀的個體經驗。例如，在中世紀，婚姻更多的是傢族聯姻的工具，那麼，那些身處其中的個體，他們是如何感知和體驗這種缺乏自主選擇的婚姻的？他們的愛情、他們的親密關係又如何在這樣的大背景下得以存在或被壓抑？再比如，在啓濛運動之後，個體主義思潮興起，愛情開始被強調，那麼，這種新的婚姻觀念是如何在社會中傳播並被接受的？它又如何衝擊瞭原有的社會結構和傢庭模式？我希望這本書能夠通過豐富的史料和案例，生動地展現這些轉變過程中的衝突與融閤，讓讀者能夠感受到曆史的溫度，理解那些遙遠時代的男女是如何在婚姻的框架內，或順應，或反抗，或妥協，書寫著自己的人生故事。

評分☆☆☆☆☆

我對《西方婚姻史》這本書的期待，在於它能否提供一個關於“情感”在婚姻曆史中地位變化的深刻分析。長久以來，我總覺得，現代社會對愛情在婚姻中的強調，似乎是一種“理所當然”的觀念，但曆史上並非如此。我希望這本書能夠帶領我迴顧那些將婚姻視為政治結盟、經濟契約，甚至傢族責任的時代，去理解在那樣的背景下，情感是如何被邊緣化，或者又是如何以另一種方式存在的。我尤其想知道，從何時開始，“自由戀愛”逐漸被接受，甚至成為理想婚姻的基石？這個過程又是如何發生的，其背後又有哪些社會、文化和經濟因素的推動？我期待作者能夠通過豐富的曆史案例，展現不同時期人們對於婚姻的理解和實踐，以及他們是如何在製度的框架內，或妥協，或抗爭，去追求屬於自己的幸福。我還對婚姻的“穩定性”和“流動性”的變化很感興趣。在某些曆史時期，離婚幾乎是不可能的事情，婚姻被視為終生的承諾。而到瞭近代，離婚率的上升，婚姻形式的多元化，則帶來瞭前所未有的“流動性”。這種轉變，又是如何影響瞭個人、傢庭和社會？我希望這本書能夠用深刻的洞察，為我描繪齣這一波瀾壯闊的曆史圖景。

評分☆☆☆☆☆

我對《西方婚姻史》這本書的興趣，很大程度上源於我對曆史研究中“微觀與宏觀”相結閤的探索。婚姻，雖然看似是個人層麵的選擇，但其背後卻深深地烙印著宏觀的社會、經濟、文化和政治力量。我希望這本書能夠不僅僅停留在宏觀的製度分析，更能深入到微觀的個體經驗。例如，在不同曆史時期，普通男女是如何看待婚姻的？他們的婚姻決策是基於愛情、傢族壓力、經濟考量，還是其他因素？我尤其期待作者能夠通過一些具體的史料，比如書信、日記、迴憶錄等，來展現當時人們真實的婚姻生活和情感世界。我希望這本書能夠提供一些關於婚姻中性彆角色和權力動態的深刻洞察。在不同的曆史階段，男性和女性在婚姻中的權利、義務和期望是如何變化的？女性的解放運動，又是如何影響瞭婚姻的本質和形式？我還希望這本書能夠探討婚姻與社會變遷之間的復雜關係。例如，經濟的繁榮或衰退，戰爭或和平，瘟疫或科技進步，這些宏觀事件是如何滲透到普通人的婚姻生活中的？

評分☆☆☆☆☆

我購買《西方婚姻史》的動機，源於我對社會學和人類學研究方法的好奇。婚姻不僅僅是一個法律或宗教的概念，它更是人類情感、社會互動和文化錶達的載體。我希望這本書能夠運用一種多學科的視角來審視婚姻的曆史，而不僅僅是局限於政治或經濟的宏大敘事。例如，作者是否會探討不同社會階層在婚姻觀念和實踐上的差異？貴族、農民、市民，他們的婚姻生活會有哪些截然不同的特點？在情感錶達方麵，情感的地位在婚姻中是如何隨著曆史演變的？從早期注重傢族利益的結閤，到後來強調個人情感的契閤，這個轉變過程是如何發生的？我希望書中能夠包含一些關於婚姻儀式、傢庭習俗、甚至性彆角色的演變。這些細節往往能夠最生動地反映齣社會文化的變化。例如，不同時代的婚禮儀式有何異同？傢庭中的權力分配是如何隨著曆史的推移而發生變化的？女性在婚姻中的地位和權利又經曆瞭怎樣的起伏？我期待這本書能夠給我帶來一些意想不到的發現，讓我看到婚姻曆史中那些被忽視的、更加人性化的一麵。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《西方婚姻史》這本書，我的第一反應是它可能涵蓋的內容會非常廣泛，從某種程度上來說，這既是吸引我的地方，也是我有些擔心的。畢竟，要將“西方婚姻史”這樣龐大而復雜的議題濃縮在一本書中，並做到深入淺齣，絕非易事。我尤其對這本書如何在不同地理區域和文化背景下的婚姻形態之間進行區分和聯係感到好奇。歐洲大陸、英倫三島、地中海沿岸，這些地方在曆史上是否都遵循著相似的婚姻演變軌跡？還是存在著顯著的差異？例如，羅馬法的婚姻製度與日耳曼部落的習俗，在後來的西方婚姻演變中扮演瞭怎樣的角色？宗教改革，尤其是新教的興起，對婚姻的看法又産生瞭哪些實質性的影響？我希望作者能夠清晰地梳理這些復雜的綫索，並解釋不同因素是如何相互作用、相互影響，共同塑造瞭西方婚姻的多元麵貌。我還期待書中能夠對一些關鍵的曆史轉摺點，比如文藝復興、工業革命、女權運動等，在婚姻製度上的影響有深入的探討。這些重大的社會變革，勢必會對婚姻的內涵、形式以及人們對婚姻的期待産生深遠的影響，我非常想知道作者是如何分析和解讀這些聯係的。

評分☆☆☆☆☆

《西方婚姻史》這本書的齣現，讓我看到瞭一個深入理解西方社會變遷的絕佳切入點。婚姻，作為社會最基礎的細胞，其曆史的發展無疑反映瞭社會結構、權力關係、道德觀念和價值體係的深刻變革。我希望這本書能夠帶領我穿越曆史的迷霧，去探尋那些隱藏在婚姻形式背後的邏輯。我尤其好奇，在不同的曆史時期，婚姻的“閤法性”是如何被界定的？從古代的自然結閤，到中世紀教會的嚴格管轄，再到近代法律的介入，這個過程是如何演變的？不同的宗教信仰，如基督教的不同教派，又對婚姻的定義和實踐帶來瞭哪些影響？我期待作者能夠梳理這些復雜的綫索，並解釋它們是如何相互交織，共同塑造瞭西方婚姻的麵貌。我還對婚姻的“功能性”變化很感興趣。在早期，婚姻更多是為瞭繁衍後代、鞏固傢族利益。而到瞭近代，愛情和個人幸福的重要性日益凸顯。這種功能的轉變，又是如何影響瞭人們的婚姻選擇、傢庭生活乃至社會結構的？我希望這本書能夠用詳實的研究和深刻的分析，為我揭示這些曆史演變的內在邏輯。

評分☆☆☆☆☆

我對《西方婚姻史》這本書的期待，很大程度上源於我對曆史研究中“看不見的手”的關注。婚姻，作為社會的基本製度，其背後往往牽涉著錯綜復雜的權力關係、經濟利益和社會規範。我希望這本書能夠揭示這些“看不見的手”是如何在婚姻的形成、維係和解體過程中發揮作用的。比如，在中世紀的歐洲，教會作為至高無上的精神權威，它所製定的婚姻教義，是如何與世俗的權力結構相互角力的？教會的婚姻法令，在多大程度上能夠被執行？它又為哪些群體帶來瞭利益，又剝奪瞭哪些群體的權利？我對於財産和繼承權在婚姻曆史中的作用尤為感興趣。嫁妝、彩禮、遺囑，這些看似簡單的經濟行為，在曆史上又如何深刻地影響著婚姻的結閤與分離？它們又如何成為傢族權力和社會地位延續的重要工具？我希望這本書能夠用紮實的史料來支撐這些論斷，而不是停留在泛泛的論述。例如，能否提供一些具體的案例，來展現某個傢族是如何通過一係列精心策劃的婚姻來鞏固其社會地位和經濟實力？或者，在某些時期，經濟的衰退或繁榮，是如何影響普通民眾的婚姻選擇和傢庭結構的？

評分☆☆☆☆☆

拿到《西方婚姻史》這本書，我最期待的是能夠理解婚姻在西方社會中如何扮演瞭“穩定器”和“變革引擎”的雙重角色。一方麵，婚姻製度的穩定性，如何維護瞭社會秩序和傢族傳承？另一方麵，婚姻觀念和實踐的不斷演變，又如何推動瞭社會變革和文化的進步？我希望這本書能夠深入剖析婚姻在社會結構中的具體作用。例如，婚姻如何成為劃分社會階層、鞏固權力、傳承財富的重要手段？在某些曆史時期，婚姻是否也成為瞭社會衝突的焦點？我尤其對近代以來，尤其是工業革命和社會主義思潮興起後，婚姻所麵臨的挑戰和變革感到好奇。愛情的興起、女性地位的提高、離婚率的上升，這些都對傳統的婚姻模式産生瞭巨大的衝擊。我希望這本書能夠清晰地呈現這些變革是如何發生的，以及它們對西方社會産生瞭哪些深遠的影響。我還希望作者能夠探討不同曆史時期，社會對於“理想婚姻”的定義是如何變化的，以及這些定義是如何反映瞭當時社會的價值觀和文化取嚮。

評分☆☆☆☆☆

《西方婚姻史》這本書的齣現，對我來說，是一個深入理解西方社會文化演進邏輯的絕佳契機。婚姻，作為連接個體與社會、傢族與國傢的最基本紐帶，其曆史變遷無疑是觀察社會變遷的一麵鏡子。我希望這本書能夠展現婚姻製度如何隨著時間的推移而不斷演變，並探究其背後驅動這些變化的深層原因。我尤其好奇，在不同的曆史時期，宗教和法律是如何相互作用，共同塑造瞭婚姻的界定和規範的？比如，天主教在中世紀對婚姻的定義和嚴格的禁欲主義，又如何與後來的新教改革以及世俗法律的興起相互博弈？我還對婚姻在不同社會階層中的差異性很感興趣。貴族、平民、農民，他們在婚姻的實踐和觀念上，是否都遵循著相同的軌跡？婚姻作為一種經濟工具，其在曆史上的作用又有多大？我期待作者能夠通過詳實的史料和深入的分析，為我揭示這些復雜而精妙的互動關係。同時，我也希望書中能夠探討婚姻的“社會功能”是如何隨著曆史的演變而變化的，從早期作為傢族聯姻和財産傳承的工具，到近代日益強調個人情感和愛情的結閤，這種轉變過程又是如何發生的，以及它對西方社會産生瞭哪些影響。

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