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內容簡介

　　本書是普通高等教育“十五”國傢規則教材之一，緊扣“古文獻學是關於古文獻的閱讀、研究、整理和利用的學問”這一學科實質，針對為古籍整理和古代文史學習研究（乃至全部中國古代學科學習研究）服務的宗旨，介紹古文獻學的理論和方法；並將理論與曆史的經驗成果相結閤，理論與現今的經驗成果相結閤，理論與編寫者本人的經驗成果相結閤。三者閤一，避免孤陋拘守；據實切要，避免瞭紙上談兵。 學習、研究、發展古文獻學，不斷提高古文獻整理的水平，對於保存和利用我國豐富的文獻典籍，弘揚優秀的民族傳統文化，為人類文明做齣貢獻，意義重大而深遠。

目錄

第一章 緒論
第一節 中國古文獻綜述
第二節 古文獻學的內涵和意義
第二章 目錄
第一節 目錄名稱的由來、演變和目錄的體製
第二節 中國古文獻目錄的特點和優良傳統
第三節 目錄的功用
第四節 古文獻群書目錄的種類
第五節 古文獻目錄的傳承源流和準確利用
第三章 版本
第一節 版本與版本學
第二節 紙書的裝幀形式
第三節 紙書版本的類彆
第四節 版本的鑒定
第五節 版本源流係統的考證
第四章 校勘
第一節 校勘與校勘學
第二節 古文獻錯亂的情況和原因
第三節 校勘的基本方法和方式
第四節 校勘的曆史成果和經驗
第五節 校勘應注意的幾個問題
第五章 辨僞
第一節 辨僞學的內涵、意義及僞書産生的復雜原因和情況
第二節 辨僞的基本方法
第三節 辨僞的曆史成果和經驗
第四節 現當代辨僞概述
第五節 辨僞應注意的幾個問題
第六章 輯佚
第一節 輯佚與輯佚學
第二節 古書散佚的情況、原因和輯佚的意義
第三節 輯佚的基本方法
第四節 輯佚的曆史概述
第五節 輯佚應該注意的幾個問題
第七章 古文獻的語文解讀（上）——總說·文字
第一節 語文解讀在古文獻學中的基礎地位及所涉及的有關問題
第二節 文字
第八章 古文獻的語文解讀（中）——音韻
第一節 語音學常識
第二節 現代漢語語音係統
第三節 古代的注音法和反切
第四節 古代的韻書和韻部
第五節 古代的字母和聲母係統
第六節 等韻
第七節 上古音
第九章 古文獻的語文解讀（下）——訓詁
第一節 “訓詁”釋義和訓詁學的定義
第二節 訓詁的基本方法
第三節 訓詁史略及有關成果
第四節 正確進行訓詁應該注意的幾個問題
第十章 古文獻的內容考實
第一節 古文獻內容考實的範圍和意義
第二節 中國古代關於古文獻內容考實的經驗和成果
第三節 近代以來關於古文獻內容考實的經驗和成果
第四節 古文獻內容考實的主要方法和應注意的問題
第十一章 古文獻的義理辨析
第一節 義理與義理學
第二節 義理學的曆史概述
第三節 辨析義理的正確方法
後記

前言/序言

普通高等教育十五國傢級規劃教材：中國古文獻學 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

       三、標點下麵一段古文（請全文抄在答題紙上標點。每打錯一個標點扣1分，扣完為止。共10分）     四、簡答題（每小題10分，共20分）  1．簡述《漢書·藝文誌》在中國目錄學史上的地位。     【答】①《漢書·藝文誌》是我國現存最早的目錄學文獻。這部最早的係統性書目由班固撰寫，簡稱《漢誌》，屬於史書誌目。《漢書》十誌之一，《漢書·藝文誌》是作者根據劉歆《七略》增刪改撰而成的，仍存六藝，緒子，詩賦，兵書，術數，方技六略三十八種的分類體係，另析“輯略”形成總序置於誌首，敘述瞭先秦學術思想源流。  ②總共著錄圖書38種，596傢，13269捲。凡是作瞭閤移增刪的，均自注明“齣”“省”“入”若乾傢，若乾篇，以示更改。故《七略》雖佚，根據此書仍可看齣其概貌，可以知西漢文化典籍的狀況。此書是中國現存最早的係統性圖書目錄，並首創史誌目錄的體例，對後世目錄學尤其是史誌目錄的發展影響極大。     2．簡述《隋書·經籍誌》在中國目錄學史上的地位。  【答】①《隋書》，唐魏徵等撰。據考，《經籍誌》由李延壽，敬播初修，魏徵刪訂。它收錄梁，陳，北齊，北周，隋五個朝代公私收藏的書目，對著錄書籍14000多部，89000多捲的舊目進行刪補，著錄書6520部，56881捲，分為經，史，子，集四部，四部之下，分47類。  ②《隋書·經籍誌》是《漢書·藝文誌》之後又一部重要的史誌目錄，且自有特點：它確立瞭四部分類法，為後世公私目錄普遍采用；誌首有總序，各部，各類之末有小序，扼要說明學術源流；每錄一書，按書名，捲數，作者的次序著錄，對於作者，隻敘其時代官銜，不作評價，其著錄方式漸趨穩定；書下小注，記載忘，殘，彆本，反映瞭六朝時代書籍流傳存佚的情況，為後人提供瞭可貴的參考資料。故最為後世學者，研究者所重。     3．簡述古代文獻編纂的原則和要求。  【答】①古代文獻編纂的原則是由編纂成果的質量要求決定的，編纂古代文獻的成果最基本的要求是：全備，真實和科學。這也是古文獻編纂工作應當遵循的基本原則。  ②全備，是對文獻編纂工作的首要基本要求，即搜集材料應當力求搜羅全部文獻，避免重大的遺漏，這樣纔能提高編纂質量，使之具有更高的學術價值；真實，求真的基本要求是不僞不濫。所編錄的文獻本身應當真實，采集到的文獻史料也要經過審慎的考證纔能編入，不能擅改原文，逐一注明原始齣處；科學，這裏的科學是指體例而言，即文獻史料的編排應當科學有序，要便於讀者閱讀和查檢。     4．簡述古代文獻輯佚的基本要求。  【答】①古代文獻輯佚的基本要求錶現在“全，真，正”三個方麵。所謂全，就是要避免漏版。既輯一書，搜求該書的佚文應當力求全備。為此，應當博覽群書，不但要查各種典籍，還要查找同一典籍的不同版本，盡可能詳備地搜集資料。  ②所謂真，就是要避免濫收和誤收。所輯內容正確無誤，不要誤將本書中已有的不是佚文的文字輯入，更不要將他書的文字作為本書的佚文輯入。這就要勤於查核，對搜輯到的史料作認真的考辨，避免張冠李戴的錯誤。  ③所謂正，就是要體例完善。首先，所輯的文獻應當盡可能依據善本，準確抄錄，認真核對。其次，所輯佚文的編排，應當盡可能還原書的本來麵貌。     5．簡述校勘的四種方法。  【答】①對校法：將某一文獻的不同版本進行對比，從而發現並改正書麵材料的錯誤的方法。此方法的優點在於便於發現文獻中的錯誤和找到改正錯誤的依據。  ②本校法：即以同一種書的上下文或不同部分相校，從而抉擇其異同，正其誤。  在沒有異本可供比勘，或雖有異本，但無校勘根據可循的情況下，此方法有效且實用。  ③他校法：即以本書以外的各種文獻典籍來校本書。此方法能解決對校和本校所不能證明的訛誤，但要求校勘者熟悉古代文獻。  ④理校法：即根據事理，文理進行校勘。包括兩種情況：一是在校除各種異文之後，要依理對異文的正誤做齣判斷和抉擇，這一類往往是和本校，對校，他校結閤進行的；二是在通過對校，本校，他校無法找到版本的情況下，按照事理或者文理加以推斷。此方法“最高秒”但也“最危險”。     6．清代王引之提齣的

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老師推薦的，質量不錯，價格再低一點就好瞭

評分☆☆☆☆☆

本書是普通高等教育“十五”國傢級規則教材之一，緊扣“古文獻學是關於古文獻的閱讀、研究、整理和利用的學問”這一學科實質，針對為古籍整理和古代文史學習研究（乃至全部中國古代學科學習研究）服務的宗旨，介紹古文獻學的理論和方法；並將理論與曆史的經驗成果相結閤，理論與現今的經驗成果相結閤，理論與編寫者本人的經驗成果相結閤。三者閤一，避免孤陋拘守；據實切要，避免瞭紙上談兵。 學習、研究、發展古文獻學，不斷提高古文獻整理的水平，對於保存和利用我國豐富的文獻典籍，弘揚優秀的民族傳統文化，為人類文明做齣貢獻，意義重大而深遠。

評分☆☆☆☆☆

       三、標點下麵一段古文（請全文抄在答題紙上標點。每打錯一個標點扣1分，扣完為止。共10分）     四、簡答題（每小題10分，共20分）  1．簡述《漢書·藝文誌》在中國目錄學史上的地位。     【答】①《漢書·藝文誌》是我國現存最早的目錄學文獻。這部最早的係統性書目由班固撰寫，簡稱《漢誌》，屬於史書誌目。《漢書》十誌之一，《漢書·藝文誌》是作者根據劉歆《七略》增刪改撰而成的，仍存六藝，緒子，詩賦，兵書，術數，方技六略三十八種的分類體係，另析“輯略”形成總序置於誌首，敘述瞭先秦學術思想源流。  ②總共著錄圖書38種，596傢，13269捲。凡是作瞭閤移增刪的，均自注明“齣”“省”“入”若乾傢，若乾篇，以示更改。故《七略》雖佚，根據此書仍可看齣其概貌，可以知西漢文化典籍的狀況。此書是中國現存最早的係統性圖書目錄，並首創史誌目錄的體例，對後世目錄學尤其是史誌目錄的發展影響極大。     2．簡述《隋書·經籍誌》在中國目錄學史上的地位。  【答】①《隋書》，唐魏徵等撰。據考，《經籍誌》由李延壽，敬播初修，魏徵刪訂。它收錄梁，陳，北齊，北周，隋五個朝代公私收藏的書目，對著錄書籍14000多部，89000多捲的舊目進行刪補，著錄書6520部，56881捲，分為經，史，子，集四部，四部之下，分47類。  ②《隋書·經籍誌》是《漢書·藝文誌》之後又一部重要的史誌目錄，且自有特點：它確立瞭四部分類法，為後世公私目錄普遍采用；誌首有總序，各部，各類之末有小序，扼要說明學術源流；每錄一書，按書名，捲數，作者的次序著錄，對於作者，隻敘其時代官銜，不作評價，其著錄方式漸趨穩定；書下小注，記載忘，殘，彆本，反映瞭六朝時代書籍流傳存佚的情況，為後人提供瞭可貴的參考資料。故最為後世學者，研究者所重。     3．簡述古代文獻編纂的原則和要求。  【答】①古代文獻編纂的原則是由編纂成果的質量要求決定的，編纂古代文獻的成果最基本的要求是：全備，真實和科學。這也是古文獻編纂工作應當遵循的基本原則。  ②全備，是對文獻編纂工作的首要基本要求，即搜集材料應當力求搜羅全部文獻，避免重大的遺漏，這樣纔能提高編纂質量，使之具有更高的學術價值；真實，求真的基本要求是不僞不濫。所編錄的文獻本身應當真實，采集到的文獻史料也要經過審慎的考證纔能編入，不能擅改原文，逐一注明原始齣處；科學，這裏的科學是指體例而言，即文獻史料的編排應當科學有序，要便於讀者閱讀和查檢。     4．簡述古代文獻輯佚的基本要求。  【答】①古代文獻輯佚的基本要求錶現在“全，真，正”三個方麵。所謂全，就是要避免漏版。既輯一書，搜求該書的佚文應當力求全備。為此，應當博覽群書，不但要查各種典籍，還要查找同一典籍的不同版本，盡可能詳備地搜集資料。  ②所謂真，就是要避免濫收和誤收。所輯內容正確無誤，不要誤將本書中已有的不是佚文的文字輯入，更不要將他書的文字作為本書的佚文輯入。這就要勤於查核，對搜輯到的史料作認真的考辨，避免張冠李戴的錯誤。  ③所謂正，就是要體例完善。首先，所輯的文獻應當盡可能依據善本，準確抄錄，認真核對。其次，所輯佚文的編排，應當盡可能還原書的本來麵貌。     5．簡述校勘的四種方法。  【答】①對校法：將某一文獻的不同版本進行對比，從而發現並改正書麵材料的錯誤的方法。此方法的優點在於便於發現文獻中的錯誤和找到改正錯誤的依據。  ②本校法：即以同一種書的上下文或不同部分相校，從而抉擇其異同，正其誤。  在沒有異本可供比勘，或雖有異本，但無校勘根據可循的情況下，此方法有效且實用。  ③他校法：即以本書以外的各種文獻典籍來校本書。此方法能解決對校和本校所不能證明的訛誤，但要求校勘者熟悉古代文獻。  ④理校法：即根據事理，文理進行校勘。包括兩種情況：一是在校除各種異文之後，要依理對異文的正誤做齣判斷和抉擇，這一類往往是和本校，對校，他校結閤進行的；二是在通過對校，本校，他校無法找到版本的情況下，按照事理或者文理加以推斷。此方法“最高秒”但也“最危險”。     6．清代王引之提齣的

評分☆☆☆☆☆

孫欽善先生的《中國古文獻學》，是一本同類書籍中很有特色的著作。想進一步學習文獻學的人士，這本教材是優先選擇。

評分☆☆☆☆☆

這基本是以孫欽善先生在北大講授文獻學的講義的基礎上寫成的，包括的內容很豐富，既有版本的鑒彆、校勘的應用還有對於古籍的保護，論述的極為全麵詳盡，為初學者接近這樣一門古老的學問提供瞭一扇門徑。該書為大開本，紙張較好，印刷也很清晰。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

三、標點下麵一段古文（請全文抄在答題紙上標點。每打錯一個標點扣1分，扣完為止。共10分） 四、簡答題（每小題10分，共20分） 1．簡述《漢書·藝文誌》在中國目錄學史上的地位。 【答】①《漢書·藝文誌》是我國現存最早的目錄學文獻。這部最早的係統性書目由班固撰寫，簡稱《漢誌》，屬於史書誌目。《漢書》十誌之一，《漢書·藝文誌》是作者根據劉歆《七略》增刪改撰而成的，仍存六藝，緒子，詩賦，兵書，術數，方技六略三十八種的分類體係，另析“輯略”形成總序置於誌首，敘述瞭先秦學術思想源流。 ②總共著錄圖書38種，596傢，13269捲。凡是作瞭閤移增刪的，均自注明“齣”“省”“入”若乾傢，若乾篇，以示更改。故《七略》雖佚，根據此書仍可看齣其概貌，可以知西漢文化典籍的狀況。此書是中國現存最早的係統性圖書目錄，並首創史誌目錄的體例，對後世目錄學尤其是史誌目錄的發展影響極大。 2．簡述《隋書·經籍誌》在中國目錄學史上的地位。 【答】①《隋書》，唐魏徵等撰。據考，《經籍誌》由李延壽，敬播初修，魏徵刪訂。它收錄梁，陳，北齊，北周，隋五個朝代公私收藏的書目，對著錄書籍14000多部，89000多捲的舊目進行刪補，著錄書6520部，56881捲，分為經，史，子，集四部，四部之下，分47類。 ②《隋書·經籍誌》是《漢書·藝文誌》之後又一部重要的史誌目錄，且自有特點：它確立瞭四部分類法，為後世公私目錄普遍采用；誌首有總序，各部，各類之末有小序，扼要說明學術源流；每錄一書，按書名，捲數，作者的次序著錄，對於作者，隻敘其時代官銜，不作評價，其著錄方式漸趨穩定；書下小注，記載忘，殘，彆本，反映瞭六朝時代書籍流傳存佚的情況，為後人提供瞭可貴的參考資料。故最為後世學者，研究者所重。 3．簡述古代文獻編纂的原則和要求。 【答】①古代文獻編纂的原則是由編纂成果的質量要求決定的，編纂古代文獻的成果最基本的要求是：全備，真實和科學。這也是古文獻編纂工作應當遵循的基本原則。 ②全備，是對文獻編纂工作的首要基本要求，即搜集材料應當力求搜羅全部文獻，避免重大的遺漏，這樣纔能提高編纂質量，使之具有更高的學術價值；真實，求真的基本要求是不僞不濫。所編錄的文獻本身應當真實，采集到的文獻史料也要經過審慎的考證纔能編入，不能擅改原文，逐一注明原始齣處；科學，這裏的科學是指體例而言，即文獻史料的編排應當科學有序，要便於讀者閱讀和查檢。 4．簡述古代文獻輯佚的基本要求。 【答】①古代文獻輯佚的基本要求錶現在“全，真，正”三個方麵。所謂全，就是要避免漏版。既輯一書，搜求該書的佚文應當力求全備。為此，應當博覽群書，不但要查各種典籍，還要查找同一典籍的不同版本，盡可能詳備地搜集資料。 ②所謂真，就是要避免濫收和誤收。所輯內容正確無誤，不要誤將本書中已有的不是佚文的文字輯入，更不要將他書的文字作為本書的佚文輯入。這就要勤於查核，對搜輯到的史料作認真的考辨，避免張冠李戴的錯誤。 ③所謂正，就是要體例完善。首先，所輯的文獻應當盡可能依據善本，準確抄錄，認真核對。其次，所輯佚文的編排，應當盡可能還原書的本來麵貌。 5．簡述校勘的四種方法。 【答】①對校法：將某一文獻的不同版本進行對比，從而發現並改正書麵材料的錯誤的方法。此方法的優點在於便於發現文獻中的錯誤和找到改正錯誤的依據。 ②本校法：即以同一種書的上下文或不同部分相校，從而抉擇其異同，正其誤。 在沒有異本可供比勘，或雖有異本，但無校勘根據可循的情況下，此方法有效且實用。 ③他校法：即以本書以外的各種文獻典籍來校本書。此方法能解決對校和本校所不能證明的訛誤，但要求校勘者熟悉古代文獻。 ④理校法：即根據事理，文理進行校勘。包括兩種情況：一是在校除各種異文之後，要依理對異文的正誤做齣判斷和抉擇，這一類往往是和本校，對校，他校結閤進行的；二是在通過對校，本校，他校無法找到版本的情況下，按照事理或者文理加以推斷。此方法“最高秒”但也“最危險”。 6．清代王引之提齣的

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孫先生的書 和古文獻學史簡編一橫一縱配閤看

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