具体描述
内容简介
《郭林日记》收录了郭林老师从事气功活动中的事情，从中可以看到郭林老师对各种疾病是如何教功治疗的，对病人的思想问题又是如何解决的，对生活困难的病人是如何给以帮助的。目录
1972年1973年
1974年
1975年
1976年
1977年
1981年
1982年
1983年
1984年
精彩书摘
1972年1月4日星期二昨夜我整整一夜没有睡过一刻钟。全夜不能入睡，如不练功，那整天精神都会是迷糊的，难受，也不能工作了。
能练功两小时确能支持一夜不睡，还精神照常，好好的工作。我在早晨练功一小时，每天共练3小时保健功，一整天的精神都未感劳累，工作就很愉快(2小时静功，1小时动功)。
1972年1月5日星期三
我第一天给李永教“松小棍”的课，教他第一段，做得好高兴呀!我鼓励他苦心学成，好处是于自己有益，将来以此为人民服务。他说决心学好。
1972年1月7日星期五
李永约我在龙潭湖练功。
我在湖堤练功之后给李永讲了一些关于练内功意守的问题。讲佛家、道家、儒家三家不同的练功目的，在练功时各有不同的意守，佛家多守上丹田，道家多守下丹田，儒家多守中丹田。而我们因保健或治病，那就看各人情况而选适当的本身部位进行“意守”。
前言/序言
用户评价
我最近翻阅的这本历史研究专著，在学术界无疑投下了一颗重磅炸弹。它以一种极为严谨和创新的方法论，重新审视了中世纪晚期某个特定区域的社会结构演变。作者的功力体现在他对一手史料的挖掘和解读上，那些被前人忽略的档案、信件和地方志，在他的笔下被赋予了全新的生命和意义。整本书的逻辑链条如同精密的手术刀，层层剥开复杂的历史表象，直抵核心的驱动力。我特别佩服其对复杂概念界定的清晰度，比如他对“地方权力下放”的界定，不仅参考了主流学说，更结合了具体的案例分析，使得抽象的理论变得丰满而可操作。阅读过程中，我时常需要对照地图和图表，但这绝非负担，反而更像是在参与一场由作者主导的、沉浸式的历史考察。书中引用的注释和参考文献部分，本身就是一份详尽的学术导览，为想要深入研究此领域的同仁提供了极佳的起点。虽然篇幅浩大，阅读需要专注力，但一旦沉浸其中，那种“拨云见日”的快感是无与伦比的。它真正做到了，在不牺牲学术深度的前提下，将前沿的研究成果以如此清晰易懂的方式呈现出来，实属不易。
评分不得不说，这本关于现代城市规划理论的教材，是近年来我看到的关于功能与美学平衡探讨得最透彻的一本。它不是那种空泛地谈论“宜居城市”的口号式作品，而是深入到了微观的街道尺度和宏观的交通网络设计之间。作者以极强的批判性思维，解构了后工业时代城市发展中的诸多误区，特别是关于“效率至上”原则对社区活力的侵蚀。书中对于“慢行系统”的论述尤其精彩，他不仅分析了其生态价值，更深入探讨了人性尺度的空间对居民心理健康的积极影响，这一点常常在工程学的视角下被边缘化。书中穿插的案例分析，选取的都是极具代表性又常被低估的城市片段，例如某个城市角落的公共座椅布局如何影响了邻里间的互动频率。语言风格介于学术论文和深度访谈之间，流畅而富有洞察力，即便是初学者也能抓住核心论点，而专业人士也能从中获得新的启发。读完后，我再看向窗外的任何一个公共空间，都会下意识地启动一种新的观察模式，这说明这本书已经成功地改变了读者的认知框架。
评分我最近读到的这部科幻小说，成功地将硬核的物理学设定与深刻的人性探讨完美地熔铸在一起，达到了一个令人惊叹的高度。它讲述的不是关于激光枪战的俗套故事，而是关于信息熵增和宇宙终极命运的史诗级沉思。作者对设定世界的描绘细致入微，从超光速旅行背后的理论模型到不同文明在极端环境下的社会伦理演变，都显得极其可信且富有逻辑性。我尤其欣赏作者处理“孤独感”的方式——在一个广袤无垠、时间尺度被无限拉长的宇宙背景下，个体的情感挣扎显得愈发尖锐和珍贵。叙事节奏的把控是教科书级别的，时而采用快速推进的事件链条，时而又放慢速度，聚焦于角色对某个哲学悖论的内心挣扎，这种张弛有度，使得近千页的篇幅丝毫没有拖沓感。它迫使读者思考：当生命形式的定义被拓宽，当记忆可以被数字化和迁移，我们所珍视的“自我”究竟还剩下多少？这是一部需要屏息凝神去阅读的作品，因为它所触及的思辨深度，远远超出了普通娱乐小说的范畴。
评分这份关于早期音乐理论手稿的整理与注释，对于音乐史研究者来说，简直就是一座及时雨。它不仅仅是对拉丁文或古希腊文文本的简单翻译，更是一项细致入微的“考古”工作。编者团队在注释中，详细考证了那些晦涩难懂的术语在当时语境下的确切含义，并辅以大量的乐谱实例进行佐证，有效地填补了过去几十年间学界对于该理论流派理解上的空白。我惊讶于他们对乐谱细节的关注程度，比如对特定记号在不同时期使用的微小差异的追踪，这些都是需要极高耐心的工作。语言风格是典型的学术严谨型，但由于其资料价值极高，阅读起来反而充满了一种揭秘的乐趣。在翻阅过程中，我不断地将这些古老的理论与现代的十二平均律体系进行对比思考，从中体会到音乐思维是如何一步步演化、碰撞和定型的。这份整理的出版，不仅为课程教学提供了可靠的文本依据，更重要的是，它激发了新一代研究者去重新审视那些被我们视为“理所当然”的音乐基础知识的起源。
评分这本新近出版的诗集简直是一场感官的盛宴，作者以其精湛的笔触，构建了一个个光影交错的内心世界。我尤其欣赏其中对自然意象的运用，那些关于风、雨、以及季节更迭的描摹，绝非简单的写景，而是深深植入了哲思和生命体验。例如，在探讨“时间流逝”的篇章中，诗人没有选择枯燥的说教，而是通过对一朵花从盛放到凋零的细致观察，将宏大的主题化为了触手可及的微观叙事。文字的韵律感极强，读起来仿佛能感受到诗行间涌动的呼吸，有些段落读完后需要停下来，细细回味那份留白带来的巨大张力。这本书的排版和装帧设计也十分用心，选用的纸张质感和墨色的深浅，都恰到好处地衬托了内容的沉静与深邃。它更像是一座精心布置的艺术展览，每一首诗都是一幅独立却又相互关联的画作，引领读者在文字的迷宫中进行一场自我发现的旅程。我感觉作者是一位极其敏感和内省的灵魂，他将那些难以言喻的瞬间捕捉并凝固，给予我们重新审视日常的契机。对于长期浸淫于文字艺术的读者来说，这本书无疑提供了一次高质量的精神滋养，值得反复品读和珍藏。
评分茫茫极地、郁郁草原、十亿群鸟迁徙、平静海面上巨鲨捕获海狗的生死一刻……随着地球生态日益严重破坏，温室效应令许多地球美景消逝不再。全球最优秀的纪录片制作队伍英国广播公司（BBC）为记录地球上最可爱、最野蛮、最珍贵的一刻，动用空前绝后的投入，于2006年制作《地球无限》（又名《我们的地球》、《Planet Earth》）。中央电视台1套及3套已于本月黄金时段的《正大综艺》播放该特辑，并特别邀请“国学超女”于丹、名嘴崔永元现场妙语解读。
评分在古代楼兰王国所地处的沙漠腹地，出土了一具具保存完好的古人的干尸，其中令人们惊叹不已的是被称之为“小河公主”的“楼兰美女”。这些古代居民生存在什么年代？他们从哪里来？以怎样的方式生活着？为何突然消失？一系列疑问与假设成为了本集的重要内容。
评分哈哈哈哈哈哈哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈差海拔哈哈
评分天线宝宝节目“停止和听”环节，当喇叭出现的时候，天线宝宝都会停下来把所有的注意力放在听上面。这样使得孩子们也一起听故事、旋律和声音。
评分背部为阳，心是阳中之阳，肺是阳中之阴。腹部为阴，肾是阴中之阴，肝是阴中之阳，脾是阴中之至阴。 以上所说。都是人体阴阳、表里、内外、雌雄相互联系又相互对应的例子，它们与自然界的阴阳变化是相互对应的。 【原文】帝日：五脏应四时，各有收受乎？岐伯日：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，开窍于耳，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。中央黄色，人通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。 【译文】 黄帝说：五脏与四时变化相应，它们还分别与其他事物相归属吗？ 岐伯说：有。比如东方颜色为青色，跟人体的肝相应，肝在体表的苗窍是眼睛，精气蕴藏在肝里，病状常常是惊恐，在酸甜苦辣成中属酸，跟自然界的草木是同类，与五畜中的鸡相应，跟五谷中的麦相应，跟四季中的夏季相应，在天体中对应木星，因为春天阳气上升，所以此病多在头部发生，属于五音中的角，在五行的成数为八，因为肝主筋，所以它的病变多在筋部发生。另外，气味为腥臊。 南方的颜色是红，跟心相通，心在体表的苗窍是耳，精气隐藏在内心，味道为苦，与火同类，对应的牲畜是五畜中的羊，对应的谷物是五谷中的黍，在四时中为夏，在天体为火星，多在脉和五脏发病，与五音中的徵相应，其成数是七。另外，气味是焦味。 中央的颜色是黄，跟脾相通，脾在体表的苗窍为，精气在脾内隐藏，对应五味中的甘，跟土同类，与五畜的牛、五谷的稷、四时的长夏相应，在天体为土星，发病时多表现在舌根和肌内上，在五音为宫，在五行生成数中为五。另外，气味为香气。 【原文】 西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。 北方黑色，人通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在膝。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。 故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。 【译文】 西方颜色为白，和肺相应，肺在体表的苗窍为鼻，精气在肺内隐藏，对应五味中的辛，与金同类，跟五畜中的马、五谷中的稻、四季中的秋相应，在天体为金星，病变多发的部位背部和皮毛，对应五音中的商，成数是九。另外，气味为腥气。 北方的颜色为黑，跟肾相通，肾在体表的苗窍为前后二阴，精气在肾内蕴藏，味道为五味中的成，跟水同类，对应五畜中的猪、五谷中的豆、四季中的冬季，在天体为水星，多在溪和骨发病，与五音中的羽相应，成数是六。另外。气味为腐气。 因此，善于切按脉象的医生，能认真审察五脏六腑的顺逆交化，条理清晰地总结出阴阳、表里、雌雄之同的相应关系，并紧记于心。这是极宝贵的学术，不是愿意学习的人千万不要传授，不是真心实意学习的人也一定不要传授，以使这种学术传播下去。 阴阳应象大论篇第五 本文集中论述了阴阳的基本概念和规律，并广泛联系自然界和人体生埋、病理变化的诸多征象，加以论证，故名阴阳应象大论。本文是“内经”一书中论述“阴阳”基本概念和在医学上予以应用的重要篇章。文中运用阴阳阐明了世界的物质性和事物的矛盾统一规律，并将阴阳五行学说与天、地、人之间的联系进行分类和归纳，从而以阴阳学说指导医疗的应用和实践。 【原文】 黄帝日：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生膜胀。此阴阳反作，病之逆从也。 【译文】 黄帝道：阴阳是宇宙间的普遍规律，是万事万物的纲领和变化之源，是生长和毁灭的根本，也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。所以治疗疾病时，必须探求阴阳这个根本。 用自然界的变化来比喻，阳气上浮，聚积成为天，阴气重浊下降，聚积为地。阴沉静，阳焦躁；阳主生发，阴主成长；阳主肃杀，阴主收敛。阳能产生力量，阴能赋予形体。寒达到了极致就会转化为热，热达到极致就会转化为寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。清阳之气下降而不能上
评分反应测试显示，孩子们对待天线宝宝就像对待他们的兄妹一样，不时纠正他们犯的错误并告诉他们应该怎么做。
评分挺好的
评分好书好书，多看多长知识。支持正版，支持正版图书。
评分对于这本小说的首度电影化，杰夫·金尼也谈了一些自己的意见：“这本小说能够改编成电影，是一件让我开心同时也感到忧虑的事情。电影是一种独特而富有魅力的媒介，《小屁孩日记》的电影化肯定能够让许多看不进书的小孩也能够感受到这个故事，但是我很担心电影会变成一个很普通很大路的儿童校园电影。这种电影我看得实在太多了。所以当和电影制作人在洽谈电影版本的实际操作时候，我就提出了一个意见，希望这部电影能够有一种与众不同的气质，特别是在对主人公的刻画上。格瑞格在小说里的形象是循序渐进的，观众通过一册又一册的书才能逐步挖掘出格瑞格的性格，但在电影版本里，必须在头十分钟里就要让观众明白这是一个多么与众不同的小孩。”
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