內容簡介

前言/序言

是一本好資料。一個新版本。但這個藏傢的序和藏章都很惡心。

隻能用真的很好來形容瞭

瘠鶴銘歷代評價極高，被譽為“大字之祖”。該摩崖石刻唐時大部分墮入長江，康熙時被打撈齣水。齣水前隻在鼕季水沽落時方可捶拓。齣水後不久，因捶拓剜鑿，損壞嚴重。此拓本為“水前本”，極其難得。書後附十餘種拓本關鍵字校勘圖，資料價值極高。

《瘞鶴銘》殘石打撈考古開工

瘠鶴銘歷代評價極高，被譽為“大字之祖”。該摩崖石刻唐時大部分墮入長江，康熙時被打撈齣水。齣水前隻在鼕季水沽落時方可捶拓。齣水後不久，因捶拓剜鑿，損壞嚴重。此拓本為“水前本”，極其難得。書後附十餘種拓本關鍵字校勘圖，資料價值極高。

鶴壽不知其紀也，壬辰歲得於華亭，甲午歲化於硃方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪餘仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙傢無隱晦之誌，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山陰降跡，華錶留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，後蕩洪流，前固重局，餘欲無言，爾也何明？宜直示之，惟將進寜，爰集真侶，瘞爾作銘。

未齣水時之拓本稱“水拓本”，字數不多；齣水後初拓本(五石本)即上皇山樵書。唐人孫處元《潤州經》認為係王羲之書，宋黃庭堅、蘇舜欽等亦持此看法；因陶弘景曾自號華陽隱居，宋人李石《續博物誌》即認為係陶弘景書，後附和此說者最多；歐陽修認為華陽真逸是顧況的道號；還有人認為是唐人王瓚所書；也有人覺其字同顔真卿《宋廣平碑》接近，認為是顔真卿書。總之，各持己見，至今仍不能定論。

鶴壽不知其紀也，壬辰歲得於華亭，甲午歲化於硃方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪餘仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙傢無隱晦之誌，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山陰降跡，華錶留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，後蕩洪流，前固重局，餘欲無言，爾也何明？宜直示之，惟將進寜，爰集真侶，瘞爾作銘。