具體描述
編輯推薦
認識人生意義，增進人生修養，改變人生態度。人生佛教的啓濛讀物，現代佛教的研究力作，學佛做人不能不讀的一《現生說法看佛教》。
佛教作為一種人生宗教，一種人生哲學，比西方神學更能契閤現代人的精神需要。
《現生說法看佛教》是人生佛教的啓濛讀物，現代佛教的研究力作，學佛做人不能不讀的一本書。
內容簡介
現代人需要佛教。因為現代文明給我們帶來的煩惱，人與人之間、人與自然之間的摩擦衝突無所不在。物質與精神、科學與人文、競爭與和諧的關係明顯失衡。佛教可以為人類矯正這種文明失衡提供助力。因為佛教在解決人生問題上有許多思想寶藏。佛教作為一種人生宗教，一種人生哲學，比西方神學更能契閤現代人的精神需要。內頁插圖
目錄
為魏承思新作《現生說法看佛教》序言第一章 給知識人的佛學知識
1.佛教是什麼
2.現代社會需要佛教
3.佛教在人間
第二章 佛陀是神嗎
1.人生的求索者——釋迦牟尼及其生活的時代
2.尋找人生解脫的印度王子
3.嚮世界傳播人生的真諦
第三章 佛陀後的佛教
1.佛陀後的印度佛教
2.佛教在中國的興衰
3.中國禪宗的創立
第四章 佛教的人生觀
1.苦是人生的本質
2.人生的痛苦之源
3.人生的理想境界——涅柴
第五章 通嚮涅槃之路
1.盤鏇而上的八級階梯
2.領悟人生和宇宙的真諦
3.尋迴丟失的悟性
第六章 心靈修煉的工夫
1.禪修是心靈修煉的工夫
2.坐禪的姿勢——七支坐法
3.初修禪定入門方法——數息法
第七章 佛教的道德觀
1.諸惡莫作諸善奉行
2.慈悲為本普度眾生
3.自利利他的道德實踐
第八章 佛教的生死觀
1.人的生命由何而來
2.人死後往何處去
3.如何對待死亡
第九章 佛教的幸福觀
1.什麼是幸福
2.如何對待金錢
3.如何對待成功
第十章 佛教的人生態度
1.佛教人生並不消極
2.如何對待逆境
3.如何對待錯誤
第十一章 佛教的人生修養
1.如何開發智慧
2.如何控製情緒
3.如何對待你周圍的人
4.什麼是禪之美
第十二章 佛教的生活方式
1.清心寡欲簡樸人生
2.佛教的養身之道
3.仿佛一定要齣傢吃素嗎
後記
精彩書摘
第一章 給知識人的佛學知識1.佛教是什麼
一般受過高等教育的知識分子，往往把佛教看成宗教迷信。一方麵，因為現代教育都跳不齣西方科學主義的框架，隻要與其知識背景不同的思想文化都被一概視作迷信。另一方麵，現今大多數人接觸到的佛教信徒，無論齣傢在傢，都對佛理不甚瞭瞭，耽於燒香祈福，令佛教失去真理的光芒，隻剩下崇拜的軀殼。於是不少知識分子不願意放下成見，親自去認識佛教的本來麵目。
其實，佛教並不膜拜偶像，而是真正虔誠地禮佛。禮佛是學習佛的光明智慧，雖然佛教徒也拜佛像，但拜的不是像而是佛。所以有沒有佛像並不重要，在沒有佛像下禮佛也一樣虔誠。這就是所謂“無相"。佛不是在幫助一個人長生不老，而是要他看齣生命的真實現象，發現它的圓滿意義。佛也不教人變貧為富，或化逆為順，而是教人麵對厄運時如何超脫，陷入睏境時如何自處。當然也啓發我們在順境中，應當如何作有智慧的迴應。我們無法用自己的財富和地位來解決心中存在的苦厄。許多人在煩惱痛苦中掙紮，並不是沒有金錢和權勢，而是它們根本就派不上用場。解決心理問題必須從心中發現希望，纔能掙脫泥沼。
佛教是什麼?首先我們不要混淆佛法、佛教和佛學這三個不同的概念。佛法是指佛陀揭示的宇宙生命之真諦，這一真諦不僅是佛說的道理，還包括親身驗證的方法。佛法是本來就存在的，不是什麼人發明的，佛陀則是在我們這個世界發現這一真諦的第一人。佛教則是指追求佛法的一種實踐活動，包括對佛法、佛和僧的信仰。如果我們對宗教的定義是一種信仰，那麼佛教確實是宗教，因為它絕對不排除信仰，不排除因揭露內在真理所産生的不可動搖的信心。但如果我們對宗教的定義是盲目地信仰一種教義，不需要自己重新發覺教義中的真理，那佛教又不是一種宗教。當信仰離開理性、背叛理性時，就變成迷信。但當信仰與理性結閤的時候，就能夠防止理性變成一種純粹知識性的遊戲。佛教可以說是信仰和理性的完美結閤。佛學僅僅是一門研究佛教理論、曆史和文化現象的學問。研究佛學的學者不一定信佛。
前言/序言
我自一九八八年由美國首返中國，寄跡香江，鏇因香港佛教圖書館何澤霖居士之懇邀，初在佛教圖書館對內部少數人士開講《解深密經》“奢摩他及毗鉢捨那”兩品。嗣後因人介紹，得見魏承思，是時彼方適任《明報》主筆，英姿煥發，談笑風生，似有南宋儒者呂東萊論議之慨，並具陳同甫豪邁之氣。但因初識，惜其未純而不敢言。人有告我，承思耽酒，且於酒酣耳熱之餘，肆酒罵座，口無遮攔，故人多忌之。而我平生愛纔成癖，笑謂古人有言：由來名士多耽酒，未有神仙不讀書。當時實也不知承思潛修佛學，且常為人捉刀代筆，而人所不知。此後，承思每於工餘之暇，常有往來，並為晚餐座上之客，漸受我等喜於禪坐之習染，我也等視其為一般時髦學佛者之酬應，其未必真有佛法修證之誠也。鏇而漸知，承思乃書香後裔，其兄也深涉佛教，並茹素念佛，不染塵擾，實感大奇！豈魏氏兄弟猶如世親、無著昆仲之遺風乎？
用戶評價
這本書簡直是為那些對心靈探索和哲學思辨抱有深深好奇的讀者量身定做的。我閱讀它的過程，更像是一場穿越迷霧的徒步旅行，作者以一種近乎沉靜的洞察力，將那些平日裏看似高深莫測的議題，拆解成瞭我們可以日常呼吸的空氣。他沒有急於給齣最終的答案，而是巧妙地構建瞭一個思考的框架，引導我們去審視“存在”本身的諸多麵嚮。書中對於“無常”的探討尤為精妙，並非是簡單地陳述世事變幻的殘酷性，而是將其提升到瞭一種近乎美學的高度。例如，作者在描述一個瞬間的消逝時，所用的詞匯和比喻，讓我仿佛能親眼目睹那片刻的絢爛與必然的隱退，這種細膩的筆觸，在當代許多論著中是極為罕見的。他使用的語言風格，時而如古老的頌歌般莊重典雅，時而又像一位經驗豐富的導師，用最樸素的日常對話來點破關鍵。我特彆欣賞作者在處理“自我”的邊界問題時所展現齣的那種超越二元對立的智慧，讀完後，我感覺自己對日常生活中那些細微的情感波動和人際互動，都有瞭更深一層、也更寬容的理解。這絕對不是一本能讓人囫圇吞棗的書，它需要靜心、反復咀嚼，每一次重讀都會帶來新的領悟，如同麵對一麵不斷摺射齣不同光芒的寶石。
評分總的來說，這本書為我提供瞭一種“慢下來”的許可和方法。在快節奏的生活中，我們的大腦習慣於進行快速掃描和即時反饋，很少有時間進行深層的、軸嚮的思考。而這本書，就像是一個精緻的時間沙漏，每一次翻頁都提醒著我，真正有價值的領悟需要時間的沉澱。作者在書中對“時間觀”的解讀，與他寫作的節奏是完美契閤的。他沒有使用大量生僻的術語來故作高深，相反，他擅長將復雜的概念“人情化”。他會用極其親切、接地氣的語言來描述那些宏大的宇宙圖景，讓你感覺自己不是在高山上仰望星空，而是正坐在自傢院子裏，與鄰裏談論著頭頂的月亮。這種親和力與思想深度的完美結閤，是很少有書籍能夠達到的平衡。它不僅是一次智力上的投資，更是一次對自身精神狀態的深度校準，讀完後，感覺世界並沒有改變，但我的觀看世界的方式，卻變得更加清晰、也更加溫柔瞭。
評分這本書最讓我感到耳目一新的地方，在於它處理爭議性話題時所展現齣的極度剋製與平等心。在當代思潮中，對某一既有體係的批判往往容易走嚮另一個極端的狂熱，但本書的作者似乎有意地拉開距離，他不是要“推翻”或“重建”，而是要“透視”。他引入瞭許多跨學科的視角，比如從心理學的實驗結果到曆史學中的演變脈絡，來佐證其核心觀點，這使得論證過程顯得無比堅實和多維。我感受不到任何強硬的說教意味，更多的是一種邀請——邀請讀者放下固有的成見，共同進入一個探索真理的“中立地帶”。這種開放式的對話姿態，極大地增強瞭文本的可信度。特彆是當他解析一些看似充滿矛盾的教義或觀念時，他並沒有簡單地進行二元切割，而是展示瞭它們在不同曆史階段和不同人心境下的閤理性。這種“既要又要”的包容性，讓我對很多過去感到睏惑的問題豁然開朗。它不是提供一個封閉的答案，而是提供瞭一個更廣闊的思考場域。
評分從一個更偏嚮於社會觀察者的角度來看待這本書的價值，我發現它在探討現代人精神睏境的切入點極其犀利。我們生活在一個信息過載、注意力稀缺的時代，很多人都在尋找一種“錨點”，一種能在信息洪流中保持平衡的穩定力量。這本書沒有提供任何廉價的安慰劑或快速解決方案，它拒絕迎閤時下的流行趨勢，反而將焦點引嚮瞭內在的秩序重建。書中的論述結構非常嚴謹，邏輯鏈條清晰得像是一張精密的地圖，即便涉及到復雜的概念，作者也總能找到一個極具說服力的案例或類比來支撐。我尤其對其中關於“觀照”與“行動”之間張力的分析印象深刻。他並沒有主張逃避塵世，恰恰相反，他強調真正的“齣世”並非地理上的隔絕，而是心念上的清明。這種論述方式，對於那些在職場和傢庭中深感疲憊，卻又渴望精神提升的都市白領來說，無疑是一劑清醒劑。它不是教人如何變得“更好”，而是教人如何更真實、更少評判地去“存在”。閱讀時，我感覺自己像是在與一位見識卓絕的長者進行一場跨越時空的辯論，那種思想的碰撞所産生的火花，讓人熱血沸騰，也讓人感到無比的踏實。
評分我必須指齣這本書在文學性上的高度。很多探討深奧主題的非虛構作品，往往會犧牲掉語言的美感，淪為乾巴巴的學術報告，但這本著作完全避開瞭這個陷阱。作者的文字功底極其深厚，他似乎對每一個詞語的重量和音韻都瞭如指掌。翻開任意一頁，你都能看到那些富含畫麵感的句子。比如他對“覺醒瞬間”的描述，不是簡單的“突然明白”，而是用瞭類似“如同久雨初歇時，遠山輪廓陡然清晰”這樣的錶述。這種對文字的雕琢與錘煉，使得閱讀體驗從智力上的滿足，升華到瞭審美上的享受。對於我這種熱愛文學的讀者來說，這本書更像是一部優美的散文集，隻不過其內核包裹著深刻的智慧。它打破瞭嚴肅主題與優美文筆之間不可逾越的鴻溝。讀完後，我甚至會忍不住迴過頭去，逐字逐句地品味那些措辭精妙的地方。它就像是一首經過精心譜麯的交響樂，即便閉上眼睛，那些鏇律（思想的流動）也依然在腦海中迴蕩，久久不散，讓人迴味無窮。
評分其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備. 讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。 我們的知識體係是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化纔會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識體係，直至形成能力。 讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。“一本好書，可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。
評分書很不錯，是正版，比書城便宜很多能派到用處 記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到，應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯，快遞很快哦 繼續努力，書已經送給門衛簽收，不過快遞員還打電話通知我，這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習，東京快遞真的不錯。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。
評分現生說法看佛教很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是
評分於善待“差生”，寬容“差生”。
評分一個人道德水平的高低，很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他錶麵上是否懂得瞭某種道德原則和規範，而最關鍵的還在於，他是否把這種道德原則和規範轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。特彆是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。
評分這次搞活動滿200減80囤的。
評分還沒來得及看，需要靜下心來仔細閱讀。
評分感覺很不錯感覺很不錯感覺很不錯
評分感覺還不錯，通過這本書瞭解一些佛教的知識，但感覺書有點薄，很快就看完瞭
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