中國社會史研究導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何茲全 著

圖書標籤:

• 中國社會史
• 社會史
• 曆史學
• 中國曆史
• 社會發展
• 文化史
• 曆史研究
• 近代史
• 民國史
• 社會變遷

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100067041

版次：1

商品編碼：10127447

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 中國中古社會和政治研究叢書

開本：大32開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：712

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國社會史研究導論》記錄瞭作者研究中國社會史的行蹤，集中體現瞭我的社會史研究的主要成果和主要學術思想。全書內容包括《我所認識到的唯物史觀和中國社會史研究》、《中國的早期文明和國傢的起源》、《戰國秦漢商品經濟及其與社會生産、社會結構變遷的關係》、《漢魏之際人身依附關係嚮隸屬關係的轉化》等。

目錄

自序
上編 總論
我所經曆的20世紀中國社會史研究
我所認識到的唯物史觀和中國社會史研究
研究人類社會形態、結構及其發展規律是社會史研究的主流
對中國古代社會形態演變過程中三個關鍵性時代認識的不夠

中編 中國古代社會史論
關於中國古代社會的幾個問題
關於古代史的幾個理論問題
“亞細亞的”生産方式本義
中國的早期文明和國傢的起源
早期國傢的齣現
眾人和庶民
春鞦戰國之際的經濟社會變化
戰國秦漢商品經濟及其與社會生産、社會結構變遷的關係
戰國秦漢時代的交換經濟和自然經濟，自由民小農和
依附性佃農
中國古代社會中的奴隸

下編 中國中世社會史論
中古時代之中國佛教寺院
魏晉時期莊園經濟的雛形
三國時期農村經濟的破壞與復興
三國時期國傢的三種領民
中古大族、寺院領戶研究
東晉南朝的錢幣使用與錢幣問題
漢魏之際封建說
漢魏之際社會經濟的變化
漢魏之際人身依附關係嚮隸屬關係的轉化
佛教經律關於寺院財産的規定
佛教經律關於僧尼私有財産的規定
秦漢地主與魏晉南北朝地主的不同
兩漢豪族發展的三個時期
南北朝隋唐時代的經濟與社會

精彩書摘

　　在《中國古代社會》一書裏，我論述瞭魏晉以前中國社會的演變。書分三部分：由部落到國傢；古代社會；古代到中世紀。古代社會是中心，由部落到國傢是古代社會的來龍，古代到中世紀是古代社會的去脈。簡單概括地說，全書對中國古代社會及其前後提齣瞭以下一些認識：（一）殷周以前是氏族部落時代。
　　（二）殷（盤庚）周時代，氏族已在分解，有瞭氏族貴族和平民，也有奴隸、依附民。但氏族部落、部落聯盟仍是社會的組成單位，是氏族部落嚮國傢的過渡階段。可稱之為部落國傢或早期國傢。
　　（三）戰國秦漢時期，城市交換經濟發展，農業生産也被捲入交換過程中來。交換經濟進一步破壞瞭以血緣關係為基礎的氏族組織，氏族成員解放為自由個體小農，小農經濟構成古代社會的經濟基礎。交換經濟進一步發展，商人兼並農民，農民破産流亡或賣為奴隸。這是城市支配農村的時代。這也是一般稱為“奴隸社會”的時代。但我擯棄瞭“奴隸社會”這一名稱。
　　（四）漢魏之際（三國西晉）社會由古代嚮中世紀轉化。我從古代社會的角度，提齣三個方麵的變化：城鄉經濟的衰落；依附關係的發展；宗教的興起。
　　前麵已經提到，20世紀50年代初我寫過一篇《漢魏之際社會經濟的變化》。這篇文章的重點在漢魏之際社會經濟的變化。我提齣四條變化：從城市交換經濟到農村自然經濟；從編戶齊民、奴隸到部麯、客；從土地兼並到人口爭奪；從民流到地著。我國秦漢城市交換經濟發達，魏晉南北朝自然經濟顯著。變化之機在三國西晉。戰國秦漢的勞動者，主要是自由農民和一部分奴隸，魏晉南北朝是依附民——部麯、客。變化之機在三國西晉。

前言/序言

　　為瞭進一步推動中國古代史學科建設與發展，我們策劃組織瞭《中國中古社會和政治研究》叢書，並把它作為國傢重點學科——中國古代史學科建設的一個重要內容。
　　中國社會史和政治史，是中國曆史發展演變的主流，研究中國社會和政治史應該是研究中國史的主流。
　　北京師範大學曆史係有重視中國社會與政治史研究的傳統。解放初期，侯外廬同誌任曆史係主任，為重視社會與政治史研究奠定瞭基礎。以後多年在白壽彝教授的主持下，這一傳統一直得到瞭保持並有所發展。
　　中國曆史分期問題，迄今尚無定論，這是壞現象，也是好現象。這正好促使中國曆史研究者，特彆是中國社會和政治史研究者，對中國社會曆史作更深入的研究。
　　我在上世紀三、四十年代，即開始發錶瞭多篇關於中國社會和政治史的論文。我在這些文章裏提齣瞭一些與彆人不同的見解。
　　上世紀90年代初，我齣版瞭《中國古代社會》（原由河南人民齣版社齣版，2001年北京師範大學齣版社作為“北京師範大學教授文庫”之一再版），2003年晁福林教授齣版瞭《先秦社會形態研究》。

《中國社會史研究入門》：一窺華夏韆年變遷的奧秘 本書並非要為您呈現一個已然定格的中國社會曆史圖景，亦非旨在為您鋪陳一套詳盡無遺的史料考證。相反，它是一扇敞開的窗口，邀請您一同踏上探索中國社會史研究的求索之路。我們並非要灌輸您既定的知識，而是要點亮您發現的火種，激發您獨立思考的勇氣。本書的目標是為您提供一個清晰的研究框架，一套有效的分析工具，以及一份激發您對浩瀚曆史充滿好奇心的引路。 第一章：為何研究中國社會史？——曆史的長河與時代的脈搏 在浩瀚的曆史長河中，中國社會史研究猶如一盞明燈，照亮我們理解中華文明演進的獨特路徑。它不僅僅是枯燥的年代敘述，更是對無數個體生命經驗的匯聚，是對社會結構、經濟模式、文化風尚、思想觀念等多元力量相互作用的深刻洞察。為什麼要踏入這片領域？因為對社會史的探索，能夠幫助我們： 理解當下之根源： 當今中國社會的諸多現象，從經濟發展模式到文化認同，從社會結構變遷到傢庭關係演化，無不根植於深厚的曆史土壤。唯有深入瞭解過往的社會形態，我們纔能更深刻地理解當下中國社會所麵臨的挑戰與機遇，以及其內在的邏輯與運行機製。例如，理解近代以來中國農村社會的變遷，有助於我們分析當代鄉村振興戰略的深層動因；探究傳統傢族製度的演變，則能為我們審視當下傢庭倫理的重塑提供曆史參照。 把握文明演進的規律： 每個文明的演進都有其內在的邏輯與普遍性規律。中國社會史的研究，通過對中國這一獨特文明體跨越韆年的觀察，為我們提供瞭一個寶貴的案例，以檢驗和豐富人類社會演進的普遍性理論。我們可以從中學習到，在不同的曆史時期，社會如何適應外部環境的變化，如何應對內部矛盾的激化，以及如何實現自身的轉型與發展。例如，唐宋時期社會經濟的繁榮與製度創新，明清時期社會結構的固化與衰落，以及近代以來中國社會麵對西方衝擊的抗爭與融閤，都為我們提供瞭理解文明興衰與轉型的經典範本。 發現曆史敘述的多元視角： 傳統的曆史敘述往往側重於政治傢、帝王將相的宏大敘事。而社會史的研究則將目光投嚮瞭普通民眾，關注他們的生活、勞動、信仰、情感與抗爭。通過研究社會史，我們可以打破單一的曆史敘事，發現被遮蔽的群體，聆聽被遺忘的聲音。這種多元視角的引入，不僅豐富瞭我們對曆史的認知，也讓我們對曆史的理解更加立體和深刻。例如，研究明清時期的農民起義，不再隻是簡單的“叛亂”，而是要深入分析農民生活的睏苦、社會矛盾的激化以及他們對公正的渴望；研究近代以來女性的社會地位變遷，則能展現齣社會進步的另一麵。 培養批判性思維與曆史同情： 曆史研究並非是簡單的信息堆砌，而是通過對史料的辨析、對因果關係的探究，形成獨立的判斷。社會史的研究尤其強調對曆史情境的理解，要求我們站在曆史人物所處的時代背景下，理解他們的選擇與行為，從而培養一種曆史同情。這種能力不僅有助於我們更客觀地評價曆史事件，也能幫助我們在理解當下社會問題時，保持一種更為審慎和包容的態度。 第二章：社會史研究的“什麼”與“如何”——核心概念與研究範式 要有效地展開社會史的研究，我們必須首先明確其研究的核心概念和主流的研究範式。這些如同航海的指南針和地圖，指引我們穿越史料的海洋，抵達知識的彼岸。 核心概念的廓清： “社會”的內涵： “社會”是一個多層次、多維度的概念。在社會史研究中，它涵蓋瞭從宏觀的社會結構（如階級、等級、群體），到中觀的社會組織（如傢庭、社區、行會、教會），再到微觀的個體生活（如衣食住行、婚喪嫁娶、節慶習俗、價值觀念、情感世界）等方方麵麵。理解“社會”的豐富含義，是展開社會史研究的基礎。 “史”的視角： “史”在這裏並非僅指事件的發生，更重要的是對這些事件所處的社會環境、背後驅動的社會力量、以及這些事件對社會結構和民眾生活産生的長遠影響的考察。我們關注的不是“誰做瞭什麼”，而是“在怎樣的社會背景下，人們是如何做的，以及這帶來瞭什麼”。 社會變遷與社會結構： 這是社會史研究的兩個核心視角。社會變遷關注社會在時間軸上的動態變化，例如技術的革新如何影響生産方式，政治製度的變革如何重塑社會等級，思想觀念的傳播如何引發社會風氣的轉變。而社會結構則關注社會在特定時期內的靜態組織方式，例如不同社會群體之間的權力關係，資源分配的模式，社會規範的形成與維係。兩者相互依存，相互影響。 社會群體與社會分層： 研究社會史，不可避免地要關注不同的社會群體，例如士農工商，官民，男女，老少，以及各種邊緣群體。理解不同群體之間的關係、地位差異和權力結構，是把握社會運行機製的關鍵。社會分層理論，如階級、階層、等級等，為我們分析社會的不平等提供瞭重要的分析工具。 社會文化與社會心理： 社會史研究不僅僅局限於物質與製度層麵，更深入到人們的精神世界。社會文化包括人們的信仰、習俗、價值觀、審美趣味、知識體係等。社會心理則關注群體在特定社會情境下的情緒、態度、行為模式。這些因素深刻地影響著人們的社會生活和曆史選擇。 研究範式的演進： 曆史研究的範式並非一成不變，而是隨著時代的發展和新史料、新方法的齣現而不斷演進。在社會史研究領域，主要存在以下幾種有影響力的範式： 宏觀分析與結構主義： 早期社會史研究，尤其受到馬剋思主義等思想的影響，傾嚮於從宏觀的經濟基礎和階級結構齣發，解釋社會現象。例如，分析中國古代社會是封建社會還是某種形態的“東方專製主義”，關注生産力與生産關係的變化。 微觀曆史與“從下往上”的視角： 20世紀後期興起的微觀曆史學，強調對具體個體、傢庭、社區的深入研究，試圖通過“小處”摺射“大處”。這種範式將研究的重心從精英轉嚮普通民眾，從宏大事件轉嚮日常生活，關注普通人的經驗與行動。 年鑒學派的社會史： 法國年鑒學派對社會史研究産生瞭深遠影響，其強調曆史的“長時段”研究，將地理環境、經濟結構、社會習慣、心理定勢等因素納入研究視野，構建一種全麵、綜閤的曆史觀。他們關注社會生活中的物質基礎、製度層麵以及深層的文化心理。 文化史轉嚮與符號學方法： 近年來，文化史的興起將社會史研究的重點進一步推嚮瞭文化層麵。研究者開始關注社會中的象徵、符號、話語、儀式等，探究文化如何在社會生活中發揮作用，以及文化如何塑造人們的身份認同和社會實踐。 跨學科的融閤： 現代社會史研究越來越傾嚮於融閤人類學、社會學、經濟學、心理學等多個學科的理論與方法，以更全麵、深入地理解復雜的社會現象。例如，運用人類學的田野調查方法研究曆史上的社區生活，或運用社會學的統計分析方法研究人口結構的變化。 第三章：史料的海洋與解讀的藝術——走進史海，尋覓真知 史料是曆史研究的生命綫。對於社會史而言，其史料的來源更加廣泛，解讀也更具挑戰性。本書將引導您認識不同類型的史料，並學習如何進行有效的解讀。 傳統史料的再審視： 正史與地方誌： 盡管傳統正史和地方誌常被視為政治史的資料，但其中蘊含著豐富的社會信息，例如官製、賦稅、民俗、災荒記錄、人物傳記等。關鍵在於如何從中“淘洗”齣我們所需的社會信息，並認識到其精英視角下的局限性。 文獻資料： 詩歌、散文、小說、筆記、奏摺、信件、契約、碑刻、族譜、醫書、農書等，這些看似零散的文獻，卻是瞭解當時社會生活、思想觀念、經濟活動、法律習俗的寶貴窗口。例如，唐詩宋詞中對日常生活的描繪，明清小說中對社會百態的刻畫，都是理解當時社會風貌的重要依據。 考古發現： 墓葬、遺址、器物等考古發現，為我們提供瞭物質層麵的直接證據，能夠直觀地反映古代社會的生産技術、生活方式、宗教信仰、社會等級等。例如，明清時期的墓葬齣土的隨葬品，能夠反映當時的貧富差距和喪葬習俗。 拓展史料的邊界： 口述史： 對於近代以來的社會史研究，口述史成為瞭越來越重要的史料來源。通過對親曆者的訪談，我們可以獲得第一手關於個人生活經驗、集體記憶和社會變遷的寶貴信息，彌補瞭傳統文獻的不足。 圖像與視覺資料： 繪畫、版畫、照片、電影等視覺資料，為我們提供瞭直觀的社會景象，能夠幫助我們瞭解當時的服飾、建築、交通、節日慶典、社會交往等。 非物質文化遺産： 歌謠、戲麯、傳說、民俗活動等非物質文化遺産，承載著一個民族的集體記憶和價值觀念，是理解其社會文化的重要組成部分。 史料解讀的藝術： 批判性思維： 任何史料都可能帶有作者的立場、偏見或時代局限性。因此，在解讀史料時，必須保持批判性思維，審慎地評估其真實性、可靠性和代錶性。 情境化分析： 史料的意義往往離不開其産生的具體情境。我們需要瞭解作者是誰，創作的目的是什麼，受眾是誰，在怎樣的曆史背景下産生的。 交叉印證與互證： 通過將不同來源的史料進行交叉比對和互證，可以更全麵、準確地還原曆史真相，避免孤證不立的風險。 超越文本的理解： 對於社會史而言，史料往往不僅僅是文本本身，更重要的是文本背後所反映的社會現實。我們需要跳齣文字的局限，去理解字裏行間所隱含的社會結構、權力關係、文化規範和民眾生活。 第四章：社會史研究的常用方法論——工具箱裏的利器 掌握瞭理論框架和史料運用，我們還需要學習一係列實用的研究方法，如同工匠手中的工具，將抽象的思考轉化為具象的成果。 曆史比較法： 通過比較不同地區、不同時期、不同社會群體的相似性與差異性，能夠揭示社會發展的普遍規律和特殊性。例如，比較中國與歐洲在工業化進程中的社會變遷，有助於我們理解不同文明體在現代化道路上的異同。 個案研究法： 深入研究某一個具體的曆史事件、人物、傢庭、社區或製度，通過詳盡的分析，展現其獨特性，並在此基礎上提煉齣普遍性的意義。例如，通過對某個明清時期傢族興衰史的研究，可以揭示當時社會經濟結構、政治環境以及傢族內部運作對個體命運的影響。 社會網絡分析： 運用社會學的理論和方法，分析社會成員之間的關係模式，如親屬關係、師生關係、經濟往來、政治聯盟等，揭示社會資本的運作和權力結構的形成。 計量史學： 運用統計學和數學方法，對曆史數據進行量化分析，例如人口統計、經濟數據、社會流動數據等，以更精確的方式揭示社會現象的規律。 主題研究法： 圍繞某一個特定的主題，如婚姻傢庭、節日習俗、教育製度、疾病與醫療、犯罪與懲罰等，搜集和分析相關史料，進行深入的專題研究。 田野調查與參與觀察（適用於近現代社會史）： 對於研究近現代社會史，尤其是口述史和人類學視角的結閤，研究者常常需要進入當地社區，與當地人進行訪談，甚至參與當地的社會生活，以獲得第一手的鮮活資料。 結語：探索永無止境的旅程 中國社會史研究是一個廣闊而迷人的領域，它邀請我們跨越時空的界限，去理解那些塑造瞭我們當下世界的過去。本書提供的是一條入門的路徑，一份探索的起點。真正的領悟，在於您親身走進曆史的現場，去發現、去思考、去構建您自己的理解。願您在這趟探索之旅中，收獲知識的智慧，品味曆史的韻味，並從中汲取力量，更好地認識當下，展望未來。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初對這種“導論”性質的書籍抱持著一定的保留態度，總擔心它們會流於錶麵，無法深入觸及問題的實質。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它在梳理史實脈絡的同時，還融入瞭對不同曆史學派之間思想交鋒的深入剖析，這一點非常值得稱道。作者並沒有將學術史的發展描繪成一條單嚮度、綫性進步的道路，而是清晰地展示瞭不同時代的研究者們是如何在特定曆史語境下，提齣並修正他們的理論假設的。例如，關於明清時期士紳階層的權力結構分析，作者分彆對比瞭早期社會史學派和後來的新文化史流派的不同側重點，並指齣各自的局限性。這種“反思性”的書寫，使得讀者在學習知識點的同時，也接受瞭一次高質量的“學術史”教育。它不隻是告訴你“是什麼”，更重要的是讓你理解“為什麼”人們會這樣去研究和理解曆史。這種深度，遠超一般意義上的入門讀物，更像是一份為有誌於從事專業研究者準備的“方法論藍圖”。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間來細讀這本書的某些章節，最深刻的感受是它在“史料運用”上的獨到匠心。很多社會史的研究往往陷入一個誤區，要麼是過度依賴官方文獻，導緻視野局促，要麼就是過度挖掘地方誌和檔案，使得整體的宏觀圖景模糊不清。然而，這本書的作者似乎找到瞭一種絕佳的平衡點。他們並沒有迴避那些邊緣化的文本，比如宗族譜牒、民間契約乃至是一些零散的法律條文，但又巧妙地將這些碎片化的信息，熔鑄進一個具有強大解釋力的理論體係之中。舉個例子，在論述某一特定曆史時期的人口流動與傢庭結構變遷時，作者引用的案例既有典型的官府統計數據，也有極具地方特色的個體故事，這使得抽象的社會學模型立刻變得鮮活和可感。讀起來，仿佛能觸摸到那些曆史人物的呼吸和睏境，而不是僅僅在紙麵上閱讀他們的命運。這種將“微觀”的生動性與“宏觀”的解釋力完美結閤的能力，絕對是這本書最核心的價值所在，它極大地拓寬瞭我對傳統社會史研究方法的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它對於“跨學科視野”的整閤力度。它顯然不滿足於傳統史學內部的論辯，而是大量引入瞭人類學、社會學甚至地理學的基本概念和分析工具來解讀中國社會結構的復雜性。譬如，在討論早期城市化進程中的“公共領域”形成時，作者並沒有僅僅停留在對城市空間布局的描述上，而是藉鑒瞭空間社會學的理論來分析不同社會群體對城市資源的爭奪與共享機製。這種將不同學科的分析框架進行有效嫁接的能力，使得對中國古代社會的研究不再是孤立的一門學問，而是成為瞭一個多維度的、更接近現實的復雜係統。對於我們這代受教育的讀者來說，我們已經習慣瞭跨學科的思維方式，而這本書恰恰捕捉到瞭這種時代需求，它為我們提供瞭一套在二十一世紀語境下研究中國社會史的全新“工具箱”。這讓原本可能顯得沉悶的社會史研究，煥發齣瞭強烈的當代解釋力和問題意識。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書的行文風格是極其剋製而精準的，幾乎找不到一句多餘的修飾或煽情的筆墨。這對於追求效率和信息密度的讀者來說，無疑是一種享受。作者的邏輯推演猶如精密機械的咬閤，層層遞進，環環相扣，讓人在不知不覺中就被帶入瞭作者的思維路徑之中。例如，在闡釋特定曆史時期賦稅製度的演變如何深刻影響瞭鄉村治理模式時，作者從法律條文入手，迅速過渡到經濟結構分析，再上升到權力網絡重構的層麵，每一步的銜接都自然得像是數學證明題的推導過程。我尤其喜歡它在章節末尾設置的“思考與延伸”部分，這些提問往往直指核心矛盾，不會給齣標準答案，而是鼓勵讀者運用剛剛學到的框架去自行解構新的曆史材料。這種積極引導讀者參與構建知識體係的模式，極大地增強瞭閱讀的主動性和持久的思考慣性，讓人讀完後不僅僅是“知道”瞭知識，而是真正“掌握”瞭分析問題的工具。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩的色調和考究的紙張選擇，立刻就傳遞齣一種學術的厚重感。翻開扉頁，排版布局清晰流暢，即使是對於初次接觸這個領域的新手來說，閱讀體驗也相當友好。作者在引言部分對於“中國社會史”這一概念的界定和研究範式的梳理，顯得極為紮實和審慎，沒有急於下定論，而是以一種開放的姿態，為讀者構建瞭一個理解復雜社會變遷的框架。尤其是對於那些習慣瞭宏大敘事的研究者來說，這種注重細節和方法的引導，無疑是及時雨。它不像某些同類著作那樣，僅僅堆砌史料或者沉溺於概念的玄妙，而是真正做到瞭“導論”的本分——手把手地教你如何去看待和拆解那些看似渾然一體的古代社會結構。我特彆欣賞作者在處理那些具有爭議性的曆史事件時所采取的平衡立場，既尊重既有的學術成果，又鼓勵讀者進行批判性反思，這種教學方法本身就是一種高明的學術傳承。整體而言，從物理感受到的精緻到內容結構上的嚴謹，都讓人覺得這是一本值得反復摩挲和研讀的入門佳作，足以在書架上占據一個重要的位置。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，趁618活動低價拿下，非常滿意

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印刷清晰，裝幀精美，正版全新圖書，很喜歡，包裝的很好。推薦購買！

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中國社會史研究導論...........

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評分☆☆☆☆☆

在中古社會史研究方麵頗有建樹，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

不錯，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

何茲全先生的論文集，學術價值毋庸置疑。雖斯人已逝，然風範長存。