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何兹全 著

图书标签:

• 中国社会史
• 社会史
• 历史学
• 中国历史
• 社会发展
• 文化史
• 历史研究
• 近代史
• 民国史
• 社会变迁

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100067041

版次：1

商品编码：10127447

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 中国中古社会和政治研究丛书

开本：大32开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：712

正文语种：中文

内容简介

　　《中国社会史研究导论》记录了作者研究中国社会史的行踪，集中体现了我的社会史研究的主要成果和主要学术思想。全书内容包括《我所认识到的唯物史观和中国社会史研究》、《中国的早期文明和国家的起源》、《战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系》、《汉魏之际人身依附关系向隶属关系的转化》等。

目录

自序
上编 总论
我所经历的20世纪中国社会史研究
我所认识到的唯物史观和中国社会史研究
研究人类社会形态、结构及其发展规律是社会史研究的主流
对中国古代社会形态演变过程中三个关键性时代认识的不够

中编 中国古代社会史论
关于中国古代社会的几个问题
关于古代史的几个理论问题
“亚细亚的”生产方式本义
中国的早期文明和国家的起源
早期国家的出现
众人和庶民
春秋战国之际的经济社会变化
战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系
战国秦汉时代的交换经济和自然经济，自由民小农和
依附性佃农
中国古代社会中的奴隶

下编 中国中世社会史论
中古时代之中国佛教寺院
魏晋时期庄园经济的雏形
三国时期农村经济的破坏与复兴
三国时期国家的三种领民
中古大族、寺院领户研究
东晋南朝的钱币使用与钱币问题
汉魏之际封建说
汉魏之际社会经济的变化
汉魏之际人身依附关系向隶属关系的转化
佛教经律关于寺院财产的规定
佛教经律关于僧尼私有财产的规定
秦汉地主与魏晋南北朝地主的不同
两汉豪族发展的三个时期
南北朝隋唐时代的经济与社会

精彩书摘

　　在《中国古代社会》一书里，我论述了魏晋以前中国社会的演变。书分三部分：由部落到国家；古代社会；古代到中世纪。古代社会是中心，由部落到国家是古代社会的来龙，古代到中世纪是古代社会的去脉。简单概括地说，全书对中国古代社会及其前后提出了以下一些认识：（一）殷周以前是氏族部落时代。
　　（二）殷（盘庚）周时代，氏族已在分解，有了氏族贵族和平民，也有奴隶、依附民。但氏族部落、部落联盟仍是社会的组成单位，是氏族部落向国家的过渡阶段。可称之为部落国家或早期国家。
　　（三）战国秦汉时期，城市交换经济发展，农业生产也被卷入交换过程中来。交换经济进一步破坏了以血缘关系为基础的氏族组织，氏族成员解放为自由个体小农，小农经济构成古代社会的经济基础。交换经济进一步发展，商人兼并农民，农民破产流亡或卖为奴隶。这是城市支配农村的时代。这也是一般称为“奴隶社会”的时代。但我摈弃了“奴隶社会”这一名称。
　　（四）汉魏之际（三国西晋）社会由古代向中世纪转化。我从古代社会的角度，提出三个方面的变化：城乡经济的衰落；依附关系的发展；宗教的兴起。
　　前面已经提到，20世纪50年代初我写过一篇《汉魏之际社会经济的变化》。这篇文章的重点在汉魏之际社会经济的变化。我提出四条变化：从城市交换经济到农村自然经济；从编户齐民、奴隶到部曲、客；从土地兼并到人口争夺；从民流到地著。我国秦汉城市交换经济发达，魏晋南北朝自然经济显著。变化之机在三国西晋。战国秦汉的劳动者，主要是自由农民和一部分奴隶，魏晋南北朝是依附民——部曲、客。变化之机在三国西晋。

前言/序言

　　为了进一步推动中国古代史学科建设与发展，我们策划组织了《中国中古社会和政治研究》丛书，并把它作为国家重点学科——中国古代史学科建设的一个重要内容。
　　中国社会史和政治史，是中国历史发展演变的主流，研究中国社会和政治史应该是研究中国史的主流。
　　北京师范大学历史系有重视中国社会与政治史研究的传统。解放初期，侯外庐同志任历史系主任，为重视社会与政治史研究奠定了基础。以后多年在白寿彝教授的主持下，这一传统一直得到了保持并有所发展。
　　中国历史分期问题，迄今尚无定论，这是坏现象，也是好现象。这正好促使中国历史研究者，特别是中国社会和政治史研究者，对中国社会历史作更深入的研究。
　　我在上世纪三、四十年代，即开始发表了多篇关于中国社会和政治史的论文。我在这些文章里提出了一些与别人不同的见解。
　　上世纪90年代初，我出版了《中国古代社会》（原由河南人民出版社出版，2001年北京师范大学出版社作为“北京师范大学教授文库”之一再版），2003年晁福林教授出版了《先秦社会形态研究》。

《中国社会史研究入门》：一窥华夏千年变迁的奥秘 本书并非要为您呈现一个已然定格的中国社会历史图景，亦非旨在为您铺陈一套详尽无遗的史料考证。相反，它是一扇敞开的窗口，邀请您一同踏上探索中国社会史研究的求索之路。我们并非要灌输您既定的知识，而是要点亮您发现的火种，激发您独立思考的勇气。本书的目标是为您提供一个清晰的研究框架，一套有效的分析工具，以及一份激发您对浩瀚历史充满好奇心的引路。 第一章：为何研究中国社会史？——历史的长河与时代的脉搏 在浩瀚的历史长河中，中国社会史研究犹如一盏明灯，照亮我们理解中华文明演进的独特路径。它不仅仅是枯燥的年代叙述，更是对无数个体生命经验的汇聚，是对社会结构、经济模式、文化风尚、思想观念等多元力量相互作用的深刻洞察。为什么要踏入这片领域？因为对社会史的探索，能够帮助我们： 理解当下之根源： 当今中国社会的诸多现象，从经济发展模式到文化认同，从社会结构变迁到家庭关系演化，无不根植于深厚的历史土壤。唯有深入了解过往的社会形态，我们才能更深刻地理解当下中国社会所面临的挑战与机遇，以及其内在的逻辑与运行机制。例如，理解近代以来中国农村社会的变迁，有助于我们分析当代乡村振兴战略的深层动因；探究传统家族制度的演变，则能为我们审视当下家庭伦理的重塑提供历史参照。 把握文明演进的规律： 每个文明的演进都有其内在的逻辑与普遍性规律。中国社会史的研究，通过对中国这一独特文明体跨越千年的观察，为我们提供了一个宝贵的案例，以检验和丰富人类社会演进的普遍性理论。我们可以从中学习到，在不同的历史时期，社会如何适应外部环境的变化，如何应对内部矛盾的激化，以及如何实现自身的转型与发展。例如，唐宋时期社会经济的繁荣与制度创新，明清时期社会结构的固化与衰落，以及近代以来中国社会面对西方冲击的抗争与融合，都为我们提供了理解文明兴衰与转型的经典范本。 发现历史叙述的多元视角： 传统的历史叙述往往侧重于政治家、帝王将相的宏大叙事。而社会史的研究则将目光投向了普通民众，关注他们的生活、劳动、信仰、情感与抗争。通过研究社会史，我们可以打破单一的历史叙事，发现被遮蔽的群体，聆听被遗忘的声音。这种多元视角的引入，不仅丰富了我们对历史的认知，也让我们对历史的理解更加立体和深刻。例如，研究明清时期的农民起义，不再只是简单的“叛乱”，而是要深入分析农民生活的困苦、社会矛盾的激化以及他们对公正的渴望；研究近代以来女性的社会地位变迁，则能展现出社会进步的另一面。 培养批判性思维与历史同情： 历史研究并非是简单的信息堆砌，而是通过对史料的辨析、对因果关系的探究，形成独立的判断。社会史的研究尤其强调对历史情境的理解，要求我们站在历史人物所处的时代背景下，理解他们的选择与行为，从而培养一种历史同情。这种能力不仅有助于我们更客观地评价历史事件，也能帮助我们在理解当下社会问题时，保持一种更为审慎和包容的态度。 第二章：社会史研究的“什么”与“如何”——核心概念与研究范式 要有效地展开社会史的研究，我们必须首先明确其研究的核心概念和主流的研究范式。这些如同航海的指南针和地图，指引我们穿越史料的海洋，抵达知识的彼岸。 核心概念的廓清： “社会”的内涵： “社会”是一个多层次、多维度的概念。在社会史研究中，它涵盖了从宏观的社会结构（如阶级、等级、群体），到中观的社会组织（如家庭、社区、行会、教会），再到微观的个体生活（如衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗、价值观念、情感世界）等方方面面。理解“社会”的丰富含义，是展开社会史研究的基础。 “史”的视角： “史”在这里并非仅指事件的发生，更重要的是对这些事件所处的社会环境、背后驱动的社会力量、以及这些事件对社会结构和民众生活产生的长远影响的考察。我们关注的不是“谁做了什么”，而是“在怎样的社会背景下，人们是如何做的，以及这带来了什么”。 社会变迁与社会结构： 这是社会史研究的两个核心视角。社会变迁关注社会在时间轴上的动态变化，例如技术的革新如何影响生产方式，政治制度的变革如何重塑社会等级，思想观念的传播如何引发社会风气的转变。而社会结构则关注社会在特定时期内的静态组织方式，例如不同社会群体之间的权力关系，资源分配的模式，社会规范的形成与维系。两者相互依存，相互影响。 社会群体与社会分层： 研究社会史，不可避免地要关注不同的社会群体，例如士农工商，官民，男女，老少，以及各种边缘群体。理解不同群体之间的关系、地位差异和权力结构，是把握社会运行机制的关键。社会分层理论，如阶级、阶层、等级等，为我们分析社会的不平等提供了重要的分析工具。 社会文化与社会心理： 社会史研究不仅仅局限于物质与制度层面，更深入到人们的精神世界。社会文化包括人们的信仰、习俗、价值观、审美趣味、知识体系等。社会心理则关注群体在特定社会情境下的情绪、态度、行为模式。这些因素深刻地影响着人们的社会生活和历史选择。 研究范式的演进： 历史研究的范式并非一成不变，而是随着时代的发展和新史料、新方法的出现而不断演进。在社会史研究领域，主要存在以下几种有影响力的范式： 宏观分析与结构主义： 早期社会史研究，尤其受到马克思主义等思想的影响，倾向于从宏观的经济基础和阶级结构出发，解释社会现象。例如，分析中国古代社会是封建社会还是某种形态的“东方专制主义”，关注生产力与生产关系的变化。 微观历史与“从下往上”的视角： 20世纪后期兴起的微观历史学，强调对具体个体、家庭、社区的深入研究，试图通过“小处”折射“大处”。这种范式将研究的重心从精英转向普通民众，从宏大事件转向日常生活，关注普通人的经验与行动。 年鉴学派的社会史： 法国年鉴学派对社会史研究产生了深远影响，其强调历史的“长时段”研究，将地理环境、经济结构、社会习惯、心理定势等因素纳入研究视野，构建一种全面、综合的历史观。他们关注社会生活中的物质基础、制度层面以及深层的文化心理。 文化史转向与符号学方法： 近年来，文化史的兴起将社会史研究的重点进一步推向了文化层面。研究者开始关注社会中的象征、符号、话语、仪式等，探究文化如何在社会生活中发挥作用，以及文化如何塑造人们的身份认同和社会实践。 跨学科的融合： 现代社会史研究越来越倾向于融合人类学、社会学、经济学、心理学等多个学科的理论与方法，以更全面、深入地理解复杂的社会现象。例如，运用人类学的田野调查方法研究历史上的社区生活，或运用社会学的统计分析方法研究人口结构的变化。 第三章：史料的海洋与解读的艺术——走进史海，寻觅真知 史料是历史研究的生命线。对于社会史而言，其史料的来源更加广泛，解读也更具挑战性。本书将引导您认识不同类型的史料，并学习如何进行有效的解读。 传统史料的再审视： 正史与地方志： 尽管传统正史和地方志常被视为政治史的资料，但其中蕴含着丰富的社会信息，例如官制、赋税、民俗、灾荒记录、人物传记等。关键在于如何从中“淘洗”出我们所需的社会信息，并认识到其精英视角下的局限性。 文献资料： 诗歌、散文、小说、笔记、奏折、信件、契约、碑刻、族谱、医书、农书等，这些看似零散的文献，却是了解当时社会生活、思想观念、经济活动、法律习俗的宝贵窗口。例如，唐诗宋词中对日常生活的描绘，明清小说中对社会百态的刻画，都是理解当时社会风貌的重要依据。 考古发现： 墓葬、遗址、器物等考古发现，为我们提供了物质层面的直接证据，能够直观地反映古代社会的生产技术、生活方式、宗教信仰、社会等级等。例如，明清时期的墓葬出土的随葬品，能够反映当时的贫富差距和丧葬习俗。 拓展史料的边界： 口述史： 对于近代以来的社会史研究，口述史成为了越来越重要的史料来源。通过对亲历者的访谈，我们可以获得第一手关于个人生活经验、集体记忆和社会变迁的宝贵信息，弥补了传统文献的不足。 图像与视觉资料： 绘画、版画、照片、电影等视觉资料，为我们提供了直观的社会景象，能够帮助我们了解当时的服饰、建筑、交通、节日庆典、社会交往等。 非物质文化遗产： 歌谣、戏曲、传说、民俗活动等非物质文化遗产，承载着一个民族的集体记忆和价值观念，是理解其社会文化的重要组成部分。 史料解读的艺术： 批判性思维： 任何史料都可能带有作者的立场、偏见或时代局限性。因此，在解读史料时，必须保持批判性思维，审慎地评估其真实性、可靠性和代表性。 情境化分析： 史料的意义往往离不开其产生的具体情境。我们需要了解作者是谁，创作的目的是什么，受众是谁，在怎样的历史背景下产生的。 交叉印证与互证： 通过将不同来源的史料进行交叉比对和互证，可以更全面、准确地还原历史真相，避免孤证不立的风险。 超越文本的理解： 对于社会史而言，史料往往不仅仅是文本本身，更重要的是文本背后所反映的社会现实。我们需要跳出文字的局限，去理解字里行间所隐含的社会结构、权力关系、文化规范和民众生活。 第四章：社会史研究的常用方法论——工具箱里的利器 掌握了理论框架和史料运用，我们还需要学习一系列实用的研究方法，如同工匠手中的工具，将抽象的思考转化为具象的成果。 历史比较法： 通过比较不同地区、不同时期、不同社会群体的相似性与差异性，能够揭示社会发展的普遍规律和特殊性。例如，比较中国与欧洲在工业化进程中的社会变迁，有助于我们理解不同文明体在现代化道路上的异同。 个案研究法： 深入研究某一个具体的历史事件、人物、家庭、社区或制度，通过详尽的分析，展现其独特性，并在此基础上提炼出普遍性的意义。例如，通过对某个明清时期家族兴衰史的研究，可以揭示当时社会经济结构、政治环境以及家族内部运作对个体命运的影响。 社会网络分析： 运用社会学的理论和方法，分析社会成员之间的关系模式，如亲属关系、师生关系、经济往来、政治联盟等，揭示社会资本的运作和权力结构的形成。 计量史学： 运用统计学和数学方法，对历史数据进行量化分析，例如人口统计、经济数据、社会流动数据等，以更精确的方式揭示社会现象的规律。 主题研究法： 围绕某一个特定的主题，如婚姻家庭、节日习俗、教育制度、疾病与医疗、犯罪与惩罚等，搜集和分析相关史料，进行深入的专题研究。 田野调查与参与观察（适用于近现代社会史）： 对于研究近现代社会史，尤其是口述史和人类学视角的结合，研究者常常需要进入当地社区，与当地人进行访谈，甚至参与当地的社会生活，以获得第一手的鲜活资料。 结语：探索永无止境的旅程 中国社会史研究是一个广阔而迷人的领域，它邀请我们跨越时空的界限，去理解那些塑造了我们当下世界的过去。本书提供的是一条入门的路径，一份探索的起点。真正的领悟，在于您亲身走进历史的现场，去发现、去思考、去构建您自己的理解。愿您在这趟探索之旅中，收获知识的智慧，品味历史的韵味，并从中汲取力量，更好地认识当下，展望未来。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的色调和考究的纸张选择，立刻就传递出一种学术的厚重感。翻开扉页，排版布局清晰流畅，即使是对于初次接触这个领域的新手来说，阅读体验也相当友好。作者在引言部分对于“中国社会史”这一概念的界定和研究范式的梳理，显得极为扎实和审慎，没有急于下定论，而是以一种开放的姿态，为读者构建了一个理解复杂社会变迁的框架。尤其是对于那些习惯了宏大叙事的研究者来说，这种注重细节和方法的引导，无疑是及时雨。它不像某些同类著作那样，仅仅堆砌史料或者沉溺于概念的玄妙，而是真正做到了“导论”的本分——手把手地教你如何去看待和拆解那些看似浑然一体的古代社会结构。我特别欣赏作者在处理那些具有争议性的历史事件时所采取的平衡立场，既尊重既有的学术成果，又鼓励读者进行批判性反思，这种教学方法本身就是一种高明的学术传承。整体而言，从物理感受到的精致到内容结构上的严谨，都让人觉得这是一本值得反复摩挲和研读的入门佳作，足以在书架上占据一个重要的位置。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度来看，这本书的行文风格是极其克制而精准的，几乎找不到一句多余的修饰或煽情的笔墨。这对于追求效率和信息密度的读者来说，无疑是一种享受。作者的逻辑推演犹如精密机械的咬合，层层递进，环环相扣，让人在不知不觉中就被带入了作者的思维路径之中。例如，在阐释特定历史时期赋税制度的演变如何深刻影响了乡村治理模式时，作者从法律条文入手，迅速过渡到经济结构分析，再上升到权力网络重构的层面，每一步的衔接都自然得像是数学证明题的推导过程。我尤其喜欢它在章节末尾设置的“思考与延伸”部分，这些提问往往直指核心矛盾，不会给出标准答案，而是鼓励读者运用刚刚学到的框架去自行解构新的历史材料。这种积极引导读者参与构建知识体系的模式，极大地增强了阅读的主动性和持久的思考惯性，让人读完后不仅仅是“知道”了知识，而是真正“掌握”了分析问题的工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是它对于“跨学科视野”的整合力度。它显然不满足于传统史学内部的论辩，而是大量引入了人类学、社会学甚至地理学的基本概念和分析工具来解读中国社会结构的复杂性。譬如，在讨论早期城市化进程中的“公共领域”形成时，作者并没有仅仅停留在对城市空间布局的描述上，而是借鉴了空间社会学的理论来分析不同社会群体对城市资源的争夺与共享机制。这种将不同学科的分析框架进行有效嫁接的能力，使得对中国古代社会的研究不再是孤立的一门学问，而是成为了一个多维度的、更接近现实的复杂系统。对于我们这代受教育的读者来说，我们已经习惯了跨学科的思维方式，而这本书恰恰捕捉到了这种时代需求，它为我们提供了一套在二十一世纪语境下研究中国社会史的全新“工具箱”。这让原本可能显得沉闷的社会史研究，焕发出了强烈的当代解释力和问题意识。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最初对这种“导论”性质的书籍抱持着一定的保留态度，总担心它们会流于表面，无法深入触及问题的实质。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它在梳理史实脉络的同时，还融入了对不同历史学派之间思想交锋的深入剖析，这一点非常值得称道。作者并没有将学术史的发展描绘成一条单向度、线性进步的道路，而是清晰地展示了不同时代的研究者们是如何在特定历史语境下，提出并修正他们的理论假设的。例如，关于明清时期士绅阶层的权力结构分析，作者分别对比了早期社会史学派和后来的新文化史流派的不同侧重点，并指出各自的局限性。这种“反思性”的书写，使得读者在学习知识点的同时，也接受了一次高质量的“学术史”教育。它不只是告诉你“是什么”，更重要的是让你理解“为什么”人们会这样去研究和理解历史。这种深度，远超一般意义上的入门读物，更像是一份为有志于从事专业研究者准备的“方法论蓝图”。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末的时间来细读这本书的某些章节，最深刻的感受是它在“史料运用”上的独到匠心。很多社会史的研究往往陷入一个误区，要么是过度依赖官方文献，导致视野局促，要么就是过度挖掘地方志和档案，使得整体的宏观图景模糊不清。然而，这本书的作者似乎找到了一种绝佳的平衡点。他们并没有回避那些边缘化的文本，比如宗族谱牒、民间契约乃至是一些零散的法律条文，但又巧妙地将这些碎片化的信息，熔铸进一个具有强大解释力的理论体系之中。举个例子，在论述某一特定历史时期的人口流动与家庭结构变迁时，作者引用的案例既有典型的官府统计数据，也有极具地方特色的个体故事，这使得抽象的社会学模型立刻变得鲜活和可感。读起来，仿佛能触摸到那些历史人物的呼吸和困境，而不是仅仅在纸面上阅读他们的命运。这种将“微观”的生动性与“宏观”的解释力完美结合的能力，绝对是这本书最核心的价值所在，它极大地拓宽了我对传统社会史研究方法的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

在中古社会史研究方面颇有建树，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

服务好，送货快，赞一个。

评分☆☆☆☆☆

中国社会史研究导论...........

评分☆☆☆☆☆

好书一本，多读

评分☆☆☆☆☆

何先生力主魏晋封建说，此书是他整体学说中的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

何先生力主魏晋封建说，此书是他整体学说中的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

好书值得一看

评分☆☆☆☆☆

何兹全先生大作，值得推荐！

评分☆☆☆☆☆

好书一本，多读