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內容簡介

　　《箕雅》是朝鮮《本文「朝鮮」指自古朝鮮至一九一○年以前朝鮮半島歷代政權，下同》漢詩規模最大的一部詩歌總集。
　　朝鮮漢詩最著名的三部總集是《青丘風雅》、《國朝詩刪》、《箕雅》。但《青丘風雅》由於是朝鮮王朝前期成宗時代文臣金宗直（一四三一-一四九二》編選，所以其後自成宗至肅宗二百年間優秀詩作未能收入，不能善其終；許筠所編《國朝詩刪》則隻收朝鮮王朝漠詩而不收新羅、高麗漢詩，不能溯其始。惟《箕雅》最為晚齣，貫穿新羅、高麗、朝鮮三朝，收羅宏富，影響很大。
　　《箕雅》編輯者是朝鮮王朝肅宗時代著名詩人南龍翼《二八一八-二八九二》，字雲卿，號壺榖，謐文憲，宜寧人。朝鮮肅宗時文臣，文科及第，歷任兩館大提學及禮曹、吏曹判書。己巳換局時流配明川，死於配所。以文章書法見長。著有《壺榖集》《扶桑錄》。壺榖深於詩學，於朝鮮各傢詩人之作沉潛吟詠，發之評論在在多有，撰為《壺榖詩話》，載於《詩話叢林》中，讀者可以參看筆者《詩話叢林箋注》。

目錄

前言
凡例
箕雅序
箕雅校注捲之一
五言絕句
箕雅校注捲之一
七言絕句
箕雅校注捲之三
七言絕句
箕雅校注捲之四
七言絕句
箕雅校注捲之五
五言律詩
箕雅校注捲之六
五言律詩
箕雅校注捲之七
七言律詩
箕雅校注捲之八
七言律詩
箕雅校注捲之九
七言律詩
箕雅校注捲之十
七言律詩
箕雅校注捲之十一
五言排律
七言排律
箕雅校注捲之十二
五言古詩
笠《雅校注捲之十三
七言古詩
箕雅校注捲之十四
七言古詩
附錄
不姓氏三人
附一
　箕雅目錄
附二
主要參考書目

精彩書摘

　　臣罪如山死亦甘，聖恩猶許謫江南。臨岐最有無窮痛，慈母今年七十三。
　　《詩評補遺》：權韜光海時被謫三嘉，有詩曰：上爾瞻惜其纔，奏其詩，特原之。宋時有人不悅於秦檜，嘗試謁之，檜問：「從何來？」對以「道由沅湘」。檜問：「有詩否？」曰：有之。仍誦曰：「東風吹雨草萋萋，路入黃陵古廟西。帝子不來春又去，亂山無數鷓鴣啼。」檜愛其纔，改容禮待。與爾瞻之白原權韜古今一揆。雖以檜、瞻之惡，亦能愛纔。世之不愛纔而忌疾反害者，能不愧此兩人乎？
　　山行即事 車雲轄
　　峽墮繁霜草木知，長川脈脈嚮何之。老龍抱子深淵裹，臥教明春行雨期。
　　《詩評補遺》：車滄州雲輅《竹棲樓》詩曰：「頭陀雲樹碧相連，屈麯西來五十川。鐵壁俯臨空外鳥，瓊樓飛齣鏡中天。煙霞近接官居界，風月長留幾案前。始覺真珠賢學士，三分刺史七分仙。一讀之爽然。且如《山行即事》詩曰：「峽墮新霜草木知，寒江脈脤嚮何之？老龍抱子深淵裹，臥教明春行雨期。」詩意清奇，道人所未道。評詩者以滄州優於五山。滄州嘗自論詩曰：則精米流脂五百石，傢兄則皮雜榖並一萬石耳。

前言/序言

　　《箕雅》是朝鮮（本文「朝鮮」指自古朝鮮至一九一○年以前朝鮮半島曆代政權，下同）漠詩規模最大的一部詩歌總集。
　　朝鮮漢詩最著名的三部總集是《青丘風雅》、《國朝詩刪》、《箕雅》。但《青丘風雅》由於是朝鮮王朝前期成宗時代文臣金宗直（一四三一-一四九二》編選，所以其後自成宗至肅宗二百年間優秀詩作未能收入，不能善其終；許筠所編《國朝詩刪》則隻收朝鮮王朝漢詩而不收新羅、高麗漢詩，不能溯其始。惟《箕雅》最為晚齣，貫穿新羅、高麗、朝鮮三朝，收羅宏富，影響很大。
　　《箕雅》編輯者是朝鮮王朝肅宗時代著名詩人南龍翼《一六二八-一六九二》，字雲卿，號壺榖，謐文憲，宜寜人。朝鮮肅宗時文臣，文科及第，曆任兩館大提學及禮曹、吏曹判書。己巳換局時流配明川，死於配所。以文章書法見長。著有《壺榖集》、《扶桑錄》。壺榖深於詩學，於朝鮮各傢詩人之作沉潛吟詠，發之評論在在多有，撰為《壺榖詩話》，載於《詩話叢林》中，讀者可以參看筆者《詩話叢林箋注》。
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　　朝鮮漢詩最著名的三部總集是《青丘風雅》、《國朝詩刪》、《箕雅》。但《青丘風雅》由於是朝鮮王朝前期成宗時代文臣金宗直（一四三一-一四九二》編選，所以其後自成宗至肅宗二百年間優秀詩作未能收入，不能善其終；許筠所編《國朝詩刪》則隻收朝鮮王朝漢詩而不收新羅、高麗漢詩，不能溯其始。惟《箕雅》最為晚齣，貫穿新羅、高麗、朝鮮三朝，收羅宏富，影響很大。

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　　《詩評補遺》：權韜光海時被謫三嘉，有詩曰：上爾瞻惜其纔，奏其詩，特原之。宋時有人不悅於秦檜，嘗試謁之，檜問：「從何來？」對以「道由沅湘」。檜問：「有詩否？」曰：有之。仍誦曰：「東風吹雨草萋萋，路入黃陵古廟西。帝子不來春又去，亂山無數鷓鴣啼。」檜愛其纔，改容禮待。與爾瞻之白原權韜古今一揆。雖以檜、瞻之惡，亦能愛纔。世之不愛纔而忌疾反害者，能不愧此兩人乎？

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《箕雅》是朝鮮（本文「朝鮮」指自古朝鮮至一九一○年以前朝鮮半島曆代政權，下同）漠詩規模最大的一部詩歌總集。

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朝鮮漢詩有晚唐風味。

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垂涎瞭很久，活動時候下單，拿到手，心裏頓時充實。

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東西很好，我很喜歡。快遞給力。密麻麻

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　　直到哈布斯堡王朝滅亡前，德意誌少數民族的一部分不僅在經濟和文化領域，而且在政治領域起著決定性的作用。盡管如此，他們越來越陷入孤立的境地。這個以官員、地主和商人為主的階層形成一塊獨立的領地，有自己的大學、德語劇院、報紙和學校等，布拉格德語與捷剋語文化之間幾乎就沒有什麼共同點。在這個文化大都市裏充斥著“一種讓人難以忘懷的、令人眼花繚亂的斯拉夫—德意誌—猶太文化的氣氛”W.M.約斯頓：《奧地利文化史》第275頁，維也納，1992年。，各民族的文化意識也不斷地引起激烈的民族衝突，錶現瞭哈布斯堡文化充滿矛盾的危機。

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　　《詩評補遺》：車滄州雲輅《竹棲樓》詩曰：「頭陀雲樹碧相連，屈麯西來五十川。鐵壁俯臨空外鳥，瓊樓飛齣鏡中天。煙霞近接官居界，風月長留幾案前。始覺真珠賢學士，三分刺史七分仙。一讀之爽然。且如《山行即事》詩曰：「峽墮新霜草木知，寒江脈脤嚮何之？老龍抱子深淵裹，臥教明春行雨期。」詩意清奇，道人所未道。評詩者以滄州優於五山。滄州嘗自論詩曰：則精米流脂五百石，傢兄則皮雜榖並一萬石耳。

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