| 商品名稱: 作篆通假校補 | 齣版社: 西泠印社 | 齣版時間:2015-05-01 |
| 作者:王福庵|校注:韓登安 | 開本:16開 | 印刷時間: 2015-05-01 |
| 定價: 128 | 頁數:375 | 印次:1 |
| ISBN號:9787550814561 | 商品類型:圖書 | 版次:1 |
王福庵、韓登安兩先生俱精小學,尤擅篆刻,以之成書,足見其學術價值與實用價值。如今為篆刻印者每惑於後起之字,若便從今體,固無不可,然又恐有不諳六書之譏。而得此書,則如馬國權先生所言,有“如獲津梁”之便。《作篆通假校補》文字數倍於《說文解字》,內容詳實,敘說精當,可視為《說文》之輔助工具書,相信日後定將為印篆界之必備。
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我最近在研究古代典籍的校勘學問題,偶然接觸到瞭《古籍版本學論叢》。這套書的特點在於,它專注於探討不同曆史時期書籍製作工藝對內容傳訛的影響,視角非常新穎。書中有一個章節專門分析瞭宋代活字印刷技術在不同地區(如福建、四川)的發展差異,以及這種差異如何導緻瞭同一部經典在不同版本中齣現係統性的錯字。作者並沒有陷入單純的“誰對誰錯”的爭論,而是通過精細的版式分析、紙張縴維的對比,重建瞭那個時代信息傳播的復雜鏈條。讀完後,我對“版本”這個概念有瞭更深層次的理解——它不僅僅是文字的載體,更是當時技術、經濟和文化權力博弈的産物。對於任何想做深入文獻研究的人來說,這本書提供的分析框架具有極高的參考價值,讓人在麵對古籍殘本時,能有更清晰的判斷依據。
評分《書法美學概論》這本書,完全顛覆瞭我對書法“技法至上”的傳統認知。作者跳齣瞭純粹的筆墨技巧探討,而是從哲學和心理學的角度來解構書法的審美體驗。例如,書中探討瞭“留白”在東方美學體係中的地位,並將其與禪宗思想中的“虛空”概念進行對照闡釋,這種跨學科的論證方式,讓枯燥的理論變得富有啓發性。書中對書傢創作時的“心手相應”狀態的描述,運用瞭大量生動的心理學詞匯,比如“潛意識的律動”、“瞬間的結構平衡”等,讓讀者仿佛能親身體驗到創作時的心流。這種將藝術現象上升到普遍人性探討的高度,極大地提升瞭全書的思想厚度。它更像是一本關於人類感知和創造力的專著,隻是以書法為載體進行瞭精彩的闡述,讀完之後,我發現自己看任何藝術作品的角度都變得更加開闊和深入瞭。
評分我最近翻閱瞭《碑帖擷英錄》,這本書的編排方式實在是太獨特瞭。它沒有采用傳統的按照朝代或書傢來分類的模式,而是以“筆法特徵”為核心,將曆代碑刻中具有代錶性的點畫結構進行提煉和對比。比如,書中有一章專門探討“懸針竪”在不同時代的不同處理手法,從魏碑的遒勁有力到唐碑的法度森嚴,配以高清拓片細節圖,對比效果極為直觀。作者的文字功力同樣不容小覷,他對於綫條的描述,往往能捕捉到那種微妙的“氣韻”——那種隻有真正沉浸於書法之中纔能體會到的微妙感受。例如,對歐陽詢《九成宮》中橫畫起筆的“蠶頭燕尾”的解析,既有技術層麵的剖析,又不失文人對美的追求。這本書讀下來,與其說是學習理論,不如說是一場視覺與心靈的盛宴,極大地拓寬瞭我對書法審美維度的認識,感覺自己的臨摹功底也因此有瞭新的提升方嚮。
評分這本《書史微言》簡直是文史愛好者的福音,它並沒有將我們帶入那些枯燥乏味的古代文獻考據之中,而是以一種非常生動、近乎於敘事的方式,勾勒齣瞭漢字演變曆程中那些鮮為人知的細節。比如,作者對“隸變”的解讀,不是簡單地羅列字形變化,而是深入剖析瞭書寫工具和載體對字體結構産生的深層影響。他巧妙地將當時的社會背景,如竹簡的尺寸限製、毛筆的易損性,與字體風格的趨嚮聯係起來,讀起來絲毫沒有晦澀感。尤其讓我印象深刻的是關於秦漢時期簡牘書寫速度提升的討論,作者引用瞭大量齣土材料的旁證,論證瞭楷書雛形的齣現並非偶然,而是時代發展的必然結果。全書的行文流暢自然,邏輯層層遞進,即便是對古文字學不甚瞭解的讀者,也能輕鬆跟隨作者的思路,領略到文字背後的時代脈搏。它更像是一部引人入勝的文化史,而非一本刻闆的工具書,讓人在閱讀中不斷産生“原來如此”的驚嘆。
評分不得不提《中國篆刻史綱》,這本書的廣度和深度都令人嘆服。它不僅僅是羅列瞭曆代印章的流派更迭,更重要的是,作者將篆刻藝術置於整個藝術史和社會文化的大背景下去考察。書中對明代文人篆刻興起的章節寫得尤為精彩,它詳細闡述瞭當時士大夫階層對“刀法入畫”的追求,以及對元代趙孟頫以來文人畫理論的繼承和發展。作者對於印泥色彩、印石材質與最終視覺效果之間關係的論述,也頗具洞察力,這使得篆刻的欣賞不再局限於文字本身,而上升到瞭綜閤藝術的層麵。我特彆欣賞其中對“閑章”的解讀,那些充滿趣味和哲思的文字,反映瞭特定曆史時期知識分子的內心世界和審美趣味。這本書的參考文獻係統也極為紮實,為深入研究提供瞭極佳的起點,堪稱一部嚴謹而又充滿文采的學術力作。
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